道人回了一禮“觀主昨夜救火，此刻應在寮房歇息。”

    柴令武微微一驚“為何失火？可有傷者？”

    “無量觀。勞縣侯過問，不過是後山的師兄煉丹，炸爐了，幸而道祖保佑，隻有一人受了點內傷，並無大礙,&nbp;&nbp;調養幾天就好。”

    穿戴整齊的岐蘊出現在殿內，拂塵一甩，對柴令武拱手。

    作揖禮，輕易不會使用，除非是極尊者或長者，待平輩拱手即可。

    幾年不見，年近不惑的岐蘊氣度更莊嚴了。

    道家對醫術普遍有研究，宗聖觀的醫術即便比不得孫思邈,&nbp;&nbp;也不會遜色太多。

    “觀主,&nbp;&nbp;功德主供養五千緡。”

    道人小聲地提醒。

    居士、義士的稱呼，佛教用得比較多，後麵佛道互相影響，稱呼才泛用的。

    信士這個稱呼，據說是義士之稱，為避高粱河車神名諱而改的。

    “請縣侯夫婦到方丈寮一敘。師弟，去請明靜師弟到方丈寮相陪。”

    大殿畢竟是供奉神靈的地方，說話要受約束的，方丈寮就相當於官府的公房，可以敞開談事。

    明鏡道長的到來，讓方丈寮的氣氛更舒適。

    岐蘊是乾道，明鏡是坤道。

    正常情況下，對坤道的稱呼都是比較男性化，會叫師弟,&nbp;&nbp;而不會稱為師妹。

    當然，乾道與坤道，一些分寸是要注意的,&nbp;&nbp;通常居住的寮房是不同的院落。

    岐蘊道長請明鏡來作陪,&nbp;&nbp;主要是因為有李不悔在場，避免一些不必要的尷尬。

    在禮儀方麵，真正的出家人更講究。

    “這是善信贈送的祿脿茶，據聞出自縣侯之手，不知貧道這手法，得入縣侯法眼否？”

    岐蘊笑著倒茶，手法略為生疏，看來得到茶葉的時間並不久。

    不過，這都是小事。

    “道長不必拘泥於手法。茶好、水好才是根本，手法僅僅是錦上添花，泡茶最重要的是心靜。”柴令武請了幾句玄乎的話。

    咳咳，身處道家，不說兩句有格調的話怎麽行？

    岐蘊頷首“果然，心靜才是最重要的。”

    倒也不是無稽之談，心平氣和之下，泡茶的水準肯定相對穩定一些，效果也許會好上那麽一絲。

    至於說多刁的嘴能品得出來……

    切莫小覷了世人,&nbp;&nbp;要知道後世有一個職業叫評茶師,&nbp;&nbp;品一口下去，從產地到手法，再到水源、衝泡溫度、泡茶時間、口感細微的差異，都能給你說個差不離。

    這麽牛皮的職業，當然不可能是憑空而生，也是從前人的經驗一點點總結而來。

    此時當然不可能有那麽專業的評茶師，但肯定有能品到細微差別的大唐好舌頭。

    岐蘊會做人，柴令武同樣會做人，供養之事都心照不宣，隻是個由頭。

    “道長，還得恭喜你接任觀主了。”柴令武輕笑。“我好奇的是，炸爐之事，在宗聖觀很多嗎？”

    岐蘊露出一絲尷尬的笑容。

    沒轍，道士開爐煉丹，幾乎是骨子中的本能，雖百死而不悔。

    “可是試驗上思下邈孫道長的《丹經》中所載火藥？”

    柴令武隨口道。

    岐蘊露出幾分驚訝。

    孫思邈隱居於太白山下，與宗聖觀是鄰居兼道友，加上孫道長從不鄙帚自珍，宗聖觀能借閱《丹經》也不是很稀罕的事，之後見獵心喜，一試炸爐，這不很正常麽？

    行業之中，這是常規操作了。

    問題柴令武一個外人，怎麽猜得那麽準？

    “莫非縣侯是孫師座下師弟？”

    岐蘊脫口而出，立刻又笑了。

    糊塗了，這二位的活動軌跡明顯相左，柴令武的談吐雖然文雅，卻真不帶道教的味兒。

    柴令武笑道“別說，對這位孫道長，我心思複雜著哩。既想看看這位救人無數的國手，又怕見到他。”

    柴令武這話風趣，連陪客的明鏡道長都忍不住莞爾。

    怕見的意思很好理解，不是自己病重就是家人病重，尋常小病也不會勞煩年邁的孫道長。

    “硝石、硫黃、炭，以不同的方法試驗嘛。”

    柴令武嘀咕了一句。

    泥石流係統瞬間反駁“知道大致材料，你倒是配出來呀！”

    呃，強人所難了。

    等柴令武自己研究出正確的配比來，怕差不多能爬棺槨裏睡覺了。

    岐蘊一驚，手裏的杯子一晃，茶灑了一些出來。

    不，這不是《丹經》裏的方子啊！

    《丹經》所載是用硝石、硫黃各二兩，加入三個炭化了的皂角，以“伏火法”製成火藥，這是岐蘊親眼目睹的啊！

    注意，是炭化了的皂角，不是炭！

    “不應該是皂角嗎？”

    岐蘊驚疑地問道。

    柴令武也想明白其中的差異，微笑著回應“不，重點不是皂角，是炭。皂角在高溫下，也隻能炭化，而火藥裏起作用的恰恰是炭，即便你換成木炭，結果也一樣。”

    岐蘊吸了口冷氣，起身，行了個圓揖。

    圓揖是道家禮，一麵躬身，一麵雙手於腹前合抱，自下而上但不過鼻，向人行禮，因身體彎曲成月牙狀而得名，明代的官員隻是借用了道家禮儀而不是開創了圓揖禮。

    這是後輩對前輩行的禮，在道家，尤其以岐蘊觀主的身份行禮，這就極重了。

    哪怕以柴令武的大心髒，也不能大大咧咧地端坐受禮，趕緊起身避讓。

    “過了啊！道長，我們算是相互交流。”

    柴令武一錘定音，將事情定性。

    岐蘊的麵色紅潤，許久才靜下心來，正視柴令武“想來縣侯也不會是無欲無求吧？”

    和聰明人說話就是省心。

    “我要宗聖觀研製出最適合的火藥，不許外人得知，隻供給我。當然，我不會用來做什麽傷天害理的事。”

    柴令武默默地補充了一句，憑這原始版的黑火藥，就是想傷天害理也得等到猴年馬月。

    泥石流係統吐槽“怪我咯？”

    柴令武沒脾氣了。

    你了不起，你清高！

    阿堵物這種俗事，不需要兩個頭麵人物來談。

    宗聖觀是有錢，但加緊研發的話，相對現在的鬆散、隨性煉丹，投入肯定劇增，柴家莊不援助一些，恐怕都難以為繼。

    阿堵物這東西，沒用的時候真是糞土，有用的時候就是農家肥。

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