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楊凡反問道:“你說,這世上最沒有底線,最現實的人群是什麽人。”
小娘皮想了想說道:“我認為是商人,隻要能為他們賺錢,他們什麽都肯做。”
楊凡點點頭,認可道:“不錯,他們會無原則的,采取一切有利於他們賺錢的方式來經營。可是,你發現過有商鋪和商社、商團的運營采取民煮的方式管理的嗎,一家都沒有吧,最多也就股權說話吧。”
“如果民煮這東西真的好用,真是個好東西,為啥這天下的商人沒有一個采取民煮至度來經營管理企業的呢。”
楊凡清楚的知道,工商企業不僅在明末,沒有一家采用民煮至度的。就是再過六百七百年,到了現代,也沒有一家公司是用民煮的方式管理的。
公司的高管、管理層有讓員工民煮選舉產生的嗎。
這不是講笑話呢嗎,有嗎。
全是資本說話。也就是憑借實力、強權的一言堂。
這不就什麽都清楚了嗎。這玩意兒不行的。
因為對商人來說,不行的東西,會賠錢的。
賠錢比老婆偷人還讓他們不能容忍。
楊凡繼續說道:“東南這些工商資本,從五代就萌芽,到了北宋就強大了起來。這是人類曆史上最早的。”
“唐朝是華夏農業社會的巔峰,在唐末曆史就給了工商資本崛起的機遇。”
“本來我們的國運,應該從此再上一個新的台階,進入新的社會階段。從秦漢以來,千年農業社會的積累下,量變帶來質變,從農業社會進入工商社會。繼續引領世界一千年,可是結果卻事與願違。我們卡在這裏了,出了大問題。”
“結果白白耽誤了一千年的時間,一千年後,西方追上來了,並且現在已經超過了我們。”
“按說他們作為新興產業,會給這個古老的國家帶來新的發展機遇,可是事實卻恰恰相反。宋以後,他們上台後,他們的搞法,幾乎是在摧毀這個國家。國家進入了長達千年的下降通道。”
“他們還不如那些夏商周分封貴族、秦漢軍功豪強地主、魏晉士族、五姓七家、關隴軍事貴族搞的好呢”
“他們一上台,搞一段時間,就把北方搞的崩潰。好幾次了,也不知道問題出在哪裏。”
“這個問題我百思不得其解。宋朝被他們搞的,有史以來第一次徹底亡國,淪為異族統治。還差點滅種。這是幾千年沒有的事情。”
“宋朝的東林黨下台了,大明朝的東林黨又起來了。如果不對他們深層次的缺陷,進行研究和改正,我擔心大明會再度被他們搞的瀕臨亡國滅種。”
夫人們沉默,楊凡說的都是事實。
史書上都寫著呢,黑紙白字,抵賴不了的。
在本來的曆史上,大明朝同樣被他們搞崩潰了。再度淪為異族統治。
這一次付出的代價太大了,大航海時代、工業化浪潮、人文和科學的思想爆發……全都錯過了。
不過曆史能給我們一點安慰的是,抗戰八年,這一次江南財團抵抗到底。浙江大部分從未淪陷。
為什麽呢?
因為滿清太他麽的不地道了。
當年帶他們入關的,當帶路黨的,最後全都他麽的進了貳臣傳。洪承疇最後被封了個三等輕車都尉。侮辱人還想怎麽侮辱。
這不是用完你,還要騎在你脖子上拉屎嗎。
現在不是皇太極自稱瞎子,得到一個導者歡喜鼓舞,手舞足蹈的時候了。
用得著人朝前,用不著人朝後雖然是常態,大家都能理解。
但是你們用完人家,各種辱罵侮辱就過分了吧。
小人得誌也不帶這麽沒品的。
滿清其實是把小鬼子坑了。
他們吃完飯罵廚子,導致後來沒人願意和小鬼子合作了。
當年投降清朝的那些人下場擺著呢,清朝是怎麽對江南的,曆曆在目。
小鬼子蠢,表現在死板不知道變通。
他們看到了滿清的成功,就心急火燎的研究滿清的措施。他們完全模仿滿清成功的先例。幾乎完全粘貼複製,就差沒剃發易服了。
但奴化教育和在占領區強迫學習鬼子語也沒少搞。
他們蠢在看不到滿清自我膨脹後,對江南士紳的各種變態侮辱。看不到人家心裏的恨。當年幫你們是想大家合作的,可是你們這幫孫子,翻臉不認人了不說,還各種嘲諷惡心人。
文字獄不就是對著江南文化人去的嗎,就是堵住嘴不讓人說話嗎。他們自己不地道,還不讓人家罵兩句,動不動就寧古塔的幹活。
當初和吳三桂談的可是劃江而治,後來想拿個平西王了事。人家是丘八出身,有血性的。反了你娘的。
當年為了讓人家幫忙跟孫子似的。用完人家,還看不起人家沒氣節,好人都讓他當了,又要當婊子又要立牌坊。
滿清從東北起家,小鬼子也要從東北開始。滿清搞江南大屠,他們也學著搞。基本上是滿清搞什麽,他們就複製一套。
可是,誰見空城計唱過兩回的。
都騙過一次了,劫了一次了,連換一套都不願意,這不是拿人當傻子嗎,下回還靈嗎。
林月如說道:“老爺您是想用這些新的思想,去改造東林那幫人嗎。”
楊凡說道:“我給張天如的那些東西,是能夠走得通的一條路。他們如果能轉變思想,不要搞工商,還是封建思想,也許就不會搞出那麽多問題了。思想啟蒙很重要,格局決定高度。”
陳曦問道:“要是他們實在是爛泥扶不上牆呢。”
楊凡說道:“我不是把京營的官兵們都扶持起來了嗎。一南一北,兩個工商資本集團。我們永遠有第二方案。”
小娘皮想了一會,說道:“老爺,我覺得思想這東西,要謹慎處理。因為一旦思想混亂了會出大事的。您不擔心搞的天下大亂,影響子孫後代幾百年嗎。”
楊凡沉默了一會說道:“我思考了很久,漢民族的文明真正確定成型,是從周公開始的。也就是我們常說的周公製禮。”
“周公製禮,是從調整兩性關係入手的。也就是說男女關係,兩性關係是一切社會關係的基礎。因為先有了男女關係,才會在此基礎上形成婚姻家庭關係。而家庭是社會的細胞,沒有一個個家庭社會形成不了。”
“直到今天,甚至幾百年後,人身關係、財產關係仍然是以家庭為載體的。這是漢人文明的根。隻要不動男女關係,漢人的文明崩潰不了。”
現代有一段精辟的論述,西方的文明是坐愛座出來的,華夏的文明是吃飯吃出來的。其實,漢人的文明從根上講,是規範了怎麽日,才出來的。
現代社會兩性關係的問題非常嚴重,舊的破除了,新的沒有立起來。西方那套根本立不起來。
不管我們願不願意承認,我們這麽高的離婚率,單身率、不生育,兩性關係這麽緊張,已經對幾千年的文明造成嚴重威脅。
楊凡笑著說道:“你們放心,東林那幫人最後隻能走上這條道路,他們會變成一個徹底工商業群體,並且帶來新的思想,屏棄掉儒家那些虛偽不實用的東西。”
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