第六十三章 沉默的朋友
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第六十三章 沉默的朋友
我見有個東西從峭壁上躥過,其身形輕捷快速不輸猿猱,看得人眼前一花,心想莫非是觀山封家訓養的那隻巴山猿狖,可是“青溪防空洞”裏巴山猿狖似乎沒有這麽大的體型,難道“棺材山”裏還有殘存的的“屍仙”?
就在這時,那攀壁直上的身影忽然停在我們側麵,我趕緊揉了揉眼睛,定睛再看時,不覺更是訝異。我和胖子等人是置身於一條狹窄陡峭的鳥道中,在相距數十米的地方,有數根釘在絕壁上的木樁,專為用來擱置懸棺,巴山猿狖背負著孫教授,在大雨中一動不動地停在了那裏,那一猿一人,就這麽麵無表情的轉頭凝視著我們。
我猜測是巴山猿狖並未跟隨眾人進去“棺材山”,但它極具靈性,徘徊在峽穀中,感覺到地底有山崩地裂的動靜,便一路翻山越嶺而來,在即將毀掉的“棺材山”裏,找到了孫九爺,背負了他又從峭壁上來,在此同我們打了一個照麵。
我看孫九爺耷拉著一條胳膊,滿身都是黑泥,臉上被雨水一衝,顯得格外蒼白,他並沒有開口說話,但我感覺他隻是想看看我們有沒有出事,隨後便不知要遁向何方,從此再不與眾人相見了。
我們在峭壁上同孫九爺和巴山猿狖遙遙相望,幾分鍾內竟然誰都沒出一聲,“棺材峽”裏的絕壁陡峭異常,我想再接近他一步都不可能。
我們此番自“地仙村”中撿了條命回來,所幸幾個同伴並無折損,想想這場遭遇都覺得象發了一場噩夢,對以前的事情也自是看得開了,感覺孫九爺所作所為可以說是“情上可原、理上難容”,雖然和胖子嘴上發狠,但並未真想再向他追究什麽。
此刻親眼看到孫九爺被那巴山猿狖從“棺材山”裏救了回來,心裏的一塊石頭算是落了地,但見他象是要遠遠逃避,還不知下次什麽時候再能撞見,我想起還有句場麵話要交代給他,就將手攏在口邊,在雨霧中對他喊道:“孫九爺,咱們之間的帳還沒清,但盼著老天爺保佑你平安無事,至少在你下次再碰到我之前。”
孫九爺聽了此言無動於衷,緊緊盯著我們看了一陣,毫無血色的臉上閃過一抹不意察覺的冷笑,輕輕一拍巴山猿狖的肩膀,那猿狖會過意來,對我們再不看上一眼,舒展猿臂縱身攀爬絕壁,它負著個人卻仍能在千仞危崖上往來無礙,三閃兩晃之際越上越高,竟在大雨中消失了蹤跡。
我和胖子等人從鳥道間探出身子,仰望峭壁上方,唯見雨霧陰霾,哪還有人蹤猿跡可尋,心中空落落的無所適從,隻得收回身子,繼續留在岩穴中避雨。
此時棺材峽中風雨交作,我們不敢冒險攀越濕滑陡峭的絕壁,隻好耐下性子等待大雨停歇,而懸在峽穀中的“棺材山”已經徹底土崩瓦解,分裂成無數巨大的岩塊,被瀑布衝入了大江,現下正值汛期,山中水勢極大,地仙墓欞星殿的種種遺跡落入水裏,立刻便被吞沒。
眾人吃了些幹糧裹腹,隨後抱膝而坐,各自想著心事默默不語,積勞之下倦意襲來,不知不覺間相繼昏昏睡過去。
巫山境內曆來以朝雲暮雨的幽深著稱,等我醒來的時候,山裏的雨仍沒有停,直到轉天上午,方才雲開雨住,得以翻山越嶺離開“棺材峽”,一路上隻有在附近林中采摘野果充饑,又飲了些山泉解渴,然後為了尋覓道路,遠遠地繞去後山,說是撥藤尋道,可這深山野嶺中又哪有什麽道路,從崖山看著路程不遠,但鑽林越溝,仍然走了將近一日,這一路上更沒有半個人影,更沒見到孫九爺的蹤跡,不知他是否仍然藏在峽中,還是逃到了別的什麽地方。
第二天晚上到了空無一人的青溪古鎮,山中難得的雲開霧散,隻見夜空中的星星呼閃呼閃地眨著眼睛,銀河霄漢曆曆在目,由於眾人身上大多掛了彩,難以多做逗留,天亮後就立刻從古棧道出了山,先到巫山縣的衛生院裏治傷,同時商量起孫九爺的去向,胖子說這孫老九太可恨,該遭千刀萬剮,不過也甭著急,跑得了和尚跑不了廟,回北京再抄他的老窩去,上天追到他靈霄殿,入海追到他水晶宮,他就是如來佛邊金翅鳥,也要趕到西天揪光了他的鳥毛,不把那頓正陽居的滿漢全席吃回來不算完。
我最擔心的是孫九爺另有什麽圖謀,這主要是出於他身上存在著許多令人難以理解的奇怪現象,越琢磨越覺得這老家夥不是常人,倘若我們無意中助紂為虐,那罪過可就大了,無論如何都得想辦法找到他。
不過對於胖子提出回北京抄老窩的辦法,我覺得沒有意義,那孫九爺比起他祖上那夥“大明觀山太保”來,行事手段之詭秘絕對是有過之而無不及,如果不出所料,他在跟我們一同從北京出發之前,就已經下決心拋家舍業不打算再回去了。
我和shirley楊當天就在縣城裏掛了個長途電話,打到北京的陳教授家裏,試探著打聽了一下孫九爺的事情,果不其然,孫九爺已經交割了工作,稱病提前退休回老家了,連他那間筒子樓的宿舍都交回去了,現在北京那邊的人也就隻知道這麽多情況。
我見此事無果,多想也是沒用,隻好暫且拋在腦後,靜下心來調養身體,那“烏羊王古墓”和“棺材山”裏的陰氣太重,我們四人身上都淤積了不少屍毒,先是咳嗽不斷,呼吸不暢,隨後更是常常嘔出黑血來,在醫院裏耽擱了近一個星期,始終未能痊愈。
這天晚上剛剛入夜,我躺在病床上輸液,不知不覺發了一場噩夢,夢中情景恍恍惚惚,依稀回到了棺材山地仙村,走到那封家老宅正堂裏,見堂屋內香煙繚繞,牆壁上掛著一幅冥像,前邊還擺著一張供桌,桌上七碟八碗,裝著各種果品點心,以及豬牛羊三牲血淋淋的首及,白紙幡子來回晃動,儼然是處開了水陸道場的冥堂。
我走到供桌前邊,想看看冥像中畫的是誰,借著堂內昏晃的燭光,隱約辨認出是個混血少女的身影,我心道:“這不是多玲嗎?她怎麽死了……又是誰將她的靈位供在地仙村裏?”正自驚詫莫名之際,忽聽供桌上有陣“唏哩呼嚕”的響動,那聲音就象是豬吃泔水。
我急忙低頭去看,見那擺在供桌盤子裏的豬頭,不知怎麽竟然活了過來,正貪婪地瞪眼吞吃著各種供果點心,血水和口水淋漓四濺,顯得極是猙獰恐怖。
我見狀心中動怒,更有種說不出的厭煩之意,當即抄起供桌邊掛紙幡的竿子,擎在手裏去戳那豬首,誰知紙幡杆子太軟,全然使不上力氣,不禁急得滿頭冒汗,正焦躁間,就覺被人在肩上推了幾下,一下子從夢中驚醒過來。
我一看是shirley楊等人在旁將我喚醒,方知是南柯一夢,可這個夢做得好生詭異,而且夢境又極為真實,全身上下都被冷汗浸透了,暗中覺得此夢不祥,心裏仍然感到陣陣恐慌。
幺妹兒好奇地問我夢見啥子東西了?竟然能把你駭成這個樣兒?做了噩夢就應該立刻說破了,說破了就不靈了。
胖子也奇怪:“老胡你那膽子可一向不小,也就是天底下沒那麽長的棍兒,要是給你根長棍兒,你都敢把天捅個窟窿出來,怎麽做個夢還嚇成這德性?”
我說你們別胡說八道,常言說夢是心頭想,主不得什麽吉凶禍福,可能是我最近太多掛念多鈴的事情,才做了這麽個沒頭沒腦的噩夢,說著便將夢中所見給眾人講了一遍。
眾人聽了都有種不祥的預感,恐怕多玲的命是保不住了,雖覺對不起船老大阮黑臨終所托,但我們也已竭盡所能,終歸沒有找到千年古屍的內丹,多玲最後是死是活全看她自己的造化了。
我們說起多鈴竟是中了自己親生父親所下的降頭邪術,真是造化弄人、天意難料,但南海事件歸根結底,還是孫九爺的責任,最近這麽多天,一直沒有得到他的半點音訊,也不知他躲到什麽地方去了。
我推測孫九爺不會離開青溪地區,畢竟這是他的祖籍,他父兄的屍體也都留在這了,於是我打算等傷勢稍稍恢複了,就立刻再次進“棺材峽”找他。
我們正在商議如何尋找孫九爺,忽然從窗外扔進一個包裹,裏麵的東西似乎並不沉重,“啪”地一聲輕響就落在了地上,胖子立刻起身去看窗外,這縣城裏有新老兩片城區,衛生院位於古城邊緣,人口並不稠密,這時正值仲夏,空氣潮濕悶熱,夜晚間雖是點了蚊香,可病房裏的窗戶仍然開著以圖涼爽,外邊僅有零零星星的有幾盞街燈亮著,並不見半個人影,胖子隻好先把窗子關上,以防會有意外發生。
shirley楊撿起包裹,打開來一看,見裏麵包著幾束奇形怪狀的野草,並有一疊信紙,那枚無眼的青銅龍符也赫然裹在其中,她拿過來交給我說:“應該是孫九爺讓巴山猿狖潛入縣城給咱們送了封信,你看看這信中都寫了些什麽。”
我急於一看究竟,連忙展開信紙,邊看邊讀給其餘三人,信是孫九爺親手所寫,落款屬著他的本名“封學武”,洋洋灑灑的篇幅不短,大抵是說他自覺虧對眾人,沒麵目再來相見,但這此在“棺材山地仙村”倒鬥之事,全仗摸金校尉相助,雖然可能後會無期,但有許多事不得不做個交代。
孫九爺在信中說自己這輩子從來沒自在過,心頭始終壓著一座大山,家門出身以及種種的“內因、外因”,使得他連個能說心腹事的朋友都沒有,唯一可以信任的,也僅僅是藏在棺材峽裏的那頭“巴山猿狖”,可這位老夥計雖然絕對忠誠可靠,又頗通靈性,但終歸不能口吐人言,就象是一部以狼狗為主角的羅馬尼亞電影,它永遠都是個“沉默的朋友”。
久而久之,就養成了孫九爺陰沉冷酷的性格,在他的世界觀中,除了觀山封家的事情,普天下再沒第二件大事可言,由於“地仙村古墓”外圍埋有九死驚陵甲,所以隻有在十二年一遇的地鼠年某幾天中,趁驚陵甲蟄伏休眠之際,外邊的人才能有機會進入棺材山,所以封師歧的後人屢屢錯失良機,封團長就是因為途中染病錯過了日期,一時怒火攻心,竟至雙腿癱瘓,才死在了“九宮螭虎鎖”前。
孫九爺眼見家門人丁凋零,如果在今年夏天還不能找到入口,恐怕就終生無望了,經過多年處心積慮的籌劃安排,終於趕上了“天時、地利、人合”,謀劃雖然周密,畢竟不能未卜先知,自從進入“棺材峽”開始,還是發生了許多意料之外的事情。
本來孫九爺掌握了真正的“觀山指迷賦”,隻是擔心“摸金校尉”甩了他單幹,所以始終加以隱瞞,事先做了幾個局,讓眾人在不同地點一段一段接觸真真假假的信息,再加上點苦肉計,以便混淆視聽,到關鍵時刻再由他一一點破,其實在那段“觀山指迷”的真正暗語中,已經包含了如何開啟“九宮螭虎鎖”的信息,唯一所礙便是拚接“瓷屏風水地圖”的碎片,但蜂窩山的傳人半路加入探險隊,是他始料不及的,好多已經布置好的計劃,不得不臨時更改,以至局麵逐漸混亂失控。
最令孫九爺意想不到的,是在金絲雨燕組成的“嚇魂橋”下發生的一係列事情,他本意是借著峽穀中埋伏的“金甲茅仙”,來分散眾人的注意力,然後再點出生路,從化石瀑布下到木梁上逃脫。
之所以如此布置,是因為下了這條峽穀不久,就要進入烏羊王地宮了,在此之前,他需要給自己的身體作個“手術”。這個所謂的“手術”,其實是種古代流傳下來的“妖術”,觀山封家憑盜發古時隱士懸棺發跡,從中發現了許多早已失傳千年的巫法邪術。
其中有一門,是以骨針刺腦,據說可以使人體的三昧真火熄滅,因為活人身上都有三盞燈,是活人陽氣的象征,這三盞燈火的明暗,預示著本主氣運品德的衰旺,肉眼凡胎是看不到的,隻有鬼魂和僵屍能夠看到,從後腦對準穴位刺入骨針,就可以滅了這三盞命燈,盜墓之時便能避開“遇鬼乍屍”之事,但用了此術,絕不可對旁人說明,隻能自己心裏知道,一旦說出去,馬上魂飛魄散,死後連鬼都做不成。
這種邪術源於古巴古蜀之地,實際上是針灸刺穴的前身,巫楚文明遺留下的壁畫岩畫裏,就曾詳細描繪著類似的情形,巫者施展妖術,被骨針刺到的人,就會如鬼附體,上刀山過火海,渾然不知疼痛,因為骨針所刺穴位,正是腦中司掌疼痛感知的神經中樞,古代人不明白其中奧秘,便以為是“巫邪之術”。
可孫九爺在化石瀑布的龍門前,對事態發展失去了控製,落到木梁上的時候被撞了頭,剛刺入腦中的骨針就不知跑哪去了,可能全部沒入後腦了,也可能在混亂中掉在什麽地方了,在進入“烏羊王地宮”之後,他發現自己的神經逐漸麻木,身上被屍蟲啃咬,竟然絲毫沒有感覺,但無可挽回,恐怕在有生之年都要做一具無知無覺的“行屍走肉”了,而且一旦緊張激動過度,他就會覺得全身血脈濆張,估計隨時都可能血管爆裂而亡。
孫九爺心堅如鐵,事情已經出了,就隻好認命自安,並沒有過多埋怨,他生性冷漠,對別人和自己的生命看得極輕,但他當時也隻計劃獨自一人進入“地仙村”,仗著滅了三盞命燈,又有歸墟青銅鏡辟邪,一旦找到地仙墓,應當足能應付。
誰知陰差陽錯,他身上屍變的跡象,引起了眾人的懷疑,所以提前敗露了身份,為了趕在“九死驚陵甲”封鎖棺材山之前進入地仙村,明知進了棺材山便是有去無回,也隻好再出詭計,讓眾人一同前往。