一道道比之蘇午的神樹都要強壯的紫紅根係，便如龍蟒般蜿蜒在這縹緲雲層之中！
    如淵海一般的、散發著種種不同情緒的神韻，就纏繞在那一道道紫紅根係之上！
    但紫紅根係非是這種神韻的根源——它們的根源，反而來自於密密麻麻寄附於紫紅根係之上，一時化作豹尾旗幡、一時又變化詭異人影的‘根須’！
    三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層峨峨！
    蘇午凝視著這詭譎而宏大的情景，心中陡生觸動，張口低聲自語：“原天大羅天……”
    ‘三清尊神’身軀盤踞於三天之上的‘原天大羅天’之中，後來原天崩解作諸多碎片，三清大神亦跟著淪落於人間各處。而蘇午當下第二次踏足這片充斥著渺渺虛無、無餘他物之氣韻的‘空無之天’中，對於當下這片‘空無之天’，他終於有了清晰的猜測——
    這片空無之天，亦是‘原天碎片’。
    而且極可能是原天毀碎留下的諸般碎片之中，最大的那一塊！
    天根深紮於這原天碎片之內，它曾經是否也見證過大羅天中‘三清尊神’的隆盛威勢？
    三清尊神與這無數天根又保持著怎樣的聯係？
    傳言之中，原天諸般碎片重聚之時，即是‘三清尊神’匯集身軀各部，於原天之中再得完整之日。
    ‘三清’與‘原天’的聯係，由此可見已是極其緊密！
    此後，三清之中，‘太上玄元’化形而出，其之心旨與祖天師部分心識相合，乃化‘想爾’，想爾以再造天庭為己任——它想要造化的天庭，亦以‘原天’冠名！
    天庭重立，三清莫非就能重新臨於世間？
    蘇午心中諸念紛紛而起，又在片刻之後盡歸寂靜。
    他將目光投向了由鑒真和尚身上所出的那道完整神韻，那完整神韻被叢叢天之觸須牽連著，接續在了一道紫紅天之根脈上。
    陰冷、偏執、狂熱的情緒與天之神韻相互交融，從那叢叢觸須、從那道天之根脈上流瀉了下來。
    這樣濃烈的情緒，令蘇午隻是稍一感知，就已經分辨出來——此般情緒與鑒真性靈存在極深的關聯！
    諸多天根莫非原本就無情無智，隻是受眾生情智熏陶太甚，以至於‘天根’漸生出了自身的情智？
    蘇午張開‘故始祭目’，鎖定住那道牽連著鑒真完整神韻的天根。
    在那道天根飄散出的諸多根須之中，纏繞著鑒真完整神韻的那一縷‘根須’，於一刹那化作豹尾旗幡，漫漫飄入虛無之中，又在轉眼間變作一道狹長的人影——這道人影，穿著福田法衣，身形枯瘦，神色陰鬱，正是鑒真的殘缺性靈！
    故始祭目鎖定住鑒真這道殘缺性靈的刹那，蘇午身形已無聲無息地臨於那道猶如龍蟒一般的天根之旁。
    他收斂起自身所有的因果與氣韻，身形縱存在於此間，卻也好似隻是縹緲空茫的一縷虛無氣韻。
    真正臨近一道天根，方對天根的巨大與詭譎產生更明晰的概念。
    那從遠處看來，一會兒化作狹長人影，一會兒又作豹尾旗幡的‘天根觸須’，其實是被一團團、一叢叢密密麻麻如紫紅色發絲般的絲線裹挾著的，稠密的紫紅觸須中，便夾雜著一個個人影。
    有些紫紅觸須裏的諸多人影，其實都長著一樣的麵貌，隻是麵上有著不同的表情，譬如纏繞裹挾著鑒真性意的那一根‘天須’；
    有些紫紅觸須裏夾雜的許多人影，卻長著各不相同的麵貌，但臉上的表情卻維持著驚人的一致，或悲或喜，或愁或怒。
    蘇午沿著這道蜿蜒不知其幾千裏長的天根，追索向懸於天根中段、裹挾著鑒真性意的那根天須。
    諸多天須在他身畔搖曳。
    天須中纏繞著無數人影，它們神色或喜或悲，嘴唇蠕動著，像是正在喃喃低語著甚麽，但蘇午從它們身畔經過，卻也未有聽到它們發出過甚麽聲音。
    它們同樣好似沉浸在自己的世界裏，對蘇午的到來毫無反應——蘇午收斂去所有因果氣息，在這一道道天須裹挾著的‘人影’眼中，他便好似不存在一般了。
    隻是，在蘇午臨近某一道‘天須’之時，他看到那叢叢紫紅天須裹挾起來的人形，忽然愣了愣神——
    密密麻麻，虯結成團，每一縷天須皆細若遊絲，但它們聚集起來，卻如同一道大江大河的天須之中，無數人影勉力從那觸須下或擠出麵龐，或伸出手腳，他們麵色或喜或悲，但都有著一樣的麵龐。
    蘇午識得這張麵龐。
    ——這是‘翻天張五郎’的麵容！
    ‘翻壇倒洞張五郎’其一部分識神化相殘肢落於‘三清之腸’中，後為蘇午所用，將之敕封於‘黃天法旨’之內。蘇午原本以為，這位‘張五郎’的結局已定——他猜測張五郎元神識神大部分應當是被三清之腸‘消化’了個幹淨，卻又未有想到，今下在這原天碎片、天根觸須之中，又看到了部分參與的張五郎識神化相！
    ‘張五郎’雖隻元神之境，且隻是一座民間法教的創始人，但其生命力確果真頑強，今下在天須裹挾之下，仍未有完全消散！
    那麽，先前在清時留‘性命圭旨’於蘇午，且隱隱與赤龍師父有涉的‘張五郎仙人’，是否也是這位‘翻天張五郎’的一部分？
    蘇午心神一刹觸動，完美收斂化無的氣韻，便在這不經意間泄露出了一絲——
    在他身畔緩緩蠕動著的那根天須之中，一道道張五郎殘缺性靈、識神化相頓時大睜開眼睛，盡將目光投向了他！
    神色喜悅的張五郎殘缺性意，向蘇午如是說道：“人能常清靜，天地皆悉歸……”
    神色憂愁的張五郎識神化相，向蘇午如是說道：“所謂修行萬般，盡皆不離於天，如以天為根本，則我居何位？
    若以我為根本，則天居何位？”
    神色忿怒的張五郎識神化相，向蘇午如是說道：“天殺我！天殺我！天殺我！”
    神色悲傷的張五郎殘缺性意，隻是輕輕歎了一口氣。
    張五郎口中吐出各種截然不同、互相之間好似又頗矛盾的言語，他的諸般性靈，像是各執一詞，闡述著各自不同的對於修行的見解，對於‘天’的見解，但他們叫喊吵嚷之間，他們的言辭碰撞起來，底下卻又有著一道若隱若現的、統一的邏輯鏈條！
    蘇午循得了這條邏輯鏈條！
    他心神悚然——
    此下，不隻是纏繞裹挾著張五郎殘缺性意、識神化相的這道天須、其他諸多天須也盡皆注意到了蘇午流露出來的一縷氣韻——那些天須之中裹挾的人影，卻不如張五郎這般，還有著些絲人味，它們已經盡數變作紫紅色的人影，在種種完全統一的情緒貫徹下，盡向蘇午侵襲了過來！
    唰唰唰唰唰！
    無數天須播散開來，散化作一張張網羅，交織於這渺渺無餘的氣韻之中，頃刻之間布成天羅地網，籠罩向蘇午——每一道天須之網都在封閉蘇午的氣韻與因果，都試圖禁錮他的性意，都試圖侵略他的本源！
    練成五髒祭廟以後，天地劫氣、諸般因果已經可以被蘇午所吞吃。
    然而，他處於這重重網羅之中，卻有種‘無從下口’的感覺，畢竟諸般因果、種種劫氣、萬類神韻，終究是本有之物，可這天根天須飄散開來，卻一時盡成於‘無’！
    而人之口，如何能吞吃‘虛無’？！