“那我就試試吧，好些年沒見過這種東西了。”陸超麵帶得意之色接過玉牌，握在手心微閉雙眼，一副高深莫測的樣子，唐成也瞪大眼睛在一旁看稀奇。

    然而，僅僅過了片刻，陸超突然臉色大變，睜開眼睛嗬斥著說：“小娃兒，你怎麽把它煮了！”

    唐成一怔，隨即解釋說：“這塊玉牌被陰氣封存了多年，玉器雖然沒有大礙，但表麵硬度也會稍軟一些，要很長時間才會恢複。我用江湖冊門‘水火齊攻’的辦法加速回火還陽，放在火上用水煮了好幾天。”

    陸超長歎一聲：“玉器不怕封存，所以適合煉製箴物，慢慢回火還陽也就是了，你何必多此一舉？”然後不無遺憾地說：

    “不怕外行人不敢動，就怕隻懂一半的內行人亂動啊！這塊玉箴中的見知靈引讓你給抹去了，可惜了尋巒派前輩祖師的一番凝煉心血呀。”

    唐成愕然，帶著滿腹後悔之意說：“我不是故意的，那現在該怎麽辦啊？”

    陸超看了他一眼，大有深意的說：“其實也沒有什麽，仍然可以作為信物流傳。而曆代地師所學，當然包括各派地理堪輿之法。待到你將來有了地氣宗師成就，將自己對尋巒訣的感悟見知，以神識凝煉於玉牌中，不就可以補救了嗎？”

    唐成看看陸超，有點惶恐地追問：“那很難吧？要到什麽境界才行呀？”

    陸超掂了掂玉牌：“假如它是一本書，能讀懂就很不容易了，更何況是寫出來？談堪輿地氣功夫，現在跟你說還是太早了，我也不好回答。

    你懂內家拳法，可以打個比方來說，至少要有相當於‘形神皆妙，與道合真’的境界才能做到。

    你要記住了，這次可不是欠我的人情，而是欠了千年之前地理堪輿大俠袁天罡前輩的人情。”

    唐成很懊惱，他家傳冊門所學就是鑒別和修複器物，並以此為得意，但今天卻自作聰明毀了一件難得的珍奇器物，那種挫折感不是別人能體會的。

    唐成雖不甘心，但也很無奈，誰叫自己學藝不精呢！想了想又問：

    “尋巒派是什麽來曆，與袁天罡前輩有什麽關係？

    尋巒派在地理堪輿界是很有名氣的，傳說它是大名鼎鼎的賴布衣所創。這個賴布衣原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，又號先知山人。

    他是江西省定南縣鳳山岡人，一生相當有傳奇性，頗難考證。記載他在建陽縣當過官，喜好相地術，於是棄官浪跡江湖。

    還有傳說他生於宋徽宗年間，九歲就高中秀才，後來曾擔任國師之職。由於遭到了秦檜的排擠，便棄官雲遊，自稱布衣子，故此世稱賴布衣。

    賴文俊身為一代地理堪輿大師，不僅繼承了前人的堪輿理論，還創立了天星堪輿學。直到今天，他創立的“天星撥砂法”和“輔星水法”仍被堪輿界廣泛使用。

    他還創立了“人盤”，即在羅盤的“天盤”、“地盤”基礎上，加入“人盤”，使羅盤上天地人三才齊備。

    然而，賴布衣這個人真正流傳的事跡並不在於地理堪輿，他當年的足跡幾乎踏遍了中國，一路留下了許多傳說，被稱為“地理堪輿大俠”。在當代，他的故事還成為了不少武俠小說以及影視作品的題材。

    這些都是後人對賴布衣的解讀，其實他還有一個更深遠的傳說，他的師傳祖師其實是唐朝的袁天罡，從這個意義上說，袁天罡才是尋巒派真正的創始人，這樣的傳說在西南地區是很廣泛的。

    袁天罡給嫡傳弟子留下了三件寶貝，第一件就是天罡太極羅盤，第二件是一塊作為傳承信物的玉箴，第三件是他親手按照古劍龍泉太阿打造了一雄一雌兩柄短劍，也按原名稱雄劍為“龍泉”，雌劍為“太阿”。

    至於當代江湖風門的“尋巒派”卻不是袁天罡本人所創，而是堪輿秘法在流傳中形成的，正式開創者是數百年後的明代風水大師周仲高。那麽，這尋巒派創始人到底是賴布衣還是周仲高其實都沒有什麽意義了，隻要記住它真正的祖師爺是袁天罡就對了。

    後來，周仲高繼承了曆代尋巒訣的嫡傳衣缽，在江浙一帶影響很大，形成了堪輿學的一個派係，此派尊賴布衣為祖師，江湖風門中由此有了“尋巒派”。

    而在西南地區卻依然盛行袁天罡是尋巒派祖師的說法，各派的堪輿訣隻是口口相傳，不可能寫在書本上。

    唐成聽陸超的介紹，突然記起了從小就能熟記的天罡訣，其中的幾句要不是師傳的外人，就不可能理解其中的奧秘，要是僅僅從字麵意思去解讀，那就大錯特錯了。

    乾山艮水人丁旺，巽上滿墀大吉昌。離上來龍臨墳位，兒孫代代發文章。

    門前曲曲彎彎過，世世榮華又運昌。西北路上氣昂昂，此地名為吉莊揚。

    家家興隆多豪富，四下平正是天堂。前高後低難長久，後高前低廣田莊。

    東低西高為逆地，水流震宮不相當。雖然流去無妨害，亦主人丁竄遠方。

    陸超為唐成介紹尋巒派的來曆，這時候看見他正在深思，突然插了一句：“小娃兒，你領著石晉文他們去盜的那座墓，知道是誰的墓嗎？”

    唐成實話實說：“我也不清楚，騙石頭說是張獻忠藏寶地宮，其實就是虛擬的。”

    陸超哈哈大笑：“你可真能忽悠，比那個在電視上出了名的忽悠大王趙本山還能忽悠！如果我猜的不錯，它就是紫陽真人袁天罡真實的墓地。”

    “紫陽真人袁天罡的墓地？”唐成驚愕。

    “袁天罡打下了尋巒派真正的基業，但他臨去世也沒有找到正式的傳人，卻隻傳下了天罡太極羅盤，尋巒玉箴和古劍太阿，至於另一柄龍泉劍估計是作為紀念物隨葬了。”陸超解釋說：

    “石晉文他們發現的那具遺骸當然就是七十八年前失蹤的尋巒派掌門袁崇煥，他應該是去找尋龍泉劍的，還想看看祖師爺有什麽其它寶貝隨葬？連祖師爺的墓都敢盜，死在那裏也是報應了，說不定是祖師爺太喜歡他這個傳人，把他帶走了。”

    玉箴和太阿通過智隱老太公和陸超的解釋，唐成算是搞清楚了的其來曆，可卻更加納悶了，他不解的問：

    “那位袁崇煥身為尋巒派掌門，怎麽會這麽膿包，盜個墓都死在下麵了，連石頭他們都不如。”

    陸超冷笑一聲：“石晉文他們不也死在下麵了嗎？”