1

    太仆虎賁中郎將梁鬆，駙馬都尉竇固等臣子，年青聰明，乃一代俊傑，善於察言觀色，洞察人心。

    太仆虎賁中郎將梁鬆，駙馬都尉竇固等，時常隨侍在劉秀的身邊，早就看出了嶽父皇帝愛麵子，不肯主動說出心願的小心思。

    於是，虎賁中郎將梁鬆，適時覲見劉秀，提出建議說道：

    “陛下：

    如今國泰民安，天下太平，百業興旺，百姓安居樂業，可謂亙古未見的盛世。

    而陛下繼位，複興漢朝廷，已經整整三十二年了！陛下的赫赫功勳，感天動地，豈能不向天帝神靈，昭告陛下偉大的治理呢？”

    劉秀見女婿虎賁中郎將梁鬆，道破自己心思，不由得大喜，欣然應諾道：

    “賢婿言之有理。麻煩賢婿，考察預言書《河洛讖文》等聖賢典籍，與有司大臣，研究製定，封禪的的有關禮儀。”

    虎賁中郎將梁鬆遵旨，立即前去研讀和考察《河洛讖文》等聖賢典籍、符命圖讖，很快就得出結論，於是上報劉秀道：

    “稟告陛下：

    《河洛讖文》等聖賢典籍、符命圖讖，已經明明白白地指出，漢皇帝九世之時，皇帝應該去泰山，祭祀天地。

    臣查看符命圖讖等先賢典籍，已經找到了總計三十六條理由和依據。請陛下審閱。”

    虎賁中郎將梁鬆，庚即呈上自己對符命圖讖等典籍的研究成果。劉秀聞奏大喜，對虎賁中郎將梁鬆說道：

    “辛苦賢婿了。聽了賢婿所言，朕不禁想起了前年，朕東巡魯國時，群臣勸朕封禪一事。

    如今，賢婿呈上的《河洛讖文》等聖賢典籍、符命圖讖上麵的記載，與群臣的意見一致。豈不是天意如此嗎？”

    虎賁中郎將梁鬆見自己的研究成果得到皇帝欣賞，興衝衝地下去，與大臣們協商封禪禮儀。

    見劉秀的心思，有了鬆動，太尉趙憙、司空張純等三公大臣大喜，急忙不失時機，再次慎重其事地，向皇帝提出了封禪泰山的建議。

    這一次，沒有什麽問題，劉秀很快批準。

    2

    經過一番波折，劉秀封禪泰山的主意，終於徹底打定。

    於是，劉秀下詔有司大臣，認真考察先漢武帝（劉徹）封禪的檔案，製定有關封禪的詳細禮儀。

    公卿大臣們很快查出，在祭祀天帝神靈，封禪泰山之時，需要“方石再累”，“玉檢”，“金泥”等封禪大典用品，於是上報皇帝，請求批準製作。

    “方石再累”，即一種可以對合的巨型方石；而“玉檢”，即玉製封檢；而“金泥”，即用水銀和黃金製成的封泥。

    劉秀開言道：

    “諸位愛卿：

    刻石費功，恐怕製作新的‘方石再累’一時難成。朕打算，重複利用，漢武帝陛下使用過的舊‘方石再累’，將上奏天神的玉牒，存放在其內即可。諸君以為如何呢？”

    漢武帝時使用的“方石再累”，製作費時費工，十分精致尊貴，來之不易。

    虎賁中郎將梁鬆等大臣，據理力爭，表示異議道：

    “陛下：

    臣私下以為，陛下建立漢朝廷，名義上是複興漢室，實際上是開創了一個新的基業，不宜照搬一切。

    重複利用武帝陛下使用過的舊方石再累，不太妥當，恐怕會褻瀆神靈，惹天帝神靈發怒，質疑陛下的虔誠。”

    劉秀十分讚同，當即下旨道：

    “虎賁中郎將等大臣的意見，十分妥帖。著即有司大臣，命令石工，采用完整的青石，重新刻製，新的‘方石再累’，不一定要五色俱備，以免勞民傷財，耗費國家和民間太多的財力。”

    大臣們領命而去，封禪泰山大典的工作，逐步準備妥帖。

    3

    建武三十二年（公元56年）正月，封禪泰山的重大典禮，開始舉行。

    東海王劉強、沛王劉輔、楚王劉英、濟南王劉康、淮陽王劉延、趙王劉盱等諸侯王奉召，都按時進京，朝拜皇帝，準備跟隨皇帝一道，封禪泰山。

    建武三十二年（公元56年）正月二十八日，劉秀親率封禪泰山的龐大皇家車隊，東行巡視。

    建武三十二年（公元56年）二月初十日，劉秀一行，順利抵達魯國，做好前往泰山封禪的各項準備。

    北海王劉興（劉縯次子）、齊王劉石（劉縯嫡長孫，嫡長子劉章之子）等親王，也奉召前往魯國接駕，在東嶽泰山，朝拜皇帝。

    建武三十二年（公元56年）二十二日清晨，封禪泰山的大典，正式隆重開始。

    封禪隊伍，燃起熊熊柴火，劉秀親率文武大臣，登上泰山南麓的封禪台，在泰山南麓的封禪台上，祭祀天帝以及天庭的所有神祗。

    祭祀之時，使用洛陽南郊，祭祀天神的禮樂和禮儀，一如在京城南郊，舉行的祭天之禮。

    祭祀禮成，劉秀君臣一行，才進早餐。

    此項祭天儀式結束之後，至“食時”（即上午辰時），劉秀乘坐禦用挽車，親登泰山山頂封禪。

    “日中”（即中午午時）時分稍後，劉秀終於順利到達了泰山山頂，更換祭服，準備封禪大典之中，最盛大隆重的祭祀儀式。

    到了“晡時”（即下午申時），劉秀親自登上祭壇，神情莊重，麵對北方而立。

    尚書令，獻上玉牒及玉檢（呈給上帝與神仙的奏章），劉秀親手，用一寸二分的禦璽，在玉牒上蓋印，並密封起來。

    封好玉牒之後，太常命勇武有力的禁衛軍騎兵將士二千餘人，抬起祭壇上，碩大無比的“方石再累”，尚書令將密封好的玉牒，親自藏入“方石再累”之內，然後把“方石再累”蓋好，恢複原狀。

    其後，又由尚書令，用五寸之印，鈐封石檢，密封已經藏好了玉牒的“方石再累”。

    告慰天帝神靈的儀式，舉行完畢，劉秀再次畢恭畢敬地叩拜天帝神靈的護佑，文武百官，齊呼“萬歲”。

    漢朝廷的封禪大典，順利禮成。

    4

    當初，秦始皇帝泰山封禪之時，保守秘密，其事十分隱秘，連司馬遷等史官，也慨歎無從考察查證。

    漢武帝上泰山封禪，隨從也極少，其事也十分隱秘，很少有人看見，難以講述其中經過。所以《史記》和《漢書》等典籍，都對封禪大典，語焉不詳，記載不多。

    隻有劉秀，上泰山封禪，前呼後擁，隨從眾多。光是護駕，舉抬“方石再累”巨石的禁衛軍將士，就有數千人之多。祭祀陣勢浩浩蕩蕩，聲勢浩大，儀式公開而又完備。

    封禪儀式結束以後，劉秀不顧年老體衰，身體疲憊，率領文武大臣，又從原路，返回下山。

    過了“夜半”（深夜子時）之後，年老體衰、疲憊不堪的劉秀君臣，才終於順利地抵達了泰山腳下，駐蹕休息。

    隨行的文武百官，護駕將士，人數眾多，老少不一，隊伍一直走到了“明旦”（次日清晨寅時）時分，人們才全部下山。

    在夜間下山的途中，一些年老體衰，身體虛弱的大臣官員，如履薄冰，走得是上氣不接下氣，氣喘籲籲，一路之上，心驚膽戰，戰戰兢兢。

    公卿大臣們，在侍從們的護衛下，常常無可奈何，筋疲力盡地癱倒在岩石下，吃喝休息。

    天亮之後，劉秀不顧自己身體的疲勞，親自派太醫和親隨們，一一前去，看望那些年老體衰，身體虛弱的公卿大臣，看護和問候他們的身體狀況。

    君臣全部順利下山之後，劉秀十分喜悅，認為天帝神靈護佑，此次封禪典禮，進行得十分的順利，沒有任何波折，心裏十分滿意。

    於是，劉秀一邊休息，一邊興高采烈地，與臣僚們閑聊，封禪的經過，慰勞群臣說道：

    “愛卿們啊：

    到了此時此刻，朕終於輕鬆了，放下心來。

    愛卿們可知道，昨天上山的時候，朕的心裏，一直是忐忑不安，擔心不已。

    朕的車駕，若要快行，擔心催逼了前邊的人群；若要停止前進，又怕踩踏了後邊的人眾。

    封禪路上，道路險峻，危險異常。朕一直戰戰兢兢，十分憂慮，恐怕會有什麽意外和變故突然發生，大家會上不了山啊！

    幸好，天氣晴朗，一切順利，朕的身體還好，不覺十分勞累。隻是讓你們，諸位愛卿，露宿澗飲，實在是辛苦你們了。

    朝廷這次封禪儀式，人馬眾多，卻沒有一人摔跤，也無一人生病，這實實在在，是天帝神靈，保佑我漢朝廷的結果啊！

    有天帝神靈的護佑，我大漢何其有幸啊！

    這一天，山上的雲氣，也形成了宮闕的樣子，豈不是天上神靈，也在觀賞整個盛大的典禮嗎？

    此情此景，怎麽不令人感動不已呢？

    不僅是朕，感慨不已，欣喜萬端，就是官吏百姓，皆見此雲遮霧繞的海市蜃樓的美景，也無不高呼萬歲。

    我大漢朝廷，得到天帝神靈護佑，天下太平，國泰民安，豈能夠不慶幸欣慰呢？”

    群臣聞言，群情振奮，立即山呼道：

    “陛下英明睿智，治國有方，神靈感應。臣等欣逢盛世，何其有幸！萬歲！萬歲！萬萬歲！”

    文武大臣，護駕衛士們的呼喊聲，響徹了整個山穀。

    5

    劉秀帶領群臣，在泰山腳下，稍事休息，養精蓄銳。

    建武三十二年（公元56年）二月二十五日，劉秀君臣一行，又駕臨梁父山，舉行祭地儀式，完成全部的封禪儀式。

    建武三十二年（公元56年）二月二十五日（甲午日），劉秀在梁陰（梁父山北麓，山東泰安縣南），祭祀地神，以高後呂氏（劉邦妻子-呂雉）配享。

    同時祭祀山川眾神的儀式，一切按照，西漢平帝（劉箕子）元始年間，在西京長安北郊，舉行祭地之禮的舊典。

    當時，陪同劉秀，登上泰山，設壇祭天，舉行封禪大典的，不僅有諸位親王，護駕禁衛軍將士，還有以太尉趙熹、高密侯鄧禹、司空張純等三公為首的漢朝廷德高望重的公卿大臣，以及孔聖人的後裔，褒成侯孔誌等名人，以及十二位四方蠻族“藩王”。

    封禪隊伍，聲勢浩大、浩浩蕩蕩，完全超越了前世，沒有人能夠相比。

    四方蠻族的首領，也跟隨漢皇帝劉秀，一道封禪泰山，這大約還是，開天辟地以來，亙古未見的第一次。

    6

    在舉行封禪祭祀儀式之前，劉秀就派人前往泰山，打造好了一塊石碑，在石碑上麵，刻好了一篇石文。

    此時的劉秀，已經預感到，自己的身體狀況不好，似乎自己的壽命將盡。

    所以，劉秀提前打造好了這篇封禪的刻石文，對自己一生的功績和貢獻，一生之中發生的重大事件和曆史成就，做了一個簡要的總結。

    泰山刻石文，其文寫道：

    “建武三十二年二月，皇帝劉秀，巡狩東方郡國，順利到達了泰山，在泰山舉行封禪儀式，昭告諸神，巡視東方土地的情況。

    隨從的大臣，有太尉趙熹、大司空張純，執行司徒職事的高密侯鄧禹等人。

    此外，尚有十二位外族蕃王，漢朝廷的諸侯王等臣子隨從，一道參加了，盛大的祭祀天帝神靈的典禮。

    《河圖赤伏符》上麵說道：

    ‘劉秀起兵，捕殺大逆不道的人，四方少數民族，也乘機爭鬥，二十八歲的劉秀，定能繼承火德，最終成為天下之君。’

    《河圖會昌符》也說道：

    ‘高祖皇帝（劉邦）的九世孫劉秀，巡行天下，治國有方。進行封禪，所作所為，皆合於帝王之道，和孔聖人的禮儀。於是，天帝顯現靈異，地神呈現，祥瑞之兆。

    正確地利用這次封禪，可以使奸邪行惡的人，不會出現。到泰山封禪的行為，非常正當，大漢之德，一定會興隆發達，劉秀一定會使漢朝廷，中興昌盛。

    《河圖合古篇》說道：

    ‘皇帝劉秀，到泰山封禪，接受天命。天帝扶助，‘九名之世’，這是崇尚經書的常識。

    漢朝廷必定興盛，已經應在了劉邦九世孫劉秀的身上。要祭祀天帝神靈，於泰山，刻石紀功，要祭祀地神，於梁父山。

    《河圖提劉予》說道：

    ‘九世之帝，方明聖，持衡拒，九州平，天下予。’

    《雒書甄曜度》說道：

    ‘赤三德，昌九世，會修符，合帝際，勉刻封。’

    《孝經鉤命決》說道：

    ‘予誰行，赤劉用帝，三建孝，九會修，專茲竭行封岱青。’

    《河》、《雒》命後，經讖所傳。

    ‘昔在帝堯，聰明密微，讓與舜庶，後裔握機。

    王莽以舅後之家、三司鼎足，塚宰之權勢，依托周公、霍光，輔幼歸政之義，遂以篡叛，僣號自立。

    宗廟墮壞，社稷喪亡，不得血食，十有八年。

    楊、徐、青三州，首亂，兵革橫行，延及荊州，豪傑並兼，百裏屯聚，往往僣號。

    北夷作寇，千裏無煙，無雞鳴狗吠之聲。

    皇天睠顧皇帝，以匹庶，受命中興，年二十八載興兵，以次誅討，十有餘年，罪人斯得。

    黎庶得居爾田，安爾宅。書同文，車同軌，人同倫。舟輿所通，人跡所至，靡不貢職。

    建明堂，立辟雍，起靈台，設庠序。同律、度、量、衡。修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贄。吏各修職，複於舊典。

    在位三十有二年，年六十二。

    乾乾日昊，不敢荒寧，涉危曆險，親巡黎元，恭肅神祇，惠恤耆老，理庶遵古，聰允明恕。

    皇帝唯慎《河圖》、《雒書》正文，是月辛卯，柴，登封泰山。

    甲午，禪於梁陰。以承靈瑞，以為兆民，永茲一宇，垂於後昆。

    百僚從臣，郡守師尹，鹹蒙祉福，永永無極。

    秦相李斯燔《詩》、《書》，樂崩禮壞。建武元年已前，文書散亡，舊典不具，不能明經文，以章句細微相況八十一卷，明者為驗，又其十卷，皆不昭晰。

    子貢欲去告朔之餼羊，子曰：‘賜也，爾愛其羊，我受其禮。’

    後有聖人，正失誤，刻石記。”

    刻石完畢以後，劉秀就派專人，將石碑運到了泰山之上，妥善安置，其後率眾，登上泰山，舉行完了所有的封禪儀式。

    整個封禪過程，完全按照漢朝廷，固有的郊祀之禮進行。儀式非常順利，盛大而又隆重。

    7

    漢朝廷的此次封禪大典，非常振奮人心。

    漢朝廷的文武大臣，官吏百姓士大夫們，對國家的良性發展，繁榮昌盛也越來越有信心。

    一天，處理政事完畢，三公們很難得地聚在一起閑聊。執行司徒職事的高密侯鄧禹，情不自禁地對著太尉趙熹、大司空張純，由衷地讚頌劉秀道：

    “兩位大人：

    我們敬愛的陛下，從建武元年，在高邑登基，複興漢室，到了如今，在位三十二年，年齡已經六十二歲了，依然頭腦清醒，並不糊塗，完全不同於前世的昏君庸君啊！

    我們敬愛的陛下，年紀老邁，依然勤於政事，一心為國，雖為國事，殫精竭慮，十分辛苦，但從不敢有一絲一毫的懈怠，依然保持樂觀自信，從不自暴自棄，也不灰心喪氣的進取態度。

    我們敬愛的陛下，不僅常常不畏各種艱難困苦，跋山涉水，四處巡行天下，安撫四方百姓，而且很虔誠地信奉天地神靈，體恤年高老邁的長者，尊重賢明士大夫。

    我們敬愛的陛下，在治理天下之時，也是悉遵古製，但又切合實際，並不墨守成規。

    我們敬愛的陛下，聰慧過人，多謀善斷，而又明智寬厚，樂於接受諫言，怎麽不算是亙古未見的一代明君呢？”

    太尉趙熹、大司空張純，也非常讚同，回應鄧禹道：

    “司徒大人言之有理啊！我們能夠與陛下共事，開創複興漢室的偉大創舉，何其有幸啊！”

    太尉趙熹心裏，對劉秀突然改變封禪態度，依然有些不解，帶著一絲疑慮，詢問大司徒鄧禹道：

    “司徒大人：

    趙熹心裏有些不解，前兩年，趙熹與大司空大人，也曾經建議陛下封禪，陛下一律不準。

    如今，陛下為什麽突然改了心意呢？司徒大人，你與陛下相識相知最早，應該知道其中的緣故吧？”

    大司徒鄧禹，笑了笑說道：

    “太尉大人太過謙遜，明知故問啊！鄧禹就班門弄斧，談談自己的淺見吧！

    實際上，漢朝廷卓有遠見的士大夫，太尉大人，大司空大人，你們倆，也早就已經看出來，陛下之所以在六十二歲的高齡，堅持遵照《河圖》和《洛書》等圖讖符命的指示，不顧自己年老體衰，身體疾病，親自登上泰山，舉行祭天大典，在梁父山，舉行祭地大典，這個盛大的封禪儀式，有著非常重要的意義啊！

    陛下深謀遠慮，有著穩定新興國家的深層次考慮，就是想以封禪的形式，以此彰顯，在陛下治理下的國家的祥瑞和安寧，為萬民求福，祈求天帝神靈，永不放棄的護佑。

    兩位大人，你們認為，仲華猜得對嗎？”

    太尉趙熹、大司空張純，大笑了起來道：

    “仲華足智多謀，看透了陛下心思，也難怪陛下，一直對司徒大人信任備至。”

    大司徒鄧禹，謙遜地笑了笑，繼續說道：

    “不瞞兩位大人，陛下這樣做，實際上也是迫不得已啊！

    其時，雖然我們漢朝廷，複興建國，已經三十多年，朝政日趨穩定，人心逐漸凝聚，可謂國泰民安、天下太平。

    但陛下的心裏，卻並不安穩，依然有很多很多隱憂。

    而陛下心中最大的隱憂，就是擔心，有臣民士大夫甚至野心家，質疑陛下及其子孫，繼位大漢皇帝的合法性啊！

    如今，太子殿下還非常年青。陛下擔心的是，陛下百年之後，會有後患出現，所以未雨綢繆，早作準備啊！

    兩位大人見識卓絕，你們認為，仲華說得有理嗎？”

    太尉趙熹、大司空張純，聽了鄧禹之言，立即頷首點頭，沉默了起來。

    8

    太尉趙熹、大司空張純、大司徒鄧禹，心裏都非常清楚，在這個講究宗法禮製的時代裏，發源於景帝（劉啟）庶子長沙王劉發，出生於舂陵侯家族旁支的皇帝（劉秀），雖然的的確確，有據可查，毫無疑問，是漢王朝的宗室子孫。

    但皇帝（劉秀）這個大漢皇帝，身上一個最大的短板就是，皇帝（劉秀）並不是近代漢朝廷君王的嫡係子孫，皇帝（劉秀）的親緣關係，與皇家大宗，可謂十分偏遠。

    就是在漢末、新莽之時，漢朝廷的皇族劉氏家族，計入皇家譜係，由九卿之一的宗正，負責管理，有據可查的人，就已經發展到了十萬之眾。

    可想而知，在這個十萬之眾的龐大家族裏，具有像皇帝（劉秀）這樣資格的遠屬宗室子弟，可謂是數不勝數。

    所以，盡管皇帝（劉秀）一再對天下人宣稱，自己複興了漢室，繼承了漢朝廷的事業，理所應當，是漢朝廷皇位的合法繼承者。

    但從漢王朝的宗法關係來說，皇帝（劉秀）繼承大漢皇位的合法性，實際上有很多很多，值得漢朝廷官吏百姓、士大夫們，質疑的地方。

    從血緣關係來說，皇帝（劉秀）不僅無法與前太子孺子嬰（劉嬰）等皇家近親相比，就是與真定王劉楊，梁王劉永、劉紆父子為代表的宗室子弟，也都無法相比。

    所以，在泰山舉行盛大隆重的封禪大典之時，皇帝（劉秀）在刻石文中，為什麽自始至終，都不願意，認自己的舂陵侯家族近親，或者舂陵侯家族一係的始祖長沙王劉發，為自己的祖先，而是追尋自己的遠祖高祖皇帝劉邦、呂雉夫妻，就很耐人尋味了。

    這充分表明，皇帝（劉秀）心裏，很清楚地知道，自己雖係漢王朝的宗室子弟，卻非漢王朝的嫡係子孫，繼位漢帝的合法性，自然而然就可能，受到世人的質疑。

    因此，皇帝（劉秀）在預感到自己的大限來臨之前，大篇引用讖緯之語，如此這般地表演，對繼位漢帝合法性，強調一番，並以上泰山、梁父山，祭祀天地神靈的鄭重方式，來昭告天下百姓，就充分顯示了皇帝（劉秀）高瞻遠矚，未雨綢繆的遠見卓識。

    皇帝（劉秀）之所以這樣做，無非是為了防止自己駕崩，年青的皇太子（兒子劉莊）繼位以後，漢朝廷突然發生意外事件，以至於危及社稷的根本，讓皇帝（劉秀）辛辛苦苦創立的皇家基業，毀於一旦。

    皇帝（劉秀）是太學生出生，學問最高的皇帝，心裏當然十分清楚，西漢王朝劉氏嫡係真傳，奠定的二百餘年的皇家基業，對全國官吏百姓士大夫們，思想上的深遠影響，完全不容忽視蔑視。

    西漢劉氏的兩百年統治，對國家、對黎民百姓，士大夫們的思想行為上，都有著根深蒂固的深刻影響，完全不可漠視，不能不予以，足夠的重視。

    因此，皇帝（劉秀）自始至終，用讖緯之語，口口聲聲地宣稱，自己是出自，高祖皇帝劉邦一係的嫡係子孫。

    皇帝（劉秀）這樣做，就可以大大地緩和，在皇位繼承合法性這方麵，麵臨的種種矛盾和巨大壓力，在輿論上闡釋了，他繼位大漢皇帝的合法性、合理性。

    皇帝（劉秀）在刻石文中，大力地強調，自己治國平天下、安撫百姓的偉大功績，赫赫功勳，實際上也是如此目的，以努力獲得，漢朝廷官吏百姓、士大夫們，對自己創建的新興皇朝的擁護和支持。

    耐人尋味，也非常有趣的是，兩年前的皇帝（劉秀），自己還老老實實地承認，自己這個皇帝的治理，並不是盡善盡美，朝廷嚴酷的現實是，天下“百姓怨氣滿腹”。

    而兩年之後，皇帝（劉秀）卻又自吹自擂地吹噓說道，“黎庶得居爾田，安爾宅”，百姓安居樂業了。

    皇帝（劉秀）之所以對自己，有如此前後自相矛盾、不能夠自圓其說的評價，實際上最終最大的目的，還主要是為了，鞏固自己的東漢王朝的統治，維持國家的安定。

    兩年之前，皇帝（劉秀）的身體狀況，還算比較健康，他的自我感覺，也還算良好。

    因此，皇帝（劉秀）自己，極需保持，自己清醒的頭腦，努力地整頓吏治，施恩於民，希望國家，出現一個，強盛而安定的局麵。

    而兩年以後，皇帝（劉秀）的頭疼目眩病，不時發作，身體也每況愈下，老病交加，自我感覺，也很不佳。

    因此到了這時，深謀遠慮的皇帝（劉秀），不得不慎重穩妥地，考慮和安排自己的後事，以保證漢室的長治久安，皇權能夠在兒孫們手裏，平平安安地延續下去。

    自然而然地，皇帝（劉秀）就選擇了，借助封禪大典這樣的形式，盡力地宣傳，自己創立的這個漢朝廷的德政，申明自己繼位的合法性，以及美化自己的政績，神話自己的皇帝形象，以最終達到，籠絡民心，鞏固劉氏皇族治理的目的。

    9

    太尉趙熹、大司空張純、大司徒鄧禹三人，談到這裏，更加明白了劉秀的苦心。

    最後，大司徒鄧禹，用總結的話語對太尉趙熹、大司空張純說道：

    “兩位大人：

    你們卓有遠見，十分賢明，一定早就已經看出，貌似勞心費力、甚至有些勞民傷財的封禪大典，實際上，已經把我們敬愛的陛下，未雨綢繆，高瞻遠矚，一心一意地穩定國家的良好心願，展現無疑了。

    兩位大人，你們說，是這樣的嗎？

    陛下年老體衰，身體多病，都如此盡心盡力，事必躬親，廢寢忘食。臣等怎麽能夠，不竭盡忠誠，安撫百姓士大夫，報效國家的無上酬報，報答陛下的知遇之恩呢？”

    太尉趙熹、大司空張純感動道：

    “多謝司徒大人指教！我們知道怎麽做了！”

    鄧禹謙遜地笑笑道：

    “兩位大人：

    指教就說不上了！陛下如此鴻恩，臣子們唯有鞠躬盡瘁，死而後已，以死報答而已！我們共同努力吧！”(www.101noveL.com)