【地宮之中遇佛緣，一陷幻海數十年】

    宋翊隻聽耳邊風聲作響，幾乎足不點地被靜悟拉著一路狂奔。靜悟真是內功了得，發力之下竟如野馬脫韁一般，一路狂奔幾十裏地也不停不歇。宋翊毫無辦法隻能如布偶一般聽之任之，隻是刻時間便已回到襲慶府城牆之下。

    隻見城門城樓之上已換為禁軍把守，個個頂盔摜甲，刀槍錚亮，人高馬大，軍容嚴整，不是廂軍伇兵可比。

    一路上也曾遇到廂軍馬兵巡邏盤檢，靜悟遠遠便能知覺，早早繞道避開，是以有驚無險。但看城上情形，顯然是禁軍聞訊趕來接管城防。定是因張青報了宋江名號知府不敢大意，命人送去大量金銀慰軍，搬得陶縣禁軍前來助陣。

    宋翊正自愁苦如何才能進到城內，忽覺耳邊風聲大作，自己仿佛騰雲駕霧而起。原是靜悟尋了一個空隙將宋翊擲過城牆，城牆高進五丈，宋翊一百五六十斤的活人竟被一擲而過。

    靜悟說做就做沒打任何招呼，這一下突如其來弄得宋翊手足無措。宋翊正思考如何落地，卻有一隻手掌將他輕輕拖住放在地上，原是靜悟後發而先至，飛身趕在宋翊之前躍過城牆。

    這一路上隨著靜悟趕路，宋翊心中已是十分驚駭。靜悟膂力驚人神功蓋世，若在武林之中也是一流高手中的頂尖所在。

    靜悟拉著宋翊直接來到興隆寺中，天色未明山門未開，翻牆入院自然不在話下。

    寺中廣闊僧人稀少，此時都在禪房中睡覺。靜悟帶著宋翊藏在一棵老樹之後，探著腦袋左右張望，最後竟把目光落在寶塔之上。

    你別看一路上躲避層層巡防官兵不在話下，此時孤零零一座寶塔卻讓靜悟審視了好一陣子。

    宋翊心中猜疑，大和尚該不會是要帶他進到寶塔之中，此地可是佛祖埋骨之地，豈能擅闖。正自瞎想之時，臂上力量一緊，果然朝著寶塔狂奔而去。宋翊心中叫苦，靜悟果然夠顛。

    寶塔乃是寺中聖地，僅有一扇木門卻未上鎖，料想寺中也不會有人無事生非。

    二人推門進了寶塔，卻是沿著石階一路下行。行約片刻，估計已經深入地下丈許，前方現出一道厚重鐵門可容一人通過，這道鐵門卻用鐵鎖鎖得嚴實。

    宋翊本猜想著靜悟會用何種手段強行破門，沒成想靜悟竟從懷中掏出一把鑰匙。鐵鎖老舊斑駁，鑰匙卻是十分嶄新。

    打開鐵門，二人一前一後 進入地宮。地宮楞角方正，卻是有些局促，方圓不足兩丈高約一丈出頭。中央有一眼水井，一人粗細，水質清澈，不知通往何處，是何作用。

    地宮頂部型為蒼穹頂蓋，由十六排鬥拱架構，兼顧美觀與承重，但卻不似普通官宦人家以木質精雕細琢，卻是磚石砌成以防潮腐。地宮中央自然形成一個方形天井，正中置有一個蓮花寶座，托稱著一個石函①，函有頂蓋付於其上不知放有何物。

    石函四周皆有浮雕，左右兩側刻畫了佛祖將欲涅槃，眾弟子、護法神等得知紛紛趕至，勸請佛繼續住世，接受最後供養的故事。並有“梵王眾”、“帝釋眾”、“天王眾”、“波旬眾”、“比丘眾”等榜題銘文。

    而石函前後則分別為菩薩和天王形象，函蓋浮雕龍、牡丹和金翅鳥圖案。人物線條精美流暢，形象栩栩如生，圖案紋樣飽滿，頗有唐風，不似現世之物。

    石函之前端端正正擺放一尊瓜楞型金瓶。金瓶高約半寸，頂端有一金雕比丘宴坐清靜道場，雙手合十行禮，神情肅穆坐姿莊重。雕刻落鋒利索，線條樸拙有力。

    靜悟並未說話，進到地宮便向著金瓶跪拜行禮，形容肅穆莊重不似平日我行我素的作風。

    地宮門口處竪有一方石碑，碑文落款是嘉祐八年十月六日。宋翊仔細覌瞧，其上所載內容便是“法藏”用金瓶盛莊佛頂骨舍利自古滇國前來大唐進奉一事，與空明大師所講一般無二。

    靜悟參拜完畢起身對宋翊道:“此處乃是佛祖埋骨之地，清淨隱秘短時間內不會有外人打擾。佛頂骨舍利擁有無上智慧，有助於你冥思參悟。前日我說與你摩頂受戒，實是與你玩笑。

    三脈七輪要靠自己覺悟，每一個自覺者都擁有大智慧，在得到世間真理後自己便成為自己的師父，即使通過我的幫助自覺七輪你也不必感謝我奉我為師。”

    宋翊想了想問道:“那需要多長時間才能修煉出七輪？”

    靜悟笑道:“三脈七輪人皆有之，隻是未能自覺。慧根深厚者，朝夕可達，若無慧根者終生也不可自覺。”

    宋翊不由有些犯難道:“來時未曾準備些幹糧，若是耗上幾日豈非餓死？”

    自打進了地宮，靜悟忽然變得一本正經起來，此時雙手合十答道:“食物穿腸而過汙染食道腸胃亂人心境與你修行無益。你若認真打坐冥思，腦中一片空明哪會有飲食之欲？井中水質清澈你倒是可以隨意取用。而且我觀你慧根深厚隻欠一個緣字，緣分到了立時便可自覺。”

    宋翊繼續問道:“若果自覺是否會擁有絕世內功？”

    好像此問題很難解釋，靜悟沉思半晌才緩緩說道:“這三脈七輪與你道家所說的內功真氣略有不同。七輪自覺之後確實可以匯聚宇宙靈元，但其目的是為了獲得大智慧明悟世間真理幫助參悟佛法。”

    宋翊懷疑道:“世上哪有不讀書不學習就能得到的智慧和真理？”

    靜悟笑道:“文字和智慧本就不是一回事，一個人也許目不識丁，但卻不能妨礙他擁有真正的智慧。你從書中從文字上獲得的知識不過是一時一地的意義，而真理卻是世界的實相。就好比，一個學識淵博的人也會做錯事甚至做壞事，而一個一天書沒念過的農民卻會做正確的事做好事。”

    宋翊聽罷竟然無言以對，想那蔡京、李邦彥等大奸巨惡無一不是飽學之輩，身居高位卻以魚肉百姓為樂，學識淵博反而做盡壞事。靜悟所說確實有理。

    靜悟看到宋翊啞口無言反而笑道:“我就說你慧根深厚，果然一想就明白。”

    宋翊偏不願讓靜悟得意便說道:“明白什麽，你這個和尚癲的很，你說的我一句也聽不懂。再說，你怎知道我心裏想的什麽。”

    靜悟聽罷竟然大笑不已說道:“我行事言語不同尋常，皆是因為我能參透世間本相。我已打開‘眉間輪’生有慧眼，什麽事情也可看得清清楚楚。剛才你在林中與眾兄弟訣別之時，你心裏想的是什麽，以為我不知道嗎？”

    宋翊心思被靜悟一語道破十分尷尬，幹咳一聲道:“大和尚，你口口聲聲修得大智慧，卻還要強製我學習三脈七輪向三清挑釁，你說你悟的什麽佛法？”

    靜悟長歎一聲道:“三清弟子倚仗天子之威強行打壓佛門弟子，其實世間萬法哪有高低之分，我隻是想借由你向貴教證明三脈七輪並非虛妄之說。”

    宋翊心中哪管什麽佛道之爭，隻要能令自己武功大進便是好的，於是說道:“你這說了半天，倒底教還是不教。”

    靜悟也不著急，逐一將三脈七輪向宋翊解釋一番:“中脈在身體正中，上至頭頂下至海底②，左右兩側相距牛毛十分之一處是左脈和右脈。左脈下通右睾 丸，右脈下通左睾 丸，左右兩脈交叉而行。隻有在作靜定的功夫時氣脈通了，自己才會見到它們。”

    靜悟等宋翊思考一下才又繼續說道：“七輪分別是：頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、腹輪，海底輪。七輪分別由頭頂至海底依次排列，輪穴隻是一個位置，而不像道教所說的三百五十四個穴位一樣有一個實實在在的點，可以點摁或針刺。”

    靜悟不厭其煩，又將每一輪細作解釋：“底輪又稱純真輪，純真和智慧是一個人辨別是非對錯最根本的能力。輪穴的位置在會陰處，是生發靈元的根本，也是靈元的守護，因此也是需要第一自覺的輪穴。

    腹輪又稱真知輪，輪穴在人體的小腹位置，圍著臍輪不停地旋轉。打開了這個輪穴的人，會得到純潔的知識和從上天而來的創造力，所謂純潔的知識既是世界的實相。”

    “臍輪又稱正道輪，輪穴位於腹部中央肚臍的地方。開啟這個輪穴的人心會變的平靜和公正。

    心輪又稱仁愛輪，輪穴的位置在我們胸部正中，胸骨的後麵。心輪打開的人，會自然生出一種仁人愛物之心，能超越一己形軀之私，去關心和幫助周圍的人。”

    “喉輪又稱大同輪，輪穴位於頸項底部喉嚨處，此輪開啟之後你會有一種任何事情都置身事外的平常心，你就像一個旁觀者，無所存在而又無處不在。”

    “眉間輪又稱慧眼，輪穴在眉心間的位置，左右兩脈也在此相交。隻有在這個交匯點暢順健全時，靈元才能直透而升上，思緒靜止，這時注意力能依附在這刹那停頓與平靜中，從而達至完全醒覺卻又無思無慮的狀態，因此眉間輪開啟已經算是一半自覺了。

    在無思無慮的狀態中你的視線會變得毫無阻隔。眉間輪通暢靈元自然上升圍繞在頭頂打開頂輪，這裏是所有靈元與三條脈絡會合的地方，當靈量上升直透頭頂天靈蓋上方時，你就達到自覺了。”

    宋翊聽了半天還是一頭霧水，不過感覺有些玄妙又十分神聖，便問道:“大師，你說的我聽不太懂呀。”

    靜悟笑道:“這些隻是我在自覺過程中的一些體悟，言語隻是盡量描述一下。你沒有經曆打坐冥想進行自覺，聽不懂是正常的。”

    宋翊問道:“大師那我應該怎麽做呢？”

    靜悟道:“你雙盤坐定之後我來教你一些手印。”言罷，靜悟雙盤定做在宋翊對麵，以拇指與食指的指尖相觸，形成環狀，置於丹田處，此處最接近海底輪部位。

    宋翊效仿靜悟的樣子盤坐在地上。又聽靜悟繼續道:“這是海底輪的手印，你先冥想三脈，如若三脈顯像你再由三脈中接引天地氣機至海底輪。”

    宋翊閉目靜思存神內視，卻未能感知到靜悟所說的三脈。時間一長，宋翊不免心中焦急，卻聽靜悟口中誦念佛經《靜心咒》，語速緩和平靜:“眾生皆煩惱，煩惱皆苦。煩惱皆不生不滅，不垢不淨，不增不減。有形者，生於無形，無能生有，有歸於無。……”

    宋翊凝神良久，始終感應不到三脈的存在，索性注意聆聽《靜心咒》的內容，試著將心境放空。靜心咒也是十分簡短，翻來覆去就那麽幾句話。宋翊聽了幾遍早就已爛熟於胸，隻是其中內容很難理解。

    “有形者，生於無形，無能生有，有歸於無。”倒底是什麽意思，什麽是有什麽是無，倒底是有還是無哪個才是正確的？不知不覺間宋翊陷入了深深的思慮，其實也就是達到了冥思的境界。

    千百年前，佛祖釋迦牟尼在伽耶城菩提樹下靜坐冥思四十九日，參悟眾生煩惱之源，世界之實相，其本質歸於有無。

    宋翊不知不覺順著思緒不斷思考下去，已經不再是僅限於追求答案，而是在思考中逐漸得到了真正的歡樂。不知過了多少時間，宋翊進入深度的冥想，已經沒有了時間和地域的概念，思緒隨意流淌不知去向和目的。而他的四周，也是一片絕對的黑暗。

    突然間，宋翊頭頂上黑暗的虛空中生出莫大吸力，所有思緒都向著一個方向湧去，就像一個漩渦的中心，仿佛一切答案都在那裏。

    思緒越聚越多，宋翊任由漩渦無盡地吸取著自己的智慧，自己全部的知識都集中在一起不斷地相互擠壓著。而他自己仿佛變成一個白癡，在靜靜地等待著而又說不清在等待著什麽。

    頭頂上，所有的思想在擠壓間不斷交融，慢慢地形成一點白色亮光。亮光漸漸變大越來越明亮耀眼，以至於讓人無法直視。

    突然間，一聲爆響震澈天地，仿佛鴻蒙初辟渾沌始分，一團亮光瞬間放大萬倍化作蒼茫宇宙懸於頭頂之上。萬千星鬥五彩繽紛散布蒼穹之中，璀璨耀目恢弘壯闊。

    宋翊仿佛感到有一雙洞悉一切的眼睛在九天之外寰宇之上靜靜地注視著自己。宋翊竟對那滿天的星鬥有所感應，似乎每顆星鬥都施壓在他的頭皮上令他略略生出麻癢之感。

    宋翊正在細細體悟星鬥與自身的聯係，未料一束藍光自穹頂深處直射而下，從宋翊頭頂直貫而下洞穿身體直抵會陰。同時，無數細小藍絲猶如閃電旁支一閃而逝隱入四肢百駭。

    藍光收斂，宋翊身體正中隻留下一條小指粗細的筋脈。細細分辨，其實筋脈一分為三，應是中脈與左右脈無疑。

    宋翊沒曾想竟然如此簡單，卻忽然感覺會陰處突突直跳，一個珊瑚紅色的光輪慢慢顯現。光輪慢慢自轉越來遠明亮，隻感覺天地靈元之氣不斷匯入其中。

    正當靈元充足之時，小腹之中又逐漸亮起淡黃色光芒，一個帶有六塊花瓣的淡黃色光輪竟然緊接著浮現而出。

    宋翊感覺頭腦越來越清醒越來越專注於光輪的形象，這種感覺實在奇妙卻又難以言喻，似乎有一些自己以往不明白的問題漸漸有了答案，可答案是什麽卻又不甚明了。就像一個太學的學生做回到縣學的學堂裏去學習三字經，自己明明有了新的體悟卻又說不出變化在哪裏。

    正當宋翊在稀奇地感受這種變化的時候，腹輪卻不安分地圍著肚臍旋轉起來，隨著靈元不斷充盈而越轉越快。同時，肚臍處也亮起耀眼的綠色光芒，一個帶有十塊花瓣的綠色光輪也慢慢顯現並開始自轉。

    宋翊的心情逐漸地平靜下來，不再為自己能輕易開啟三輪而高興，漸漸生出一種滿足感，仿佛過往一切渴求已不那麽重要。

    忽而梵音四起，柔和的琉璃色光暈驅散黑暗，竟有四名美女未著片縷伴著鮮花從天而降。

    四名美女形貌各異，自具風情。一名金發碧眼高鼻深目，皮膚白皙，充滿異域風情；一名膚色雖深卻是火熱滑膩，目若點漆水光精靈，苗條健美酥胸高聳；一名鳳眼修長滿含春意情欲撩人，粉紅色的胴 體上遍布金色紋身，尤在私密之處更是精雕細畫更顯神秘，讓人不由想要順著紋理細細撫摸順藤而上。

    最絕一名，卻是長得幾分彭曉月模樣，肌膚雖是小麥顏色卻最是耐看，而且細若凝脂吹彈可破，兩隻小乳盈盈一握，一張俏臉似怨似嗔我見猶憐，忍不住讓人想要抱在懷裏好好疼愛一番。

    宋翊再看自己，不知何時也赤裸了身子盤坐在地上，麵前擺滿各種美酒，鮮果奇珍均用金盤盛裝。四名美女扭動腰肢攀附在宋翊身上，勾臂搭腿柔若無骨，倚身靠背耳鬢廝磨，隻聞嗬氣如蘭，隻聽淫淫低語。

    火熱的胴 體互相輕磨，手中明明持著琉璃美盞，卻要將琥珀美酒含在嘴裏，紅唇相觸輕輕喂到宋翊口中。美酒珍饈，玉膚糾纏，血氣少年如何忍耐。宋翊雲裏霧裏，如真似幻，隻當是上天厚愛便要大快朵頤。

    忽聽得四周誦經之聲繚繞而來，卻是《般若波羅蜜多經》的經文：“照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。”

    念完經文又做逐句解釋，宋翊偏偏被經文吸引不斷聆聽。轉眼間，身邊美人玉酒煙消雲散，一切複又歸於黑暗，隻是黑暗中兩點亮光越來越明顯。宋翊不由得揉揉眼睛，那亮光卻是地宮內的兩盞長明燈，原來自己已經出了冥想的狀態。

    朦朦朧朧間宋翊有些分不清是真是幻，於是晃晃腦袋搓揉一下臉龐，恢複了半天才確定自己是醒過來了。卻見自己依舊在地宮之中，四周毫無變化，靜悟閉目坐在對麵也無動靜。

    宋翊懷疑自己剛才是否睡著了，做了一夢。夢與現實相接毫無嫌隙，無法分辨幾時是夢幾時清醒。為了驗證，宋翊存神內視，竟然發現真有三脈三輪在自己體內。

    宋翊正自驚喜，忽聽靜悟說道：“別想了，是真的。第一次冥思便是這麽長的時間，肯定會讓人迷惑於現實和虛幻之間。”

    宋翊聽罷問道:“我覺得通三脈開三輪一直都是十分順暢，這也算是時間長嗎，那還要多快，難道三脈七輪如此易於修煉?”

    靜悟歎口氣道：“我說過，快與慢要看慧根，也需佛緣。你的慧根確實是非常好，而且也是佛緣到了。不過，你認為你用了多長時間？”

    宋翊回想了一下，說道:“大概半天時間吧”

    靜悟笑著搖頭，伸出兩根手指，宋翊奇道:“兩天嗎？看來我還真是入定了。”

    靜悟笑道:“你進入了深度的冥想，對於時間已經無法分辨。二十天，你打通三脈用了十天有餘，每開一輪也需三天左右。”

    宋翊差點驚掉了下巴，這才發覺自己腹中空空如野，口中幹渴的感覺也逐漸襲來，立刻走到水井邊上，手捧清水喝了個飽。靜悟又拿出一個炊餅讓宋略吃兩口。

    炊餅不知放了多少時日，幹硬如鐵。宋翊將炊餅沾了清水待軟和些才慢慢吃下，卻感覺無比香甜，看來確實餓得狠了。

    靜悟招呼宋翊坐下將開啟三輪的心得講述一下，宋翊詳細描述了整個情形，就連天降美女的情況也紅著臉說了。

    靜悟聽罷口誦佛號道:“阿彌陀佛，宋翊，你確實得了佛祖之大機緣。你之所見所聞都是自身明悟所得，宇宙蒼穹滿天星鬥乃是佛祖賜你智慧，與你身後佛頂骨舍利一般無二。

    你認為的宇宙，乃是佛祖頂骨覆於你頭頂之上，五彩繽紛的星鬥乃是佛頂骨中細如米粒的舍利子。佛頂骨舍利中藏有佛祖無上智慧，你苦思佛經真言，佛祖見你慧根深厚便以舍利子中智慧助你。”

    宋翊猶豫了一下又紅著臉問道:“那仙女降臨的事情呢？”

    靜悟並沒有嘲笑宋翊，反而講出一大通道理:“腹輪圍著臍輪轉動，形成一個綠色的大圈，那大圈之中稱為‘幻海’。‘幻海’橫在中脈之間，靈元流經此處不能通過，循環往複便會迷惑其中，會令修行者生出幻覺。若不能找到脫離幻海的途徑就會一直沉迷其中，或許就此瘋掉。”

    宋翊未曾想溫香軟玉乃是暗藏殺機，真真是紅粉骷髏要人性命，轉念一想忽覺十分氣憤，責問靜悟道:“這麽危險的事情為何不能早說。”

    靜悟卻不以為然地說道:“我哪裏想到你能一口氣開啟三輪。話說回來，我這不是在一旁守著了。當時忽見你呆呆傻傻麵露淫笑，我便用慧眼查看。知道你被幻海所困，便念出《般若波羅蜜多心經》清你心中誤會雜念，洗滌你的輪穴。”

    宋翊心中稍安，想想又問道:“大師傅，您老還有什麽沒說的現在都講出來吧。”

    靜悟認真想了想道:“其實還有一個輪穴。”

    備注

    1石函

    石製的匣子。 是古代用來存放經書文籍、信件等等的,類似現在說的盒子

    2海底---會陰

    3伽耶城（Gaya，今名加雅市），是印度公元前6世紀既已形成的城鎮，三麵環山，東麵臨河，此河流即佛教史上著名的尼連禪河（梵文：Nairanjananadi），今名帕爾古河（Falgu River），屬於恒河支流。加雅市是印度國比哈爾邦第二大城市。

    【直至2008年興隆塔地宮被盜，人們才發現塔下地宮的存在。本文盡量還原了興隆塔地宮的模樣，希望大家細細研讀。】(www.101noveL.com)