“咣，咣——”

    “大人張榜，布告鄉民，今日大開南門，鄉親可往東山穀祭祀親友……”

    “聽說今日要給穀內死鬼立碑？”

    “不錯，榜文上說‘辰時開門，巳時立碑’……”

    辰時放藥結束,&nbp;一行公人身披蓑衣，手持銅鑼，巡街吆喝，告知眾民‘知縣新令’。

    沿街避雨的百姓老少交口而談。

    有人稱讚官家，有人聊說鬼穀。

    南城槐花巷。

    楊萬山、華明淵並肩撐傘往巷尾走。

    剛敲開劉府大門，卻被阿九阻擋在外。

    她明眸清亮分顧楊、華二人道：“今日我家不待客，兩位公子請回吧。”

    楊萬山略詫異,&nbp;疑惑問：“莫非世才兄要悟學？”

    阿九隔著半開家門微笑說：“我公子不修學，今日閉門乃是‘齋心’。”

    “萬山公子書香門第,&nbp;應該知道。小奴就不班門弄斧。”

    此言一出，楊華兩位各有神態。

    華明淵更添疑惑，楊萬山則陡然明白。

    他眼眸爍爍問：“不知世才‘齋心’幾日？我等何時能來？”

    阿九思說：“尚不明確，少則三日，多則六日，公子你若有急事，可先告知我，我會適時相告公子。”

    “倒無急事。”

    楊萬山轉顧華清道：“明淵想向令公子求教學問，我則代內兄相請世才一同出城立碑。這兩件事都不如他的事大。”

    “娘子可以齋後再告知世才兄，告辭。”

    “嗯，小奴就不多送了。”

    阿九款款一禮後把門關上，交代福伯兩句便回後院。

    劉府門外，小巷。

    華明淵好奇問萬山：“她所言‘齋心’是為何意？可是‘戒欲補心’之意？我聞佛門有‘坐禪齋心之法’，二者可相同？”

    “明淵說對了，但二者各不相同。”

    楊萬山回顧巷尾，笑談道：“九娘子所言‘齋心’，乃是指‘心齋’,&nbp;也算是‘戒欲補心’，但與佛道齋戒不同。”

    “【心齋】出自《莊子·內篇》書，後世佛道將其化用，作為一門養育道心，消除煩惱的法術。”

    “摒除雜念，使心境虛靜純一，而明大道，謂之心齋。”

    “我儒門用做心齋法，是為了使心靈純一，祛除雜念，澡雪精神，從而容納更多學問，領悟更多妙理。”

    “不入真學之人，不可做‘心齋’。不得正心之人，不能行‘齋法’。”

    “妄行此法術，也不得其妙。隻是圖費心力而已。”

    “我父每月都會擇日‘做心齋’。”

    “行齋戒之時，心神虛空，忘卻諸般，近乎於神遊，但神氣合一，外物不可攪擾。”

    “世才今日‘齋心’,&nbp;大概是一樣的。”

    “他已‘明德正心’，確可以行此齋法……”

    “我料他這幾日內不會見外客，你要求見，須多等幾日。”

    華清聽他講述一堆‘心齋’，但還是一知半解，覺得好似在聽玄門講道一般。

    這大大超出他所理解的‘儒術’。

    出槐花巷，楊萬山見華兄疑惑未解，知道他一時不能理解，簡言歸總之前的話。

    “明淵未入真學，不知真學之妙，儒術通玄亦如道法。”

    “你這麽想就明白了，心齋就是一種靜心之法。”

    “靜心，就好比打掃心房，把房屋裏的雜物都搬出去。如此得一身心空靜，空靜之後方能容納更多‘新學’。”

    “小生懂了，多謝仁兄指點。”

    華清聽後有所明白，今日雖沒見到劉世才，卻讓他大有收獲。

    從中窺見‘真學之玄妙’，心中求學之誌更堅定了。

    正如萬山所言，劉彥今日做心齋，正是為了容納更多學問。

    因為，今晚相君要向他傳授《君心化龍》。

    此為司徒心學總集，所涉及學問非常龐雜，一門絕學之中，包含了千卷萬冊書。

    想把這些都收入身竅，一定要收拾心房，使心思‘虛而待物’，方能全部收容。

    否則身心空間不夠，則不能容納。

    相君傳授再多也無法裝入自身，白得一番受教。

    所以昨晚在東湖水府，相君先教他‘心齋’。

    說：“心齋之法，乃《君心化龍》入門心術，世才你已得正心，可以使用此心學法術。”

    “先前胥兄傳授你‘成仁之術’，你心竅應該很充實，需要化充實為空虛，空虛才能容物。”

    “明天回身後，隻管搬空心思，打掃出一間空房以待收納我門絕學。”

    劉彥聽從指點，今早魂兒歸身便開始做準備。

    吃完早飯吩咐家人不見外客，自己則閉於書屋。

    先持令牌聽驚雷，摒除雜念，而後依照法門，使心境純一【心觀鼻之息，神觀心之氣】。

    如此‘神氣合一’就進入了‘心齋’境界。

    其實，相君所傳《齋心術》，與山君所傳《書屋觀》，極其的相似。

    兩者對於心境要求，近乎一致。

    以至於劉彥踏入‘齋境’之後，看到了身竅書屋。

    但不同的是，觀想書屋時，他心神處於書屋內。

    而進入‘心齋境’後，他卻立身於書屋之外。

    這很奇妙。

    此時，他神思立身於心境虛空，眼望那書屋思量起來。

    “《書屋觀想法》是在‘心中虛無之地蓋一棟房子’，‘書屋’脫胎於‘心境’，心境就如內在天地，自身城池……”

    “山君說《書屋觀》乃儒道合一法門，應該是借道家觀想與儒家心齋。”

    “相君讓我今日回來收拾心房，虛而待物……”

    “可書屋中所存，都是我積攢下來的學問，不能輕棄。”

    “即便是那些不得真意之書，也能為我文骨築基……”

    “倒不如對書屋進行加蓋，在書屋之上增添兩層空間，將書屋觀想成‘經閣’。”

    “諸子在天之靈，於天地虛空造一座‘經香閣’，存放往聖之絕學，傳授給在世大儒。”

    “我等向學之人，也應該於心境起一座‘尊經閣’，以存自身真學，海納諸子百家，這才是以身載道，以身載學。”

    “不錯，可以一試！”

    劉彥靈光一閃，心神敲定。

    開始思量‘如何建造自家經閣’，從腦中所見閣樓進行篩選、參照、借鑒、對比……

    雖然很耗費神思，但他卻樂此不疲。

    不知不覺，外界過去一個時辰。

    處於齋境的他，對於要設立的‘經閣’，神思內有了一個籠統結構，似飄起一縷青煙，煙氣之中顯現閣樓形狀。

    劉彥能夠舉目望其形，感受這等奇妙，把所思‘經閣’寄托、暫存於神思之上。

    接下來，他要搬空書屋所藏學問，然後拆掉此屋，將‘經閣’替換其位。

    隻見他把心神拉近書屋，對著拱手一禮，誠心道：“我將另外修設存經書閣，請眾經眾書出竅。”

    此話言出法隨。

    書屋應聲門窗大開！

    屋內所存經書一冊冊、一本本飛出門窗，似一屋彩蝶湧出，遵照他心意所指，這邊疊一摞，那邊堆成籍。

    《詩經》歸一籍，《論語》歸一部。

    真學新學歸一旁，舊學雜書歸一旁，分布堆疊有序，可謂‘按部而搬’。

    很快一千冊身學搬空，書屋內空空無無。

    劉彥通過目視，便能直接感知屋內。

    他揚手凝文光，化作一炷香雙手而持，禮敬書屋道：“此一敬，謝君替我存書，受此香後，就請解身入經閣。”

    “我欲容四海之學，便要有更大存經之所。”

    “請君易形載道。”

    語落，手中香瞬間燃盡，作一片香煙湧入書屋，由內向外的籠罩包裹。

    書屋漸漸的暗淡消減，解散於香煙霧氣之中。

    劉彥念頭一動，神思頭頂寄托的‘經閣’脫離他思想，飛落那片煙霧內，陡然拔高突破煙罩，升起六丈經閣之軀，雄偉豎立在眼前。

    他一笑斂袖盤坐虛空，四周千卷身學環繞。

    等經閣吸納書屋之氣後，開始遵照構思，細化其形結構，把靈巧之思，化入其中。

    比如，經閣壁畫中增添典故，一點點的塑造經閣六丈身軀。

    其實這也是對他自身一種塑造。

    此刻神思之外，其肉正襟危坐。

    周身百竅傾吐正氣，風氣匯聚於頭頂，包裹外浮的思想文境。

    見其內一座經閣正慢慢顯形，與他內中心境所造，如出一轍。

    床帳外，阿九、沈玉娘、小月兒看得詫然，都不知公子現在是何等境地。

    隻覺得眼下公子如仙似道，諸般妙法顯形。

    “這是儒術嗎？”

    “是，公子不修道法，即便用符法，也是文光畫符。”

    “你我所見，屬於儒術之中深層玄妙！”

    ……