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    說此偈已啟其父母。離垢日月光首如來至真。今故現在。吾往昔時至心供養。因是逮致了一切音總持法要。是正法華無上經典學中要者。經卷本有八十垓百千億那術垓偈。當一心思。何所造作立佛像摸。而常心中無嗔恚。怒此正法華菩薩所行。吾本宿世。習若幹千億百千垓偈。從彼如來。而聞受之。離垢施王讚其子曰。善哉善哉。當共俱往躬身當覲供養聖尊。說此言已。與父王俱踴在空中。去地七刃經行虛空。足不蹈地。其身正坐七寶珓珞珍琦帳中。往詣佛所叉手禮佛。以頌讚曰。
    人中之尊　　顏姿離垢　　其光巍巍
    照於十方　　吾本供養　　聖尊無極
    今複自親　　故來奉麵
    爾時眾生喜見菩薩大士。說此偈已。前白離垢日月光首如來至真。世尊垂恩湣哀十方。故複現在訓誨一切。度脫眾生無不蒙賴。時離垢日月光首如來。告眾生喜見菩薩。今時已至吾欲滅度。以此法教而相囑累。佛因其時至所教周悉亂世欲到吾舍去矣。為佛施座今取滅度。又告之曰。以斯經典重相囑累。普令流布等潤十方。鹹使一切皆蒙福慶。眾生喜見則曰。受教。其佛夜半便取滅度。於時菩薩眾生喜見見佛滅度。以栴檀香琦異妙香蛇維佛身。取其舍利香汁洗之。感慕哀泣淚下如雨。修造寶瓶八萬四千。立七寶塔高至梵天。莊嚴幢蓋懸眾寶鈴。心自念言。吾已供養世尊舍利當複更事超過於前。告諸菩薩及大聲聞。諸天龍神一切人民。諸族姓子鹹共思念。世尊舍利普共供養。於是佛告宿王華菩薩。當爾世時。眾生喜見菩薩勸率眾人。供奉舍利八萬四千塔。於塔寺前。建立形像百福德相。然無數燈燒香散華。光顯道法。供養奉事七萬二千歲。供養訖竟。在其眾會。化無數千諸聲聞眾。開諸菩薩皆令逮得普現三昧。見眾菩薩建立定已。自現其身諸根缺漏。諸菩薩眾及諸弟子天龍鬼神。舉聲號啕淚下如雨。是族姓子眾生喜見菩薩大士。是我等師開化我黨。今現缺減諸根不具。是故悲酸不能自勝。於時眾生喜見。謂諸菩薩及大弟子諸天龍神。吾建要誓至誠之願。如我所言隨順不虛。我此手臂成紫金身。令我手臂平複如故。地當大動於虛空中雨眾華香。所言適竟。地即大動天雨眾華。尋時手臂平複如故。眾生喜見欲度一切。因示現此慧力所行。福德功勳勢力所致。佛告宿王華菩薩。欲知爾時眾生喜見菩薩大士。今藥王菩薩是。又族姓子。菩薩勤苦不可稱計。捐身棄命無有限量。常建大乘誌無上道。興發大功無極之德。於如來前然一足指。功德難喻。況然其身以為供養。勝施國土妻子血肉。設以珍寶滿佛世界。布施供養諸佛聖眾。福德雖多不及於彼。所以者何。福報有盡無益眾生。若族姓子族姓女。受正法華一四句頌。分別奉行為人解說。比其福施萬不如一。猶如巨海萬川皆歸。此經如是。一切諸法最為元首。猶若須彌眾山中高。如月盛滿星中最明。大慧光明照曜三界。為諸法首無上道王。猶如日出普照天下消眾幽冥。此經如是。蠲除一切愚癡闇蔽。皆入道明。猶天帝釋忉利天上諸天中王。此經如是。一切諸法眾經典主。攬持十方度脫一切。猶梵天王處第七宮。製禦諸天莫不奉命。此經如是。普濟眾生學與不學。教導三乘行君父業。猶如四道及至緣覺。皆超一切諸凡夫學。正法華經亦複如斯。皆超一切上中下乘。處眾生之原化諸不逮。猶如菩薩所行高遠。過諸聲聞緣覺之業覆護三世。此經如是。調禦諸法。悉令成就無上正真。猶如世尊三界法王。被道服飾三十二相誘眾愚蔽。此經如是。從菩薩學乃至如來。開導聲聞諸緣覺等。皆使成就無上正真。猶族姓子。斯經典者為三界護。度脫眾生危厄之難。飽滿饑虛眾情之患。寒者溫暖。熱者清涼。有裸露者皆得衣被。開導眾生悉令入道。猶如導師將護眾賈。菩薩如是。養育眾生若如慈母。譬如船師渡人往返。菩薩如是。周旋三界度脫一切滅眾闇冥。猶如炬火滅眾闇冥。化生老死
    。猶轉輪王製禦四域。此經如是。以聖道明照耀三界。猶如大明消天下冥。此經如是。致不退轉無從生忍至成佛道。
    佛告宿王華菩薩。斯經典者。度脫一切眾苦之患。拔斷諸垢三毒疹疾。救濟生死諸係牢獄。若聞此經。尋即解了能書寫者。其功德福無能稱計。何況聞持懷抱誦說。華香供養雜香澤香然燈幢幡。若有聞持藥王菩薩往古學品。受持思念之。其福過彼眾物供養。不可稱載。若有女人。聞此經法尋即受持。便於此世畢女形壽。後得男子。若有女人。於五濁世最後末俗。聞是經法能奉行者。於是壽終生安養國。見無量壽佛。與諸菩薩眷屬圍繞。生寶蓮華坐師子座。無淫怒癡除去眾結。亦無貪嫉未曾懷恨。適生其國得五神通。逮不退轉不起法忍。已逮法忍。輒得睹見七十二億兆載江河沙諸如來眾。適見諸佛。眼根清淨。眼根已淨。所見一切十方諸佛。遙讚歎之。善哉善哉。族姓子。汝乃值是能仁佛世。間佛所說正法華經。受持諷誦為他人說。此功德福。火不能燒水不能漂。盜賊怨家縣官不侵。千佛嗟歎不能究竟。所獲功德不可限量。巍巍如是。緣斯功德。降伏眾魔。棄諸怨敵。渡生死難周旋諸患。又族姓子。以是經法伏眾惡逆。為諸千佛所見建立。擁護汝身。天上世間而無儔匹。自舍如來。未有聲聞及諸菩薩。功德福祐智慧定意。無有等侶。
    佛告宿王華菩薩。若有學人。受是經者。所逮聖明勢力威德。超越若斯。是故仁者。若有講說此藥王品。有讚善者。後生為人。口中自然優缽華香。身栴檀香。若聞此經讚歎善者。其人現在功德遠聞。佛已豫歎其人功勳。佛告宿王華。吾以是經囑累汝等眾生喜見往古法品。最後末俗五濁之世。流布天下閻浮利內。無能中壞。其魔波旬不能得便。及魔宮屬邪神鬼魅。無能害者。天龍羅刹鳩洹厭鬼。無敢當者。又宿王華。是藥王品威德所立。所流布處若有疾病。聞是經法病則消除。無有眾患。因是功德。後致正真無老病死。若有比丘。最後末世。手執青蓮華。滿盛雜香。供散法師。心自念言。假使有人。求菩薩乘至此道場。吾授斯華以為草座。敷佛樹下降伏眾魔。具足法鼓吹大法螺。緣此濟度生死之海。若大乘學。見諸比丘持是經卷。當觀其人功德如是。佛說是藥王菩薩往古品時。八萬四千菩薩。即皆逮得曉一切音方便總持。於時眾寶如來讚言。善哉善哉。宿王華菩薩。卿能谘啟不可思議經典行業。如來講說何以快哉。
    妙吼菩薩品
    於是世尊能仁如來。即從眉頂大人之相演百千光。照於東方千八百萬億江河沙諸佛國土。靡不周遍。過是諸佛土有世界。名莊嚴照明。其土有佛。號離垢紫金宿華王如來至真等正覺。與無央數諸菩薩眾眷屬圍繞。宣布導化。能仁如來所演光明。遍照彼土。又其佛土有一菩薩。名曰妙音。從過去佛殖眾德本。供養無數百千兆垓諸佛正覺。每見諸佛谘受經典。逮成聖慧。以得尊重三昧。定法華三昧。施離垢三昧。樂宿王三昧。無著光三昧。慧印三昧。普曉諸音三昧。等集眾德三昧。喜信淨三昧。神足戲樂三昧。慧光三昧。嚴淨王三昧。離垢光三昧。離垢藏三昧。無緣三昧。日轉三昧。取要言之。普悉逮得億百千垓江河沙數諸三昧定。其佛光明普遍周至照妙音菩薩。妙音菩薩蒙佛聖光。因詣佛所白世尊曰。我欲往詣至忍世界。見能仁佛稽首作禮。谘受經典及欲致敬文殊師利。藥王菩薩。妙勇菩薩。宿王華菩薩。尊意行菩薩。淨王菩薩。超藥菩薩。谘講經義受諸不及。令一切聞悉發道意。其佛告曰。往族姓子。雖到彼土。莫發異想而念其土懈廢下賤。所以者何。又族姓子。彼忍世界。其大陸地黑山雜糅。眾垢石沙穢惡充滿。溪澗山穀不與凡同。其土佛身卑小丈六。諸菩薩身長七八尺。又卿本體高四萬二千逾旬。而我現身八萬四千逾旬。端正殊好色像第一。威曜殊妙相好顏容難可比喻。積百千德睹莫不歡。又卿往至見彼土人。慎莫心念起不可想。如來菩薩佛土不如。所以者何。佛土本空。眾生罪福。現有不同。妙音菩薩複白佛言。承佛威神如來聖力。道德巍巍以自娛樂。往詣忍界。如來道慧清淨之業。輒當如法無所違失。不敢起想。
    於是時妙音菩薩心自念言。不起於坐。即如其像三昧正受。到忍世界至靈鷲山。當在如來法座中間。化作八萬四千億眾寶蓮華。紫金莖白銀葉。嚴飾淨好光明巍巍。照諸會者。輒如所念即時辦足。文殊師利問能仁佛。唯然世尊。今化現此八萬四千眾寶蓮華。紫金莖白銀葉。清淨嚴好。此誰瑞應而現此變。佛告文殊。有菩薩名曰妙音。從紫金離垢宿華王佛土而來。與八萬四千菩薩俱。進至此忍界。欲見吾身稽首谘問。欲得聽聞正法華經。故先見瑞。文殊師利複問佛言。其人宿本積何功德造殊妙行。而今致此奇特洪勳。住何三昧本造立行。願欲聞之。所行三昧神足變化。吾等聞之當受奉行。見諸菩薩顏貌色像。為何等類。舉動進止何所饒益。甚哉世尊。唯現瑞應。使諸菩薩來至於此。眾會欲見之。佛語文殊。卿當啟白眾寶如來。令現瑞應。使諸菩薩鹹來至此各現身相。一切眾會皆欲見之。文殊師利即受其教。輒啟滅度眾寶如來。尋現瑞應。
    於時妙音菩薩而於本土忽然不現。與八萬四千菩薩俱。動諸佛土雨寶蓮華。同時發作百千億伎樂。諸來菩薩各自現形。其眼明好猶如紺色。顏貌充滿如月盛明。體紫金光。無央數億百千功德莊嚴其身。威神巍巍智慧光光。奇相眾好文飾光顏。身力無極。其身處在七寶交絡。於虛空中去地四丈九尺。與諸菩薩眷屬圍繞到忍世界至靈鷲山。下寶交路。手執寶瑛其價百千。詣能仁佛稽首足下。以持貢上能仁如來。複白佛言。紫金離垢宿王華如來致問無量。起居輕利遊步康強。又問。世尊說法如常乎。眾生一切受者增進耶。蠲除狐疑順法律不也。將無多懷淫怒癡行憎嫉饕餮不。能恭敬孝順父母聽受道法如法奉行不。隨邪見愛惜財寶諸根不定。為降諸魔眾官屬乎。又諸眾生。聽受滅度眾寶如來所說法耶。今諸菩薩故來詣此。本土如來之所發遣。欲得奉見七寶塔寺滅度眾寶如來。問訊啟受聖體康寧說法如何。眾生普受行如法不。眾寶如來現住久如。我等故來。欲得睹見眾寶如來形像所類。願佛現之。時能仁佛語眾寶如來。今妙音菩薩及諸眷屬。欲見世尊聖體形像。眾寶如來尋時讚曰。善哉善哉。族姓子。卿能故來見能仁佛。稽首谘受正法華經。及複欲睹文殊師利啟諸不逮。時蓮華首菩薩問佛。妙音菩薩往宿命時。積何德本。乃致斯變無極神聖。時能仁佛告蓮華首菩薩曰。乃往過去久遠世時有佛。號雲雷音王如來至真等正覺。講說經道六度無極菩薩法藏。天上天下靡不蒙安。時妙音菩薩。聞其所說欣然意解。鼓百千音樂娛樂其佛。八萬四千眾寶妙器。貢上至尊。如是精進供養如來萬二千歲。又族姓子。妙音菩薩往宿命時。從雲雷音王如來之世。修無上法種此功德。未曾懈廢。傳如來旨化諸愚冥。不識至真悉令信樂。欲知爾時妙音菩薩。今妙音菩薩是也。用彼世時布施寶器眾伎樂音。又複供養無數諸佛。億千佛所殖眾德本修治眾行。前世值遇億百千垓江河沙等諸佛世尊。
    今蓮華首。為現妙音菩薩所行。不可限量變無數形。為諸眾生宣布講化正法華經。或現梵天形色貌而誘立之。或現天帝形或尊豪形。或將軍形化導眾兵。或息意天王轉輪聖王諸散小王。尊者長者諸令長形。沙門梵誌形像色貌。說正法華經。或現比丘比丘尼清信士清信女形。宮人婇女長者夫人諸貧賤女形。男女大小而誘立之。說正法華經。或阿須倫形。迦留羅真陀羅摩休勒人非人形像色貌。而誘立之。說正法華經。或入地獄餓鬼畜生及諸八難。所在擁護而救濟之。上中下士前後進退。隨其形體男女之像。而開化之。說正法華經。或入中宮化皇後形。度眾貴人。蓮華首當知。妙音菩薩。將護忍界一切眾生。又族姓子。妙音菩薩。以若幹變無數方便。誘忍佛土演正法華經。神足威德未曾損耗而複增益也。聖慧道智亦複如是。又族姓子。妙音菩薩。光明功勳智慧巍巍。周旋十方隨時開化。輪轉無際皆使入律。上中下願各令得所。逮遊忍界。複至他方江河沙佛土。現菩薩身而為說法。又現聲聞緣覺色像而開化。示本行所學。聞之亙然各成所誌。不違本誓。若有眾生。奉如來律。以佛色像。隨其道律示現形貌。顯授大道無上正真。欲導慕泥洹現已滅度。因而示儀開化道慧。妙音菩薩。勢力聖智不可惻度。超絕巍巍功德若斯。無以為喻。於是蓮華首菩薩前白佛言。妙音菩薩。積功累德堂堂乃爾。唯然世尊。住何三昧開化眾生不可限量。能仁如來告蓮華首菩薩曰。族姓子聽。有三昧名現入眾像。妙音菩薩。住斯定意利益開化。無限眾生使入道議。佛說是妙音菩薩章句品時。其諸菩薩與妙音開士俱發來者。尋時皆逮現入眾像三昧正定。其行殊勝。於是忍界超越菩薩。所修定意諸有限數。若有逮致現入眾像三昧。便得總持。攬持三世無不蒙濟。時妙音菩薩。供養能仁如來至真。具足奉事眾寶如來塔寺舍利。欲還本土。前稽首能仁如來。自歸而退。與眾會別。動震諸國雨眾蓮華。同時和鼓百千億垓雅頌伎樂。與八萬四千諸菩薩眾俱歸本土。前稽首禮妙紫金離垢宿華王如來。以詣忍界導利眾生。又睹眾寶如來寶寺舍利。及文殊師利藥王菩薩所逮精進無極道力。見妙勇菩薩。令是八萬四千菩薩。皆得正行現入眾像三昧。往到彼間俱共進行。四萬二千天子。聞正法華經。皆悉逮得無所從生法忍。蓮華首菩薩逮正法華定。