蘇定方這個名字，大宋民間還不是很顯著。遠不如三國時期那些將領流傳的廣，更不如五代十國那些凶焰滔天的名字更接近當下。

    因為他是前代唐朝的名將，大宋此前基本上不進行宣傳。

    但國情變化，國家重點宣傳的名將也有所更易。

    比如若是仇視胡虜，冉閔的名字被提及的比較多。若是抵抗北方遊牧民族，楊無敵被宣傳的就更廣。

    而隨著大宋一路打過了裏海，疆域跨過君士坦丁堡。

    蘇定方這個名字就屢次出現在了大宋的報紙上。

    很顯然朝廷需要用他彰顯國家輝煌已經超過了前代，疆域之廣亙古未有。

    蘇定方是前唐滅國最多的一位將領，關於他征戰過的疆域實在是太多了。

    比如他在帶兵攻打高句麗時，因為當時是冬季，東北太冷了，於是他向身邊的新羅將軍抱怨道「這鬼地方實在是太冷了，我當年在雷翥海帶兵打仗，都比這裏暖和。」

    新羅將領聽後一臉懵逼，雷翥海在哪？我怎麽聽都沒聽過。

    雷翥海在哪，因為史書變遷，大宋也搞不清楚其到底是鹹海還是裏海。

    但無論是鹹海，還是裏海，大宋的疆域都跨越了。

    而這次報紙上提到的這個阿羅憾，就是曾經跟隨蘇定方在雷翥海附近作戰的波斯人。

    他是波斯人，所以唐庭任命他為「弗林國諸藩招慰大使。」

    他奉朝廷詔令出使弗林國也就是拜占庭，在兩國交界處立碑劃分兩國的疆界。

    這塊界碑大概是大唐最遠處的疆界了。

    聽完趙桓解釋，楊員外大笑著撫掌，興高采烈說道「國家疆域遠邁漢唐，今日的確應該浮一大白！」

    楊清還稍年輕，胸膛裏熱血激蕩，問道「敢問如今國家的疆界究竟在何處？趙兄見多識廣，可否為我等介紹一二？日後我參與宴會聚友，也好有侃侃而談的資本，語驚眾人。」

    趙桓哈哈一笑，這個楊清倒是個直爽漢子，他笑著說道「那我就大略說說，拂菻國被國家所滅，疆域一分為二。」

    「西部是秦國疆域，都樓蘭堡。東部歸波斯都護府。」

    「這藩籬順序非常清晰，越靠東國家統治越強。所以自東向西分別是中央直轄州縣、都護府、秦王國。」

    「是這道理吧？跟任何人談，也挑不出毛病來，沒法反駁。」

    楊清點頭，說道「是這道理。就算有人執拗，也硬強不出去。那秦國以西呢？」

    「秦國以西是異族藩國，他們自稱神聖羅馬帝國，但其王子被官家賜名趙懷忠。其國家推行漢話，是與高麗一樣的國家西部藩籬。」

    「那這藩國究竟在何處？」楊清好奇的問道。

    「這就很遠了。遠到尋常人一生可能都無法踏足。據河間府或有四萬裏路。」

    楊員外感慨道「聖朝如此廣闊，真的想向天再借五十年，去到處看一看這山川異域，風月同天。」

    趙桓認真的點了點頭，說道「這個想法不錯，出去看一看的確也好。可以去印地拜一拜佛像，去七河看看西域風情，南洋看一看華裔昌盛。」

    如果腳步足夠遠，就會發現在當下的大宋疆域內到處是奇異的交融。

    比如在薩秣建（撒馬爾罕）這座充滿中亞風情的城市裏，供奉的萬王之王已經變換了主人，從李治變成了趙桓。

    薩秣建以前是康國故地，大唐李治在位，在這裏設置了康居都護府，治所在薩秣建。

    於是撒馬爾罕的萬神廟裏，數百年來一直供養著萬王之王李治。

    甚至因為民俗祭拜，當地的神像，都

    是李治在獵殺獅子。

    當然了，李治自己可能都不知道他這麽勇。

    軍事征服帶來的影響，是無法估量的，會留下深刻無比的痕跡，而且會成百上千倍的增幅文化影響力。

    而如今大宋追隨著先代的步伐，重新征服了這一片區域，自然也再次把影響力擴散過去。

    李治萬王之王的位置讓給了趙桓，但大宋文化開放包容，並沒有因為他是前朝皇帝就砸碎他的神像。

    曆代改朝換代都免不了殺伐屠戮，放火焚燒，文明毀於一旦。

    大宋在這方麵還真沒什麽黑點。

    趙桓連聖城耶路撒冷裏麵的異教文化都能容忍，對同文化的印記自然沒有破壞。

    李治是萬王之王，並不影響他趙桓是各國的官家嘛。

    三皇官天下，五帝家天下，他趙桓這個官家兼三、五之德，所以德高於天皇，地皇，人皇。自然也高於李治這個天皇。

    不要把皇帝、朝廷想的太嚴肅，一板一眼的。

    有時候這些人執著認真的讓人無法直視。

    就要爭個名義上的高低。

    匈奴單於和大漢皇帝關於國書長短，彼此稱呼能絞盡腦汁，爭個高下。

    就連大宋的海上之盟，前期大量時間，雙方往返就在爭論一個「大」字。

    使者往返跑一趟又一趟，就計較一個宋朝給金國的稱呼究竟是「金國」還是「大金國」。

    稱大宋理所當然，但稱呼大金這個事，兩國皇帝，一群大臣，無數人力物力耗費進去，就要斤斤計較出個結果。

    說到外出遊玩，小巧最感興趣，立即興高采烈的說道「西域我知道，有敦煌壁畫，還有莫高窟，都是關於佛教的壁畫，非常有名。我要以後組建了商隊，去西域經商的時候，就去這裏看看。」

    趙桓笑著說道「這就是你的固有印象了。西域、七河一帶，不僅有佛教壁畫，還有中原壁畫。」

    「比如高宗狩獵圖和武後泛舟圖。於西域風情之中，見我中原風景壁畫，亦是一勝景。」

    顯然這一切離普通百姓的距離非常遙遠，西域那是中原已經放棄許久的地方了。

    乍聞當地風土人情依舊有中原遺風，所有人都既驚歎又神往。

    當然，趙桓之所以知道這些，也是當地官員上奏的劄子裏麵所報告的。

    大宋文化在當地的傳播，要比趙桓所預期的還要更迅速，更猛烈。

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