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    這般, 瑞王爺夏侯息還有一個有著龜茲血統的女兒，瑞王世子夏侯嘉貝還有一個龍鳳胎的阿姐的消息於次日便在整個洛陽城中不脛而走。
    一時間, 說什麽的都有。
    又加之年前才傳聞謝少師和龜茲郡主在西北晃惚城恰逢胡人擾華，一個被羞辱, 一個被殘害，如今這個被殘害的不僅不夾著尾巴做人, 反而一人一騎‘轟轟烈烈’地闖了洛陽城，於是夏侯嘉寶在‘清白盡失’上麵又添了一條‘不遵禮數’。
    當滿城風言風語風吹沙的時候, 一副名為《今夕何夕》的畫作卻在黑市上從兩百金炒到兩萬金。之所以能如此瘋狂，蓋因那畫作下方蓋有一個‘謝氏鶴亭’的私人印鑒。
    ‘鶴亭’乃陳郡謝氏謝九郎的字, 乃謝氏族長謝彥在其二十歲加冠之禮上所賜。
    世人皆知謝九郎善山水畫，其畫從不流於技巧，寥寥數筆便已是山巍水礴, 氣勢雄渾大氣, 自成一派。
    謝九郎之畫, 別說在民間, 即便在士族亦或是皇室中俱是一畫難求。隻因作畫之人一是本身就畫的少, 二是經常畫好即毀，能留下來被收藏的俱是可以流傳於後世的精品。
    更不消說, 謝九郎是從不畫仕女圖的。
    這一次，謝九郎不僅畫了仕女圖，還沒有當場毀壞, 然後又恰好在回洛陽的途中意外丟失, 被有心之人拾得帶回了洛陽, 此般狀況說是千載難逢亦不為過。
    而畫上的美人，於皚皚白雪中，單腳立於一駿馬之上，雙手後翻反抱琵琶，擺出令人匪夷所思卻又無比優美的姿態來。
    更何況那美人有豐姿冶麗堪為國色之容，一襲高冠博帶的少年郎君裝扮更讓人平添幾分好感，額間一朵紅梅與那皚雪，與那皎月遙相輝映，似九天下凡的神女，也像午夜誤入魂夢的魅靈……
    更更重要的是，謝九郎親筆題下的‘今夕何夕’四字，一時間難免讓人浮想聯翩。到底是沉醉於美人美景而忘卻今夕何夕，還是如廣為流傳的先秦《越人歌》般，以‘今夕何夕’打頭，以‘心悅君兮君不知’反複唱詠抒發一腔情思……
    總的來說，看畫之人不難看出作畫之人對畫中人的那份傾慕。
    而那畫中人，其眉目極像瑞王世子夏侯嘉貝，但一雙眼睛卻是泛著淡淡的藍暈，充滿異域風情，身姿也風韻嫋娜，一看便知是位女郎，如此便隻能是滿城流言蜚語的當事者——夏侯嘉貝的龍鳳胎阿姐了。
    雖然最後，這幅畫還是被陳郡謝氏出麵收了回去。
    但年前胡人擾華時，謝九郎受辱，夏侯嘉寶被殘害的流言卻不攻自破。
    試問，一個被蠻野胡人羞辱過的名士，不憤而自縊已經算是忍辱苟活已經不堪為士族，哪裏還有閑情逸致去傾慕一位美人，並為之畫上一副從來不屑為之的仕女圖？
    謝九郎所在的家族，以及謝九郎本身所代表的名望和尊榮都不允許。
    而那個能被天下士人所敬仰的名士謝九郎所傾慕的，又怎會是一位被殘害失了清白的女子？
    要知道這個時代的名士大多是有精神潔癖的，他們恃才狂傲，不滯於物，蔑視權貴，風骨儼然，一切隻遵從於自己的內心，寧折不彎的他們又如何會行違心之舉？
    故而，自夏侯嘉寶獨闖洛陽後引起的流言四起，不滿兩日又因為謝九郎的一幅畫而消弭於無形，這場風波不管是否是有心之人的推波助瀾，最終都沒有達成其本來的目的。
    所謂風暴中心往往是最平靜的，在外麵的流言蜚語已經換了好幾波的時候，瑞王府中的阿寶、阿貝二人竟是渾然未覺。
    兩個自小分離，但又在同一個肚皮裏呆過，同一天來到這個世界上的姐弟，起初還有點小小的疏離，阿寶大大咧咧的時不時來個傻笑，阿貝始終板著一張臉，但卻除了阿寶如廁和睡覺，其餘的時間他都一步不落地跟著，衣食住行更是恨不得親自動手操辦。
    每每進餐時，各種珍饈美肴擺了滿滿一桌，阿寶甚至都懷疑她要是稍稍微動手慢一點，阿貝都能撈袖子直接喂到她嘴裏來……
    直到阿寶試探地將腦袋輕輕靠在阿貝那略顯單薄的肩膀上，阿貝突然轉過身來緊緊地抱住了她，然後在滾燙的熱淚濕了她的半邊肩膀以後，阿貝終於斷斷續續地講述道，其實他一直都記得阿姐，更記得當年和阿姐被迫分離時的場景；他還說若不是他自幼體弱單薄，那些壞人也不會舍了他反而抱走阿姐……
    阿寶把這個‘壞人’理解成了帛英。
    在阿寶和阿貝打破十多年光陰的隔閡，在瑞王府的院子裏嘻嘻哈哈的打鬧之時，第二日一早，大旭的皇後——庒康皇後在瑞王爺和謝九郎還沒有歸來，不能正大光明地召見阿寶的前提下，便帶著幾個年輕的小輩，微服造訪了瑞王府。
    同行的幾位年輕小輩俱是洛陽城中風評俱佳，家勢上等，且年齡上也與阿寶相差無多的待嫁小姑子。庒康皇後此行不僅想要給阿寶介紹幾位日後可交的朋友，更希望阿寶能在這幾人的幫扶之下盡快融入洛陽的貴女圈子，同時也是為這兩日洛陽城中的傳言表明態度。
    不得不說庒康皇後此行可謂用心良苦。
    其實說來，庒康皇後對阿寶也是有很深的感情的。
    當年在秦州未起事之前，庒康皇後一連生了三個兒子，直到懷第四個的時候，以至於走到路上看見別人家的閨女都眼饞，可是第四個生下來的時候依然是個能上房揭瓦的糟心兒子，倒是比她晚幾個月懷孕的妯娌意外地產下了對難得一見的龍鳳胎，自然也就有了一個白白胖胖的閨女。
    物以稀為貴，那會兒的阿寶在整個夏侯家可以說是真正的全家寵，故而才有了獨領風騷，大俗即大雅的夏侯嘉寶這個名字（不值錢的兒子都是三個字）。阿貝隻是附帶的。
    更何況，阿寶還是沒臉沒皮的。從生下來的那天起就是個能吃能喝的主兒，每每庒康皇後眼饞閨女抱她的時候，她都能留著哈喇子直往人家的胸口鑽，於是她堂兄的‘口糧’每每被她強取豪奪地喝掉一大半……
    所以說來，庒康皇後對阿寶是有一種近乎於母親的情感在這裏頭。
    雖然後來大旭朝建立，庒康皇後跟著夏侯詹進了這洛陽城，入了皇宮做了皇後，這些年後宮中出生的小公主不上一百也有幾十，可那些公主庒康皇後即便再賢淑也不可能毫無芥蒂，自然也就不能跟阿寶比……
    不過這些都扯遠了，此時此刻的庒康皇後和阿寶都遇到了一點點小糾結……
    糾結什麽呢？
    糾結的是，庒康皇後覺得小時候的阿寶是個活潑可人疼的奶胖子，長大了也定然是個活潑可人疼的嬌嬌。阿寶自己也覺得她一向都是個花見花開，車見車載，連狗見了都要搖兩下尾巴的萬人迷。可是結果嘛，好像完全出乎了意料……
    要知道這個時候因為儒學的衰微，玄學的盛行，在很大的程度上開化了整個社會的風氣，特別是大士族的貴女們她們自小受到良好的教育，很多甚至有詩文傳世。
    她們不再像前朝或者後世的貴女那樣奉行無才便是德，她們有思想、有個性、嬉笑怒罵率意而行……
    自然，她們也不會因為庒康皇後而對完全不符合她們心目中貴女標準的阿寶表現出虛假的認同和親近。
    甚至可以說，阿寶在她們眼裏就不是個上得了台麵的正經淑女。
    首先是那身材。明明才不過十五六歲，長得卻比她們都要高挑，胸前鼓鼓囊囊，屁股圓圓翹翹，中間一截水蛇腰一扭，正人君子都能被她扭得不正經。
    而這個時候漢地的審美卻是，清瘦秀美，最好是弱不勝衣，讓人一看上去便如對上一束小蒼蘭，隻有肅然起敬的高潔和雅，不能生出輕浮之意。
    其次就是阿寶的麵相，大大的淡藍色的眼睛代表著血統不夠高貴純正；不染世事的純淨呆萌，代表著不學無術的傻氣；就連那清麗中帶著的點點媚意，前麵都得加一個‘俗’字……
    ‘俗媚’二字若落在一個未出閣的小姑子身上，今後的前程可想而知。
    故而，她們實在難以對如此不‘高級’的夏侯嘉寶表現出她們的善意。
    而阿寶麽，滿腦子想的卻是：‘你們本就瘦小得跟個小孩兒似的，幹嘛還勾著脖子，含著胸，不成猴了嗎？動不動就保持同一個姿勢，兩眼低垂隻看腳尖尖，是在攀比誰鞋麵上的繡花更好看嗎？繡花好像我不會……’