1

    看到太師王舜之死，王莽突然憂上心來，想到了一個十分重要的問題，不禁懊惱不已，自言自語道：

    “歲月易老，芳年易逝。

    朕如今，已經日漸衰老，而儲君未立，大業後繼無人。朕應該盡早考慮，帝國的接班人問題了。”

    可惜的是，王莽與他的原配夫人王皇後（王靜煙）所生的幾個孩子，都不太爭氣。

    想到死去的長子王宇，次子王獲，和健在的幾個孩子，王莽歎惋不已，很有些悲傷和氣餒。

    王莽最心愛的老大王宇、和桀驁不馴的老二王獲，都因為作奸犯科，違法亂紀，忤逆不孝，而因此送命。

    老三王安呢，又是一個有些呆傻的紈絝子弟。隻有老四王臨，稍稍有點長進。

    “唉，大新帝國的重任，朕能夠安安心心地，托付給老四嗎？老四的才幹智慧，能夠順利地擔當如此發揚光大新室的重任嗎？”

    王莽對他自己做出的決定，對他自己的兒子老四王臨，都沒有了信心。

    整整苦苦地思考了好些日子，王莽才終於做出痛苦的決定，決定馬上下旨，封老四王臨，為新室太子，並為太子王臨，設置師、友，各四人，作為師傅、友人，以教育輔佐好太子。

    太子師、友的俸祿，比照大夫的級別發給，王莽希望太子的屬官，都能夠盡心盡力地，輔佐好太子。

    可是，王莽對他自己的安排，還是非常不放心，又開始了詳盡的安排和布置。

    不久，王莽下旨，任命前大司徒馬宮，為師疑；前少府宗伯鳳，為傅丞；博士袁聖，為阿輔；京兆尹王嘉，為保拂；這就是太子四師。

    王莽又下旨，任命前尚書令唐林，為胥附；愽士李充，為犇走（奔走）；諫大夫趙襄，為先後；中郎將廉丹，為禦侮；這就是太子四友。

    王莽又下旨，設置師友祭酒、侍中祭酒、諫議祭酒，以及《六經》祭酒各一人，總共設置有九個祭酒。九個祭酒的俸祿，按照上卿的待遇，發給他們官俸。六經祭酒反別為：

    琅邪左鹹，是負責為太子講解《春秋》的祭酒；

    潁川滿昌，是負責為太子講解《詩經》的祭酒；

    長安國由，是負責為太子講解《易經》的祭酒；

    平陽唐昌，是負責為太子講解《書經》的祭酒；

    沛郡陳鹹，是負責為太子講解《禮經》的祭酒；

    涿郡崔發，是負責為太子講解《樂經》的祭酒。

    王莽還特別派遣謁者，持安車印綬，立即前往楚國，去邀請大儒龔勝出山，擔任太子王臨的師友祭酒。

    王莽衷心希望，他精心選用的這些賢良士大夫，當代大儒，能夠不辜負他的重托，擔當起輔佐新室儲君，太子王臨的重任。

    2

    安排好四兒子王臨晉升太子的大事，任命完太子王臨的輔佐、擔任太子王臨師友官職的賢臣以後，王莽的焦慮心情，才終於稍稍地減輕了一些。

    接連的幾天幾夜，都在為國事、政事，擔憂和操勞，王莽感到自己，有些心力憔悴了。

    睡意慢慢地湧了上來，王莽趴在禦案上，打算稍稍，小憩一會。不知不覺中，王莽就趴在案上，開始打起盹來。

    周圍的宦臣侍衛，侍中王邑、小黃門肉墩等親近侍從，樂得清閑一小會，都偷偷地溜出大殿，談天說地、忙裏偷閑去了。

    突然，一陣驚悸，把王莽從睡夢中，驚醒了過來。王莽睡眼惺忪，有些茫然，又下意識地拿起，手邊的奏章，繼續批閱起來。

    迷迷糊糊地坐在禦案前，批閱奏章，王莽總覺得，自己有些神情恍惚，有些頭腦昏昏，不能夠集中自己的精力。

    王莽無奈地放下奏章，連飲了幾口西蜀雅安郡進貢茶葉泡製的溫茶水，王莽的精神，才終於稍稍振奮了一些。

    不由自主地，王莽又思索起煩心的國事來，自言自語道：

    “朕真是命苦啊！真的很有些，自討苦吃啊！

    朕當初渴望的皇帝寶座，如今終於踏踏實實地落到了朕的屁股底下，卻並沒有令朕的心裏，感到踏實，感到滿足，感到愜意啊！

    皇帝寶座，不僅沒有給朕，帶來快樂和安逸，反而給朕，帶來了無數的煩惱和憂慮。

    有誰知道，朕時時刻刻都在擔心，是否能夠保住，朕的這個皇帝寶座，傳之於千秋萬代呢？

    難道不會有陰謀家，覬覦朕的寶座嗎？

    朕如今，就如同躺在了火山口上，上下不得，坐臥不寧，芒刺在背。有誰能夠體會，朕的這種感受呢？

    悔不當初啊！

    朕被攀龍附鳳的臣屬們，擁上皇帝高位，朕還能夠，回到從前那種逍遙自在的美好日子嗎？

    恐怕到了如今，朕即使想禪讓退位，重新將皇帝之位，交還給劉氏手中，也已經無法辦到了啊！”

    想著，想著，王莽就又想到了自己的兒子-太子王臨。

    知子莫若父。想起四兒子太子王臨的表現，王莽不禁有些失望，有些無奈地歎了一口氣道：

    “唉，維持和振興新興帝國的重任，太子能夠順利擔當，能夠維持住朕的千秋大業嗎？

    太子懦弱無能，喜歡尋歡作樂，眼高手低，才幹不足，令人惋惜歎惋。

    如果沒有賢明的大臣士大夫，大力襄助、輔佐與支持太子，太子怎麽能行啊？

    要讓太子順利完成，增強新王朝的影響力、號召力向心力的重任，是多麽困難啊！

    朕什麽時候，才能夠對太子徹底放心啊！

    如今，已經是事不宜遲了啊！

    現在，朕最需要的，就是能夠全心全意、忠心耿耿地輔佐太子的忠心大臣，賢明士大夫。

    可是，讓朕放心、安心的德高望重的有道之士，賢明士大夫，究竟應該到哪裏，去尋找呢？”

    王莽越想越煩惱，越想越憂鬱。

    王莽又連飲了幾口濃茶，努力振作起自己的精神。王莽開始一邊思索著，一邊開始書寫起招賢的聖旨。

    王莽希望，能夠迅速召集天下的賢士大儒，擔負起輔佐帝國儲君的重任。

    然而，王莽為太子王臨，延請師友所走的第一步棋，就遭受了挫折。

    3

    不久，王莽所派遣的數位欽差大臣，駕著四匹馬的安車，雷厲風行地從京師常安，出發了。

    欽差大臣們，帶著新王朝皇帝的詔書和印信，前往全國各郡各封國，去召請、迎接天下知名的儒家大儒，賢明士大夫，前往京師常安，去輔佐新王朝太子。

    欽差大臣前行的第一站，就到了彭城（江蘇省徐州市）。

    欽差大臣王侃，打算在大儒龔勝的家裏，拜授龔勝，為師友祭酒，迎接龔勝，上京任職。

    4

    當初，元始二年（公元2年）時，光祿大夫楚國人龔勝、太中大夫琅邪郡人邴漢，都因為不滿，大司馬王莽的專權，而上書太皇太後，請求辭職，退休回家。

    光祿大夫龔勝、太中大夫邴漢此舉，去除了王莽擅權的障礙，正中王莽的心意，王莽當即答應。

    當時，王莽就請太皇太後頒布策書，詔令龔光祿大夫龔勝、太中大夫邴漢說道：

    “兩位愛卿：

    哀家實在不忍心，用官職上的事務，來煩擾兩位年高德劭的賢明士大夫。

    請你們兩位大夫，好自為之，修養自己的品德，嚴守正道，以終天年吧！”

    漢朝廷對龔勝、邴漢兩位大夫，都給予了優厚的待遇，遣送他們，回家養老。

    5

    那時，得知新王朝的欽差大臣王侃一行，到達彭城以後，彭城郡太守、縣府高級官員、三老、郡縣屬官、行義等人，包括龔勝的弟子一千多人，都到大儒龔勝所住的街巷，去隆重迎接，欽差大臣王侃。

    大家把聆聽欽差大臣王侃，當麵宣讀皇帝的詔書，作為一種至高無上的榮耀。

    欽差大臣王侃，當初打算，讓龔勝親自站在大門外麵，見識這個盛大的場麵，恭恭敬敬地接受皇帝的聖旨。

    不料，龔勝堅守氣節，卻不願意改變自己，忠於漢室的誌向，向王莽這一個大新王朝皇帝，表示歸順。

    於是，龔勝聲稱，自己的病情十分嚴重，不便接受新皇帝聘請的旨意。

    龔勝吩咐親人，把他的病床，放到臥室門西側的南窗之下，把他的頭部，朝向東方。

    家人們慎重其事地給龔勝穿上，當初大漢朝廷光祿大夫的官服，如同當初，儒家始祖孔聖人生病，別人來探望時的裝束一樣。

    欽差大臣王侃，知道皇帝尊敬龔勝，不敢違背王莽的旨意，不好強迫他。

    欽差大臣王侃，隻好無可奈何把王莽的詔書、師友祭酒的綬帶及師友祭酒的印信，交給龔勝。

    欽差大臣王侃還把皇帝賞賜龔勝的四匹馬駕的安車，也安放在院子裏。

    欽差大臣王侃上前，恭恭敬敬地向龔勝致意說：

    “先生啊：

    聖明的新朝未曾忘記先生。朝廷製度的厘訂，還沒有最終完成，等待先生前去主持。

    陛下謙虛地請教先生您，運用怎樣的治國之道，才能夠安定天下，使天下太平呢？”

    龔勝謙遜地推脫道：

    “欽差大人：

    老夫向來愚昧，遲鈍，不受人重視。

    加上如今，老夫年紀老邁，而又身染重病，命在旦夕。哪裏能夠想到什麽治國的良策呢？

    如果老夫如今拖著病體，隨欽差大臣閣下上道，一定死在途中，有傷陛下愛賢的英明，實在是極端無益！

    請大人體諒老夫的困難處境，不要逼迫龔勝！”

    欽差大臣王侃要挾著，繼續勸說龔勝，甚至要把印信，強行佩戴到他的身上去，希望能夠讓龔勝高興地答應。

    龔勝卻總是拒絕，堅決地予以推辭。

    欽差大臣王侃最終無計可施，隻好停留下來，並飛馬奏報王莽道：

    “陛下：

    現在正值盛夏，天氣酷熱，龔勝先生確實有病，又缺少氣力。

    是不是可以等到秋季涼爽時，再請龔勝先生動身，上京呢？請陛下指示！”

    王莽當然不願，被人說成不近人情，有傷他愛賢的英明，於是下詔允許。

    欽差大臣王侃每隔五天，就與郡太守等官員一道，去問候龔勝的起居和身體，關懷無微不至。

    欽差大臣王侃與郡太守等官員一道，還說服龔勝的兩個兒子以及龔勝的學生高暉說：

    “諸位少爺：

    朝廷這麽虛心地用爵位和封地，等待龔先生前往首都常安任職，擔任師友祭酒，輔佐太子，實在是皇恩浩蕩。

    龔勝先生雖然身患疾病，但也應該移住到驛站官舍裏去，表示確有應征進京的誠意。

    這樣做，先生必將為後代子孫，留下封爵和采邑等巨大的家產，先生何樂而不為呢？”

    高暉等人，把欽差大臣王侃的話轉告龔勝。龔勝自己知道推辭，已經沒有用了，便對高暉等弟子說：

    “孩子啊：

    我接受大漢朝廷的厚恩，無法報答。而今，我年已衰老，隨時都會埋入地下。

    從道義出發，豈可以一身而侍奉兩姓君王呢？在地下我將如何去麵對故主呢？”

    龔勝於是吩咐兒子們為自己準備後事說：

    “孩子們啊：

    我意已決。我死了以後，衣服隻要能夠包住身體，就夠了，棺材隻要能夠包住衣服，就夠了。

    不要像時下流行的風俗一樣舉行厚葬，在墓上動土，種植鬆柏，建立祠堂！”

    叮囑完後事，龔勝知道自己無法拒絕新王朝的強行征召，就不再喝水吃飯。

    曆時十四日，龔勝絕食而死，終年七十九歲。

    一代有節操的士大夫龔勝，就這樣用死亡，拒絕了新王朝當權分子高官厚祿的誘惑。

    新王朝有氣節的士大夫，高山仰止，景慕不已。

    6

    王莽一心一意，下旨征召的全國有名望的賢良人士，儒家大儒，還有琅邪郡人紀逡、齊郡人薛方、太原郡人郇越和郇相、沛郡人唐林和唐尊等賢明士大夫。

    他們都以深明儒家經典，行為謹慎端正而聞名當世，受到人們的尊敬，也受到了王莽的重視。

    紀逡、唐林、唐尊等士大夫，最後都接受王莽的征召，在新王朝作官，被封侯爵，受到王莽的崇信，曆任公卿，得以位尊權貴。

    唐林曾經多次上書，規勸王莽，糾正朝廷的過失，有忠誠正直的品質。

    唐尊則身著破衣服，腳穿磨出洞的鞋子，假冒儉樸，自命清高，享受虛名。

    郇相則是王莽的太子王臨的四友之一。

    郇相去世以後，太子王臨派人，贈送隨葬的衣被給郇相。郇相的兒子手攀棺木，拒絕太子王臨的賞賜恩惠說：

    “太子殿下：

    死去的家父留下遺言：‘孩子們，對師友們的饋贈，不可接受，以免傷害父親清白的名聲。’

    而今，皇太子自稱是家父的朋友，所以我們不能夠接受殿下的賞賜饋贈。”

    京師常安的士大夫，都竭力稱道此事。

    王莽又派出安車，去迎接薛方，薛方也不願接受新王朝的聘請。

    於是，薛方通過使者向王莽上書，推辭聘請說道：

    “陛下：

    唐堯、虞舜，英明睿智，高高在上，還準許民間有巢父和許由的存在。

    而今，聖明的主上，正在尊崇唐堯、虞舜的美德，小臣我願像許由隱居箕山一樣，不再入世。”

    使者把薛方的奏章，報告朝廷，王莽被薛方這番得體悅耳的話打動了，不再勉強薛方入仕。

    當世以廉潔正直聞名的賢才士大夫，還有曾任南郡太守的麋人郭欽，曾任兗州刺史的杜陵人蔣詡等人。

    王莽暫居攝政，處理政務時，知道郭欽，蔣詡二人不是他的同誌，都曾經以年老多病的理由，免去郭欽，蔣詡二人的官職。

    最後，郭欽，蔣詡二人兩人回到自己的故鄉，閉門不出，在家去世。

    當時，天下著名的賢士，還有沛郡人陳鹹。

    哀帝、平帝在位期間時，沛郡人陳鹹以通曉律令，熟悉宮廷製度，在漢朝廷擔任尚書一職。

    王莽輔政以後，大量更改漢王朝的製度，陳鹹很不滿意，從心裏反對王莽的主張。

    等到何武、鮑宣被王莽無辜誅殺，陳鹹深感威脅，知道朝廷中沒有了他們這些賢士們的立足之地。

    於是，陳鹹歎息著對友人說道：

    “《易經》上說：‘看破時機的變化，果斷地采取行動，不要整天遲疑等待，猶豫不決。’

    如今，何武、鮑宣等賢良被朝廷無辜誅殺，我也可以走了。”

    陳鹹便急流勇退，上書朝廷，請求退休去職。漢平帝下旨批準。

    等到王莽篡奪帝位以後，急需收買人心，籠絡人才。王莽實際上，也很欣賞陳鹹的才幹和品行，就下旨征召陳鹹回朝，當掌寇大夫。

    陳鹹聲稱自己有病，不肯接受王莽的邀請。

    陳鹹的三個兒子陳參、陳欽、陳豐，那時都還在新王朝當官。

    陳鹹叫兒子們全都從新王朝辭職回家，閉門不出，不跟外界來往，以示對漢朝廷的忠誠。

    每年祭路神和年終祭眾神時，陳鹹仍用漢王朝規定的日子和儀式。

    人們不解，問陳鹹這樣做的緣故。

    陳鹹解釋說道：

    “這個道理很容易明白。我的祖先都是漢王朝人，他們怎麽知道新王朝祭祀祖先的日子和規矩呢？”

    陳鹹叮囑兒孫們，把家中所有有關法令的書籍，都收集起來，藏到牆壁之中，以備將來所需。

    那時，被王莽欣賞，想收為己用的士大夫，還有齊郡人栗融，北海郡人禽慶、蘇章，山陽人曹竟等人，他們也都是儒家學派的知名士大夫。

    但他們最後，也都先後辭去了他們自己在新王朝的官位。

    最終，這些賢明士大夫，都以堅持自己的誌節，堅守自己的原則，不在王莽的新王朝任職，而受到人們的尊敬。

    7

    受王莽欣賞的當世儒家學派大儒，知名士大夫，大都不接受，新王朝的召見，到新王朝任職，王莽惱怒交加。

    王莽心裏憤懣，總想用朝廷的威力，去威脅他們，迫使他們接受任命。

    然而，一想到這些當世儒家學派大儒，知名士大夫的巨大人氣和影響力，避免落下迫害大儒的名聲，打亂朝廷召請賢才的計劃，王莽又有些投鼠忌器起來。

    最終，王莽沒有用暴力，去脅迫當世這些儒家學派大儒，知名士大夫。

    王莽隻好在心中自我安慰道：

    “天下熙熙攘攘，皆是利來利往。普天之下，滿是逐利之輩，沽名釣譽之徒。朕又何懼，朝中無人呢？”

    煩心的事情，接踵而至，王莽慢慢地忘記了網羅天下大儒、士大夫不順利的那些不快。

    8

    當初，始建國三年（公元11年）春季，瀕臨黃河的各郡，再次發生了嚴重的蝗蟲災害。

    緊接著，到了始建國三年（公元11年）夏季，洪水肆虐，黃河又在魏郡決口，在清河以東數郡，泛濫成災。

    最初，王莽因為害怕黃河決口，會淹沒位於元城（河北省大名縣）的王姓皇族祖宗的墳墓。

    因此，王莽遂下令，召集全國各地的水利專家，賢明士大夫，決定治理黃河的方案。

    始建國三年（公元11年）夏季，黃河再次決口，向東泛濫。王姓皇族祖宗的墳墓所在地元城，卻並沒有遭遇，黃河水患的威脅。

    所以，王莽眼見朝廷財政窘困，最終決定，不再堵塞黃河潰口，也不再談論，修複河堤、治理黃河的問題。

    9

    王莽恐怕至死也沒有想到，他放棄治理黃河的這一舉措，會成為後來，導致他的新王朝覆沒的一個非常重要的原因。

    朝廷不再治理黃河，清河郡以東數郡的黎民百姓，都深受黃河潰堤其害，被逼得家破人亡、流離失所，成為影響社會穩定的難民、流民、盜賊。

    最終，這些無家可歸的難民、流民，紛紛成為盜賊土匪，成為了構成河北流民軍，赤眉軍等反叛勢力的重要成員。

    清河郡以東數郡，泛濫區的受災百姓，對新王朝不治理黃河，不安撫百姓，不體恤民情的行為，怨聲載道，反叛自救的情緒，也日漸強烈。

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    煩心的天災問題，還沒有得到解決，邊塞的人禍問題，又日趨嚴重，擺在了王莽的麵前。王莽憂慮成疾，無計可施，大病一場，一連休養了很長時間。

    到了始建國四年（公元12年）二月，到了仲春使節，王莽病體痊愈，心情稍好，決心用大赦的手段，去安撫百姓，緩解人們，對新王朝的不滿怨恨情緒。

    於是，王莽下旨，宣布大赦天下。

    然而，新王朝的大赦舉動，並沒有能夠緩和矛盾，解決民生疾苦等現實疑難問題。

    新的難題，很快又擺在了王莽的麵前。

    11

    就在這時，駐紮北方邊塞的厭難將軍陳欽、震狄將軍王巡等將領，上書王莽，報告邊疆軍情說道：

    “陛下：

    臣等在邊塞地界，捕得匈奴汗國的斥候，進行詳細審問。

    匈奴汗國斥候供稱，匈奴汗國大軍，屢次侵犯邊塞，都是孝單於欒提鹹的兒子欒提角等人，所指使的。”

    王莽聞聽厭難將軍陳欽、震狄將軍王巡等駐邊將領的奏報，勃然大怒。

    王莽被匈奴汗國單於欒提知的反間計，衝昏了頭腦，根本就沒有派人，去進行認真詳細的調查研究。

    王莽也不問青紅皂白，就公開下旨，召集所有蠻夷各族駐在京師的使節，在長安的街市上，把欒提鹹的兒子“順單於”欒提登，和欒提登的侍衛匈奴武士，統統斬首示眾。

    後來，逃到匈奴汗國的前孝單於欒提鹹，得知自己的兒子欒提登，無辜被王莽殺害的噩耗以後，對新王朝也是十分怨恨，發誓為自己的兒子欒提登，報仇雪恨。

    自此以後，匈奴汗國兩大首領，大單於欒提知和前孝單於欒提鹹，都與新王朝，結下了滔天仇恨。

    12

    麵對國內、邊塞的諸多嚴峻的問題，王莽焦慮憂鬱了一段時間，就開始不十分在意了。

    隻因為此時，新王朝分封功臣宿將的大事，已經完全占據了王莽的心思。

    眼見麵對國事日頹的處境，王莽並沒有用心，去深刻反省和剖析其中的根本原因，尋找破解之計。

    王莽依然念念不忘的，就是如何通過，分封諸侯，去實現、恢複和建立，堯舜黃帝王朝的理想。

    新王朝的有識之士嚴尤、大司空議曹史範升、國師公劉歆等，無不憂心如焚，擔憂不止。

    王莽依然一意孤行地，實施著分封諸侯，恢複井田等措施，實施著他自己心中，自認為必將光耀後世的改製偉大戰略。

    13

    那一天，大病初愈的王莽，精神奕奕地駕臨明堂（皇家大會堂），布告天下，分封諸侯，並向受封的諸侯授予茅土。

    王莽下旨，頒布詔令說道：

    “布告天下：

    朕本無德行，隻因繼承了聖祖軒轅黃帝的遺德，得以成為萬國之主，君臨天下。

    朕考慮到，要安定民心，在於分封諸侯，庇護朝廷。劃分各州地界，分清區域，安排稱職官員，治理地方，使之風俗淳美。

    朕追溯並取法，古代聖賢先哲的傳統，作為分封的依據原則和實施方法。

    《堯典》中記載，中華有十二州，帝王領地以外，有五等地區；

    《詩經》中列出十五國，遍布九州；

    《殷頌》中有‘包括九州’的話；

    《禹貢》中的九州，不包括並州、幽州；《周禮司馬》中的九州，不包括徐州、梁州。

    帝王對九州的名稱，轄地各有更改，說法不一。或張大其事業，或突出其根本。

    意思十分明顯，他們的共同宗旨，都是相同的。

    過去，周朝文王、武王這兩王，接受天命，因而有了東都、西都這兩都之分。

    朕接受天命，治理天下，大致也是遵循，如此的原則。

    為了順應，先祖軒轅黃帝的神聖意願，朕決定，把洛陽定為新室的東都，常安定為新室的西都。

    大新帝國的疆域國土，無論是京師還是地方，都是聯合一體，不可分割。

    男女貴族，都應該各有，他們自己的封地，以拱衛朝廷。

    為了遵從聖賢典籍，按照《禹貢》的記載，朕決定，把全國劃分為九州。

    依照周王朝的聖王製度，朕決定把爵位，分為公、侯、伯、子、男五等爵位。

    全國共設立一千八百個封國，附城的數量，也是大致如此，用來安置，有功之人。

    凡是公爵，一律平等，封一萬戶人家的百姓，土地縱橫一百裏。其他爵位，由此等差而下。

    侯爵、伯爵每一封國，受封五千戶人家的百姓，土地縱橫各七十裏。子爵、男爵每一封國，受封二千五百戶人家的百姓，土地縱橫各五十裏。

    最大的附城，封地為九成，有百姓九百戶人家，土地縱橫各三十裏。

    九成以下的附城，每降低一個爵位等級，封地減少兩成，直至領有一成土地百姓。

    五個等級的附城，其封地總計，相當於一個則的麵積。

    根據朕的統計和核算，新朝廷已經受封，並已接受新室茅土的功臣有：

    公爵十四人，侯爵九十三人，伯爵二十一人，子爵一百七十一人，男爵四百九十七人，總共有七百九十六人；附城則一共有，一千五百五十一人。

    至於前朝漢王朝的女性後代，中山國的承禮君、遵德君、修義君等，一律改封為任。

    此外，還有十一公、九卿、十二大夫、二十四元士等等勳舊功臣，也應當適當，予以封賞。

    為了確定，各封國的封地所在，朕已經指派了侍中、講禮大夫孔秉等大臣，會同各州部和各郡，通曉地理與戶籍的人士，共同在壽成室的朱鳥堂，商議解決封土問題。

    朕多次和諸公、祭酒、上卿一起，親自檢查，並聽取他們的稟告，都已通曉他們研究的結果。

    朕深知，表揚德行和獎勵功勳，是為了光大賢仁；九族親屬和睦，是為了嘉獎親情。

    朕長期不懈地思考，希望考查前人的所作所為，使褒貶分明，好壞明斷，百姓得到安定。

    隻因戶籍和地簿等問題，朕安排的有關人員，還沒有徹底地調查和測量完畢，無法立即對受封功臣們，授予實際的封地，希望得到，諸君的諒解和理解。

    朕特別下旨規定，暫且讓你們這些朝廷的功臣，向屬於大司農的都內，專領薪俸，每月錢數千，以供你們的不時之需。”

    “感謝陛下皇恩浩蕩！臣等領旨！”受封的新王朝功臣們，喜笑顏開、興高采烈而去。

    14

    然而當時，新王朝糧食歉收，物價飛漲，糧食等物品的價格，漲勢驚人，十分昂貴。

    受封的新王朝貴族侯王們，每月領取的數千錢，當然遠遠不能夠滿足，他們日常生活的開銷。

    新王朝上至公爵、侯爵，下到伯爵、男爵、子爵等，遵紀守法的諸侯貴族，大都生活十分窘迫貧困。

    有的諸侯貴族，甚至跑到富裕人家的家裏，去當仆人婢女，受雇為人做工。

    且不說那些，已經被新王朝下旨，剝奪了封爵和采邑的前朝劉氏皇族宗室、諸侯貴族了。他們的處境，更加艱難，無人不對王莽，充滿不滿和怨恨。

    就是那些，已經被王莽下旨，授予了新王朝封爵的貴族，卻長時間也得不到，新王朝授予的封地，也隻是畫餅充饑。

    新貴們從最初的喜悅，充滿希望，逐漸發展到，對王莽產生失望，最終灰心絕望。

    新貴們從死心塌地的衷心擁戴，轉而開始怨恨，王莽的刻薄寡恩和吝嗇小氣。