資金充足，人員齊備，學校開學，富貴人家子弟，貧窮民工子弟幾千人，分成好幾個班，師資絕對夠，教育處的不說，光軍隊所有人都有資格為古代人授課，隔著四百年的知識，這群古代人比現代小學生都不如，原則上誰都可以讓他們學上一輩子的，先從最基本的拚音學起，等到他們全掌握現代知識，估計所有穿越者都去見馬克思了，以前隻有做學生的份，如今搖身一變也可以為人師表了，神兵衛喜氣洋洋，每個人走路都忽然變得規規矩矩了，現在都是老師了，得有個老師的摸樣不是。

    港口在幾千民工和機械的趕工下，已經初具規模，當然和現代碼頭相比，這不過是個民間造船作坊，可在大明那是可望不可及的龐大，十幾艘百噸排水量的水泥船造好了，動力將用換下來的軍車柴油發動機，稍加改裝，裝在船上很實用，這個是商貿的同誌要求造的，用於內河航運，光靠陸地運輸成本太高，有了這一批鋼骨水泥船，黃河上運輸物資就方便多了，以後還會繼續建造，因為以後不光是黃河，還有長江水係，隻是現在還鞭長莫及而已，需要的量很大，當然幾千噸排水量的大船暫時造不了，千噸以內的已經可以試試了，圖紙都是現成的，從現代船舶愛好者電腦裏翻出來的。

    造什麽樣的海船有過爭論，汪大元他們認為既然要造就直接上鋼鐵，跳過木製時代，隻要造一兩艏，可以說全球無敵，再說秦嶺基地有大量鋼鐵，物盡其用，不能被民用擠兌完才想起海權，範小武他們認為還是從木製風帆船開始，柴油機蒸汽機研製都需要時間，鋼鐵大船缺乏各種機械儀器，費時費力不說，時間長了會嚴重影響海洋貿易和天津的防衛，還是從頭做起好，一步一步來才穩妥。

    兩幫人爭得不可開交，各不相讓，幾千穿越者，那麽多現成的材料，為什麽不一步到位呢，至少也得造出一兩艘甲午時期那種炮艦來，焊接技術不過關，可以考慮部分采用榫卯結構，分體建造技術等等，範小武等則認為我國鄭和時代的戎克船很實用，隻要裝上幾門現代火炮，就是威力巨大的戰艦，至於鋼鐵戰艦現階段技術是有，造船所需機械材料不足，不如先仿製幾艘戎克船，過幾年造出龍門吊再考慮炮艦不遲，否則光靠人力太費時費力，基地幾個領導充分了解對比了各種船隻的優劣建造難度，認為現階段不是以建造戰艦為主，而是建造武裝商船更實用，可以中和雙方的意見，主體木結構，材料充足，動力采用機械製造處研製出來的蒸汽輪機，輔助動力用風帆，關鍵部位用鋼鐵結構，部分船身也可使用包鐵皮的方式，火炮使用105毫米榴彈炮，這東西秦嶺基地倉庫裏還有被淘汰下來的幾十門，別堆那浪費了，正好拿來直接安裝上船，每艘船兩門足夠，外加兩門75小姐，這樣工作量不大，造船速度提升，防護能力加強，至少在這個時代是無人可敵，估計幾十年內西洋仿造不出，缺點是始終沒有全鋼鐵戰艦耐操，碰到大量戰艦圍攻的話，很容易出現傷亡，不過這是暫時的，隻要采礦煉鋼和機械製造處給力，造出柴油機，龍門吊，解決各種切割焊接工藝，鋼鐵戰艦的製造隻是時間問題。

    至於用什麽船型，這個大家意見比較一致，蓋倫船和戎克船兩種，我國戎克船平穩適合裝載貨物，西洋蓋倫船速度靈活，兩種船不求體積巨大，千噸左右，加上現代火炮等裝備，足以應付海盜，小股西洋艦隊，建造數量也不需要很多，有個幾十艘可以了，剩下大量資源用於近代炮艦的研發，通過和秦嶺基地數次溝通協商，終於決定開始建造，從大明收刮來的大量木匠鐵匠加上部分現代器械，幾個幹船塢開始忙碌起來，初步估計第一艘船隻下水需要近一年的時間，不是木材不夠，而是很多鋼鐵構件需要從陝西人力運過來，加大了難度，這是沒辦法的，如果不使用鋼鐵構件，麵對大航海時代幾千噸級的西洋戰列艦，損失會很大，所以寧可放慢速度，也要提高防護水平結構質量，以免出現不可接受的損失。

    兩個基地壓力最大的不是各類工廠，農場，養殖場，製造處，而是衛生處，人手太缺乏了，專業性太強，不是一時半會能學會的，紅娘子帶來未能進入新兵營的女子都被衛生處招募了，加上從各地流民中選出來做事比較精細穩妥的，仍然遠遠不夠，一是古代人自身防護意識衛生觀念太差，二是末世疫病流行，三是麵對現代機械等缺乏安全意識，傷亡疫病數量很大，短時間內無法扭轉，因此培養醫護人員任務繁重，工作量巨大，整個基地都在抽調人員幫忙，無論如何，保證穿越者安全健康是第一位，保證流民的平安健康更是不可草率，臨時醫療場所越建越大，那些流民從原來的觀望，漸漸有了模糊的健康願望，每天都有大量的人在排隊檢查，反正各種毛病都有，大到癌症，重傷等重症，小到跌傷寒熱等輕症，以前沒人當回事，也請不起郎中，現在手裏有了些錢，這裏神醫名頭傳揚，古代又是孝字當先，自然引來很多為家人為自己保命的需求，當然裏麵查出了一些鼠疫天花病人，還有傷寒壞血病瘧疾霍亂等等，就是個各種疾病大雜燴，除了對查出人口地區消毒隔離外，還得盡心診治病例，力求減少傳播死亡，所以衛生處是所有單位最繁忙，最幸苦的存在，所有的資源都向這裏傾斜，即使是軍隊裏好戰分子也沒任何怨言，這裏每天都要麵對生離死別，不是一場殘酷戰爭短時期難受那麽簡單，占用資源人員很大，是穿越者來大明後始料不及的，白手起家說起來容易，真正做起來就是另外一回事了。

    相對而言新兵營的建設就比較簡單，除了地方大，其他都比較簡陋，秦嶺那邊直接用集裝箱當營地，天津沒這個條件，自然是就地取材，建起了很多木板房，兩地都沒有通電，還是用古代的蠟燭照明，主要是人員多麵積大，發電量不足，必須優先供應生產建設部門，因此安排新兵白天訓練，晚上學習文化，軍訓當然很艱難，比不了現代人，所有人幾乎都是文盲，左右分不清是正常的，隻能在每個人的左臂左腿上係上白布條，現代人一個月就能完成的隊列，大明新兵需要三個月時間，還不能讓人滿意，沒辦法，古代人認識水平在那，當初決定三年的訓練期就是考慮到了他們的接受程度，現代新兵訓練一年基本完成，兩年已經是老兵了，在大明一切都必須從最差最慢來考量，三年時間是非常合理的，加上掃盲，標準是三年能認識兩千個漢字就算是成功，平均每天需要認識兩個新字，很多紅軍時代掃盲的經驗被重新應用，比如在前麵新兵背上貼上幾個字，小黑板，小本本，沙地上寫字，用水在木板石板上寫字等等，都收到了一定效果，很快就在新軍營裏普及開來，新兵的學習熱情絲毫不亞於當年紅軍，甚至有過之而無不及，原因很簡單，封建時代讀書寫字那是上等人才有的機會，平頭百姓根本沒那個資格，所以知道神兵叫他們學文斷字自然很配合，認為是前世修來的福分，每個人都很珍惜，即使再怎麽難以理解，也沒人敢和現代教員對著幹，所謂一日為師終身為父的思想根深蒂固，對每個神兵都是崇拜的五體投地。

    掃盲教育也帶來很多大明官員不理解，論語中民可使由之，不可使知之一直都是文人耳熟能詳的，讀書上進應該是少數人的特權，神兵衛竟然讓幾萬大頭兵學習，匪夷所思，好多人明裏暗裏提出來，問為什麽？陳偉峰孔丘和教育處的早就準備好了強詞奪理，說孔子乃說的是民可，使由之，不可，使知之，故意鑽古人沒有標點符號斷句的空子，有人問起就如此回答，然後岔到別的問題去，開始那些文化人還覺得有一定道理，後來漸漸覺得是神兵故意在曲解聖人，畢竟論語泰伯篇並非這一句話，把全文聯係起來不難看出聖人是認為愚民才對，不過現代人對於他們抬杠毫不理會，不是說格物致知需要認識文字，就是說軍隊行動命令必須認字，然後就王顧左右而言他，反正一句話，隨你們怎麽看，神兵衛的新軍必須認字，誰也阻攔不了。一次兩次幾次一來，所有大明官員都明白了，想在神兵衛混，就得識字，不跟你來子曰聖雲那一套，更有甚者，被問急了，有些神兵竟然冒天下之大不韙，直接把孔老二罵了個狗血噴頭，說他毒害華夏千年，以至於人分等級，科技落後，思維禁錮，狂妄自大等等，搞得這群聖人門生一臉蒼白生無可戀，恨不得拔刀相向，舍此身為天下除妖孽，隻是自己手無縛雞之力，徒歎奈何。

    武將和當兵的不這麽看，他們沒什麽條條框框，沒有固有思維束縛，反而越加尊敬所有教官，訓練學習雖然幸苦，可每天三頓管飽，時不時來點葷腥，這種神仙日子出娘胎就沒有過，大明將軍待遇不過如此，所以在他們心目中除了爹娘，就是這些神仙，但凡看到哪個酸臭文人纏住教官，馬上會一擁而上，有理無理先推到一邊再說，誰敢對教官無禮，那就是和整個新軍過不去，就是挖他家祖墳，所以好幾次麵對大明文人胡攪蠻纏，都是新軍大頭兵解的圍，慢慢的，現代人和這些五大三粗的明人開始有了親朋般的友誼，這對以後對大明社會的改造有極大的幫助，臨管會對此很滿意，這些新兵就是種子，是大明以後的希望。

    也有些不識抬舉的官員偷偷給朝廷給皇帝上折子，說他們敗壞聖人教誨，教的都是離經叛道的東西，要求皇帝出麵撥亂反正，否則必然顛倒綱常，亂了法度雲雲，可惜此時的皇帝已經基本看清了士紳真麵目，經過和神兵首領交談，對各種事實的應證，對以前所學有所懷疑了，聽不進看不進居高臨下的指責，當看到民可，使由之，不可，使知之的斷句時竟然哈哈大笑，拍案叫絕，這些神兵果然天縱之才，連聖人聖言都可以反過來解釋，也可以這樣斷句，民可使，由之，不可使，知之，又是另外一種意思，還無法反駁，千百年傳下來就沒句逗，怎麽說都對，比滿朝迂腐有趣有用得多了，心中反而更增加了對神兵衛的向往，就連張皇後周皇後等後宮嬪妃聽說了，也都眼前一亮，有種頓開茅塞的感覺，覺得千百年來讀死書還不如這一句來的幹脆利落，還添加了一句，說她們不信聖人不願意全民讀書，全民識字這不就是王道樂土嗎，人人知書達理，聖人隻會樂見其成，而不會是大逆不道雲雲，崇禎也毫無語言反駁，覺得沒什麽不對，於是這些告發的奏折就都躺在角落裏裝灰塵去了。

    盧象升曹變蛟這些武將按神兵的要求不需要天天出操，可他們堅持要和新兵一起訓練，一是他們本身體力充足，二是他們想從最基本開始體驗現代新軍訓練的不同之處，所以他們是最積極的，比曹化淳高企潛張之及史可法他們幸苦多了，史可法等人文弱，不適合高強度訓練，神兵衛隻要求他們適時參加，大部分時間都在學堂，和太子廢唐王各藩王官僚子嗣一起學習現代知識，當然疑問很多很多，有空就會纏住教官，現代人被問得昏頭腦漲，隻能輪番上陣相互輪換，否則別想有休息時間，一些問題容易回答，比如後世為何文字簡化？當然是為了書寫方便容易記憶，利於規模化學習，有些問題就很難回答，比如數學公式中的蝌蚪文是什麽東西？為什麽和拚音一樣？又讀法不同？回答起來真是懶婆娘的裹腳布又臭又長，還不一定能說清楚，麵對一大群求知強烈的古人，現代人感到力不從心，筋疲力盡，即使丟給他們一本十萬個為什麽，也隻會增加更多的問題，咳，誰說的隻要推翻封建統治就可以改天換日，從此鳳凰涅槃？民智未開，你來教教這些古代人試試，不把你累的生無可戀，一頭撞死就算是祖上積德了。那絕不是什麽一般的民智未開的問題，而是提升二維文明到三維的地獄難度，估計一輩子都不能讓他們完全理解，可見那些寫書的有多無知，比閉門造車都要荒唐。

    小學生的常識課上說人是猿猴變得，在古代就是捅了馬蜂窩，盤古開天，女媧造人那都是天經地義的事，現在說猴子才是祖先，誰接受得了？討巧的是，自古以來尊師重教就是中華民族美德，上課的時候死記硬背可以，卻不象歐美那樣可以反駁老師，所以課堂上靜悄悄，一下課則沸反盈天，追著老師問，現代教官也知趣，下課後一般直接開溜，否則被圍住這一天那就甭想吃飯睡覺，這樣的事天天在發生，搞得教育處的幾個來時信心滿滿目空一切的老師，開始懷疑人生了，有幾個已經打報告說自己能力有限，希望組織把他們調離，即使安排去工地開鏟車也比這裏強，麵對一群思想頑固，愚昧落後的古人，他們想舉手投降，再這樣下去，古人沒瘋他們自己先瘋了雲雲，可惜臨管會不準，你們教育處的不去，難道叫搞民政的，搞工程的去上課？專業不對口啊，不過為了安慰這些擔驚受怕的教育工作者，還是安排了很多軍隊裏能說會道的去臨時充數，反正每一個現代人都可以做古代人的老師，去分擔一下他們的壓力絕對可行，這一招算是勉強穩住了學校的日常，因為每個現代人初做老師總會熱情百倍，口吐芬芳，極力表現自己，被各種幼稚問題圍攻不以為恥反以為榮，尤其是那些平日裏就是話癆的，更是找到了用武之地，所以皇莊也好，秦嶺也好，若選宣傳鼓動說書律師什麽的，不用選，隻要看誰呆在學校時間長的就可以了，能在這種地方如魚得水的，不用說一定是能把死人說活的人才。

    商貿的架構基本建立，周原和郭英功不可沒，規範財稅製度，理清購銷渠道，加強預決算管理，監督資金流向，建立台賬製度，責任到人，短時間內立竿見影，京城的淘寶樓和天津這邊，營業額一天比一天高，肥皂等日用品也開始慢慢被古代人接受，沒錢任何東西都是奢侈品，有錢吃飽喝足，溫飽問題解決之後肯定會考慮個人衛生家人健康添衣換家檔這些，所以一些現代用品總算有了些銷路，不像以前那樣，絕大多數古代人隻看不買，現在已經有少數人開始零零碎碎的購買日用品，這是好事，萬事開頭難，隻要有人接受，就會一傳十十傳百，慢慢潛移默化，改變古代人的生活習慣。

    招商引資也在緊鑼密鼓中進行，天津和皇莊那麽多人口，已經吸引了附近小商小販，每天清晨總有一批肩挑手扛的商販按時前來，為了方便統一管理，周原和郭英特意製定了一塊區域，還讓工程隊建造了幾排簡易棚屋，作為自由市場的底子，所有商販無需繳稅交房租都可以無償入駐合法交易，主要是考慮的這個時代百姓困苦，小生意能糊口就不錯了，那點小錢征上來都沒意義，不如還人做到底，一切免了，隻求擴大影響，方便民工生活，為以後真正的招商引資起個宣傳示範作用，當然市場管理人員是要配備的，就像現代的城管，都是由民工中選拔出來老實本分的充當，製止各種惡性競爭，欺行霸市，小偷小摸，以及各種突發治安事件，由秦嶺警務處派的兩個同誌負責管理，算是形成初步規模，而且有擴大的跡象，據楊廷麟說比之原來府城縣城的市場都大而且規範，頗有熙熙攘攘的盛世景象，認為大明要是各州府縣都能做到這樣，那天下一定太平，百姓一定安居樂業，這些他都詳細寫在奏折裏，字裏行間對神兵對待勞苦百姓的舉措讚不絕口。

    當然這隻是冰山一角，更大的工程是吸引大明富商前來投資，幾排木製二層樓早已經造好，裏外粉刷，水泥鋪地，室內木板地麵，單獨廁所，水塔衝洗，玻璃窗，木製桌椅板凳，後院倉庫，包括停馬車的停車場，一切都顯得高貴典雅，大氣滂沱，當然這是在古人眼裏，在現代人眼裏，這就是城鄉結合部的民工住宅，受條件限製，隻能盡量用現有材料做好，隻要被古人接受，就是成功，帶著大明官員走馬觀花，一個個都讚歎不已，短短時間，這批神仙就平地起高樓，換在自己任上，要想如此規模舊貌換新顏，得等到猴年馬月，足見神兵神跡名不虛傳。

    他們回去後所見所聞一說，整個京城商戶聞風而動，都來打探，稅率十取一，不貴，先是十幾個原來就來不及趕工的成衣鋪搬了進來，接著染坊布匹商跟進，再接著米商鹽商跟來，連古董商也來湊熱鬧，原因是這些神兵米麵鹽糖等不稀罕，可隨便哪個朝代的鍋碗瓢盆都搶著要，即使是大明司空見怪的瓷器等也是搶手貨，所以好多古董商索性搬來這裏坐地行商，一下子帶動很多行業租去了大半門麵，形成了一個頗具規模的市場，比之京城零散店麵熱鬧多了，甚至在油燈火把的照耀下，很多商戶做起了夜市，這在大明是絕無僅有的，都是拜神兵地界法規嚴整，治安良好，沒人敢作奸犯科所賜，惹得一眾大明士紳感慨萬千，都說中興大明，太平盛世，現在除了這裏，一切紅紅火火，日新月異，哪還能找到第二個地方啊，就連幾個總愛挑刺找茬的老學究，也是心悅誠服，平日裏看不慣他們一舉一動，可他們做事如此規範，如此條理分明，公平公正，還真不是大明官府士紳能做到的，至少十幾年內都做不到，問了好幾個商戶，對稅收也好，治安管理也好，毫無意見，都認為是應該的，這和他們原先那種與民爭利的概念完全顛倒，以至於有些官員開始對以前先入為主的說法開始懷疑了，比如史可法楊廷麟等人，這也是必然的，沒有對比就沒有傷害，有了現實對比才會有真知實學，而他們也都把所見所聞寫在了奏折裏，以供皇帝參考，皇帝則是把曹化淳高企潛等人的奏折和他們的一起來看，越看越覺得有道理，越覺得自己以前被蒙蔽了。

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