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    西晉月氏國三藏竺法護譯
    光世音普門品
    於是無盡意菩薩。即從座起偏露右臂長跪叉手。前白佛言。唯然世尊。所以名之光世音乎。義何所趣耶。佛告無盡意曰。此族姓子。若有眾生。遭億百千垓困厄患難苦毒無量。適聞光世音菩薩名者。輒得解脫無有眾惱。故名光世音。若有持名執在心懷。設遇大火然其山野。燒百草木叢林屋宅。身墮火中。得聞光世音名。火即尋滅。若入大水江河駛流心中恐怖。稱光世音菩薩。一心自歸。則威神護令不見溺。使出安隱。若入大海。百千億垓眾生豪賤。處海深淵無底之源。采致金銀雜珠明月。如意寶珠水精琉璃。車磲馬瑙珊瑚虎魄。載滿船寶。假使風吹其船流墮黑山回波。若經鬼界值魔竭魚。眾中一人竊獨心念。光世音菩薩功德威神。而稱名號。皆得解脫一切眾患。及其伴侶眾得濟渡。不遇諸魔邪鬼之厄。故名光世音。佛言。族姓子。若見怨賊欲來危害。即稱光世音菩薩名號。而自歸命。賊所持刀杖。尋段段壞手不得舉。自然慈心。設族姓子。此三千大千世界滿中諸鬼神。眾邪逆魅欲來嬈人。一心稱呼光世音名。自然為伏不能妄犯。惡心不生不得邪觀。若人犯罪若無有罪。若為惡人縣官所錄。縛束其身杻械在體。若枷鎖之。閉在牢獄。拷治苦毒。一心自歸。稱光世音名號。疾得解脫。開獄門出無能拘製。故名光世音。佛言。如是族姓子。光世音境界。威神功德難可限量。光光若斯。故號光世音。佛告無盡意。假使族姓子。此三千大千世界滿中眾逆盜賊怨害。執持兵杖刀刃矛戟。欲殺萬民。一部賈客。獨自經過在於其路。齎持重寶。導師恐怖心自念言。此間多賊。將無危我劫奪財寶。當設權計脫此眾難。不見危害。謂眾賈人不宜恐畏。等共一心俱同發聲。稱光世音菩薩威神。輒來擁護令無恐懼。普心自歸便脫眾難。不遇賊害。眾賈人聞悉共受教。鹹俱同聲稱光世音。身命自歸願脫此畏難。適稱其名。賊便退卻不敢觸犯。眾賈解脫永無恐怖。光世音菩薩。威德境界巍巍如是。故曰光世音。佛複告無盡意菩薩。若有學人。淫怒癡盛。稽首歸命光世音菩薩。淫怒癡休。觀於無常苦空非身。一心得定。若有女人。無有子姓。求男求女。歸光世音。輒得男女。一心精進自歸命者。世世端正顏貌無比。見莫不歡。所生子姓而有威相。眾人所愛願樂欲見。殖眾德本不為罪業。其光世音威神功德。智慧境界巍巍如是。其聞名者。所至到處終不虛妄。不遇邪害。致得無上道德果實。常遇諸佛真人菩薩高德正士。不與逆人。無反複會。若聞名執持懷抱。功德無量不可稱載。若有供養六十二億江河沙諸菩薩等。是諸菩薩。皆使現在等行慈心。若族姓子女。盡其形壽。供養衣被飲食床臥具病瘦醫藥一切所安。福寧多不。無盡意曰。多矣。世尊。不可限量。所以者何。是諸菩薩。無央數億不可譬喻。佛言。雖供養此無限菩薩。不如一歸光世音稽首作禮執持名號福過於彼。況複供養。雖複供養六十二億恒河沙數諸菩薩等執持名號。計此二福。億百千劫不可盡極。終不相比。是故名曰光世音。於是無盡意菩薩。前白佛言。光世音。以何因緣遊忍世界。雲何說法。何謂誌願。所行至法善權方便境界雲何。佛言。族姓子。光世音菩薩所遊世界。或現佛身而班宣法。或現菩薩形像色貌。說經開化。或現緣覺或現聲聞。或現梵天帝像而說經道。或揵遝和像。欲度鬼神現鬼神像。欲度豪尊現豪尊像。或複示現大神妙天像。或轉輪聖王化四域像。或殊特像。或複反足羅刹形像。或將軍像。或現沙門梵誌之像。或金剛神隱士獨處仙人僮儒像。光世音菩薩。遊諸佛土。而普示現若幹種形。在所變化開度一切。是故族姓子。一切眾生鹹當供養光世音。其族姓子。所可周旋有恐懼者。令無所畏。已致無畏使普安隱。各自欣慶。故遊忍界。於是無盡意菩薩。即解己身百千寶瓔。以用貢上於光世音。惟願正士。受此法供己身所有殊異寶瓔。而不肯受。時無盡意複謂光世音。唯見湣念以時納受。願勿拒逆。時光世音心自計念。不用是寶。無盡意言。唯複垂湣諸天龍神揵遝和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒人及非人。受其寶瓔輒作兩分。一分奉上能仁如來。一分供養眾寶如來至真等正覺貢上寶寺。其族姓子。普為一切。以是之故。神足變化遊忍世界。無所不濟。於是持地菩薩。即從座起前白佛言。假使有人。聞光世音所行德本。終不虛妄。世世安隱至無極慧。其光世音。神足變化普至道門。所顯威神而無窮極。佛說是普門道品。彼時會中八萬四千人。至無等倫。尋發無上正真道意。
    總持品
    於是藥王菩薩。即從座起長跪叉手。前白佛言。若族姓子及族姓女。聞是正法華經典。受持懷抱書寫經卷。獲福如何。佛言。族姓子女。受持是經。誦在懷抱書寫經卷。福不可量無以為喻。若族姓子。供養八十億百千垓江河沙諸如來眾。若複受持懷抱書寫。是正法華經講說供養。何所福多。於意雲何。寧當一心奉持經典。若以衣食供養諸佛。藥王菩薩白佛言。若族姓子及族姓女。受正法華經典之要。執持書寫一四句頌。講說諷誦若複奉行。具足成就其福最多。勝於供養若幹江沙諸佛世尊。佛言。甚哉。法之供養。最為第一。藥王菩薩複白佛言。我當擁護如是等輩。諸族姓子及族姓女。受此經者斯法師等。以義宿衛長使無患。誦總持句。又尋咒曰。
    奇異所思意念無意永久所行奉修寂然澹
    泊誌默解脫濟
    渡平等無邪安和普平滅盡無盡莫勝玄默澹然總持觀察光耀有所依
    倚恃怙於內究竟清淨。無有坑坎亦無高下無有回旋所周旋處其目清淨等無所等覺已越度而察於法
    合眾無音所說
    解明而懷止足盡除節限宣暢音響曉了眾聲而了文字無有窮盡永無力勢無所思念。
    藥王菩薩白曰。唯然世尊。是總持句。六十二江河沙諸佛所說。假使有犯此咒言者。若複違毀此等法師。為失諸佛世尊道教。佛歎藥王菩薩大士。善哉善哉。若族姓子說總持句為眾生故。湣念擁護多所安隱。
    於時妙勇菩薩前白佛言。唯然世尊。我身亦為眾生之故。欲令永安。若有奉持此經典者。授總持句。將護如此諸法師等。令無伺求得其便者。鬼神諸魅溷廁眾鬼突鬼厭鬼餓鬼反足雖欲來嬈。無能得便。妙勇菩薩專心思惟。說此總持曰。
    晃耀大明炎光演暉順來富章悅喜欣然住此立製永作無合無集。
    是總持句。江河沙等諸佛所說。鹹共勸助。若違如來如是比像諸法師教。還自危亡。時毗沙門天王前白佛言。我亦當演此總持句。加以慈心為眾生故。擁護法師。
    富有調戲無戲無量無富何富。
    以是故。擁護諸法師等。百由旬內無敢犯觸。宿衛將順。諸族姓子。如是比像至學法師乃能受持。以是擁護常獲吉利。時順怨天王。在彼會坐。與諸香音億百千垓鬼眷屬圍繞。往詣佛所前白佛言。唯然世尊。我亦當宣此總持句。
    無數有數曜黑持香凶咒大體於器順述暴言至有。
    唯然世尊。此總持句。四千二百億諸佛所說。以此總持。擁護供養諸學經者。令無伺求得其便者。時有一魅。名有結縛。複名離結。複名施積。複名施華。複名施黑。複名被發。複名無著。複名持華。複名何所。複名取一切精。往詣佛所。鬼子母與諸子俱。異口同音前白佛言。我等世尊。常當擁護如是比像諸法師等。加施吉祥。令無伺求得法師短。於時諸魅同共舉聲。宣此總持將順法師。
    於是於斯於爾於氏極甚無我無吾無身無所俱同已興已生已成而住而立亦住嗟歎亦非消頭大疾無得加害。
    是等之類是我眷屬。令無所犯擁護法師。消除鬼神諸
    魅
    餓鬼溷神突鬼蠱道符咒癡狂顛鬼。化是像來。若鬼神形及非人像。二日三日若至四日。若常熱病。若複夜臥。值惡夢者。若現男女大小諸像。我等擁護。令無伺求得其便者。於時諸魅。共於佛前說此頌曰。
    犯頭破七分　　猶如華菜剖
    當致殺母罪　　亦得害父殃
    其有犯法師　　皆當獲此釁
    世世不得安　　不與諸佛會
    破壞佛寺罪　　鬥亂聖眾殃
    如合眾麻油　　麻油聚一處
    放火皆燋然　　消盡無有餘
    其有犯法師　　當獲此罪殃
    猶如稱載峻　　罪垢之所聚
    其有犯法師　　當獲此重釁
    諸鬼神軍頭等。說此頌已前白佛言。我等鹹護如是比像諸法師等。使常安隱除去怨敵。周匝宿衛令無傷害。若有行毒。毒為不行。時佛嗟歎諸魅所咒。善哉善哉。汝等乃欲護諸法師。若聞此經。宣持名號德不可量。何況具足隨時持說書在經卷。若以供養華香幢幡蓋雜香搗香。然燈懸繒。思夷合歡。青蓮紅蓮。黃蓮白蓮。稍著油蘇以用然燈。供養此經勤修不懈。百千億倍福不可限。汝等當護如是比像精進學者。佛說是總持品時。六萬八千人。逮得無所從生法忍。
    淨複淨王品
    佛告族姓子。乃往過去無央數劫。不可思議長遠難量。爾時有佛。號總水雷音宿華慧王如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法禦天人師為佛世尊。世界曰照明嚴飾。劫曰愛見。又族姓子。於其佛世。有王名淨複淨。爾時其王有一正後。名曰離垢施。其後有二子。一名離垢藏。二名離垢目。又其二子皆得神足。輕舉能飛智慧具足。功德備悉聖達巍巍。行菩薩業夙夜精進。未曾懈廢。勤心專精六度無極。善權四等所濟無限。悉遵通達三十有七道品之法。普暢道義。所周旋業。進逮離垢三昧定矣。度宿日光三昧。離垢顯曜三昧。淨莊嚴三昧。大威藏三昧。皆得通達。此三昧定而度無極。時佛集會與諸四輩釋梵四天王諸天人民。班宣分別正法華經。時佛湣念一切眾生。哀傷國土皆欲化之使入大道。又族姓子。其二太子往詣母所。叉手白言。惟願屈意。見念加慈專精身心。欲往到佛奉見如來身。亦自欲稽首自歸。所以者何。今日如來。為天上天下一切眾生。廣宣要典正法華經故。當奉覲聽正法華。離垢施後告二太子。汝等父王。誌存外邪信樂梵誌。常懷嗔恨。以是之故。不可得往。時二太子同心叉手。複白其母。我等薄相。所生邪見無義之家。又我等身。本是法王子。當以經道化於濁俗反偽向真。爾乃佛子也。於是離垢施後告二太子。善哉行矣。汝真孝子。為其父母修大慈湣。各顯神足睹之欣然心中開解。便聽子等俱詣佛所稽首受業。時二太子輒受母教。其身踴住在虛空中。去地七仞。湣念其親各現威變。在於虛空。二人俱時坐臥經行。身上出火身下出水。身上出水身下出火。演大光明照曜遠近。現身長大複還為小。從虛空下入於地中。若人入水從地踴出。處在虛空猶如履地。其二太子現若幹變而顯神足。以用開化於其父母。於時父王。睹其二子神足變化威德若斯。欣然踴躍善心生焉。躬身叉手向二子曰。汝等師主所受誰乎。時二太子自啟父王。大王欲知我等師主。總水雷音宿華慧王如來至真。是我等師主。今現在遊於寶樹下處於法座。為四部眾諸天人民。廣演宣布正法華經。其佛世尊。是我師主也。王告二子。吾欲往詣卿等師主。奉覲親受大聖正真無上言教。於時二子。從虛空下行至母所。自白其母。而叉手言。阿母威德。則化父王。以造立心無上正真因成道教聖尊之業。惟垂湣念。聽我詣佛出家為道得作沙門。時二太子為母說偈曰。
    唯母聽我等　　出家為沙門
    如來甚難遇　　曼時當精學
    所雲難得值　　猶如靈瑞華
    難遇複越彼　　閑靜不可得
    於時王後離垢施。以頌告曰。
    吾以聽汝等　　善哉子輒去
    至聖甚難遭　　我亦出家俱