對腓特烈的詢問，趙桓沒有直接回答，而是讓他自己思考。

    紙上得來終覺淺，有時候你直接告訴他答案，他不會有什麽深刻的印象，甚至可能存有質疑。

    但他自己反思出來的結果，他一定是深信不疑。沒有人會質疑自己的價值觀、世界觀有問題，錯的都是整個世界。

    腓特烈輾轉反側了一晚也沒有得出答案，在次日一早他就早早抵達皇宮，迫切的希望跟隨皇帝前往太學院，見到一個皇帝所說的真實世界。

    他抵達時，趙桓正在詩怡的陪同下吃早飯，這位風華絕代的大宋女子，明媚的耀眼，讓腓特烈這個西方人都怦然心動。

    趙桓平靜的喝著粥，對腓特烈說道“你先坐吧，去太學院的事情不著急。昨夜波斯都護府傳回來一個消息，你做好準備。”

    “神聖羅馬帝國皇帝洛泰爾二世已經於去年駕崩了，經過一係列的政治鬥爭，驕傲者亨利沒有取得皇位，你父親的弟弟康德拉三世自稱德意誌國王，但沒能取得神聖羅馬帝國的帝位。因為巴伐利亞和薩克森公爵傲慢的亨利，拒絕承認其帝位。”

    腓特烈頓時臉色劇變，這意味著帝國事實上已經陷入了內戰！

    掌握德意誌地區的施瓦本係公爵，將與掌握薩克森和巴伐利亞的亨利家族激烈爭奪王位。

    如果康德拉三世無法擊敗亨利，那他將成為帝國曆史上首個未被教皇加冕的皇帝。地位止步於德意誌國王和羅馬皇帝之間。

    腓特烈心情複雜地望著眼前的趙桓，對方的雲淡風輕深深刺痛了他驕傲的內心。

    同樣是皇帝，對方把這種能夠影響無數人生死存亡，名譽哀榮的風暴，隻是當作茶餘飯後消遣的一個消息，說的雲淡風輕，仿佛是山溝裏兩個領主的戰事，完全不足為道。

    而德意誌的皇帝，卻連皇位都坐不穩，甚至可能戰敗身死，丟掉一切。

    腓特烈內心苦澀，說道“陛下，我是施瓦本公爵之後，現在家族已經陷入內戰，實在羞愧，不敢再作大宋的貴客。”

    趙桓笑著說道“你對大宋的文化還要認真學習阿。貴客不是這麽用的。”

    “你先放寬心，戰事未定，勝負尤未可知。朕以為你們施瓦本贏得概率還是極高的。”

    腓特烈激動的問道“陛下願意襄助我們家族？”

    趙桓放下湯杯，在宮女端來的瓷盆裏淨了淨手，起身說道“走吧，朕帶你去太學院看一看。你也想一想，朕為什麽要幫你們施瓦本公爵。你們又能給我大宋帶來什麽？”

    天下沒有免費的午餐，想要大宋插手他們的內戰，幫他們登上皇位，他們必須要想好，究竟能給大宋帶來什麽利益。

    腓特烈認真的思索著這些，恍惚間就跟隨禦駕抵達了太學。

    太學司正親自帶著大量太學院的教授在太學門前列陣相迎。

    太學的教授們，都身穿朱紅的整齊長袍，這種長袍以儒袍改製而來，是當下學者中間最流行的一種服飾，長袍革帶，氣度飄飄。更是所有人都帶著進士冠。

    這是給太學教授的特別優待，以嘉獎其學問堪比進士。

    上千名這種衣帶飄飄，氣度儒雅的學者站在太學大門前，哪怕是腓特烈也能看出，這裏的濃鬱學術氛圍，這是絕不同於西方野蠻暴力的一幕，是象征著東方發達文明，先進學術的符號。

    而校牆上鎏金的一排大字“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，更昭顯了這裏絕非尋常的氣度和胸襟，升華了所有人的使命感與崇高感。

    見到趙桓走下禦駕，所有人恭敬地行禮“拜見官家，聖躬萬福。 _/a_/p_/\_/\_/c\_/o\_/ ”

    “免禮，平身。”趙桓說完就一眼看見了人群前方，穿著朱紅長裙的蘇黛，笑著說道“這還是朕第一次見卿穿這服飾，挺好的，既有大宋之絕。(下一頁更精彩！)

    美，又有中性之英氣。 無\/錯\/更\/新``a`p``c`o`”

    這倒是讓趙桓想起了一個風華絕代的人物，東方不敗。

    隻不過，這是一位女兒身的絕世風流人物。

    蘇黛臉色微紅，怕被同僚們取笑，連忙說道“我等請引官家入太學一覽。”

    這位太學的教授一向是溫柔恬靜的性子，臉皮很薄。

    趙桓也就由著她所願，率人走進了太學。

    進入太學，趙桓直接對蘇黛說道“朕這次來，是聽一聽國家係統的科學體係”

    “你們給這位腓特烈閣下介紹一下科學體係中的世界。”

    要讓這位未來的腓特烈大帝打破對教會的神聖感，趙桓自然是要用上全方位的手段。

    此前在政治、軍事上引導腓特烈認清教皇的虛弱，隻是物理層麵的手段。

    讓他看清，隻要他願意，隨時可以揮師南下，逼迫教皇為他加冕。

    但人最難打破的永遠是心中的那一道枷鎖，隻要他們心中還有這個枷鎖存在，他們永遠無法直起腰，直視教皇，把他當作一個普通人。

    而是什麽把教皇拉下了神壇？

    是軍事征服？

    是政治博弈？

    都不是！

    是科學發現，是學術進步，是那些被宗教裁判所以火刑焚燒的進步學者。

    所以，趙桓帶腓特烈進入太學，就是讓他看一看科學體係下真實世界的情況。

    聽聞趙桓要求，蘇黛與陳東交流了一會兒，然後對趙桓說道“那就先從太陽說起吧，這個星體，無論在東西方神話體係中，都是繞不過去的一個符號。”

    “據我所知，基督世界中是上帝在第四天創造了日月星辰。”

    腓特烈立即點頭，激動的問道“難道你也是基督的信徒？《創世紀》中記載，第四天，上帝說天上要有光體，可以分晝夜，作為定節令、日子、年歲的記號，並要在天空發光，普照大地。於是，天上有了太陽、月亮和星辰。”

    蘇黛微微一笑，說道“那如果按照《創世紀》的記載，日月星辰都是天上的星體，與大地的距離並無差別吧？那你知道太陽、月亮與大地的距離分別是多少嗎？”。