屈原這一病足足有半個月，昭碧霞幾乎寸步不離的在其身邊照顧。

    眼看著屈原把自己關在屋子裏，半個月不曾出去走走。

    等屈原身體好轉，趁天氣不錯太陽不是那麽火熱的時候，昭碧霞硬是拉著屈原出房門，在藏書閣頂樓的小亭子下坐著，陽光從亭子側麵照下

    昭碧霞:“靈均，生病就是要多曬太陽，曬太陽有利於消滅人體身上的病菌”

    靈均:“病菌？是什麽”

    昭碧霞:“病菌就是會讓我們身體變差，讓我們生病的東西，病菌也有生命的，殺死病菌之後對疾病消滅有好處……”

    見屈原還是古人的思維直接說病毒微生物這些太顛覆認知裏，索性解釋的很粗略。

    屈原也是理解了昭碧霞口中的病菌，不過太陽神東君在屈原的心中也是熱情活潑，帶給人溫暖。

    昭碧霞張開雙臂沐浴著陽光，屈原的心裏已經有了東君的詩句:照吾檻兮扶桑……夜皎皎兮即明……

    昭碧霞:“靈均，我這有一卷商君編著的《法訓》，他托我轉交於你，日後或許對你有大用”

    屈原接過昭碧霞遞來的竹簡，翻開革新心略。

    昭碧霞本來也想看，一看是秦國的小篆，一個頭兩個大。

    昭碧霞:“靈均你能看懂秦國文字”當然回答也知道，屈原能讀懂七國文字。

    《法訓》開篇就寫到商君的變法要點:重視經濟提升，廢除井田，開通阡陌、重農業發展、統一度量衡；

    其次就是犒賞三軍、廢除世卿世祿製、改革戶籍製度和創立連坐法、推行縣製、製定憲令。

    除世卿世祿製，故是以人人皆紉賢能者為官，開源節流，節約朝廷開支，同時還製定律令，施法治，並且重賞戰功赫赫之強將，是以軍中的士卒們大受鼓舞，戰力自自是大有提升。

    利不百不革新，功不十不易器。“法古無過，循禮無邪。”商鞅針鋒相對地指出“前世不同教，何古之法？帝王不相複，何禮之循？”、“治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。”從而主張“當時而立法，因事而製禮”

    公元前361年，秦孝公即位，因為此前秦國經曆了“四代亂政”的黑暗時期，期間雖然有秦獻公力挽狂瀾，但是秦國國力還是不可避免的落後於山東各國，再加上魏國的封鎖，導致秦國隻能困守西陲，被天下諸侯所不齒，諸侯會盟甚至都不屑於邀請秦國。

    秦孝公為了洗刷屈辱，也為了一雪百年國恨，便向天下廣發求賢令，希望天下士子入秦輔政。不久，衛鞅入秦，經過了一番周折，終於見到了秦孝公，被秦孝公拜為左庶長，委以變法重任。

    在秦孝公的支持下，衛鞅分別在公元前356年以及公元前350年掀起了兩輪變法，其中推出了“廢井田，開阡陌”、實行縣製、獎勵耕戰、設立十七級爵製、營建新都鹹陽等措施，這一係列變法被後世統稱為“商鞅變法”。

    昭碧霞看著這卷革新心略，回溯到商鞅的兩次革新過程:第一次革新內容:

    領布異實行:增加連坐法，輕罪用重刑；廢除舊世卿世祿製，獎勵戰功，禁私鬥，布按軍功賞賜二十等爵製度；

    重農抑商，獎勵耕織，特別獎勵墾荒規定生產糧食和布帛多的，可免除本人勞役和賦稅，以農業為“本業”，以商業為“末業”，且限製商人經營的範圍，重征商稅。

    第二次革新做的更深入更徹底:

    除貴族的井田製，“開陌封疆”，廢除奴隸製土地國有製，實行土地私有製，國家承認土地私有，允許自由買賣，

    普遍推行郡縣製，設縣一官僚機構；

    遷都鹹陽，修建宮殿

    統一度量衡製，頒布度量衡的標準器:

    編訂戶籍，五口為伍，十家為什，規定居民要登記各人戶籍，開始按戶按人口征收軍賦:

    革除殘留的戎狄風俗，禁止父子、兄弟同室居住，推行小家庭政策

    昭碧霞:“不行，靈均，商君的這套革新策略還是太冒進了，他能成功得多虧孝公的支持和抗爭，你要知道孝公抵住了多大的壓力，如果君王沒有那麽大的決心去革新，做臣子的最後隻會被推在刀口上”

    屈原想表明自己革新無所畏懼的決心。

    昭碧霞又想起了自己現代所學的知識，為屈原介紹著自己所生活在現代的情況，也好讓他從長計議，免得日後他在朝堂被舊貴族敵視。

    昭碧霞:“靈均其實楚國不一定適應商君的這一套革新策略，我們還要好好分析楚國的現狀，製定出一套適合楚國革新實施的策略，一定不能操之過急。

    就因為昭碧霞太了解屈原變法的決心，才更要勸諫屈原:“商鞅之所以被處死是因為革新觸動貴族利益，遭到貴族保守派的反對。嬴駟在當太子期間，屢次觸犯法條，商鞅不留情就處罰了太子老師。商鞅變法得到秦國上下的擁護，這讓秦惠文王警惕心其叛變。靈均我實在擔心你”

    屈原看到看到昭碧霞以為自己要一意孤行的去革新著急的勸說自己，便已知曉昭碧霞的心

    碧霞你還想辯駁嗎，你一定舍不得就這樣離開我。

    昭月言簡意賅:“總結來說百姓需要富足，百姓可以自己做主，這是我們以至列國百姓自古以來的傳統理念生逢亂世的他們不需要多大權利，以現在列國局勢，他們能衣食無憂，闔家安康就好”

    見屈原有所領悟，昭碧霞繼續介紹:“他們能過上自由自在的生活他們從身體上和思想上都是自由，不收約束的，即使要約束也是人人都一樣的規定，每個人享有公平公正的待遇，就是現在所說的王子犯法與庶民同罪”。

    昭碧霞:“最後這一條也是最難的，建立在我們憲令完善的，列國結束紛爭的基礎上。

    就是每一位百姓每一位楚國人最基本的操守。每個人都能和靈均一樣，深愛這個國，遇到外患侵犯全國人民能一致對外，每個人大到君主朝廷官員，小到販夫走卒都能在自己的職業裏感到快樂，能夠有責任心的去對待自己的位置，才能在其位謀其事。

    最後就是人人講誠信，相互之間友善對待和諧相處……

    昭碧霞滔滔不絕的介紹著。

    屈原也聽的有些楞:“碧霞這些是層層深入革新，我明白了，你的建議很重要，不如在我身邊好好的吧，誒對了，我病好了，碧霞你該告訴我你的答案了吧”

    屈原看著昭碧霞窘迫的境地，有了幾分玩味，想逗逗她。

    昭碧霞也是打哈哈的帶過:“靈均，你的病還沒好透，好好休息，好好恢複身體”

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