“八十八神仙卷，這便在天理運轉之下，絞碎化無了！”季行舟痛悔不已，有些壓抑不住情緒。
    相比於他，蘇午卻氣定神閑，他將宣紙鋪陳在草廬鐵桌之上，形成一道長幅大卷，而後拿起桌角的毛筆，於宣紙之上揮毫。
    季行舟看著蘇午運筆如飛，行雲流水，隻得按捺出情緒，看看蘇午在描畫甚麽——他目光落在蘇午筆觸之上，片刻後便發現蘇午所描畫的，正是那‘八十七神仙卷’！
    八十七尊神靈隨著時間飛逝，盡皆躍然紙上。
    他們靈性灼然，不曾有半分毀損！
    這般情形卻叫季行舟覺得，自己當時所見天理絞碎八十七尊摹畫神靈的景象，好似是幻覺一般！
    可又哪有如此真實的幻覺？
    季行舟看著那靈性灼然的八十七尊神靈，想及蘇午此前展開玄黃法旨，好似從八十七尊神靈中收攝去了甚麽，他若有所思地道：“那‘玄變之仙’，已然羅列法旨之上？”
    畫上八十七尊神仙，靈性凝練與先前別無二致。
    除此以外，它們身上隱隱縈繞著一縷玄黃神韻，與蘇午那道黃天法旨暗有牽連。
    蘇午擱下筆，垂目看著桌案上的長幅畫卷，道：“八十八神仙卷，原本乃是與‘地獄變相圖’齊名的入墨圖。
    而地獄變相圖後來居上，更壓過了‘八十八神仙卷’一頭。
    我原本以為，此八十七神仙卷之所以在唐時出名，蓋因吳道子想象瑰麗，首先將想象落諸筆端，勾勒出了他心中的八十七道神靈，但相比於其‘地獄變相圖’而言，實不如後者多矣。
    繪就地獄變相圖的吳道子畫技更加純熟，對於畫道的理解，已然超越古人。此畫係吳道子巔峰時期所做，自然應是其最巔峰的作品。
    但而今親眼見到此‘八十八神仙卷’，方知此畫在後世之東流島評價所以不如‘地獄變相圖’，應因畫中‘玄變之仙’為天所奪，此點睛之筆被天所奪，八十八變作八十七，卻就遜色了地獄變相圖不止一籌。
    好在今時成功留住那道‘玄變之仙’。
    吳道子也不過是個天才橫溢的凡人畫師而已，蘊含著他想想與靈性的一筆畫卷緣何能為人所用，最終可以抗衡鬼王、天詭？
    我們最初為尋常人之時，又何其羸弱，緣何最後能抗禦恐怖，直麵災劫？
    人道緣何能與天道爭鋒？
    一切是在最開始便注定了的麽？王侯將相寧有種乎？
    並非如此。
    一切種種的生發，少不了‘變數’的參與。
    因為努力求變，方才能有革新。
    而今時之舊天，正不願看到‘變數’的出現。”
    蘇午看向季行舟，接著道：“我先前與你說過，生人甲的造就，雖然最開始仍需借助舊天神韻，但隨著諸多工匠對於易理研修愈深，對於‘天理’了解愈深，這生人甲的造就最終必須要脫離今時之天。
    否則我們今時造甲，與真實曆史中的唐人塑造生人甲，又有甚麽不同？連前人的影子尚且不能走出，又何談走出革新之路？
    如今，變數已然發生。
    前事的影子仍會影響如今，但我們如今已不在從前影子覆蓋的範圍之內。”
    “隻因那由吳道子摹畫而出的‘變數’，未有被天所奪，而是被你的法旨收攝而去？”季行舟驚疑不定地道。
    “正是。”
    蘇午點了點頭。
    黃天法旨於他身後倏忽展開，法旨之上，並未出現所謂‘玄變之仙’的名諱，但整道黃天法旨此時顯露出的氣韻卻飄飄忽忽，令季行舟生出捉摸不定，不可測度的感覺。
    “譬如有人家資億萬，譬如有人手無分文。
    但變數之下，二者仍可以分庭抗禮，一決高下。所謂家資千萬者，或因這變數的生發，一朝傾家蕩產，更淪亡性命，而手無分文者，卻也可能借機扶搖而上，飛黃騰達。
    自然，變數之下，也可能有另一番相反結果。
    而不論如何，變數之下，一切俱是平等。
    翻天覆地，就此而始。”蘇午眼神灼灼，“自此以後，神工局諸工匠首以造就‘八十八神仙卷’中，‘三十二天丁’與‘十七女官’所穿戴衣甲為第一目標，此後可以依照難度不同，逐漸煉造‘十八神將’穿戴衣甲，及至‘五行童子甲’，又至‘仙君甲’、‘諸聖之甲’。
    變數之下，此八十八神仙卷涵蓋的諸般甲胄層次並非恒定，亦不會隨著複刻愈多，威能便愈會衰減。
    能夠煉造出哪個層次的生人甲，全憑函鬼工個人的努力、天資，以及甲胄的用材等等。
    如此，以煉造出如‘東華天帝君’、‘南極天帝君’、‘扶桑大帝君’等五聖所配衣甲的函鬼工，為‘函鬼宗師’。
    以煉造出如‘火德仙君’、‘赤明仙君’此七仙君所配衣甲的函鬼工，為‘大家’。
    以煉造出‘金光碧霞童子’、‘海雲玄陰童子’等五行童子所配衣甲的函鬼工，為‘大匠’……”
    蘇午依照八十八神仙卷中神仙層次，為煉造諸神威靈穿戴衣甲的函鬼工，由低到高分了五個層次，即‘函鬼宗師’、‘大家’、‘大匠’、‘匠師’、‘匠’。
    八十八神仙卷中留駐神韻，因這‘玄變之仙’的存在，而能如流水一般恒久更新，匠人感悟內中摹畫神韻，用以造就生人甲，便不會如造就‘霜煉甲’等生人甲一般，複刻地生人甲愈多，所能禁錮厲詭的層次便愈發衰減。
    正如蘇午所言，以‘八十八神仙卷’造甲，能夠造就何種層次的生人甲，全憑匠人的努力與天賦，及至當時所用材料的好壞，天資越高，努力愈多，所造就的生人甲層次自然越高！
    而那所謂的‘天資’，其實更可以說是‘靈光一閃’，或是‘變數發生’。
    季行舟點了點頭，記下蘇午當下交代種種，而後道：“五聖之上，還有西王母、觀音菩薩、太上老君此‘三尊’。
    這三道神韻……”
    他如今都對這三道摹畫神韻拿捏不準。
    蘇午笑道：“便如你我先前商量好的一般，我們共同來造就此‘三尊’所配衣甲，後來匠師如能造出三尊之甲，可稱‘神工’。”
    “善！”季行舟神色滿意，讚歎出聲。