大唐終究還是得要臉的，李世民隻能悻悻然放棄這白手起家的好法子。

    富甲一方的財富眼睜睜看它溜走，心痛得無法呼吸。

    好在這也隻是拋磚引玉，真正的話題在後頭。

    “魏徵、楊師道、馬周、崔仁師等人，輪番勸諫，朕頭都大了。雖然朕亦想泰山封禪，卻也知道，你的用意不止如此。”

    封禪泰山，代表著帝王成就了一番了不起的功績，可以告慰上天了。

    無論是孩童或是帝王，誰不願意得到最高的榮譽，聽到最動聽的讚美呢？

    柴令武應道“陛下自登基以來，雖有巡幸之事，卻時日不久、動靜不大，魑魅魍魎隱匿甚深。陛下武能上馬治軍，文能下馬安邦，若不給他們一點機會，隻怕會潛匿到子孫時爆發。”

    李世民的人品如何且不說，文治武功確實算在整個曆史中都是拔尖的，他坐鎮長安城，周邊自然起不了大波瀾。

    這也是無數家族用滾滾人頭總結出現的教訓。

    九成宮，阿史那結社爾挾持阿史那賀羅鶻，以四十餘人星夜犯駕，為折衝都尉孫武開所敗，逃至渭水被捕，斬首。

    阿史那賀羅鶻本應處死，念其父突利可汗阿史那什缽苾對大唐有功，隻是流徙嶺南。

    因為此案，長安、岐州兩地，人頭滾滾，因此喪生逾千，發配為奴、流徙邊疆者過萬。

    就這，還得感謝天恩浩蕩了，李世民若是放開手宰割，至少得弄死萬人。

    連頭號噴子魏徵都沒勸諫，其他人更是噤若寒蟬了。

    冤嗎？

    單獨一兩個人出現在九成宮，神仙也無法掌控；

    四十餘人，在這個相對守土觀念強、人員流動性不足的時代，是一股很醒目的力量，你要說沒人為他們提供便利，豬都能笑出聲。

    就連岐州衙門，都差點遭了池魚之殃，幸虧刺史是被第四次罷相、左遷到岐州的宋國公蕭瑀，在皇帝麵前微有薄麵，才解了此厄。

    李世民不動，一些勢力自然更不敢動。

    但是，矛盾一如大禹治水，堵不如疏，不拿出點勇氣做事，將一如後世的地上懸河，越壘越高，誰也不知道啥時候就成災了。

    “吐蕃向大唐稱臣，以大論噶爾·東讚次子噶爾·欽陵讚卓為質子，本是你鴻臚寺分內之事，為何要托張阿難帶口信給朕，堅決不讚同他在國子監入讀後進入質子宿衛？”

    李世民大惑不解。

    柴令武居長安之遠，自不可能與噶爾氏有什麽過節，斷然不會有私心雜念。

    隻能說，柴令武對這個噶爾氏，太過於重視了。

    “噶爾氏一門三傑，噶爾·東讚善協調、謀劃，長子噶爾·讚悉若多布精擅內政，次子噶爾·欽陵讚卓則是天生將才啊！”

    “據銀生州烏蠻傳回的消息，噶爾·欽陵讚卓年幼時對戰陣就有一些獨特的見解，臣估計，待他綻放光芒時，縱然不及陛下，亦相距不遠。”

    “如此將才，若不能為大唐所用，對大唐衛府體係了解越多，日後的威脅越大。”

    銀生州的長史茶，這時候可以勉強用來解釋一波。

    如果大唐是弱國，自當無所不用其極，保證讓噶爾·欽陵讚卓豎著進長安、橫著回吐蕃。

    但是，眼下有大唐是天下霸主，自然得拿出相應的氣度，好歹得保證質子的安全吧。

    所以，唯有讓噶爾·欽陵讚卓遊離在宿衛之外，讓他不得覷衛府虛實，才是最合適的做法。

    “臣說噶爾·欽陵讚卓有將才，恐怕陛下會覺得是在紅口白牙的瞎說。據聞勳國公義子頗多，何不讓其義子一試噶爾·欽陵讚卓的鋒芒？”

    李世民指了指柴令武，愣是一句話都說不出。

    這氣量，啊，像個大臣的樣子不？

    朕的氣量也沒多大？

    哦，那沒事了。

    張亮給他一絆腿，他還張亮一鉤子，連過夜都免了，當真是睚眥必報。

    事實上，張亮義子眾多，從來就沒瞞過李世民。

    甚至在武德年間，秦王府與隱太子爭鋒時，張亮那諸多三教九流的義子也發揮過作用。

    “潛遣左右伺察善惡，發擿奸隱，動若有神，抑豪強而恤貧弱”，是《舊唐書》明確記載的，從其中也能大約察覺，張亮的義子數量不少。

    柴令武這一嘴，除了逼迫張亮的義子出手外，隱約也埋了顆釘子。

    張亮義子之眾，連柴令武這種後輩晚生都知曉了，李世民不得忌憚一二？

    這一過招，有來有往，隱隱將雙方的矛盾凸現在李世民麵前。

    ……

    平康坊之尊，青雲樓。

    幾名換了大唐服飾的赤頰漢子，護著一名極其年輕的少年入樓，迎賓走上來，差點沒被濃烈的膻味熏倒。

    “又是番邦人。”

    迎賓緩了口氣，還是保持著職業的笑容，引這幫人到廳堂中坐下。

    一瞬間，廳堂內的主顧蹙眉、換座，與他們保持了一些距離。

    身為大唐子民的優越感當然有，卻不是主因，主要是從牧區過來的噶爾·欽陵讚卓等人身上的膻味與場中格格不入。

    噶爾·欽陵讚卓等人也無奈何，身上這味兒的自然消散，好歹得十天半個月的，人力有窮時。

    一名襆頭歪紮的漢子掩著鼻子開罵“哪來的番人，身上味那麽重，不知道去樓上包間麽？非得禍害耶耶的鼻子！”

    關中之地，耶耶一詞可當父親、爺爺使，罵人的話通常是爺爺之意。

    吐蕃人能被遣出，自然聽得懂關中話，漢子們聞言瞪眼咬牙，拳頭捏得叭叭響，要不是噶爾·欽陵讚卓製約，說不得就要使一使高原脾氣了。

    噶爾·欽陵讚卓叉手“兄台海涵，我等初到天下之都，忍不住要見識一下大唐的繁華，有得罪之處，請見諒！”

    好吧，伸手不打笑麵人。

    問題是，吐蕃的文化背景與大唐之間差異實在太大了，即便噶爾·欽陵讚卓努力解析，戲台上的內容仍舊如另外一個世界的東西，聽不懂。

    噶爾·欽陵讚卓飲了一口燒春精品，讚道“我吐蕃如有此物，子民過冬將更有把握。”

    歪襆頭漢子冷笑“耶耶公孫節，還是第一次見到‘何不食肉糜’的人物。就不想想，你得賣多少頭牛，才換得一家過冬的燒春精品？”

    噶爾·欽陵讚卓輕笑“燒春精品子民肯定喝不起，但此酒，肯定有品質略低的，想來也就是幾頭牛的事。”

    公孫節啞口無言。

    燒秋在民間倒不是什麽秘密，可這些吐蕃人初來乍到，是如何知道這門道的？

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