從火鍋店裏出來，已經是下午五點左右了。我和大闖也沒料到，這一吃一聊，就過去了五個小時！

    不過，在我們三人分手之前，也都留下了彼此的聯係方式！

    尤其是大闖，居然還信誓旦旦的對高棉說：

    “以後咱就是朋友了，有人欺負你，直接報我免仔的名字，好使！”

    這話一下子就把高棉逗得咯咯直笑，剛才還壓抑的氣氛，被大闖這麽一鬧，倒是也消散了大部分！

    分開之後，我和高棉要了那個釋羅大師的電話號碼！

    聽高棉講，釋羅在聽完她的講述之後，當晚就乘坐飛機，去了四川，去找一位朋友！

    按照時間來算，也就在這兩天，釋羅也就回來了！

    據說他的那位朋友，是研究古曆史的教授。他這位朋友的很多學術論文，在這方麵，全國甚至全世界都算是首屈一指的存在！

    聽到這個，我頓時更加對這個叫做釋羅的佛家大師，產生了濃烈的興趣！

    甚至已經迫不及待地，想和他見上一麵了！

    回到薛姑娘的酒店之後，我和大闖並沒有急著動身去調查，我先給釋羅去了個電話，說明了要見麵的意思。

    尤其是說道到我對柳夏案的想法之後，這位神秘高僧，對我也產生了濃烈的興趣！

    準確的說，是他對任何宗教流派、民俗傳說，都很有興趣！

    果然，這個神秘的高僧，並未讓我等很久。

    第二天下午，釋羅就打飛的回到了秦安市！

    可是當我和大闖約定去了釋羅的住的地方，見著一位留著一頭中分式頭型，穿得西裝格律的樣子的時候，著實愣了一下！

    一開始，聽到這個釋羅居然有九個戒，心中頓時產生了一種對得道高僧的敬佩之情！

    想象中那種佛家世尊菩薩、普度眾生的光環，從後腦勺散發出來的感覺，在腦海中揮之不去。

    凡是出家當和尚或尼姑的人都要剃光頭，這在佛教中叫做剃度。佛門除了剃度儀式外，還有“清心”儀式。即入寺後，經過一段時間的學習，成績優秀者，老和尚會用線香為他們點上僧侶生涯的第一顆戒疤，稱之為“清心”。

    然後在接下來的一兩年內，如果表現良好，則有資格得到第二個戒疤，名為“樂福”。

    一般而言，如果順利的話，廟裏一些年長的老和尚大多可以擁有五六個戒疤；而像少林寺等重要寺廟的住持，則有八或九個戒疤的“高級和尚”或是“特級和尚”。而第十個戒疤卻不是一般和尚所能擁有的，除了達摩祖師、六祖禪師以外。

    不過，在八十年代的時候，佛教協會理事擴大會議作出了《關於漢族佛教寺廟剃度傳戒問題的決議》。該決議中說：受戒時在受戒人頭頂燒戒疤的做法“並非佛教原有的儀製，因有損身體健康，今後一律廢止”。

    按說，自此之後，新受戒的漢族僧人，頭頂就不會再出現戒疤了。

    而這個釋羅，看年紀，的確隻有二十八九歲的樣子，卻傳出有九個戒疤，而且從高棉那邊聽到他的時候，也的確不像是江湖騙子的手段。

    這也正是我納悶兒的地方，按說按照他這年齡，就算是少年時代出家，也不可能有戒疤了啊！

    不過，此時見到他這副模樣，一頭中分，整齊的一絲不苟，雖然猜測有可能他戴的是假發。但現在倒也看不出來什麽！我總不能扒開頭發，去看個究竟吧！

    “嗬嗬，你心中有疑惑，為何不直接問出來？”

    這個時候，站在我和大闖麵前的釋羅，仿佛看出了我的想法。

    他的聲音給人一種古老空靈的感覺，仿佛聽他的聲音，真就是聽那種得道高僧念經誦佛的感覺，很是讓人安穩！

    我說：

    “不好意思，在我的印象中，高僧都是穿著僧袍、年紀很大的模樣。而你又如此年輕，打扮也是如此時髦，真想不到你是……”

    我的話帶故意帶著幾分試探性的懷疑。

    不過，此刻見釋羅那原本就很清澈的眼睛裏，不但見不到絲毫怒意，反而聽了我的話，哈哈大笑說道：

    “這個我還真是有必要解釋一下了，其實你們口中得道高僧，隻是一種尊稱罷了。就好比我們去超市飯店菜市場，見誰都禮貌的叫一聲老板一樣，並不能代表什麽！”

    “我最多也隻算得對佛學有所研究罷了！至於真正的高僧，那更是差得十萬八千裏了！”

    不得不說，釋羅的這個比喻很接地氣，也很明了。但這反而讓我覺得，眼前這個人，絕不像是表麵上這般簡單。

    說完，釋羅招呼我們進了他的屋子。

    這裏離著市中心有二百來公裏，依山傍水，還算幽靜，符合修行人的心境。

    屋子倒是不大，古色古香，一進來就問到了木犀燃香的味道，這種東西很少見，也很珍貴，屬於珍藏物品。

    我們三人圍著茶座坐了下來，我開口問道：

    “那轉世靈修的說法到底是不是真的呢？”

    釋羅裂開嘴巴，漏出整齊而潔白的牙齒，笑著道：

    “這些年，很多對佛教佛學感興趣的人，都問過我這個問題！其實有些大修行者，是有轉世一說的！這些大行者為了利益眾生，乘願再來，便也會帶著前生的記憶，轉生到了凡俗之中！”

    接著，釋羅就講述了一個十分具有傳奇色彩的藏傳佛教的活佛‘耶喜喇嘛’的轉世事跡！

    相傳這個耶喜喇嘛身前致力於把佛教的神秘麵紗去掉，喜歡用佛教及佛法接受科學的挑戰。

    這位高僧曾經還有過一段精彩的辯論言論。

    大概就是說：宗教學說並不是與科學勢不兩立，更不是說宗教就是封建和愚昧！抱成守缺，並不是宗教宗旨！

    科學也並不是萬能的，世界上許多事情，也是科學解釋不了的，就像佛祖在兩千年前就告訴僧人們，一滴水裏麵就有萬萬個小生命，所以古代的僧人在喝水的時候都會念誦一段往生咒。

    古人就很不理解，一滴水那麽小怎麽能有那麽多的生命呢？

    可是事情到了現如今，兩千年後的現在，再用顯微鏡一看，水裏那麽多的微生物可不就是生命嗎？

    可兩千多年前並沒有顯微鏡，那麽佛祖又是怎麽知道的呢？所以他說隻有互相學習互相借鑒，才能得到佛教教義上所說的真正大乘。

    這段話一經傳出，立刻引起渲染大波，有質疑的，有崇拜的，甚至還有嗤之以鼻的！

    為此，耶喜喇嘛在病重時，他刻意選擇在最先進的美國加州醫院內圓寂，讓記者見證他的死亡。在死後，喇嘛又戲劇性地轉生西方家庭之中，成了個洋和尚，自被媒體關注開始，便不斷麵對西方傳媒的大規模追訪及刻意挑疑點的眼光，似乎便是有意地讓西方見證高僧轉世的實證。

    這位小孩曾兩度訪問香江，兩次都受到香江傳媒的大幅報導。他的轉世事跡，被著著成了少年耶喜喇嘛，至今仍然在網絡上，有著極高的影響力！(www.101noveL.com)