成化十二年，公元1476年，建寧衛指揮使楊曄和他老爹致仕指揮同知楊泰一起“暴橫鄉裏，戕害人命”。
    這一老一少父子二人在福建無人敢惹，說起這個楊曄，其本人雖然籍籍無名，但祖上卻極為顯赫，堪稱明代文官集團的老祖級人物。楊曄的曾祖父楊榮，是正統年間著名的“三楊”之一，明朝初期文官集團的領袖人物。楊榮雖早已去世，但楊家靠著祖上的餘蔭，在老家福建橫行無忌，文人們官官相護，也無人敢管他們。
    凡是能想到的傷天害理的事，這父子倆都做了，侵吞軍費，盤剝百姓，蓄“貨貲巨萬”，殘忍成性，肆意殺人，什麽霸占人家妻女，奪人家田地，扒人家房舍，直到害人性命，可謂罄竹難書。
    不料卻難得碰上了一個不按規矩辦事的刺頭，時任福建按察副使馮俊。這位馮大人不吃楊家那一套，果斷查明了楊曄的罪狀，下令將其逮捕歸案。
    馮俊，字士彥，廣西宜州人。明代天順四年舉進士，曆任刑部浙江司主事，福建、湖廣按察副使，都察院右列都禦史，巡撫四川。
    這一年馮俊赴福建任按察副使，一到任，百姓即紛紛控訴建寧衛指揮楊曄的罪行。曾有一人為避其害而躲入棺材之中。楊曄令人放火焚棺，把人活活燒死在其中。建寧府一帶為楊曄所慘殺者數十人，但因楊曄是官曆永樂、洪熙、宣德、正統四朝的東陽大學士楊榮之孫，權勢極重，為福建的地方大吏所庇護，負冤者無所申訴。
    馮俊是個聰明人，也不是逮誰咬誰，能力還很強，雖生於窮鄉僻壤的邊陲，在任刑部浙江司時，就有所感悟，要往上爬就的當刺頭，原因是目前朝廷正走向腐敗，官場日趨黑暗，朝廷中的權貴勢力日熾，結黨營私，把持朝政，地方豪右勢力也橫行鄉裏，魚肉百姓。一般的僚屬，甚至內閣大臣多攀附權貴。遇事，若有使“權幸者不便者”或有“稍涉權貴者”，一律專庇權貴，無所謂秉公辦事。自己根本沒有後台，也不想攀附權貴，知道自己的性格跟官場格格不入，既然是專事刑案，專事“伸冤理枉”，那就以澄清吏治為己任，專挑權貴下手，來挽救自己在官場上“不得人心”的政治危機，可謂竭盡全力。
    即任刑部浙江司主事的時候，“獄無巨細，必引鞫自理”，而且辦事效率極高，“案牘如山，一日即得，判筆如飛，吏三人錄其手稿不暇給也。”那一年正好皇上下詔在全國範圍內審理案獄，特別是一些積案，並派出遣禦史刷吏牘，禦史七員分赴各地，馮俊一介身於官場，即勤於職守，才能顯露，因而很快被委以重任,奉旨往廣東錄囚。
    在廣東，其中最著名的案例是新會劉銘謀殺案。當時，廣東海康人吳金童攜妻女逃難到新會，吳妻年芳二十三，長的花容月貌，在這世上有些女人生過孩子後，會更加漂亮動人，吳妻就屬於這一種，被新會豪右劉銘相中。
    會城流行一句俗諺：“何、劉、許、莫，沒人敢戮；戮親給何柴落。”這句俗諺前半句寫了會城的四大家族，最大的是尚書坊的“何”姓，然後是五顯衝的“劉”姓、南邊塘的“許”姓、南門頭的“莫”姓。“戮”是用手肘撞，“戮親”是廣東方言，意思是用力去撞。“何柴”指做燃料用的硬柴，“落”是用力敲打，“何柴落”就是用何柴打。這句俗諺說明當時會城四大家族的勢力很大，無人敢碰他一下。
    劉銘想美人想得實在是苦，千方百計誘奸吳妻未遂，就賄賂地痞混混奸徒誘殺吳金童並棄屍河中。吳妻被迫負幼女投河抱夫屍死，凶手劉銘則逍遙法外。馮俊一經查訪核實後，即逮捕劉銘等人處以極刑。馮俊為在新會無所倚靠的異鄉小民伸張正義，懲處當地作奸犯科的豪右大族劉銘，被時人讚為“民命是係”的“清官”。從此，馮俊的聲譽遠播。
    馮俊的名聲實在是大，二年後升任廣東任布政使，劉銘嚐到了甜頭，瑪德，在這個世上原來對自己狠一點，也能升官，這就更加賣力了，力求做一個明朝版的“包青天”，不畏權貴，敢做敢拚，不同流合汙當然是好，可是也有一個副作用，就是生活太清苦，想當一個清官首先就得以身作則，馮俊豁出去了，那就做清官吧。馮俊的聰明不隻是到處去平冤獄，得罪那些世家大族，在官場上也要學會誇人，曾讚揚慶遠府太守孫某和宜山縣知縣陳某在宜山興利除弊、安民養民的政績。
    有一次，馮俊赴梧州參見督府，歸來入寢室見房內均是洞房裝飾，又有一濃裝豔服年青女子待於其中，馮竣慌忙退出，詢問其妻緣由。其妻解釋說：這是為自己納妾。馮俊當晚留宿官府。第二天把女子的父母招來，送與財禮令其擇婿改嫁。馮俊對貪汙、賄賂更是深惡痛絕。在四川任職時，有一故人之子恰好充當馮俊的僚屬。一天，此人上門送馮俊4條墨，馮俊接過墨後覺得異常沉重，用布一抹發現是塗墨的金條，馮俊怒不可遏，瑪德，既然已經選擇了要做明朝版的“包青天”，就沒有回頭路了。用力將金條扔回，那人滿臉愧色告辭而去。