古人很虔誠地認為字紙神性，隻要將神鬼的名字寫在符紙上，通過一係列儀式便能夠實現與鬼神交感。因此五鬼符上的符號，除了星圖之外，最重要的是寫上五鬼的名字。紀曉嵐的筆記《閱微草堂筆記》中，隻要喊出作祟的鬼的名字，鬼怪就會避走。
    按符籙中記載，五鬼的名字是竇仁、十泰、李凱、褚鋔、張五。至於五鬼從何而來，卻杳無可尋。
    傳說古時候人鬼交雜，鬼能夠白天出沒。張天師與八部鬼帥大戰於青城山，最終取得勝利，並將惡鬼封印在青城山下，不允許晝行。
    投資之人的目的應該就是工地洞穴下的那塊黑石頭！
    細考這些故事，可以推斷：所謂的鬼和鬼帥，不過是蜀中的巫師罷了。五鬥米道合並了蜀中巫教，因此有些法術必然傳承自巫教。五鬼搬運術就是其中典型的遺存。
    現代人希望五鬼能為自己搬運錢財。特別是民間認為，鬼為人運財而生陰德，人為鬼超度而得橫財。似乎是一件雙贏的事。但道教認為，五鬼搬運的功能遠不止如此，幾乎能“無所不搬”。
    在聽到那幾個負責晚上守護洞口的保安不受控製地睡了過去時，我已經猜到這幕後之人是誰了，此時電話拜托王所長一查投資之人的信息，竟然是個已經死了一二十年的窮光棍，這無疑是個假身份，就更證明了我的猜測正確。
    另外我又想到安博士說的話，他之所以被迫停止繼續考古發掘，是受到了上級的命令。
    難道這個“上級”也和這人有關？是他幹預了這次考古發掘？
    這麽一分析，這人既掌握著驚世駭俗的術法，又富甲一方，同時和上級領導有著密切的關係……這人實在太可怕了。
    換一個角度思考：世上應該存在這樣的人麽？至少這人的存在是不合理的。
    且不說他的財富和權力，就說他所掌握的術法，這根本屬於現代——閻王們也說像是前秦時期的術法，一個現代人怎麽會懂得前秦時期的術法呢？
    除非他根本就是前秦時期的人。
    順著這條思路，我忽然想到了另外一個人。
    鎮北的古墓是春秋戰國時期的，趙大虎說過，古墓裏根本就沒有人，考古發掘似乎這證明了這一點，如果這人當時根本就沒死，而且一直活到了今天，他又是兩三千年前的著名風水師……
    好像所有的條件都符合了。
    這人是誰對我而言至今仍是個謎，但他的行蹤卻在我腦海中逐漸清晰起來。
    他先是在兩三千年前“假下葬”，以欺瞞當時的陰差鬼吏——他也應該有能力改寫生死簿，至少有能力在生死簿上做手腳。
    然後他悄悄離開了自己的古墓，並開始布了一個長達兩三千年的局，至於這兩三千年內他具體做了什麽，我當然不知道，但肯定沒閑著，另外主要還是在等待時機。
    最近這段時間，他先是控製一團黑色霧氣，弄暈了我，然後把我扔到了原本屬於他自己的棺槨內，然後救走了瞎眼老太太和胡辣湯老兩口子，同時還利用高深的術法抹去了三人腦中的那段記憶。
    之後他又趁著考古隊發掘出那間墓室時，偷偷拿走了墓室中的黑石頭，然後利用安博士他們的上級讓考古發掘活動擱淺。
    同時他又注資三四億資金，算是間接催動了董若蘭他們富豪集團的這次項目，利用富海集團打開地下洞穴，然後帶走了那塊大一些的黑色隕石。
    這麽一分析，似乎他的目的是黑色的隕石，而且這整個過程中很多事他都是在利用別人完成的，也或許是受限於某種規則。
    至於他得到這麽多黑色隕石所為何用，我想到了一個十分震驚的目的——控製三界六道並實現真正意義上的永生。
    之前我根本不信這種玄玄乎乎的說法，可是現在最先想到的就是這種邪惡的術法——除了使用類似的道法外，這根本就是個不可能完成的任務。
    而擁有這種術法的又會是什麽人呢？
    又想到那晚我鎮北側古墓中的經曆，忘記是平等王還是楚江王說過，那很像是前秦時期的一種術法。
    先要準備一包骷髏在法壇之下。
    五個骷髏對應五鬼，以實現交感。然後才焚香念誦真言：“南無胃浮，唵吉唎，唵吉唎。”這個咒語又可以看出佛教的影子。中國儒釋道三教兩千年以來一直在相互影響，纏繞到了一起。
    真言一氣念七遍，吸五方氣五口。在正式使用五鬼符之前，要先燒焚一道九靈符。燒符一道，呼叫一次，五道五次。這樣五鬼現形時，就可以役使了。
    使用五鬼符，除了搬運財物和其它物品之外，甚至還可以使五鬼來抬轎子。這個場麵實在是有些詭異和恐怖，特別是如果這個場景發生在月黑風高的夜晚時。因此，鬼抬轎子的場麵，特別為恐怖片所喜歡。
    這些場麵一播出，也確實起到了震懾人心的效果。而這些創作靈感，正是源自五鬼搬運術。
    五鬼搬運法的儀式非常複雜。
    要役使五鬼進行搬運，還是使用符籙五鬼符。
    難道那晚控製黑霧的和今晚神不知鬼不覺搬走大石頭的是同一個人？
    這人不但擁有強大的術法，還擁有驚人的財富——能隨便就投資三四億的人在整個龍城市也能排到富豪榜前十名。
    上次聽平等王還是轉輪王提過“五鬼搬運術”，我還特意查了一下。
    根據《三國誌》記載，普通信眾加入五鬥米道，被稱為“鬼卒”。
    姑且認為他是個人，能神不知鬼不覺地讓五個保安昏睡到天亮，並搬走一塊重量至少有幾萬斤的大石頭——要知道黑色的隕石和八仙桌大小差不多，而且還在五十多米深的地下洞穴內，即便是借助吊車等工具，這也不是個小工廠。
    南派三叔的《盜墓筆記》中描述，張啟山張大佛爺一夜間把一座幾噸重的大佛搬到了自家院子中，這也是他“大佛爺”外號的由來，道上的人背後說他用了一種叫“五鬼搬運術”的道法，大佛像是他操縱著五個小鬼搬來的。
    這個“鬼”字代表的含義，與現在“鬼”的意義有天壤之別。受道已信，就被稱為“祭酒”；再往上升職，就是“治頭大祭酒”。
    最高領袖當然就是天師。張道陵雖被稱為天師，但同時也被人稱呼為“鬼主”。這也說明道教與巫教的淵源關係。
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