第一百一十一章彩排和華夏女子禮儀
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成絲絲去忙去了,王洛無聊的在滿場地的瞎溜達,直到所有工作都被搞定,彩排才正式開始。
他過去瞅了一眼成絲絲畫的妝,感覺不錯,大氣,漂亮,沒有過多的濃妝豔抹,隻是一個淡妝,不過眼睛處理的特別好,炯炯有神,加上本來這群姑娘底子好,又是單獨為了這次宣傳給挑出來的,所以都不錯,穿上特製的服裝以後就更漂亮了,不少小夥子在他們露麵後,都一陣驚歎,嗬嗬。
這次發布會可謂下了王洛很大力氣,所有的音樂全部都是國樂,西洋樂器那時一點沒用,他特意跑了央音,請教了不少老師,還聘請了不少民間高手來,細細的打磨這些音樂,最後灌成唱片,等待這次發布會使用,六叔特意找了港島最好的播放高手過來支援。
“王總,各個部門都已經準備妥當,您看現在我們正式彩排一下?”
導演這時候過來請示他,這個導演姓王,叫王城,主持過港島的港姐大賽,經驗豐富,就被六叔聘請到王洛這裏了。
“在這裏你是老大,這些我不懂,你安排就行了,我就是一個普通的觀眾。”
王洛直接二話不說,把所有工作就交給他,這些他是真的不懂啊,一個工程師哪懂得這些啊,還不如不指手畫腳,直接交給有能力的人,這也是王洛在工作中一貫的做法,最怕外行指導內行,不懂裝懂,球用沒有一點,還給別人添麻煩。
“行,一切交給我,保證把這次發布會辦的明明白白的。”
王城對王洛的放權非常滿意,沒有架子,跟誰都能聊幾句,這樣的老板是最好的,立馬保證起來。
王城回到他的專屬座位上去。
“各部門注意了,音樂起,燈光跟上,模特入場,好,就這樣。。。。。。”
王洛跟冉秋葉做在下邊,看到一個個漂亮的模特們穿著古代的漢服一一走上台來,伴隨著古典民族音樂就像是回到了古代。
“真漂亮啊,平時還看不出來,怎麽走上台去以後,就感覺不一樣了。”
冉秋葉在台下滿眼小星星的羨慕,恨不能親自上台也走一下。
這次發布會主要展示的是漢唐宋三朝的傳統漢服,包括各種首飾的打配也是手工藝人純手工打造的,鞋子更是拜托了內聯升布鞋的老師傅們特製的繡花鞋,簡直美輪美奐,尤其跟歐美模特不同的是在模特們轉身的時候,沒有采用他們的揮手致意,或者露出大牙來笑嗬嗬的跟觀眾們打招呼的套路,全都是采用了華夏仕女們的古典半蹲叉手禮,並且微笑的時候就是簡單的嘴角上揚,因為我們的古代就是講究的笑不露齒,至於後世的什麽露出八顆牙齒之類的,在這裏行不通的。
華夏是禮儀之邦,很早的時候就已經有了係統的禮儀製度,當然,禮儀一般都是約束貴族或者是一些知識分子的,普通的民間百姓生活中是不講那麽多禮儀的。
但禮儀對於人們的生活影響是無處不在的,由於男女有別,因此禮儀也根據性別分為不同的類型。
禮儀常常是連在一起來叫,實際上兩字有著不同的意思,禮是一個虛化的理念,而儀是自己行動和形容。
一般鄉下的女子是很難接觸到這些高檔次的東西,往往知禮儀的,很多都被稱為大家閨秀。
一般豪門大族的女子是有這樣的稱呼,這些家族出來的女子,自幼都會接受嚴格的教育,尤其是禮儀方麵,更是要從小培養,時間長了這些女子就養成了習慣,什麽場合,見到什麽人該如何去行禮,也都能處理得當,要是有錯誤的地方,那可就不僅僅是丟自己的人了,整個家族也會跟著自己丟人。
首先女子在站立的時候,一定要保證雙目平視,雙手交匯遮在袖中,一般都是放在自己的胸口或者是腹部的位置,站得還必須要直,當然,站立的禮儀要求不是那麽嚴格,手臂上也可以掛著一些東西。
後來中原遭受到一些外族的統治,很多胡人女子進入到中原,也有不少漢人女子是被胡化,在站立的時候就大大咧咧,不會特意去講究這種立儀。
由於胡風的影響,女子的坐容也會有一些區別,秦漢時期人們是都席地而坐,女性在座著的時候,膝蓋要求並緊,臀部坐在腳跟上,腳背貼地,雙手放在膝蓋上。
唐朝時期,開始出現一些胡凳,不少人都開始坐凳子,這與坐地上有些不同,不過膝蓋肯定都是要求並緊,雙手握拳放在膝蓋上麵,有一點非常關鍵,無論是跪坐還是正坐,女性都必須要保證自己的端莊,這才是女子禮儀最重要的地方,在座下的時候,一定要平時對方,同時麵帶微笑。
平時人們行禮的時候,主要是用揖禮,女子作揖的雙手正好相反,是右手來壓住自己的左手。她們不用像男子一樣去特意來作揖,自己雙手壓住放在胸前,微微屈膝同時低頭,這就是女子的揖禮。
在行拜禮的時候,就需要上身挺直的同時,膝蓋跪在地上,頭微微低下,雙手下攏。
由於女性大部分時間都是在內宅生活,她們也很少有外界交流的機會,通常內宅是不允許外部客人進來的,因此女性她們的禮儀沒有那麽繁瑣,在家裏宴請賓客的時候,往往也是男女分開的,一般都是女主人在家中來特意宴請一些女賓,很難會出現男女同席的情況,這就是咱們男女不同席的由來,不是不尊重女性,恰恰相反,我們一直是比較尊重女性的。
這點從《紅樓夢》中可以看出,比如賈府在宴請賓客的時候,往往賈政這些男子都是在外麵開席,賈母,王夫人這些人都是在府內開席。
除了場合外,根據不同的年齡,女子也有著不同的禮儀,尤其是未出閣的女子,禮儀束縛就非常嚴格,有教養的少女是不能隨便與陌生男子答話,笑的時候也不能露出牙齒,需要用自己的手來遮掩嘴部。
不過女子沒有出閣的時候,都很少會出門,需要行禮的地方就更少了,通常也隻是在家內來對自己的父母兄長行禮,一些管得不嚴的家庭,也不會要求這麽多。而且不是所有的大家閨秀,都是非常注重禮儀的,比如像王熙鳳這樣的角色,她是王家的千金,可自己在生活中是大大咧咧,見到長輩也沒有個正形,她這種風格也反映出當時的一種禮製變化。
唐代的女性都非常開放,禮製的約束也不是那麽嚴格,在宋代,理學的興起對於女性的要求就更加嚴格,像萬福禮這些都是在宋代開始嚴格實行的。
等到了明朝時期,女性的束縛更加嚴格,不過這些都是圍繞著裝,或者是出嫁這些方麵,明清時期女子的禮儀已經越來越隨便,很多大族女性手裏都會有一個手絹,行禮的時候講手絹往肩上揚,在清代這就成為常見的一種行禮方式。
其實這種做法也有些不太嚴謹,看起來不怎麽尊重對方,畢竟清朝是外族的政權,對於禮儀方麵的要求是沒有那麽嚴格的,滿族有著自己的一套製度,原本的漢禮在宋末之後,就已經在走下坡路。
除了肢體上的禮儀外,發飾與服飾的禮儀同樣很重要,古代女子的發飾禮儀非常關鍵,除了那些出家的人外,其他的女子都需要蓄發梳髻,發髻隨時要保持著完整,當然自己在休息的時候可以不用注意這些。
可外出見客的時候,必須要保證自己的儀容儀表正常,不能頭發散亂就去見客。嫁人之後的女子要把自己的頭發盤起來,這樣就與未出嫁的女子有了明顯的區別,無論什麽時候的女性,隻要是自己嫁人,她就必須要穿上裙子。
一般在家中宴請賓客的時候,女主人的衣著就是一種禮儀,一旦沒有穿華服衣裙的話,就會被認為是對客人的不敬,在一些普通人家中,女子也都是穿著裙子的。服飾與發飾也是女性禮儀的一種體現,隨著朝代更迭,這些禮儀也在發生著一些變化。
最初周禮製定的時候,很快春秋戰國到來,國內處於混亂的狀態,禮樂崩壞,沒有人會堅守這些製度。
隨著儒家被朝廷確立為治國的主要思想,禮儀也開始更加受人們的重視,可一些外族政權入主中原後,也帶來了不少的風俗習慣,這就讓原本的漢禮發生巨大的變化。
胡人女子不僅文化程度非常低,而且她們生活在不同的環境裏麵,自然不會去遵守漢人的這些禮儀。
隨著胡漢融合的出現,胡人的風氣也開始影響到漢禮,嚴格遵守古禮的人已經越來越少,對於女性禮儀的要求也不再那麽嚴格。
因此到了明清時期,在禮儀方麵對於女性的束縛就相對少了些,可從精神到著裝各個層麵的束縛就更加嚴格了。
所以說華夏女子的禮儀,尤其在漢唐時期,那是非常注重禮節的,王洛的這次發布會就是一個最好的展現,到時候會有專門的解說出現,給觀眾們介紹這些的。