要想打開秘笈唐成不敢怠慢，隻能按照老頭的吩咐去認真去準備了。

    油燈好解決，最簡單的辦法就是去街上買一盞煤油燈，但是，唐成沒有這麽做，而是特意去糧油店買來上等的食用菜籽油，這是從家族長輩那裏學到的。因為煤油燈不僅僅煙太大，更主要的是不衛生，有對不起神靈的感覺，嗬嗬，這時的唐成竟然對神靈有了敬畏之心！

    除了菜籽油，他還特意買到了點燈用的燈草，這也是在家族長輩那裏學到的。當然了，他也不是一點別的心思都沒動，連手機裏麵的照相功能都重新校對了一次，盡管他知道手機裏的數碼照相功能是很先進的，有備無患嘛，假如書上的字跡真的會消失，及時拍下來備用總是好的。

    一切準備就緒，恰好是在他回到學校的十天後，第二天是農曆七月十五中元節，民間俗稱鬼節，在川渝地區也叫佛歡喜日。

    十四這一天，唐成除了喝茶漱口，沒有吃任何東西，天黑後大概戌時洗了一個熱水澡，換了幹淨輕柔的衣服，等到晚上快十一點的時候，關了屋子裏所有的燈和家電電源，手機也調到了靜音，將窗戶開一條小縫並拉上窗簾，焚香淨手點燃油燈

    一切都是按照江湖玄學老規矩的講究，老頭子說的“不能白天看，隻能晚上點著油燈看”，不就是要求環境中的夜氣濃陽氣弱，陰氣鬱漫而平和嗎？

    將窗戶打開一條小縫引夜氣相通，又不至於在室內擾動成風。至於為什麽還要拉上窗簾？這是唐成突然想起在地理堪輿局起居篇中有一句老話“占盡風光合有忌,挑燈照夜應垂簾”，唐成既然懂行，就盡量做到最好。

    做完這一切，調息凝神進入一種似定而非定的專注狀態，行功養氣收攝心神。時辰剛剛進入子時，唐成這才虔誠地打開了桌上的黃綢小包。

    兩本書並不是包在一起的，陸超先用黃綢將其中一本卷了一圈，再繞過來包住另一本，因此打開之後首先隻看見外麵那本書。

    薄薄的一冊隻有二十來頁，很常見的普通稿紙，用棉線縫邊裝訂。書中用毛筆寫成的小楷，字體當然比普通的鉛印字大多了，算下來整本“秘笈”也不超過三千字。

    這本書應該是陸超親筆書寫的。俗話說文如其人，但唐成卻感到有點意外，陸超給他留下的印象是神神叨叨老不正經，然而書法卻端正嚴謹，甚至帶著剛厲肅殺的勁道，也能看出是習武之人所寫，落筆時腕力的控製十分圓轉自如。

    打開第一頁，唐成的心神就完全被其中的內容吸引了。一頁一頁不緊不慢很從容的往後翻，速度控製的相當好。這本書確實隻能看一遍，因為打開之後，它就以一種肉眼可見的速度迅速的腐朽，就好像一片片樹葉以飛快的速度穿過秋天枯萎，越過冬天凋殘，到達來年化為春泥。

    前麵的書頁最先打開，朽化的速度也最快，等看完最後一頁，唐成已經沒有必要把書合上了，過了不一會兒，整本書已經化為一堆枯黃發黑的碎末，在桌子上發出一股陳腐的氣息。

    唐成自己感到十分僥幸，陸超的手段果然很絕，幸虧自己做了充足的準備才能從容的把這本秘笈看完，假如隨隨便便的打開，恐怕連翻都翻不到最後，拿手機拍照都來不及。

    眼前的景象，非常類似考古發掘者所遇到的最為極端的“時間沙漏”現象，在封存的古墓中取出的東西，當時完好無損，但很快就腐朽損壞了，就好像彈指間突然閃過了千年。但是，陸超寫的這兩本秘籍絕對是嶄新的，不可能是什麽古物，他是怎麽辦到的呢？

    唐成打開黃綢時靈覺也有自然的感應，這本書中滲透了濃鬱的陰氣，甚至比他背包裏那把劍的陰氣還要重，所不同的是這陰氣浮移而不凝煉，打開之後發散的非常快。難道這就是考古學者們理解與克服的“時間沙漏”現象的原理嗎？

    趙老曾經專門和唐成探討過這種現象，按照學術界一般的觀點，古代物品得以完好的保存，主要是因為環境中有穩定的溫度和濕度，沒有光照輻射，缺氧或隔絕空氣。但不論是科學還是迷信，有一種現象無法回避，這些東西一旦重見天日，它們在埋藏中被抹去的歲月痕跡會迅速呈現。

    這種現象最好的解釋是快速氧化，但僅僅從避免氧化的角度是無法解決這個問題的。比如，在古代用五穀和酒祭祀很流行，很多古墓中就曾經發現保存完好的古代糧食和美酒，剛出土時很新鮮，甚至還可以直接食用，但僅僅在幾分鍾內那五穀就會化為焦炭狀，成為粉末，而美酒也會成為黑色，變成腐質品。

    如果把它們放入充滿惰性氣體的封閉容器內，氧化的速度可能會延緩，但時間沙漏現象同樣存在。這些糧食會在容器內自然脫水，然後變成纖維分解碎裂，而美酒也會汙濁變質，最後就不可能保存原貌了。

    但是，並不是所有的東西都會這樣，機緣巧合的情況下，有些珍貴的文物也能完整的保存下來。不過，這種機緣很難解讀，不同的情況下是難以重複的，不同材質的也不一樣。

    唐成曾經向趙老解釋了材質方麵的原因，當然並不是以現代化學理論，而是傳統易經玄學中的五行生克製化理論。

    五行屬木的器物，本身就是秉生氣所成形，被陰氣封存，一旦重見天日再被陽氣衝克，生氣迅速流失，腐朽的速度也是最快的。

    陝西法門寺地宮中出土的一支唐代檀香木柄雙耳六環錫杖，就發生了這種狀況，手柄部分沒有保存下來。

    五行屬金的器物被陰氣封存之後，情況類似，被外界環境中的陽氣所衝，它們也會快速的腐朽，就像彈指間走完了整個埋藏的時間。

    根據材質的不同損毀情況也不同，但大多比五行屬木的器物要緩和的多，例如黃金的化學性質很穩定，哪怕千年也不變，所以就算經曆了這個過程也能完好的保存。

    五行屬土的器物是最特別的，它們不怕被陽氣衝，但是在陰氣封存的環境中卻有一種奇異的“退火”現象。

    最典型的就是陶器。有經驗的考古工作者都知道，打開一個陰暗的古墓發現裏麵有陶器，比如說唐三彩，不能在第一時間直接用手拿起來，因為當時的器物可能很軟，甚至一觸碰就碎了。