官與兵，一字之差，千差萬別。

    在大宋，武官雖然不如文官，但那也是堂堂正正的統治階層。

    一名百姓，說自己去當官去了，與說自己當兵去了。給鄰裏街坊留下的印象，絕對不可同日而語。

    這項製度對軍隊軍心，全軍士氣與將士戰意都具有非常大的激勵。

    嶽飛作為神武右軍都指揮使，對此當然是十分讚許。唯有一點擔憂，向趙桓問道“官家，一次性增設如此多的武臣，是否會形成冗官，使國家府庫入不敷出？”

    趙桓慎重的說道“關於軍費壓力，朕有思索過。目前隻增加神武右軍百餘名武臣，應該不至於有多大影響。”

    “除了增加這百名武臣外，朕最近一直在精簡文官隊伍，剔除冗餘官員。包括尚書左丞等數十名高官已經被朕裁撤，省下的費用足以支付武臣薪資。”

    “最關鍵的一點在於，神武右軍施行義務征兵製。征兵製相比募兵製，費用能夠節省八成。”

    大宋往年稅賦的八成都用在了支付軍費上，也就是供養那隻存在於紙麵上的百萬禁軍，以及規模更加龐大的廂軍。

    但伴隨著靖康之難，金軍圍困東京，大宋雖然遭遇了重創，但也迎來了輝煌的轉機。

    百萬禁軍，如今隻剩下了東京城內這六千餘人。冗兵包袱，一朝盡去。

    再過幾天，這六千人領了獎賞離去，支撐東京防衛的就隻剩下了用征兵製組建起來的神武右軍。

    大宋便在趙桓的規劃下，順利從募兵製過渡到了征兵製。

    以往占財政八成的軍費開支，便能節省下來，作更多有意義的事情。

    組建一支精通兵法、驍勇善戰的軍官團，顯然就是當下最具意義的事情之一。

    在國家戰略層麵，這項製度無疑具備非常高的可行性。隻是在具體執行中，趙桓對軍官選拔就比較迷惘了，向嶽飛問道“卿以為這百餘名武臣，應當如何選拔任命？”

    嶽飛謹慎的說道“莫如從禁軍中擇精幹者充任？”

    趙桓立即斬釘截鐵的拒絕道“斷然不可。朕希望這支禁軍能夠氣象一新，絕不能沾染禁軍的陋習。”

    嶽飛也暗中舒了口氣，這個提議是自己作為臣子不得不提的方案。軍中將領的任命，無論如何都不能出自自己一人，否則軍中豈不成了自己的一言堂？

    但不代表，嶽飛真的就希望禁軍的將領來禍害這支新軍風氣。畢竟禁軍什麽德行，大宋是有目共睹的。

    官家的態度，給了嶽飛極大的信心，這支新軍不受禁軍陋習影響，自己便可以按照自己的想法來整編訓練了。

    於是嶽飛終於提出自己的內心想法，說道“臣聞治軍者，無外乎公、明、勤三字。不公不明，則三軍將士難以悅服；不勤，則軍紀營務，皆廢弛不治。”

    “所以臣以為，若要任命一批武臣，不如公正開明，頒布統一法度，從全軍將士中選而舉之。”

    “武舉？”趙桓若有所思。

    談到這個詞，嶽飛跟趙桓都為之歎息。

    大宋不是沒有武舉，但是大宋重文輕武、將從中禦的風氣下，武舉形同虛設，有宋一代，名臣、名將中無一人出自武進士。

    理想有時候還是要向現實低頭的。

    嶽飛說道“我大宋以文製武，若以武舉選官，難免這些武臣再次被文官所卑侮。臣建議武臣選拔，以文考為主。考《左氏春秋》，以選拔忠義之士，考《武經七書》以選拔優秀將才。”

    這無疑是向現實的妥協。《左氏春秋》也就是《左傳》，是儒家經典。給其作注，是進入文廟的最高標準。

    截止到大明，中原數千曆史中，唯一一位同時進文廟、武廟的人才，西晉名將杜預，就是因為他曾給《左傳》作注，而且後世流行極廣。

    不過這份妥協，趙桓倒不是很抵觸。

    因為趙桓雖然對儒家很有意見，但對《左氏春秋》真的非常讚賞。

    這本書在中原文學史和史學史上的地位可以說是無書能出其右。

    而且他的思想，很難讓任何有大誌氣節的中原百姓抵觸。

    他的核心思想分別是“崇霸尚戰”，“忠義愛國”，“以民為本”。

    尤其“崇霸尚戰”，是其中的重點。《左氏春秋》不僅直接論述表達，還花費了濃墨重彩，以誘人辭令描寫、記述了一場又一場波瀾壯闊的戰爭典故。

    當然《左氏春秋》裏不僅有慷慨激昂的國家戰爭，還有無數令人心向往之的美女佳人。大概相當於《三國演義》加《新白娘子傳奇》的完美結合。

    所以關羽就特別喜歡讀《春秋》，當然嶽飛也喜歡。

    這沒什麽好避諱的，金戈鐵馬、美女佳人、家國大義、英雄氣節交織在一起，才是他最迷人的魅力。

    若武將都熟悉《左氏春秋》，那培養的模板，都是弱化版的關羽與嶽飛。

    百餘名將領，其忠義、膽氣、氣節都將顯著改善神武右軍的軍魂與氣度。

    而且文臣還不好跳出來卑侮、批駁。

    總不能對方因為精熟於儒家經典而升官，反而去鄙夷他吧？那不是把自己一眾儒家士大夫給罵了？

    趙桓心中馳往，崇霸尚戰啊。什麽時候，這種思潮真正遍布在大宋社會的各個角落，那大宋君臣的軟弱風氣，就算徹底被祛除了。

    無論是崇霸尚戰，還是忠義愛國，都值得去宣揚，趙桓便沒有反對，算是默認了關羽的想法。

    繼續問道“隻是關於《武經七書》難度是否會太高？軍中將士能夠了解嗎？”

    嶽飛信心十足，說道“民間遍布武學學校，都有傳授《武經七書》，臣相信若有誌於投戎報國者，平日都有所涉獵。”

    聞言，趙桓露出笑意，大宋民間武德真是充沛啊，竟然還有專門的武學傳授兵法。

    最好的老師是興趣，要培養一位名將至少也要他自身對軍事感興趣才是。

    從頭到尾梳理了一番，趙桓覺得這建議頗具幾分可行性，便說道“大敵當前，一切從急。便按卿所規劃，前去部署吧。”

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