因為童象的姥姥，真的給學校捐獻了兩萬元，童象也留下來了。

    雖然不完全是錢的原因，書記王書林還是笑著問王耕校長“是不是有些見錢眼開？”

    “這錢不要白不要，至少可以解決半年的師生食宿雜費。”

    當然，王耕還有一些深層次的考慮，陽光學校剛剛開辦，我們還沒有資格挑肥揀瘦。童象確實很麻煩，他的心智還是個孩子，完全沒有意識到他的這些行為已經遊走在犯罪的邊緣。正因為沒有邊界意識，所以很多惡作劇，他理解就是好玩。

    我們可以選擇不要，但家庭沒有辦法拒絕。

    如果我們看著一個人滑向泥坑，卻不願意伸出手來拉他一把，其實我們也在犯罪，是變相的縱容。

    王耕校長的決定，在陽光學校師生中引起了很大的反響。

    要老師，鮑揚主任，包括返聘的商書記都堅持一個觀點如果要留下童象，那就必須要把禁閉室建起來。否則，全校任何一位老師在童象發瘋的時候，都沒有辦法能控製住他。而且對這些犯了錯誤的問題少年，現在學校連個冷靜反省的地方都沒有！

    犯了錯誤關禁閉的做法，最早戰爭年代就可以看到，小兵張嘎當時因為與小胖鬥氣，堵了老鄉家的煙筒，而被關了禁閉。戰爭年代都可以，為什麽陽光學校現在就不可以呢？

    王耕校長讚同建立禁閉室，還是那個老問題，就是建立什麽樣的禁閉室。

    “要做，肯定要做籠式禁閉室，不能讓他們在裏麵有活動的餘地。這個世界上沒有什麽能比失去自由更痛苦。”這是要老師一直以來的觀點。

    “可以短暫地讓學生失去自由，但是我們不能夠限製他們的人身自由，否則我們也是違法的。”鮑揚老師還是挺明白的。

    “做這樣的禁閉室，如果讓家長看到，心裏是什麽滋味？”商書記提出了反對意見，這實在是個吃不準的問題。“我們是不是可以單獨開一間屋，裏麵放上床，放一張桌子，除了沒有電視，其他的和宿舍一樣……”

    商書記還沒有說完，立刻被要老師打斷了。“商書記，那不是禁閉室，那是休息室。”

    他接著說“反正這個禁閉室，不搞籠式的，也要搞個受罪的，沒有窗戶、沒有桌椅板凳、沒有電燈，進去後至少餓上兩天的那種。”

    “同誌們，大家不要爭議了，這個問題就是討論到明天，也不會有結果，如果不信，我們把學校三十個老師召集起來，可能會有四十個建議。”王耕打斷了所有人的話，他停下來，看著幾位老師說“我給大家提一個問題吧，如果你是一個父親，你看到自己的孩子掉到一個不太深的井裏，淹不死，但也上不來，想想我們應該怎麽辦？”

    三人看著王耕校長。

    王耕校長繼續說“第一種，是位脾氣暴躁的父親，他會站在井邊大罵，罵完了，他會說，別人都沒有掉下去，為什麽你就掉下去了，活該！你自己想辦法爬上來，然後他揚長而去。”

    王耕說完，鮑揚老師馬上問“第二種呢？”

    “第二種，這是一個很疼愛孩子的父親，一見到孩子落水，他會立刻大叫起來，救命，救命，快來人啊快來人，救救我的孩子，甚至馬上會去找繩子和竹竿，遞給孩子。”

    “我肯定是第二種人，這是最好的辦法。”鮑揚老師看著王耕校長，“王校，你呢？”

    “別急，還有第三種人。”王耕校長停了一下，繼續說“第三種，這是和我們一樣的父親，他發現孩子不小心掉進井裏了，他會立即跳到井裏……”

    “去救自己的孩子！”要老師大聲地說。

    “不，這位父親他會對孩子說，來，我們一起想辦法，怎麽樣從井裏上去。”王耕校長說。

    “這不可能，現實中沒有這樣的父親！”要老師說。

    “有，你、我和鮑揚老師、商書記都是。在和孩子一起想辦法的過程中，重點是讓孩子記住教訓，總結出來我為什麽會掉到井裏，我們怎樣才能脫困？這種父親可能做法太另類，但是他所做的效果可能最好！這樣的教育效果才能讓孩子記住一輩子。”

    “我同意王校長的意見。”商書記在一邊說，“其實，關於建禁閉室，和這個孩子掉在井裏，真的差不多。禁閉室如同這個井，如果我們不是想辦法去救孩子，而是不管不問，或者再極端點，再向井裏多放些水、扔幾塊石頭，把孩子淹個半死，那我們不也成了凶手？”

    “對，這就是我想表達的意思！”王耕校長接著商書記的話，亮明了自己的態度。

    “我明白了，就是光有一個禁閉室還不夠，還要配合有艱苦細致的思想工作。禁閉室不在乎是什麽樣，在乎我們的工作到底如何開展？”鮑揚老師說。

    “不完全對，不是不在乎什麽樣，而是要有利於孩子的成長來建設，籠式的、受罪的必須拋棄，問題少年不是敵人、不是罪犯，就算是俘虜我們還要優待呢。這個禁閉有些懲戒措施也不是說不可以，但是這個懲戒措施一定要在法律的框架下。實際上剛剛商書記已經說了，裏麵沒有電視機，也沒有任何可以活動、娛樂、消遣的器材。教材可以有，紙筆可以有，這個房間本身就限製了自由，再不能和同學們一起上課、玩耍。”

    “那好吧！”要老師找不到駁斥王耕校長的理由，他說“王校，我保留我的意見，有時候我們太仁慈了，這些學生就會蹬鼻子上臉。可以試試，就從童象開始，看看寬鬆的方式好不好？”

    “行！還有一個問題，我想我們的法製教育課和倫理課必須開起來，一是要培養問題少年的邊界意識，一是要灌輸我們的傳統文化。”

    接下來王耕校長便把自己設計的法製教育課和倫理課，從內容、形式給大家說了一遍，然後說“我們幾個先討論一下。然後再發動全體老師參與醞釀，最後我們再上校長辦公會通過。”

    這些年，山城市問題少年不在少數，由於社會、學校、家庭“三位一體”的教育跟不上，導致許多問題少年變成了失足少年，甚至走向犯罪。

    王耕校長已經和許國麟庭長商量好了，請少年法庭的法官們，定期來和學生們、以及他們的家長上課，用身邊活生生的案例，來補補法製課，敲響潔身自好的警鍾。

    同時，也要從民族傳統文化、從基本的做人做事、從基本的禮節禮貌、衣食住行給學生們灌輸道德、倫理、生活常識。

    可是王耕校長的這些想法，在發動全校老師醞釀的時候，立刻引起很強烈的反響。

    不錯，自從王耕校長上任以來，全校老師誰都承認新校長的“本事”，至少有好幾個方麵能看到學校的變化。

    比如拉來讚助，讓幾十年破舊校園煥然一新，包括辦公桌椅、電視電腦和活動設施；

    比如改善老師待遇，第一次有了值班補貼，而且師生都不交夥食費；

    比如提高夥食標準，第一次有了食譜，每天都能吃上肉，早餐有了牛奶雞蛋；

    比如創紀錄地招進八個學生，並且開始出現更良好的招生苗頭；

    比如有了新建的教室、有了正規的教學課程，每天八節課，有了學校模樣；

    比如建設的陽光網，在宣傳自我、擴大影響，促進招生功不可沒。

    ……

    然而變化再大，比不上現在的改革措施，難道這就是王耕校長所說的一手硬一手軟？

    前麵的法製教育，很多老師還好理解，這不就是“紅袖標”教育嗎？值班老師每天需要戴上值班袖標，如果有違紀學生，立刻進行大道理的教育，所以學生們戲謔這是“紅袖標”教育。換成法官無非是更專業一點，案例更多一點。

    但是倫理課，第一次聽說。什麽是民族傳統文化？什麽是做人做事的基本道理？什麽是基本的禮節禮貌？難道我們活了這麽大的年紀，還不會站、不會走、不會睡、不會吃嗎？

    “對，很多老師還真的不會站，不會走，不會睡，不會吃。有的連基本的生活知識都不懂，不信我現在就問一個問題。”王耕校長在全體老師大會上如是說。

    “不可能！王校你說出一個讓我解答不了的問題，我就服你。”說這話的是一個有些禿頂的男老師，他叫陳光。

    陳光老師今年五十五，是學校裏比較有名的杠子頭，人倒是不壞，就是有些愛算計。比如說，課時津貼啊，以前沒有就算了，現在有了，那就一分一厘都要算清。

    “好，陳光老師不信，我問一個簡單的問題，現代女性為什麽出現這麽多的平胸，就是你們經常說的太平公主和飛機場。”

    底下一片笑聲，這確實是一個獨特的社會現象，作為一個男人有誰關心過這事？

    “王校，這與我們陽光學校不搭界吧？好，我退一步，你說說是咋回事？”

    “好，我說，我研究過，因為在女孩子發育的時候，她們沒有時間、也不好意思參加體育鍛煉，特別是胸部的鍛煉。由於缺少鍛煉，造成胸腺的不發達，而正是胸腺的不發達帶來乳腺的不發達。形成平胸，這不僅影響她們今後的線條美，將來結婚生子，出現的最大問題就是奶水不足。”

    底下一片議論聲。“還有陳老師，你認為你會站立，你能告訴我一個發育中的孩子，他的正確站姿嗎？”說著王耕校長站起來，走到一側牆邊，“大家都試一試，你們站到牆根，後腦勺、雙肩和腳跟全部靠牆而立，體會一下，你現在的站姿難受嗎？可以說，我們今天所有在場的老師，都不會正確的站立。站如鬆，坐如鍾，走如風，我們會嗎？”

    。