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    車一直開進了盤縣的宗教文化局，局門口也有武警站崗。在一棟辦公樓的三樓副局長辦公室裏，我們見到了唐蘇副局長。
    文化局的老局長因病去世，縣裏一直沒有任命正局長，由第一副局長唐蘇暫時主持工作，據說要等明年開人代會選舉，唐蘇是局長的候選人。
    唐蘇有五十歲左右，一米七左右的身材，身材瘦長，隻是肚子有點突出，還略微有點駝背，戴著一副老式的深度近視眼鏡，穿著黑色的t恤衫，說的是方言味兒很濃的普通話，一臉和氣，文質彬彬，形容有點憔悴。
    唐倩倩曾經說他父親也是一位苗族的巫師，但一點看不出來民族的影子，也想想不出他是怎麽和那些苗族巫師一樣跳舞做法的。
    他的辦公室很大，四麵都是放滿書、手稿、報紙和文件袋的書架，連地上都是書，好多都是手寫的彝文經書，還有一些苗文書，那字很像漢語拚音字母，可惜這些我都看不懂。
    唐蘇見了我們，喜悅非常，芮成棟一一介紹，他就上來熱情地和我們握手，還和我擁抱了一下，哈哈笑著說：“宇天龍，哈哈！久仰大名了，倩倩經常給我說起你，說你的神奇，現在一見果然神采飛揚、器宇不凡啊。我得好好謝謝你，是你救了我的命，是我的救命恩人呢。”
    我連忙說：“唐副局長客氣了，您可別聽唐小姐的演繹，我哪裏有什麽神奇的地方。我雖然和唐倩倩、唐蘇和楊寒均是偶遇，但是聊得很投機，成了朋友，幫朋友做事是應該的，您別放在心上。”
    “嗬嗬，話可不能這麽說，”唐蘇一邊給我們讓座一邊說：“你要知道，我讓那隻白妖狐用毒霧熏到，重病纏身，幾乎沒命。要不是你幫著倩倩他們製服了妖狐，弄來它的毛，我現在恐怕已經見馬/克思去了，哪裏還能象現在這樣活蹦亂跳的。哈哈！”
    坐定之後，一個科員給倒了茶。我就開門見山：“唐副局長，您這麽大老遠找我來，不知道有什麽吩咐？請直說吧，我性子比較急躁，很沉不住氣的。”
    “哦，是啊，事情很嚴重的。”唐蘇在自己辦公桌後麵坐下：“我想你們進縣城的時候也看到了，好多武警在巡邏。如果你們20天前來的話，你會看到滿大街上都是被砸壞的車輛，兩邊的櫥窗、門窗被搗毀，政府機關和許多部門收到衝擊，也包括文化局在內。”
    “遭到衝擊？”我很奇怪了：“是誰這麽大膽子敢衝擊政府機關？不想過了？”
    “唉唉，普通的群眾當然不會了。”唐蘇歎口氣：“這次事件是當地一個宗教組織策劃的……”
    “是‘天門道’是不是？”耗子搶著說。
    “嗯，不錯，天門道。”唐蘇說：“他們太猖獗了，以前沒把他們放在心上，對於教徒我們隻是說服教育，可是沒人肯聽，終於養癰遺患。”
    “你們對‘天門道’了解多少？這是個什麽教派？您能告訴我嗎？”
    “當然，我得讓你知道整件事情的來龍去脈。”唐蘇說：“‘天門道’是個宗教組織，他是解放前‘會道門’的一股殘餘勢力。”
    “什麽？‘會道門’？”這下可真讓我驚奇了：“這裏也有‘會道門’？”
    大塊頭問：“龍哥，什麽是‘會道門’？我怎麽從來沒聽說過？”
    我說：“‘會道門’是‘會門’和‘道門’的合稱。道門誦經拜神，製造和傳播迷信邪說，主要是搞迷信；會門最初是以兵器種類命名的，偏重吞符念咒，練功習武，據地自保，所以會門當中出了不少武林高手。後來會門和道門融合形成了會道門，經過長期發展，其組織名目多達數百種。”
    “是的是的，”唐蘇說：“由於各類會、道、教、社大肆泛濫，混合生長，多名、重名和改名屢見不鮮，新中國建立後將其統稱為‘會道門’。會道門形成於明代中後期，在清朝得到活躍和發展，在北洋軍閥時期和南京國民政府前期興盛，在抗日戰爭時期出現大分化。”
    我說：“我不知道現在竟然還這麽猖獗。”
    “是啊，我們說會道門是宗教團體，實際上它和宗教是不同的。”唐蘇說：“在明清兩代，封建帝王把‘會道門’一概視為邪教，列為打擊的對象。到了民國時期，會道門有的掛上了宗教團體、公益團體或慈善團體的招牌。會道門是帶有宗教和封建迷信色彩的民間秘密結社，日常活動就是搞封建迷信和練功習武相混雜。會道門作為迷信組織，追求功利，要求‘神力’服務於人的現實利益，關心世間的事物和自我安樂。而宗教則要求人的利益符合‘神意’，關心超乎此生的人生意義或價值根基，二者是不同的。”
    “但是據我所知，解放初期，政府對會道門進行了取締和嚴厲打擊，已經衰亡了的。”
    “唉唉，衰亡不等於消亡。”唐蘇繼續說：“解放初，全國共有會道門300多種，道首和骨幹分子約82萬人，道徒約1300萬多人。這些會道門大半被國民黨特務利用，成為當時企圖與人民政府做鬥爭的最大的反動組織。中央人民政府於1951年2月公布《懲治反革命條例》第八條規定：‘利用封建會道門，進行反革命活動者，處死刑或無期徒刑；其情節較輕者處三年以上徒刑。’這一規定為打擊反動會道門提供了強大/法律武器。通過取締反動會道門工作，一大批道首骨幹遭到了法律製裁，成千上萬道徒爭相退道，會道門在社會上聲名狼藉，風光不再，從此會道門開始衰亡。”
    耗子說：“衰亡了，那怎麽現在又折騰起來了？”
    唐蘇搖搖頭：“小兄弟你不明白啊。會道門具有頑固性、神秘性和欺騙性，當時對會道門的取締未能完全徹底。一些反動道首從大城市轉入小城市，從小城市轉入農村，甚至到了更偏僻的偏遠地區，隨時圖謀複辟，曾經一度鬧得很凶，政府不得不再次打擊。
    “比如1955年8月，全國公安機關統一部署、同時行動，取締了一些進行複辟活動的反動會道門。60年代後，反動會道門雖然沒有徹底根除，但從總體上看，其道種的數量在逐步減少，活動的規模、社會危害程度都在縮小，幾乎沒什麽動靜了。
    “改革開放的新時期以來，自農村到城市相繼發生了巨大變革。機遇和挑戰紛至遝來，情況瞬息萬變。一些人信仰動搖，失去心理平衡而陷入惶惑之中，將目光投向神秘力量，神秘主義風潮悄然興起，氣功、特異功能、風水術、易卦占卜、鬼文化等等，給封建迷信大行其道以可乘之機，會道門乘機死灰複燃。不僅蠱惑群眾，活動甚至還滲入基層黨政組織。”
    “這個我似乎聽說過，”我說：“1981年，河南破獲了20多起會道門破壞活動案，查出入道的黨員、團員、基層幹部有140多人。”
    “是的是的……”
    “那麽這個‘天門道’是怎麽回事？”
    “這個，本來是四川會道門的一個分支，建國初期，在政府的嚴厲打擊下，一個叫麻友全的會首帶著一些人來到了這裏避難。
    “你要知道，盤縣這個地方比較偏遠，卻是貴州的西大門，地處貴州通往雲南的交通要道，素有‘黔滇咽喉’之稱，地理位置相當重要。地麵也不小，有四千多平方公裏，一百多萬人口。就目前來說，盤縣所轄20個鎮、6個鄉、11個民族鄉，有漢、彝、布依、回、苗、白等28個民族，成份很複雜，這就給會道門的生存提供了廣闊的空間。
    “這個麻友全來到這裏之後，融合了當地彝族、苗族的一些原始宗教信仰，創立了‘天門道’。中心內容就是隻要按照本教教義行事，就可以入天門成神，否則就要下地獄受苦。他們偷偷進行地下活動，散布迷信，搜刮錢財，聚眾淫/亂。
    “近年來隨著國家政策對民族地區的傾斜和放寬，天門道也開始猖獗抬頭，活動十分頻繁，據我們初步調查，他們現在在黔西地區有二十多個分壇，教眾有三萬多人，勢力已經十分龐大了。”
    “那麽這次鬧事又是怎麽回事？”