“杜中卿也不用恨。”

    梁元繼續說著：

    “我不會在秦國消失，原因很簡單，因為杜中卿，還有你們，根本沒有那個本事。”

    他梁元有著國君的堅定支持，更何況自己本事實力不弱。

    他自信自己還是有能力應付這一切的，而他，也不怕死。

    可杜摯越是看梁元平靜如常的神情，就越是生氣：

    “別得意的太早，尊法先賢有什麽過錯？遵循禮法又怎麽了？常言道：法古無錯，循禮無邪！

    梁元，我告訴你，法古無錯，循禮無邪！你逆秦國祖宗法度行事，非要在秦國變法，隻會把秦國帶到邪道上！

    你，在害秦國！”

    五個沉重的字，重重的砸在了梁元頭上。

    殿中的溫度隨著杜摯這五個字的出口陡然降低了。

    群臣都可以體會到話裏那冷冰冰的寒意。

    那是最露骨的指責！

    雖然隻有五個宇，但這五個字，重若千鈞，砸到任何一個人頭上，都足以將一個人壓垮。

    梁元自然也感受到了話裏的寒意。

    這個封建社會，一句話就足夠壓死人，但是，他並不在乎。

    “是嘛？”

    梁元聽著杜摯那指責，看著杜摯那神情，不由的皺了皺眉頭。

    他看了看下麵在聽著的群臣，無不帶著緊張的神情。

    此刻嬴渠梁在他身後坐著，但梁元知道，嬴渠梁此刻定然也是在那君位上感到不安。

    你，在害秦國！

    麵對如此嚴厲，近似叛逆的嗬責，梁元該如何應對呢？

    杜摯有些憤怒的看著梁元，想看看梁元還能說出什麽花？

    群臣，全都注視著站在嬴渠梁前麵的梁元，等待著梁元的回答。

    梁元麵不改色，趁著這個空隙搜索記憶，想著從前商鞅的答辯，有了應對之法，眼睛重新轉到杜摯身上。

    而在群臣的各種目光注視下，梁元隻是輕輕一笑。

    他兩片薄唇一張，就那樣，毫不顧忌的，在大庭廣眾之下，開口了：

    “那我隻能說，若不分時機，若不分環境，那麽，法古有錯，循禮有邪。”

    法古有錯！

    這對於在場的群臣不異於一道驚雷。

    他們都是遵循著過去的法度走過來的。

    而且，效法先賢，在當今天下，己經成了為臣治民的準則。

    效法先賢有利治國理政，有利王道霸業，這一點己經深深的烙在了這些臣子的心裏。

    現在，梁元竟然反過來和他們說：法古有錯！循禮有邪！

    這完全顛覆了他們的認知，這簡直不可思議！

    現場漸漸的響起了竊竊私語的聲音。

    群臣中間已經有人對梁元的話開始不滿，並且大聲的對梁元放話了：

    “梁大夫此話怎講？如果法古有錯，那先賢的意義是什麽？那祖祖輩輩傳承下來的禮製又有什麽意義？

    梁大夫既然認為法古有錯，那大夫能說出來為什麽法古有錯嗎？亦或是說，大夫兩片嘴皮子一碰，便能小看上古先賢？”

    而這，正是杜摯想要的結果。

    他就是要用不循常規的驚人之言，讓梁元出錯，成為眾矢之的，被眾人一起鬥倒搞臭。

    梁元很快識破杜摯的詭計，但他毫無所懼。

    為什麽？為什麽法古有錯？

    這一點在場沒有任何人比梁元更清楚更明白了。

    他自學習曆史，自到秦國想要變法，便是深深明白現在的製度是錯的。

    隻是他應該怎麽解釋才能更快服眾？

    鄭國的子產鑄造刑鼎，標誌著這片天下第一部成文法的誕生。

    這法也是需要借鑒過去的，對過去不引以為鑒，如何開眼將來？

    但，現在和過去已不是一個時期，天下更早已變了。

    既然一切都已變了，那又怎麽能沿襲同一套法度？

    “你問我為什麽嗎？”

    梁元的嘴角泛起一絲笑意，這是他在這秦國朝堂上第一次發自真心的笑了。

    這個答案，他想到了。

    而現在，他要講給這些人聽，講給這些對法度的深度一無所知的人好好聽聽！

    然後，梁元的聲音就猛的在這朝堂中間爆發開來：

    “那梁元敢問諸位，前世各朝的教化都不相同，我們要法哪朝的舊製？

    就算是每朝內也不隻有一個帝王，每個帝王在任期間的禮法都不一樣，我們要循哪個帝王留下來的禮法？”

    “這”

    在場的群臣一時為之一愣。

    是啊，先賢那麽多，他們要法誰的古法？誰的古法最好呢？

    誰也沒說過啊！

    而杜摯卻和這些人不一樣，他能很快答出這個問題，且對自己的答案深信不疑。

    他看著梁元，理所當然的說出了那個答案：

    “當然是法文王之法，效穆公之治！不然你以為是法什麽古！”

    可是梁元根本沒有在乎他這句話。

    梁元在意的，從來不是你法什麽古，而是他要變什麽法。

    在變法麵前，不管是什麽“古”，隻要阻礙了國家的強大，都要一並變之。

    這，才是變法！

    梁元接著說著：

    “伏羲神農的時候，對百姓隻教化而不殺戮，而到了黃帝、堯舜之時，對百姓的刑法最高處死，但不株連妻兒。

    這時的教化簡陋而明了，適應當時的實際情況，足以駕馭當時的百姓，維持天下的安定。

    到了周文王周武王的時候，既然你說到文王，那個時候，文王還沒有被尊為聖賢，那麽，文王主政的時候，他們當時口中的聖賢是誰？”

    梁元看著杜摯，悠悠的問著。

    杜摯覺得這種問題簡直不可理喻，索性閉嘴什麽也不說。

    誰能不知道那些聖賢是誰呢？杜摯懶得回應。

    梁元見杜摯這個樣子，也不等杜摯給他答案，直接說著：

    “自然是伏羲，是神農，是黃帝，是堯舜，是前朝的那些聖賢而周文王周武王周公又效法了前代哪位聖賢？”

    杜摯隻覺一陣語塞，但很快又緩了過來，強自說著：

    “文王武王周公，他們自己就是聖賢，又何必去效法前賢？我們當今這些人，都是一些庸人，才能不及前賢之萬一，又怎能違背前賢的教誨，更法而治！”

    最後本該是謙虛的語氣，卻硬生生被杜摯說出一股咬牙切齒的氣勢。

    他明白自己落入對方口袋，隻是瞪著梁元，想看看梁元又如何解釋！

    梁元聽著這番理論，又是那番陳詞濫調，不禁搖起頭來：

    “文王武王當時而立法，因事而製禮的時候，他們還不是聖賢，他們還隻是普通君王，隻有他們革故鼎新以後，才有資格被稱作聖賢，懂嗎？”

    梁元接著說著：

    “沒有人是天生聖賢，懂嗎？要效法聖賢，隻懂得對聖賢的條例墨守成規，畢恭畢敬是不行的。

    遵守著前賢八百年以前早已經不合時宜的禮製，這就是你們說的法古？

    況且列代聖賢，哪有像你們這樣抱著老祖先的規矩不挪窩的？他們的禮、法以時而定，他們的製、令各順其宜，他們兵甲器備各便其用，他們製定的東西，又有哪樣法了古？”

    梁元語氣之中的質疑之聲越來越重。

    他盯著杜摯，在他的眼中，杜摯的理論已經被他判了完敗：

    “隻有便於當今的法，才是好的法度；隻有真正有利於萬民的禮製，才能在當今稱得上一聲禮！

    智者作法，賢者更禮，難道就是盼望著我們這些後輩陷在他們留下來的禮製裏沉淪的嗎？

    或許他們正在等著後輩去修改，去變更他們的法度，而不是生搬硬套，披著法古的外衣，圖謀著既得的私利。”

    杜摯聽著這一切，隻覺得言盡詞窮。

    他聽著梁元這一席話，胸前反而更堵了。

    他堅信甘龍曾教給他的是對的，想要恢複穆公霸業，想要長治久安，不遵守祖宗禮製怎麽行？

    可梁元說的那些話，他卻又反駁不過呀！

    “聖賢之法不能變！”

    杜摯已經黔驢技窮，隻能蠻幹似的，聲嘶力竭的叫了出來。

    他無法想象，秦國變了法會是什麽樣子的。

    所以，他害怕，他要去阻止，他不能也不願意看到變法的發生！

    而此時，殿中眾臣，卻已是紛紛對梁元刮目相看了。