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    第十八章
    將伊翎的夢境完成後，我將她的屍體與玄時一起放入棺槨中，我可以清楚的看到她的嘴角微微上翹著，我想她應該過得很快樂。
    “阿九，有人過來了。”蘇若漫看著將棺槨蓋上，淡淡的提醒道。
    我瞥了瞥眼前的棺槨，雖然以我和蘇若漫的能力能把他們下葬，但是這畢竟不是我應該做的，所以隻能是拜托給晉安王了。
    來人騎著白馬，身上的喜袍早已換成了便衣，在看到我們身後的棺槨，臉色一變，厲聲道:“不知兩位是何人？”
    我將玉笛轉了一個圈插在腰間，神色自若，淡然答到:“我們是何人王爺自不必知曉，不過在下倒是想麻煩王爺一件事，這棺槨中裝著的是伊翎和玄時，還請王爺把他們下葬了吧。”我指了指身後的棺材。
    “我想王爺是明白人，應該知道該怎麽做，我們師姐弟還得回去匯報任務，就先行告辭了。”蘇若漫麵色嚴肅的說著，看也不看來人，然後拉著我的手就像遠處飛去。
    “阿九，這條路不是回夢族的。”蘇若漫看著麵前黑幽幽的路，正經的說道。
    我摸了摸自己的下巴，淡淡的回答道:“嗯。回去之前我們先去一趟冥界。”
    “嗯？冥界？我們幻術一族一向不與任何一界有過多的交集，這次去冥界做什麽？”
    “找人。”我打了一個響指，吹著口哨繼續前行。
    冥界的入口，湍流著數條冥界之河，而第一條河為怨河，苦惱河，欲入冥界者必先通過此河，想過河的死者必須支付渡資，否則會被冥河擺渡人將死靈無情地拋入河中，據說冥河的水質比重比陽世間的水輕上許多，有“羽沉河”的稱號，除非藉著冥界的船隻，否則人的肉身幾乎是不可能渡過的，至於無知的亡靈在冥河水中久而久之會為之侵蝕。
    而它的旁邊是三途河，傳說“三途河”是生界與死界的分界線。因為水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為“三途”。
    “船家，我們要渡河。”我笑意盈盈的找來船家，雖然他看著像一個普普通通的老頭，但是能在這怨河上自由來往的人隻有他一人。
    “上來吧。”我拉著蘇若漫登上了船隻，從手中變化出一個圓滾滾的珠子遞給老船家。
    他笑嗬嗬的的接過，繼續撐著他的船隻。
    倒是蘇若漫看到珠子後露出來驚訝的表情，不可置信的說道:“如果我沒有看錯，那顆珠子是幻神珠，那可是有助於你提升靈力的。”
    我聳了聳肩，無所謂的說道:“這老船家什麽東西沒見過，那些金銀財寶對他來說就是糞土，我身上最有價值的就隻有這個幻神珠了。”見我如此蘇若漫不再說什麽。
    “小娃娃，陰司街到了，下船吧。”船家和藹的說道，“我看你們不是這冥界的人，這些天冥界有些不安穩，小娃娃還是小心些吧。”
    鬼城豐都陰司街，是幽冥世界、陰曹地府的政治經濟、文化娛樂的中心，是陰間臣民趕集、交流、匯集之地。
    蘇若漫皺了皺眉，不解的看著我，疑惑道:“這冥界是發生了什麽大事嗎？”
    “地藏王曆劫歸來算不算大事？”用幻術斂去身上的氣息，讓自己看起來不那麽格格不入。
    “地藏王？”蘇若漫驚呼道。旁邊的一眾鬼著實被她這一吼嚇了一跳，我訕訕的對著他們笑到。蘇若漫自知自己大驚小怪了些，低聲道:“那我們是找地藏王的？”我點了點頭。
    陰間的管理者除了閻王、判官、牛頭馬麵及其鬼卒之外，還有三個級別最高的人物，它們就是東嶽大帝、地藏王、閻王爺。東嶽大帝是地藏王、閻王爺的直接領導，長期居住在東嶽泰山上，為泰山之神，但他是空有其名的領導。
    傳說中的東嶽大帝是盤古王的第五代子孫。自秦始皇泰山封禪之後，曆朝曆代對泰山之神多有封贈，唐代被封為王，到了宋代就被封之為帝，故此人們把泰山之神稱之為東嶽大帝。傳說人死後魂魄歸於泰山，故此它是陰間的最高領導。
    地藏菩薩又名地藏王，地藏的意思是它如同大地一樣，含藏著無數個善根種子。地藏王受釋迦牟尼佛囑托擔當起教化六道眾生的重任，並任命他作為幽冥教主，即掌管陰間。地藏王在佛祖麵前發下誓願：“地獄未空，誓不成佛。”
    閻王又名閻羅、琰魔等等，本為古印度神話中管理陰間之王。其本身有多種含義，一種說法是雙世，即世間的苦法是雙王，民間傳說閻羅王是雙王，其兄妹二人皆為地獄之主，兄治男事，妹治女事，又說他們是平等王，意思是在法律麵前人人平等，其隻能平等治罪；還有一種說法是閻羅王生前為田比，沙國國王。
    原佛教中有十三冥王，可到了現在改為十殿閻王。其中十殿閻王分別是第一殿：秦廣王蔣；專司人間壽夭生死冊籍。統管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黃泉黑路。凡善人壽終之日。是有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦。送交第十殿發放仍投人世。或男轉為女。或女轉為男，依業緣分別受報。凡惡少者。使入殿右高台。名為孽鏡台。台高一丈，鏡大十圍。向東懸掛。上橫七字。曰孽鏡台前無好人，押赴多惡之魂。自見在世之心之險。死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來。一生惟有孽隨身。入台照過之後，批解第二殿。用刑發獄受苦。
    第二殿：楚江王厲；司掌大海之底。正南沃石下活大地獄。此重縱廣五百由旬，另設以下十六小地獄。
    第三殿：宋帝王餘；陽世為人。不思君德最大。民命為重。膺位享祿者。不堅臣節。不顧民命。士庶見利忘義。夫不義。妻不順。應愛繼與人為子嗣。曾受恩惠。及得過財產。負良歸宗歸支者。奴仆負家主。書役兵隸負本官管長。夥伴負財東業主。或犯罪越獄及軍流逃遁。因管押求人具保。負累官差親屬等事者。久途而不懺悔。雖作善。發入各重受苦不免，如犯講究風水，阻止殯葬，造墳掘見棺。不即罷墾換穴。有損骨殖，倫漏錢糧。遺失宗親墳塚。誘人犯法。教唆興訟。寫作匿名揭帖退婚字據。捏造契議書劄。收回錢債券據。不注不掣套描花押圖記。添改賬目。遺害後人等事件者，查對事犯輕重。使大力鬼役進入大獄，另發應至何重小獄受苦。受滿轉解第四殿。加刑收獄。
    第四殿：五官王呂；司掌大海之底。正東沃石下合大地獄。此重亦廣五百由旬，亦另有十六小地獄。
    第五殿：問羅天子；掌大海之底東北沃石下。叫喚大地獄。並十六誅心小地獄。凡一切鬼犯，發至此殿者，已經諸獄受罪多年，即有在前四殿，查核無甚大過。每各按期七日。解到此殿；亦查毫不作惡。屍至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆說在世尚有未了善願，或稱修蓋寺院橋梁街路。開河淘井。或集勸善書章未成。或放生之數未滿。或父母尊親生養死葬之事未備。或受恩而未報答。
    今來本殿鬼犯。照過孽鏡，悉係惡類，毋許多言，牛頭馬麵。押赴高台一望可也。所設之台。名曰望鄉台。麵如弓背。朝東西南三向。灣直八十一裏。後如弓弦，坐北劍樹為城。台高四十九丈。刀山為坡。砌就六十三級，善良之人。此台不登。功過兩平。已發往生。隻有惡鬼。望鄉甚近，男婦均各能見能聞。觀聽老少語言動靜。遺囑不遵，教令不行。凡事變換。逐件改過，苦掙財物。搬運無存。男思再娶。婦想重婚，田產抽匿。分派難勻，向來帳目，清揭複濁。死欠活的難少分文。活欠死的奈失據證，彼此胡賴，搪塞不遜，一概舛錯，盡推死人。三黨親戚，懷怨評論，兒女存私。朋友失信。略有幾個，想念前情，撫棺一哭，冷笑兩聲，更有惡報。男受官刑，婦生怪病。子被人嬲。女被人淫。業皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄盡。作惡相報。非獨陰魂，凡鬼犯聞見之後。押入叫喚大地獄內。細查曾犯何惡。再發入誅心十六小地獄受苦。小地獄內。各埋木樁。銅蛇為鏈。鐵犬作墩。捆壓手腳。用一小刀。開瞠破腹。鉤出其心。細細割下。心使蛇食，腸給狗吞。受苦滿日。止痛完膚。另發別殿。
    第六殿：卞城王畢；司掌大海之底。正北沃石下。大叫喚大地獄。廣大五百由旬。四圍另設十六小地獄。
    第七殿：泰山王董；七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，熱惱大地獄。周圍廣五百由旬，並另設十六小地獄。
    第八殿：都市王黃；八殿都市王，司掌大海之底正西沃石下，大熱惱大地獄，此獄縱廣五百由旬。另設十六小地獄。
    第九殿：平等王陸；九殿平等王，司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地獄。圜疊繞廣八百由旬。密設鐵網之內。另設十六小地獄。
    第十殿：輪轉王薛；殿居幽冥沃石外，正東直對世界五濁之處。設有金銀玉石木板奈何等橋六座。專司各殿解到鬼魂。分別核定，發往四大部洲何處，該為男女壽夭富貴貧賤之家投生者。逐名詳細開載。每月匯知第一殿，注冊送呈酆都，陰律凡胎卵濕化。無足兩足四足多足等類，死就為；輪推磨轉。或年季生死。或朝生暮死。翻覆變換。為不定殺。為必定殺之類。概令轉劫所內。查較過犯。分發各方受報，歲終匯解酆都。
    （注:對於十殿閻羅的職務我不是很了解，所以他們的解釋來源於百度。）
    除了閻王以外，還有判官、牛頭馬麵等眾多的鬼卒。其中判官屬於閻王殿中的中級官員，協助長官處理各種事務。判官一職初建於唐代，是節度使的屬官，代理節度使處理各項事務，地方高級領導的助手，相當於後世的副官。判官給人們的形象是頭戴一頂軟翅紗帽，穿一件紅圓領長衫，束一條犀角大帶，長一臉絡腮胡子，左手拿善惡簿，右手拿生死筆。陰間的判官有四位：生死判官、掌刑判官、善簿判官、惡簿判官。