，最快更新走過青春愛過你：暖讀係列（共15冊） ！
    你的下一顆巧克力是什麽味道？
    “偽窮遊”？快醒醒吧！
    幾年前，我的自助遊偶像，也是大前輩孫東純出版了其代表作《遲到的間隔年》，之後在各大旅遊網站上仿佛一夜之間，冒出了許許多多“偽窮遊”攻略帖子。誠然，誌在窮遊的旅行者勇氣可嘉，特別是願意為了夢想而努力，願意去尋找實現夢想的各種可能性，這樣的精神非常值得鼓勵。但“偽窮遊”的“偽”就體現在，窮遊並不是蹭吃蹭喝住宿還逃票。退一萬步講，世界各處確實有不少景點門票特別貴，你又實在很想去看，那你偷偷摸摸自己逃個票也就算了，逃完票還要在網絡上敲敲鍵盤不費口水和力氣地大肆宣講，那就太不地道了。偷別人東西之後還好意思誇讚自己偷盜技術爐火純青？！
    那些“偽窮遊”者們，大書特書自己苦行僧一樣的旅行，一直在路上，從未停歇，走過了西藏、尼泊爾、緬甸、越南、柬埔寨、老撾，遠一點兒的跑到了印度去，每天過著如果聖雄甘地一般的物質生活。也許，也許他們認為這麽做確實使自己的精神世界得到升華，但請這些人真的不要再誤導那些沒有國外自助遊經驗的熱血青年們了。
    某著名文藝女青年，號稱自己用不足一百元人民幣在兩個月間遊遍了西藏。這讓我百思不得其解，簡直像是體內富含了葉綠素的變異人，可以用光合作用補給。一百元錢，就是光這兩個月的飯錢也不止這個數字了吧，難道每天都讓心地善良的藏民們請客？難道這樣做心安理得？除了吃，要住在哪裏呢？隨身背著帳篷，每夜都在戶外紮帳篷過夜麽？
    我知道我這樣講肯定會有人跳出來反駁我罵我，“我們遇到的司機就是這麽善良，免費讓我們搭車！”“我們遇到的旅伴就是這麽給力，他們心甘情願負責我們的吃喝拉撒！”“我們去的地方的人民就是這麽淳樸，他們雖然貧窮，但人心善良又熱情好客，自願提供全部吃住！”
    唉。難道不感到愧疚嗎。都窮成那樣了，還得招待你們。
    與都市中偶爾想出去尋求新鮮空氣的白領不同，那些食材，可能是他們逢年過節才舍得拿出來的寶貝啊。
    “偽窮遊”發展到極致，甚至有些商家用“零元環遊世界”來進行極限炒作。國內旅行論壇上的“大神”們紛紛參與其中，把自己在國內外如何蹭吃蹭喝蹭住宿蹭交通的經曆大講特講。其實我個人認為，一旦決定了出門旅行，有一項費用是無論如何節約也絕對節省不下的，那就是“人際交際”費用。和旅途中結識的新夥伴吃飯喝酒喝咖啡，萍水相逢的，總不好讓他人請客吧，而且，人家憑什麽要請你呢？如果這點錢都不願意出，那我勸你還是不要出門罷了。
    窮遊，其實是一種有些自虐的旅行方式，不要妨礙他人，不要給他人增加不必要的負擔，是窮遊的基本準則之一。在佩特拉，一瓶礦泉水要價高達1.5jd，折合人民幣差不多14元錢；搭乘當地的驢車代步需要花費5jd，也就是人民幣45元左右。為了省下這兩筆錢，我頂著炎炎烈日，忍受著折磨人意誌的口渴，步行數公裏到達當地貝都因人居住的村莊。我事先查到在那個村莊的入口處，有免費供應的飲用水。這樣節省下的錢，我覺得很驕傲很自豪。但如果你的“節省”是建立在他人的犧牲和付出上，那簡直令人鄙視。
    除了金錢方麵，語言方麵的不自立也很可怕。有一種人自己的英文程度確實不好，又想出去玩，怎麽辦呢，他們想“那就跟著會英文的人就好了”。
    “反正我是來窮遊的！”
    “反正我就要一趟說走就走的旅行，攻略什麽的完全不做也沒關係！”
    “我要去的地方有很多中國人，出門在外，大家幫助我是理所應當的！”
    有著這樣心態的人，如果碰上了不太願意同行的夥伴，並且夥伴還不太好意思直接拒絕，那他們會想當然地認為，一定是夥伴錯了，真是沒良心！
    拜托！幫助你並不是其他人的義務！
    我個人認為，要學會享受旅途中的獨處時間。或者至少你要敢於走出去，麵對外國人，與他們交流，這樣既可以增進自己的英文水平，了解到不同的價值觀，也可以培養自己獨立思考的能力、判斷力和交際能力。孤獨是可貴的，在這段沒有被打擾的時間裏和空間裏，完全按照自己的想法去決定自己的行為，去思考自己得到了什麽，失去了什麽，希望去得到什麽，如何去努力得到自己想去得到的東西，在每天悠閑的自由的獨處時間裏，成就別人成就不了的事情。
    歐洲有句諺語：“it is loneliness that makes you different， not gregariousness。”意思是“正是獨處讓我們變得與眾不同。”那些有所作為的偉人們，都是懂得享受孤獨、享受獨處時間的人。而那些每天都渴望在旅途中尋找豔遇，流連酒吧夜店，不斷尋找自我存在感的人，其實並沒有真正找到旅行的意義，他們可算不上“背包客”。
    1067年，印度尼西亞爪哇島，有一片幾乎與世隔絕的小村莊。
    有一個20歲的女孩來了，她愛上了這裏的田園牧歌的風光。
    她很好奇這個美麗的地方為什麽如此的貧窮，她決定開始對印尼農村鐵匠業進行分析。她說做就做，然後在這裏一待就是十多年，最後完成了一篇論述當地為何貧困長達1000頁的論文。
    這片學術報告發表後，很多慈善基金開始找到她，並且通過她來幫助當地貧窮的人民。
    這個女人就是美國總統奧巴馬的白人母親。
    我覺得她才是真正的背包客，甚至比我們的近代中國最早的背包客三毛前輩還要牛出許多。
    致我們最親愛的父母——當“愛”已經壓倒一切
    你的兒女，其實不是你的兒女
    他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子
    他們借助你來到這個世界，卻非因你而來
    他們在你身旁
    卻並不屬於你
    你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法
    因為，他們有自己的思想
    你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂
    因為他們的靈魂屬於明天
    屬於你做夢也無法達到的明天
    ——黎巴嫩作家張伯倫
    經常聽到父母長輩們抱怨，抱怨自己的孩子完全不知道感恩，太自私。
    但是同時也無數次聽到年輕人抱怨，抱怨真正自私的其實是父母長輩。
    到底誰是誰非？真正自私的究竟是誰？
    毫無疑問，我們中國的絕大多數父母絕對是全世界對下一代最嘔心瀝血的父母，這點毋庸置疑。但是嘔心瀝血換來的往往是孩子們的糾結、痛苦、壓抑、鬱悶和暴躁不安，與此同時我們的父母也是同樣痛苦，覺得孩子們自私，不懂得孝順。
    在寫這篇文章的時候，我的心裏充滿了痛苦，雖然我們中華民族曆來有家醜不可外揚的傳統，但是我覺得我一定要把我的經曆寫下來，我的這些呼籲如果能給中國父母帶來一些幫助的話，我不勝欣慰，希望自己的隱私不要白白“犧牲”。
    我父親母親真的很愛我，他們和絕大數中國家長一樣，把他們認為最好的全部都給了我，我很感激他們。他們經濟方麵還不錯，在我讀高中的時候就在太原給我買了一套房子，讓我能夠獨自的生活十多年。
    但是，下麵我要來說說，父母的“愛”給我帶來的深深痛苦。
    1.2011年，我通過自己的努力獲得一家上海公司的工作機會，對方包機票邀請我去上海總部麵試。當時我爸爸竭盡全力阻止我，說那一定是傳銷組織。因為他堅信我的能力有限，不足以讓上海的公司對我青睞有加。可是我選擇相信自己的判斷，獨自踏上了那趟飛往上海浦東的航班，事實證明我的判斷是正確的，那家公司待我不薄。
    2。大學剛畢業的時候，我想用大四在外麵實習的錢，進行我人生的第一次獨自旅行，我把地點選擇在了七彩之地——雲南。這同樣遭到了我父母的強烈反對，他們認為去雲南旅行很危險，地處邊境，而且又有毒品交易什麽的。他們讓我選擇去北京上海這些大城市旅行。
    我還是毅然決然地去了雲南。在雲南旅行的一個月裏，僅僅花了不到4000元，而且更重要的是，在昆明的一個星期裏，我經常和外國背包客混在一起，英文能力就此開始突飛猛進，徹底告別了啞巴英語，一定程度上彌補了大四時候失敗在匯豐銀行最後的一道英文麵試這關的遺憾。那時候的我，每天和外國人們混在一起，最後在離開雲南大腳氏青年旅舍的時候，有兩個中國旅客驚訝地對我說：“你原來居然會講漢語？我們看你每天和老美在一起隻講英語，一直以為你是日本人。”
    我記得當時陪美國友人在雲南大學裏散步，引來了一些同學羨慕的眼光。忽然間發現我儼然已經成了當年在大學校園裏自己最崇拜的那種人。
    徹底告別啞巴英語這件事的戰略意義非同小可，在我的生命裏也可說是絕對的裏程碑事件。然而這些成績在我父母眼裏完全不當一回事兒，甚至他們覺得我是在逃避生活。
    年，我決定一個人第一次出國來進行我的“間隔月”，地點選擇在了斯裏蘭卡，當我把這個想法告訴父母的時候，他們覺得天仿佛坍塌了，因為他們認為那地方荒無人煙，還有什麽猛虎組織，他們見我一次就拚死勸誡我一次，甚至好幾次我們差點掀翻桌子。最終我還是出發了，在斯裏蘭卡的那22天是我有生以來最快樂的時光，並且一共隻花費了7500元人民幣，從此我具備了一個人在國外行走的能力。
    有段時間我自己做一些小生意，我賒賬給一個我信任的人7000塊錢的貨，我爸媽天天碎碎念我，我那段時間嚇得不敢見父母，每天能躲多遠就多遠。一個月後，那個人不但還了我錢，還成了我很好的朋友，後來在我困難的時候，他還幫我買可一張從加德滿都到約旦的機票。當我高高興興地告訴我爸爸有人幫我一張飛往約旦的機票之後，我爸爸居然嘲諷了我一晚上，說現在的人都很精明，怎麽可能幫我買票？那個人一定是圖謀不軌！當時差點沒氣死我，因為我認為他罵我就算了，怎麽可以去批評我的朋友？
    4。我在尼泊爾加德滿都參加10日內觀課程，我告訴父母說內觀中心需要上交手機，我10天不能聯係他們，但是這裏包吃包住，結果我父母覺得我一定是被徹底洗腦了，這次還10天不能聯係，我一定是參加什麽“聖戰組織培訓”去了，“包吃包住”這一條更加堅定了他們的看法，他們甚至覺得這次之後再也看不到我了，我媽媽電話裏都哭著求我了，我無論如何解釋都沒有用。其實葛印卡老師內觀10日課程非常的有名，是一個完全充滿正能量的課程，他們的恐懼完全來至他們的無知。後來我還是不願意放棄這個難得的機會，頂著父母的壓力參加完了10日課程，受益匪淺。
    還有好多好多，我再次就不一一列舉了。雖然從結果上看，最終我還是頂住了壓力，追隨了自己的“任性”，但是在此期間我內心充滿了深深的痛苦、煩躁甚至窒息感，因為我覺得我自己不孝順，傷了父母的心，可是我又知道父母的建議是完全錯誤的。
    其實在我眼裏，父母最最傷害我們這一代人的事情，恰恰正是他們價值觀裏“最天經地義的事”，比如：
    1。“我愛你，我一切都是為你好，所以你要聽我的。”
    這是我最頭痛的一句話，因為它不僅是悖論，是偽命題，更是借口！
    父母為了所謂的“愛”，事事幫孩子做選擇，而去嚴重妨礙了孩子們探索世界的努力。當孩子拒絕時，就以愛的名義強迫孩子接受。這樣做，是在殺死孩子的青春和生命。輕微者，使得孩子變得不自信，沒有主見；程度嚴重者，這就是一種精神上的虐待。
    生命的意義在於去探索，去嚐試，去按照自己的判斷做出選擇。而我們的有些父母直接扼殺了這些。
    以愛的名義替孩子做選擇，看起來好像很天經地義，其實不然，結果恰恰相反，父母覺得自己做得對，許多孩子也不知道該怎麽反抗。但是父母和孩子都會因此而苦惱，父母發現，他們必須一直為孩子操心，而孩子則會經常感到壓抑無比，甚至還會有窒息感，就仿佛有人在掐著自己的脖子一樣。更要命的是這種威脅往往是“善意的威脅”，社會上也認為這是善意的。
    2。“我們就算是錯了也是為你好！”
    如果孩子聽了父母的建議，做出了錯誤的判斷，那麽即使是父母錯了，也是為你好才錯的，幾乎沒有負罪感，但是如果你沒聽話，走了“彎路”，那你就是不孝順，是頂撞父母，是大逆不道。無論父母強加給了孩子什麽錯誤的判斷，拿這一句話都絕對能搪塞過去；無論子女受了多大委屈，社會的輿論永遠都偏袒著我們的父母。
    可是親愛的爸爸媽媽，錯就是錯了，認個錯就這麽難麽？能讓我們自己去做決定麽？要知道，在錯誤中學會成長才是我們年輕人最需要的人生曆練啊。
    3。“我愛你，所以我們不分離”
    《聖經》裏講：“孩子要和父母分開，去和妻子結為一體。”可是我們的父母常借愛的名義，強迫孩子和自己粘在一起，這也是親子關係中常見的矛盾點。
    父母嚴重道德綁架孩子，會造成很多惡果。最常見的是會阻礙孩子向外發展的動力，孩子為了滿足父母的需要，而停止了獨立成長。父母們不妨捫心自問一句：“我們竭盡全力的和孩子們粘在一起，真的是為了孩子嗎？還是為了我自己？”
    4。“怎麽就你老和別人不一樣？”
    “人最寶貴的是生命，生命每人隻有一次，人的一生應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨；也不會因為碌碌無為而羞愧。”這句話選自《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們五六十年代出生的父母都在中學課本上學過，可是我們親愛的父母，你們真正去體會這句話了麽？你們覺得你們的人生活得精彩麽？
    說句很尖銳、很不好聽的話，其實我們的大多數父母在社會上都是極其平凡，庸庸碌碌的芸芸眾生，如果他們的所有判斷都是正確的，那他們的價值觀、做事方式、取舍能力等等都是正確的嗎？如果都是正確的，那他們為什麽成為平庸的人？但是他們把他們所謂的“經驗”“價值觀”“做事方式”強加給自己的孩子，逐漸使得他們的孩子步入他們的後塵和他們一樣的碌碌無為，孩子為什麽非要走一模一樣的路？如果真的孩子們事事都隨大流，不敢有自己的主見，那麽中國將來的創新從何處談起？
    5。“我把最好的一切都給了你！”
    中國式的父母其實從某種意義上講，很懶惰。在教育下一代的問題上他們更願意走一條省心的路子。直接給孩子最好的食物，最好的衣服，最好的物質條件，擅自做主給孩子報一些補習班。他們在孩子身上不惜重金，但是唯獨不願意自己去身體力行地多了解了解優秀的人的價值觀是什麽樣子。
    許多家長更願意活在一個很小很小的圈子裏，朋友也都是和自己一模一樣甚至不如自己的人，他們更願意打打麻將，人雲亦雲，沒有主見，逛街購物，沒有進取的意識。他們信奉的是“自己當‘豬’無所謂，但是自己的孩子一定要當龍”。要知道，豬經過基因變異成為的龍的神話，隻是萬裏挑一，這挑出來的一個還很大程度上有媒體包裝的成分。
    我們的父母幾乎都會告訴自己的孩子什麽是現實，以及如何在現實麵前學會妥協，但是很少會身體力行地告訴孩子是什麽是夢想，什麽是為了夢想而去追逐的快樂。
    很多時候我們一回家，父母就會圍上來和我們聊天。“你做了什麽啊”“有沒有和女孩交往”“你這樣做不對”“你應該那樣做”……總之，多數是對我們指手畫腳。
    所以，我們一回家就煩躁得不行，但父母表麵上的確一切都彷佛是為了我們，所以我們處於中華的傳統孝道也不能對父母表達不滿，而且我們的父母正在慢慢老去，我們做子女的也不忍心去表達不滿。如果我們去反駁，父母的話會更多。所以，我們隻好不說話，結果父母說我們對他們太冷，白養了我們。
    其實很多時候我們的父母像是小孩子，隨心所欲，根本不理解我們孩子的痛苦，而孩子卻像父母，要考慮父母的感受，盡管痛苦，但還在盡力滿足父母。
    但其實，他們即便老了，也可以有很多事情可以做，可以讓自己的生活變得豐富多彩，而不是把注意力全集中在孩子身上。那樣一來，他們的兒子就是同時在承受著3個人的命運。更要命的是，這是一個互聯網的時代，他們早已與時代脫節了，但還是喜歡對快三十的孩子們指手畫腳。
    《孝經》裏講，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”在我們儒家思想裏麵孩子永遠就是父母的附屬品。在很多父母眼裏他們的孩子就是一個私人財產，而不是一個獨立有思想的人，但是造成了我們父母對我這代人非常強烈的控製欲。很多對此痛不欲生的年輕人會罵我們的父母老頑固，思想保守，但是我在這裏要說，這一板子還真不能全部拍在父母身上，我覺得是以前我們國家的教育害了他們，也間接的害了二十多年後的我們這一代人。
    我們的父母那代人接受的是集體主義教育，是螺絲釘精神，是服從國家的號召與命令。那是一個扼殺個性的時代，那個時代不需要個性，國家需要大力發展基礎設施建設以及技術含量相對較低的製造業，而大規模的基礎設施建設是不太需要創新的，相反需要的就是無條件地服從和執行。他們在這種教育下成長，毫無懸念地學會了服從，所以他們變得毫無個性，等到“夕陽紅”的時候，除了廣場舞和帶孩子，便沒有歸屬感，沒有屬於自己的老年生活。
    從前的時代，絕大多數是人都是螺絲釘，難道每一個人都會心甘情願的一輩子做一個螺絲釘麽？當然不會，那麽那時候就會有人來做他的思想工作，告訴他這是時代的需要，心悅誠服的服從國家給自己安排的工作才是天經地義的事情。所以在時代的流水線上，成批的生產徹底被洗腦的“螺絲釘”，一言以蔽之，在父輩的那個時代，根本沒有所謂的“以人為本”，人隻是一個卑微的而又冰冷的生產資料而已。
    更要命的是他們同時也學會了去控製和操縱他們的下一代，就像當年國家集體控製他們一樣，他們認為這是天經地義。隻要有生育能力，就可以為人父，為人母，但是這並不意味著所有的父母都可以做一個合格的父母。
    但是我們的祖國已經過了當初大規模基礎設施建設的階段，現如今我們開始提倡科技創新、文化創意、新穎的商業模式、甚至鼓勵年輕人去創業，這就需要孩子們有自己獨特的見解，有著特立獨行的判斷力，用特殊的角度看待問題，所以孩子們和父母的悲劇就此誕生。
    我們反的不是父母本身，而是父母的威權管製。過分的愛，真的是一種傷害。爸爸媽媽們，多給去看看外麵的世界吧，多些參與，少些控製，多些和孩子一起玩樂，少些議論孩子的是非對錯。
    父母的教育不應該是一代人塑造下一代人的過程，而是一代人通過參與下一代人的生命，感知和體驗未來的過程。和孩子們一起去體察未來的變化吧，然後和他們一起去適應這些幻化，而不是把我們知道的過去強加給他們，因為這個世界上唯一不變的就是變化本身。
    下麵附上篇我特別喜歡的一首詩，來自中東黎巴嫩作家張伯倫的《致我們終將遠去的子女》：
    你的兒女，其實不是你的兒女
    他們是生命對於自身渴望而誕生的孩子
    他們借助你來到這個世界，卻非因你而來
    他們在你身旁
    卻並不屬於你
    你可以給予他們的是你的愛，卻不是你的想法
    因為，他們有自己的思想
    你可以庇護的是他們的身體，卻不是他們的靈魂
    因為他們的靈魂屬於明天
    屬於你做夢也無法達到的明天
    你可以拚盡全力，變得像他們一樣
    卻不要讓他們變得像你一樣
    因為生命不會後退，也不在過去停留
    你是弓
    兒女是從你那裏射出的箭
    弓箭手望著未來之路上的箭靶
    你用盡力氣將你拉開
    使你的箭射得又快又遠
    懷著快樂的心情
    在弓箭手的手中彎曲吧
    因為你愛一路飛翔的箭
    弓箭也愛無比穩定的弓
    尋找我的一千零一夜
    狄更斯在《雙城記》裏有句家喻戶曉的話：“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是絕望之冬；我們擁有一切，我們一無所有；我們正走向天堂，我們都在奔向與其相反的地方。”
    我們作為一介85後蟻民，生活在這麽一個讓人充滿壓力和不安的年代，在很多剛畢業或者即將畢業的大學生眼裏，充滿了茫然和無奈，他們中的很多人蟻居在各個大城市的城中村。賺著普通至極的薪水，好不容易遇到沒有加班的周末，他們依舊不敢去泡吧，不敢去陪女孩子逛街，不敢喝朋友去吃飯，也許他們最大的心願就是累了能在周末可以好好睡到自然醒，庸庸俗俗，平平淡淡，普普通通，波瀾不驚地在上一代人的規劃下，一輩子就這麽過去了，他們錯了麽？當然沒有錯，是這個急劇變革的社會讓他們的選擇偏向了保守，因為激進和冒險的成本太高。
    還記得你上一次和別人聊起你的夢想是和心愛的人浪跡天涯是什麽時候的事麽？
    你也許已經完全回憶不起來了。
    但是你肯定記得當時老人們勸你要安分守己；你的朋友們勸你別瞎折騰；你的女朋友覺得你太不現實；你開始想起那些“感謝生活”的文章，仿佛是從小喝到大的心靈雞湯。
    小時候的我是一個有些內向的孩子，隨著我漸漸長大，我變得越來越不安分，我渴望差異化。
    我渴望著能像提出esbi理論的《富爸爸窮爸爸》作者羅伯特·t·清崎那樣，成為一名擁有一個為我創造現金流實體事業，哪怕很小，哪怕一些略微能賺點小錢的投資，早日實現財務自由。
    我渴望著有朝一日我能乘坐著一艘普普通通的遊輪，重走一遍當年泰坦尼克號走過的航線。和自己心愛的女孩子相互依偎著坐在清晨略微有點涼意的甲板上，眺望著遠處略帶暖意的太陽，伴著陣陣海鳥的叫聲，一起訴說我們彼此的夢想和對身邊人的愛意：
    es。 and the dreams left behind。i will be glad。because i  get to have you in my life。and everyu will be。
    我渴望著可以像偉大的麥哲倫和哥倫布一樣，能夠在茫茫大海上苦逼至極地航行一個月，沿途可以在荒無人煙的小島上補給，雖然聽起來很苦，可是我就是想去體驗這種不一樣的生活。
    我渴望著可以完成當年偉大的鄭和未走完的道路——去伊斯蘭教的聖城麥加去朝聖。（這個史學界有爭議，有的人說第七次下西洋鄭和最終到達了麥加，有的人說沒有。）
    我渴望著能像玄奘法師一樣，去到古印度的天竺，聽取學習天竺佛家文化的真諦。在瓦拉納西的恒河邊上，看著虔誠沐浴的教徒，伴著柔和的夕陽。聽著遠處傳來的梵文誦經聲，願時光就此停留，刹那在這一刻變成了永恒。
    也許在很多富二三四代眼裏，在很多少年得誌的人眼裏，這些渴望算不了什麽。但是，通過自己的努力做到事情總是能感動我們自己，多年以後，直到徹底老去的那一天，在即使是陰霾的傍晚，一個人坐在梧桐樹下，慢慢回想起來年少的曾經，依然能夠蕩氣回腸、熱淚盈眶，感歎生命是那麽美好。
    時光的腳步真的很快，一不小心，我們就老了。
    你的巧克力盒子裏，真的甘心永遠隻有一種味道麽？
    我要去中東
    阿拉伯世界文學的最高成就，不隻有經典的《古蘭經》，還有家喻戶曉的阿拉伯故事集《一千零一夜》，這本書其實並不像《安徒生童話》那樣，是某一位文學大師的作品，它是市井藝人和文人學士在幾百年的時間裏收集、提煉和加工而成的，名字來則源於埃及，是阿拉伯人和波斯人聰明才智的結晶。
    在我童年的記憶裏，辛巴達、阿拉丁和阿裏巴巴象征著勇敢和智慧，能帶著“神燈”乘坐“魔毯”，追隨辛巴達的足跡去遙遠的阿拉伯世界看看，成了我童年時候的一個夢想。
    絕大多數中國人一想到“中東”這個詞語，馬上映入腦海裏的印象就是五次中東戰爭、土豪雲集的迪拜、一擲千金的沙特王室、真神安拉以及他的使者——穆罕默德、宗教衝突下的什葉派和遜尼派、cctv經常報道的巴勒斯坦和以色列的戰火紛爭。
    2011年，youtube上那個美國籍埃及導演的讓所有人目瞪口呆的影片《穆斯林的無知》，在一定程度上進一步加劇了以美國和歐洲為主的某些基督徒極端代表，與中東廣大阿拉伯穆斯林之間的矛盾；1995年11月4日，以色列前總理拉賓遇刺那個夜晚的槍聲，讓本來似乎已經出現在中東土地上的那縷和平曙光，瞬間消失得無影無蹤。
    真實的阿拉伯世界到底是什麽樣子的？那裏的人們如今過著怎樣的生活？還是和童年時候的印象一樣到處是駱駝？到處是坐在阿拉伯地毯上抽著水煙的人？又或者到處都是戒嚴的哨卡？城市以外到處都是黃沙？那裏真的是那麽的危險麽？阿拉伯人真的是那麽好戰麽？偉大的埃及金字塔真的是鬼斧神工到連一片刀片都插不進去麽？
    帶著這些疑問，我在出發的一年前就開始了我中東之行的準備工作，初步定下來一條路線：
    先從中國到泰國（為了參加三月份的清邁新年潑水節），然後前往馬來西亞（因為能拿到免費的120小時的過境簽），之後到尼泊爾（為了參加5月1號開始的vipassana meditation內觀禪修10日課程），下一步前往巴基斯坦（看看真實的媒體上報到的“巴鐵”是否和傳說中的一樣），然後去伊朗（正宗的波斯文明，全世界僅此一家，別無分店）、約旦（偉大的佩特拉和大名鼎鼎的沙漠遊牧民族貝都因人）和埃及（偉大的尼羅河文明、金字塔、木乃伊、達哈布潛水），接下來的路線是藍色土耳其（伊斯坦布爾，卡帕多奇亞）、以色列（聖城耶路撒冷）、格魯吉亞和亞美尼亞（偉大的高加索文明），最後回新疆烏魯木齊（看看真實的新疆邊境是否真的像傳言般混亂不堪）。
    計劃初步定好後，下麵需要考慮的是簽證問題。在此再次表達下對我國大陸護照的不滿，去哪裏都不方便，難怪大陸背包客的旅行生涯一般都是“三步走”節奏：
    第一步：先去尼泊爾、印度，泰國、馬來西亞、柬埔寨、緬甸、越南和老撾等一些價格便宜，簽證好拿的東南亞國家，再加上地處南亞的號稱“印度洋的眼淚”的斯裏蘭卡和度假天堂馬爾代夫。
    第二步：搞定申根簽證後，就可以前往歐盟國家，包括法國、德國、西班牙、希臘、捷克和比利時，還有一些北歐國家，比如挪威、丹麥、瑞士、瑞典和芬蘭，等等。
    第三步：涉足中東、非洲和南美。這是骨灰級的特別能吃苦的背包客最喜歡增加體驗的地方。比如去讚比亞、坦桑尼亞、尼日利亞、肯尼亞這些第三世界的國家做義工，盡自己所能幫助那些貧困的孩子和貧困的家庭，讓他們感受到這個世界並沒有遺忘他們，讓他們感受到這個世界的顏色不是隻有黑和白。
    之後我又查找一番，發現“巴鐵”對中國人免簽證費。注意啊，不是免簽，是免簽證費。還有就是曼穀飛往巴基斯坦首都卡拉奇的機票出奇便宜，隻要1000元人民幣而已。相對的，飛往巴基斯坦第二大城市伊斯蘭堡的機票就需要2500元人民幣的樣子。
    為了順利拿到巴基斯坦和伊朗簽證，我專門去了一趟北京的巴基斯坦大使館。
    what？800元的邀請函？
    巴方工作人員讓我出示巴基斯坦的邀請函，什麽？邀請函？以前不是隻填寫一個簡單的表格就可以拿到簽證麽？現在這麽糾結了？我可從來沒有去過巴基斯坦，哪裏來的巴基斯坦朋友？哪裏來的邀請函？我隻能通過打聽和在淘寶上看那些簽證的代辦公司能不能幫我，結果依然讓我失望至極：一個邀請函最便宜的價格是800元！
    我真心搞不懂，為什麽和中國關係最鐵的國家雖說免簽證費，那這價值800元人民幣的邀請函是官方的黑色幽默麽？
    第二天清晨，我又前往伊朗駐中國大使館，結果和巴基斯坦大使館一樣，都需要有邀請函。
    我該如何、從何處切入中東呢？
    進過一番研究各位前輩大神的攻略和遊記，中東地區能夠提供給中國落地簽的國家隻有約旦和黎巴嫩。然而在黎巴嫩落地簽的條件中有一點要求，必須當場出示1000美金的現金和離境的機票。問題來了，我出門在外帶著1000美金的現金，這不是自我增加危險指數麽？第二個問題是離境機票，天哪！像我這種情況來說，我怎麽能知道下一個國家會去哪裏？我拿著中國大陸護照下一個國家去哪裏，完全取決於哪個大使館會給我簽證好不好？況且我離境的時間還取決於機票的價格，這一條也行不通。
    所以很明顯，答案隻有一個，從約旦切入。至少吳蘇媚大神當年就是這麽做的。隻有飛往約旦安曼皇後機場拿到約旦落地簽後，才能順利切入中東，開始我的中東之旅。同時在約旦繼續申請埃及簽證和以色列簽證，然後在以色列特拉維夫或者是埃及的開羅申請土耳其簽證。根據前輩的經驗，整個中東隻有以色列特拉維夫和埃及開羅可以很方便地拿到土耳其簽證。之後再在埃及申請伊朗簽證，因為據說某位前輩曾經在埃及不用邀請函，就拿到過波斯伊朗的簽證。最後在格魯吉亞收尾，因為格魯吉亞是對中國護照開放落地簽的國家，而且那裏的葡萄酒十分給力，每晚街頭都有格魯吉亞人邀請遊客暢飲葡萄酒。
    我們這幫渴望走出去看世界的年輕人，為了簽證問題真的是絞盡腦汁，煞費苦心各種迂回和曲折。
    箭已上弦，豈有不發之理？《一千零一夜》的故鄉，我來了！
    我旅行的錢從何而來
    “一看他就是個富二代，不然他哪兒能有錢去那麽多地方旅行？”
    “你到處旅行的錢到底從哪裏來？”
    關於錢的事情是我被人問得最多的問題。走遍天涯海角是每一個年輕人的夢想，如果一個人沒有錢，的確寸步難行。
    在自己能力和承受範圍內，追隨自己內心聲音，做自己想做的事，過自己想要的生活，是我的價值觀。
    在這裏我把我自己在“錢”方麵的經曆拿出來和大家分享，沒有任何炫耀的意思，我的經曆僅供參考。
    十分感謝羅伯特·t·清崎先生，他的《富爸爸窮爸爸》《財務自由之路》《富爸爸投資指南》三本書對我的人生道路具有極其重要的戰略意義，非常有幸在我高中時代就能拜讀到這樣徹底“毀三觀”的著作，他的“esbi”“讓錢為你工作，而非你為錢工作”這兩個觀念徹底顛覆了我的人生觀和價值觀。
    感謝2007年的央視《理財教室》節目，徹底奠定了我在股票投資上的邏輯和價值觀。
    經過大約兩年的學習，我覺得我學到了股票知識的皮毛，我決定我自己開始我人生的第一筆投資，畢竟光是紙上談兵永遠都得不到成長。
    機會來了，大二的時候本來計劃和女朋友一起，在黃金周的時候去杭州遊玩。當時一切安排都做好了，結果由於我女朋友各種矯情和公主脾氣，行程取消，我一怒之下就去銀行開了個基金賬戶，把父母給的5000元旅遊專款認購了第一支基金——博時主題行業精選，認購價每份1.4元，買了3000多份。
    當時我還是做了很多功課的，事實也證明我的判斷沒錯，在第五年我贖回的時候，該基金給我帶來120％的回報，年均24％，當初的5000元變成了後來的12000元。
    可是那畢竟是基金，是別人幫我在買股票，我還是很希望能親手組建自己的投資組合。
    後來我向爸爸請求幫助，希望他能給我一些錢讓我能買一些股票練練手，可是當時爸爸堅定地認為玩股票就等於賭博，他說他寧可給我錢去玩耍也不給我一分錢去買股票。
    我媽媽實在是看我可憐，偷偷地給把她一萬元的私房錢給了我，同時告訴我：“如果玩沒了就再也別玩了，終究我還是要做一個普通人，本本分分的過完這一生。”
    我點了點頭。
    2008年下半年。
    金融海嘯還在瘋狂肆虐，我們國家推出了四萬億的振興方案。股市迎來了9·19井噴，千股漲停的奇觀再次重現。
    隨後國家十大振興行業公布，爭議巨大的房地產行業落榜。
    房地產股開始暴跌，我覺得機會到了，我大膽買入600股萬科a，把當時的另外的6000元，買入了從48元之巔跌倒10.5元的中石油。
    我在同一天在證券交易大廳完成的這兩筆交易，我記得當時的證券交易所的大廳空空蕩蕩冷清得很，僅有幾個退休後無所事事來這裏來打牌的老年人，正是這種冷清，給了我買入的自信和力量。
    老實說，當時我在按下“買入確定鍵”的時候，我的手抖得很厲害，畢竟那是一萬塊啊，我當時一個月的生活費才不到一千塊錢。
    大約持有了4個多月萬科從7.4元的成本價一路漲到了14.6元，在接近14元的時候全部拋出，我到現在記得特清楚，當時電腦上顯示的盈利88％這個很吉利的數字讓我特別開心。
    然而另一支我最看好的中石油隻給我帶來了20％多的收益，嚴重跑輸了大盤，幾乎巋然不動，從此以後我不在碰任何的超級大盤股。
    在初戰告捷後，我把眼光投入了大家唯恐棄之不及的鋼鐵股。
    當時幾乎每天巴西淡水河穀、澳洲必和必拓的消息充斥著我們的各大財經新聞，在此背景下，依舊是逆向操作，我買了當時處在鐵礦石糾紛的鋼鐵股太鋼不鏽，3個月後，太鋼不鏽股價從6.4元漲到9.6元。獲利5成。
    半年後，我把當初我媽媽給我的一萬元變成了兩萬元。
    我爸爸看著我的股票賬戶，那個難以置信的表情我到今天依然記憶猶新，之後他也給了我一萬元，以表示父愛和母愛是平等的。
    我把這一萬元全部買了招商銀行和中國平安，這兩個當時已經跌的完全沒人要的金融股，因為金融海峽下金融股的暴跌是那麽的合情合理，特別是中國平安，那名聲真是臭到不能再臭了，具體原因大家自己去查。
    運氣真的來了真是擋都擋不住，我入市的時候大盤2200點，恰好好趕上了中國股市1664到3478點的那次波瀾壯闊的行情，也許冥冥之中是有天意吧，我居然在一年內把這兩萬塊變成了最高4萬1000元，竟然跑贏了大盤40％！我爸爸看著我的電腦，隻是淡淡地說了句“你這小子運氣真好”便走開了。
    20000元啊！那就是20個月的生活費啊，當時對於還在讀書的我來說，這錢來得太容易了，完全就像白費的一樣，我開始得意忘形。和所有初生的牛犢一樣，我開始覺得我自己一定是個有天賦的股神。
    甚至那時候的我覺得我將來能自己發行一直基金，為表示紀念，我還在遊戲裏創建了一個新角色，id就叫“淩陽資金信托”，現在回想起來真的很白癡，真是已經自大到徹底不要臉的地步了。
    2010年。
    該交的學費遲早會交的，這次中國股市隻是標準的回光返照而已。大盤從2010年下半開始步入了4年的慢慢熊市，在這波下跌中，我一直滿倉，損失了大約15000元，嚴重跑輸了大盤指數，我開始迷茫，痛定思痛後開始檢討自己的投資策略以及投資邏輯。
    我開始找來與美國股票曆史的書來看，因為我覺得美國畢竟是發達國家，人家的現在也許就是我們的未來，我驚訝地發現以雅詩蘭黛為首的這些化妝品股票，還有卡夫食品、可口可樂、雀巢這些食品公司的股票，幾乎是年年漲，漲不停。
    我在大盤2800點的時候實在是跌得受不了了，清掉了自己所有的金融、房地產、風能這幾個強周期的股票。買入了白雲山a和上海家化。
    白雲山a完全是因為他和加多寶當時為了王老吉打架打的完全一塌糊塗，有飲料概念和疫苗概念在裏麵，有那麽一點點“中國可口可樂”的影子在若隱若現，而同時大家又都不看好，股票一直不漲不跌。猶如死水一般。
    而上海家化，我認為它是我們中國的“雅詩蘭黛”，為了保證自己的判斷沒錯，我還學起了自己偶像彼得林奇，特意去我們太原那些大商場的佰草集專櫃親自去“調研”，所謂的“調研”其實也就是去看看客人多不多，順帶假裝購買，借機和佰草集的導購聊聊他們的產品。
    幸運女神在此時垂青了我，廣藥（後來改名為白雲山）居然贏了王老吉這場官司，白雲山股票開始騰飛，盈利近乎翻倍。
    而上海家化也一直漲，真的是每個月都在漲，最高時候賬麵盈利160％。
    而此時大盤由2800點下跌到了2000點。
    這次我完全徹徹底底的跑贏了大盤。
    2012年末我買入了900股貝因美，這筆交易為了賺來了後來去斯裏蘭卡旅行的費用。
    在旅行出發前，我更新了自己的投資組合，減持了當時在熊市裏漲幅80％的白雲山，以及大起大落的上海家化。哎，好懷念2011年到2013年那段上海家化月月漲、漲不停的歲月。開始逐漸買入當時收到塑化劑風波、國家反腐敗、的影響股價已經下跌接近四成，大家都唯恐避之不及的貴州茅台，其中經過三次建倉，第一次100股，180元買的；後來我果然瞎眼了，茅台繼續下跌，我第二次建倉100股，成交價格165元，這話時候我還單獨發了一條朋友圈，寫道“感謝國家的反腐敗，感謝莫須有的塑化劑風波，讓我這等屌絲可以在年輕的時候買得起茅台”；哪裏知道我瞎眼依舊，茅台跌勢不止，我被迫第三次補倉，依然100股，成交價130元。最後來茅台最低跌到了110元左右，我也被迫炒茅台炒成了中國好“股東”。
    後來經過茅台分紅送股，我的成本變成了每股143元，我一直相信這是筆優秀的投資，因為茅台完全符合我的投資準則：
    1。尋找被大家遺棄，最好是唾棄，而且淨資產收益率沒有下降，或者暫時下降的股票；
    2。最好還有過大股東增持，增持的價格在我的買入價以上。
    3。該公司的產品不可複製，甚至很難複製。也就是大家說的，一直被模仿，但是從來沒有被超越。
    4。未來能不能走向世界？很明顯，當時的滬港通的傳言滿天飛，起碼未來茅台可以先登錄香港，前途一片光明，剩下的股價上漲隻是一個時間問題。
    茅台在這幾點上完全符合我一直的選股準則，剩下的股價上漲隻是個時間概念。
    由於我發現我確實能從醜陋不堪的中國股市裏賺到錢，我開始對自己變得無比摳門，堅決不買昂貴的衣服，買筆記本電腦也要買二手的，就連坐火車也開始一律隻坐硬座。但是我對朋友和在自己買書閱讀方麵基本上還是像以前一樣不眨眼。我把自己那時候工作攢下的錢、父母給的壓歲錢和平時的零花錢統統放進了股市裏。
    因為我知道，現在花的錢，也許在將來就是我實現夢想的啟動資金。
    就這樣，我賬戶的錢越來越多，父母也漸漸不在過問我平時把錢做了什麽，到現在完全不聞不問。這種被人信任的感覺真好。特別是被自己的父母相信著。
    以前的我一直以為把錢變成更多的錢才叫投資回報。
    直到有一天我在太原書城看到了鵬哥的《背包十年》和東哥的《遲到的間隔年》。我才意識到，旅行也是種投資，並且旅行的投資回報甚至更大，投資旅行就相當於買了支自己知根知底的概念股。
    就這樣，出發前我一共準備了大約3萬元人民幣的現金當時以及我在股市裏還有大約9萬元的股票出發了，當然這個股票上的錢我是不到迫不得已不會去動的，因為當時a股大盤在2200附近一直震蕩整理，我已經嗅到了中國a股牛的氣息，感覺氣勢如虹的牛哥快來了，越來越近了，我偶像但斌也在當時公開發表了“玫瑰底”。當然如果遇到突發情況而提前花掉了自己所有的現金，那麽減持掉一些股票。
    我雖然家裏不是很窮，但是完全不是富二代。我真的很普通，我旅行的錢來自於平時自己的節儉，以及自己6年來對股市的判斷。
    微笑之國，信仰為上——泰國篇
    krung thep orn ratana
    kosinaha dilok phop
    noppa ratrajathani buriro rajaniahasat
    harnaarn avatarn sathit sakkattiya visanukamprasit
    這是什麽？電腦亂碼了麽？當然不是。
    這是一段用英文字母作拚音翻譯過來的泰文，譯成中文的意思就是：
    偉大的天使之城，皇家的首都；佛祖的璀璨寶珠，堅不可摧的極樂世界；偉大的天帝居所，九種寶石鋪滿大地的超級大都市；一座由“本國魯班”親手打造的城市！
    要問名字如此霸氣的地方是哪裏？
    人們數不清他那上百個字母的計入吉尼斯世界紀錄的名字，更數不清不清這裏有多少名人妖，多少個寺廟，多少尊佛像。
    這個冗長的地名連本地人都覺得實在是不方便，於是他們將其簡稱為“krung thep”——天使之城，為了方便外國遊客，於是泰國政府便直接將其簡稱為bangkok——曼穀。
    白天還上演遊行示威的街道，到了夜晚，便變身成背包客的天堂。混雜的語言、迥異的麵孔、異國音樂的歡快曲調，這是泰國的兩副麵孔，這是世界的小小縮影
    在《荷爾蒙》的感召下出發
    要問我開始喜歡泰國是什麽原因。
    是因為古老的暹羅泰拳麽？
    是因為酸酸辣辣的暹羅料理麽？
    是因為世界第一變性人poy麽？
    是因為嗲嗲的帶著一絲羞澀美的泰妹麽？
    是因為有鄧麗君的清邁麽？
    不是，都不是。
    難道是因為亞洲色情之都“芭提雅”的紅燈酒綠和紙醉金迷？
    ……
    其實開始喜歡泰國這件事，要從一部蒼井空的作品講起。
    “蒼老師！難道是那個赫赫有名的島國動作片大師蒼井空老師？”
    對啊，就是蒼井空。
    說到蒼井空大家別想歪了，我指的是《荷爾蒙》——蒼井空老師參演的電影，這部泰國電影完全是一部正能量滿滿的作品。這部電影裏講述了四份不同的愛的故事，景色從泰國北部山巒一直蔓延到南部海濱，電影中的價值觀認為，是愛讓一切不可能變為可能。而蒼井空隻是在這裏跑了一下龍套而已。
    就是這部《荷爾蒙》，這四個簡簡單單幹幹淨淨的愛情，特別是電影裏sara唱的那個主題曲《等待著你》，讓我從此發現泰國原來還有如此可愛的一麵，讓我從此愛上了泰國。人類真是一種奇怪的生物，愛上什麽有時候就是這麽簡單和感性。
    其實兩年前我第一次一個人自助出國旅行時，第一站本來選擇的就是泰國，但是因為當時《泰囧》在中國大陸的大紅大紫，連資本市場也聞風而動，《泰囧》出品方光纖傳媒的股價還因此像坐上了直升機，連續瘋狂拉出了n個漲停板，股價漲到高處不勝寒。這樣的結果就是泰國的中國遊客數量狂漲暴漲。那時候大家開玩笑地說：“中國大陸遊客最多的泰國清邁已經成了我們中國的一個省，應該改名叫中國清邁省。”
    我這個喜歡特立獨行的人此時變得異常糾結，去吧，成了我自己一直鄙視的跟風黨，不去吧，心有不甘。在一番糾結後我放棄了泰國，我把第一站選著了有著“印度洋的眼淚”之稱的斯裏蘭卡。
    然而到了2014年，機會來了，由於泰國一直持續的動蕩，毫無疑問的導致旅遊業遭受重創。但是對於我來說，這是個難得的機會，這樣才能看到真實的泰國，親愛的暹羅，我來了！
    初識女神“林依晨”
    “2014年3月15號，泰國帕岸島滿月party？有人一起去麽？”
    小耗子在微信朋友圈公開呼朋引伴。
    小耗子，成都人，之所以叫稱呼她為“小耗子”，是因為她的寵物居然是一隻我看來很像黃鼠狼的耗子，她還每天愛得要死，每天把她的耗子寵物稱為她最親最親的好兒子……
    2013年的炎炎夏日我和小耗子在斯裏蘭卡古城康提街頭相識，後來我們成了好朋友。這真是天賜良機，有小耗子一起前往，那實在是好不過的事情了。
    既然決定了要去泰國，我決定向我的一個朋友菜菜，就泰國的一些情況和周邊國家簽證問題谘詢谘詢。
    菜菜，重慶人，2011年我們相識於昆明的大腳氏青年旅舍，當時我和她，再加一美國大男孩，我們三人住一個房間，我睡在菜菜的上鋪，半夜被蚊子咬的忍無可忍，決定去外麵“靜坐沉思自己過”，我這時候驚訝地發現下鋪的菜菜同學正在滿臉通紅的眼睛盯著我從梯子上爬下來，我好奇無比地問她為什麽不睡？她當時的滿臉通紅的回答讓我時隔三年的今天還記憶猶新。
    “這是我第一次和男孩子在一個房間裏睡覺，竟然還是兩個男孩子！居然還有個老外！我也不知道這是該緊張還是興奮，反正就是睡不著嘛。”
    小蔡在13年一個人利用陸地交通，從雲南出發，走了泰國、老撾、柬埔寨和越南。我剛好可以就這幾個國家的陸運簽證問題問問她。在此還是很感謝她給我的一些建議，雖然我們不知道為什麽，發生在我們之間莫須有般的悲劇，讓我們彼此徹底成為了陌生人，這個事情後麵再說。
    就在我開開心心準備訂機票的時候，小耗子忽然告訴我說她不去了，原因是她覺得她的年假還是和父母一起去旅行比較好。
    要說我強大的內心在此消息麵前沒有吹起半點漣漪那是不可能的，失落之後仔細想想，其實也沒什麽，畢竟我一個人旅行習慣了，很多時候我自己很享受一個人獨處的時光和旅程。
    2014年春節的時候忽然接到菜菜的電話，說她有個好閨蜜三月份考慮休年假，聽說我要去泰國，她問我可不可以帶她一起去，因為她以前從來沒有一個人出過國，英文也不是很好，這位好閨蜜聽了菜菜對我的描述，覺得我是一個讓人很放心的人。
    這……天啊，拖一個英文很差的女生出去？並且還素昧平生，我猶豫了。
    小蔡自信無比地最後又加了一句：“我這個閨蜜，成都人，長得超級漂亮，我敢打包票，你第一眼見到她就會愛上她。”
    哇，這個評價太高了吧？居然有這麽大魅力？我開始有了那麽一點點動心。（大家別鄙視我，當時我還是單身，沒有女朋友的，人之常情嘛。）
    “那她現在有沒有男朋友啊？要是有男朋友的話，我是堅決不帶她去的，將來萬一讓她男朋友知道了，我們兩個這成何體統？更要命的是，你成了最大的受害者，你這就成了好心辦壞事，她男朋友不會把責任怪到我，因為她男朋友完全就不認識我，他隻會去找你的麻煩。”我對菜菜說出了我的顧慮。
    “你這點放心，她和他男朋友已經say goodbye了，分手快兩個月。”小蔡斬釘截鐵的語氣。
    “她沒有公主病吧，出門在外旅行遠遠沒有想象中的那麽浪漫，我不想和一個隻會抱怨、動手能力極差的公主一起旅行。”我說出了我的另一個顧慮。
    “沒事，這點你放心，她和我一起在外麵自己租房子住，完全自力更生，不是小公主。”
    “行，那我答應你，我一定把她安全送回來。”我答應了小蔡。
    “你這麽快就答應我了？你們彼此都沒見過麵，你們之間能在泰國這段很短時間內相處好麽？”現在輪到小蔡開始疑惑了。
    “那絕對沒問題，我天生就很有親和力，和誰都能相處得好。”我向來對自己很有自信。
    既答應之，則安之。我是個言而有信的人。
    我於是把出發的第一站選在了成都。決定至少先和未來的旅伴提前認識幾天，混個臉熟。
    忍痛割舍滿月派對
    幾天後，我為了方便和菜菜的閨蜜就機票旅行路線這些事情做更好的溝通，我和她互相加了對方的微信。
    加了微信後我才發現，原來她閨蜜果然是個大美女，至少通過她自己在微信裏的照片裏來看，居然有那麽一點點像林依晨。
    菜菜和“林依晨”挺歡迎我去他們那裏住幾天的，一次在電話中小蔡對我說：“你什麽是時候來成都啊，可以住我們這裏，我們兩個給你做地道的四川料理，特別是我那位好閨蜜，烹飪技術那叫個一流。”
    其實我本來計劃去成都投靠小耗子的，在她家住幾天，或者是去成都隨便找個青年旅舍住幾天，然後再和菜菜的閨蜜一起去泰國參加滿月派對。
    既然兩個大美女的話都說到這個份上了，我這麽還好意思拒絕？小耗子，對不起啦。
    又過了幾天，“林依晨”給我發來消息，說她領導隻批準他三月下旬後休假。
    什麽？我原計劃可是去參加三月十五號的泰國帕岸島滿月派對啊！
    “好吧，今天晚上回去和你去亞航確定機票，你說什麽時候方便咱們就什麽時候出發。”
    短暫的糾結後，我妥協了，承諾啊承諾。
    當晚我幫“林依晨”訂好了重慶往返曼穀的機票。
    我現在都記得給她訂機票剛好在半夜將近0點的時候，亞航正好還在促銷，重慶往返曼穀含稅隻要人民幣900塊錢，等輪到我自己定的時候，怎麽也無法支付，原來剛好過了十二點，亞航促銷結束！單程含稅價格立馬升到人民幣800塊！這……
    更糟糕的是，小蔡再三叮囑我，這是她閨蜜第一次出國旅行，我必須全程照顧好她，也就是說我必須和她乘坐同一個航班上一起抵達曼穀，連座位都最好連在一起。哎，我一咬牙，買吧，800就800，好人做到底，送佛送到西。
    三月初，我到達成都，本來我計劃從家鄉太原到成都是坐火車硬座過去的。咱們背包客當然要充分發揮艱苦奮鬥、克勤克儉的優良作風啦。但是為了給兩位大美女留下個好的第一印象，我總不能麵色疲憊的去見他們吧。我一直都相信“千萬不要用第一印象來判斷一個人，但是要永遠記住，大家會用第一印象來判斷你”這句話，所以我特意選擇坐臥鋪二十多小時過去。
    大家不要問我為什麽不坐飛機過去什麽之類的“土豪問題”，因為我當時計劃去八個國家，泰國、大馬、尼泊爾、約旦、埃及、土耳其、伊朗和格魯吉亞，為了走得更遠，當然節儉第一。
    不速之客
    為了和“林依晨”在泰國相處融洽，我特意給對方準備了一份禮物。是我的一個前輩朋友吳宜華寫的有關中東遊記的書——《初見那時中東》，更重要的是，這本書有作者的親筆簽名和特別寫著“祝你和楊陽的泰國之行開心快樂”這句祝福語。我對這份禮物很滿意，能表明我是個文化人，同時這件禮物因為有作者簽名的緣故而身價倍增，也能夠很好體現出“特別的禮物給特別的你”這個心意。不過我當時犯了一個愚蠢到不行的錯誤，我沒有給菜菜準備任何的禮物，我覺得我們兩個關係很不錯，不用這麽客氣。這為我後來的悲劇埋下了伏筆。
    到達成都的當天，菜菜親自來接我，說家裏“林依晨”已經做好飯了，萬事俱備，隻欠我這“東風”。當時那叫一個溫暖啊，覺得自己何德何能，居然能享受兩個美女的照顧，真是感覺無上光榮。
    等我到達她們兩個住的地方後，眼前的景象讓我大吃一驚。
    “天啊！家裏居然還有另一個男孩！這麽大的事情她們兩個為什麽不提前通知我？有這麽坑人的麽？難道是怕我是色狼？我一男孩子去異地欺負兩個弱女子？這可是你們的主場啊！”
    我隱隱約約有種被人戲弄了的感覺。
    不管怎麽說，我雖然當時內心驚愕萬分，完全搞不清楚眼前的狀況，但依舊表現得很淡定，“林依晨”同學確實熱情得很，一直主動幫我盛飯，搞得我怪不好意思的，我說：“你朋友們都在你這裏，這樣不太好吧。”可是“林依晨”好像完全不在意這些。更要命的是，那個男生不怎麽說話，搞得我有些尷尬，搞不清楚這眼前的情況是什麽節奏。
    飯後把這個神秘男送走，我偷偷問小蔡：“他是誰啊？你們怎麽不提前通知我？”
    “我這閨蜜的舊愛啊，他們在不久前忽然和好了，他平時也不怎麽過來，可是他今晚忽然過來的，我也不知情。”小蔡很無辜地答道。
    “算你們狠，這麽大的事情居然不提前和我講，這是在耍我的節奏麽？”我心裏非常非常不爽了一句。
    “故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”我心裏再次默誦了一遍。
    遇到問題的時候，發怒完全沒用，還不如把這眼前的困難當初是一次自己成長的機會。
    雖然感覺自己被戲弄，但是仔細一想，反正就帶“林依晨”出去七天而已，沒什麽，順便還能鍛煉下照顧女孩子的能力，萬一我將來小有名氣，不免會帶一些有錢人去私人訂製的旅行，賺點人脈和茶水錢車馬費什麽的，就當拿這次練手了。
    當天晚上我睡小蔡和“林依晨”的客廳，“林依晨”堅持要幫我換新洗好的床單被罩，我趕忙表示說這些事情我一個人在家做慣了，自己來做，但是“林依晨”堅持要盡她的待客之道，當時我在沙發上望著她忙碌的背影，心裏感覺很溫暖很溫暖。心裏不禁暗暗羨慕了下她男朋友。我想今晚可以睡個好覺了，畢竟是美女幫我鋪的床單嘛。
    收拾好床單後，她們兩個給我了一把家裏的鑰匙，我看到她們對我如此信任，心裏更加感激了，畢竟得到他人的信任永遠是一件開心快樂的事情。
    可是當天晚上，她們養的小貓亢奮不已。不知道這小家夥從哪裏找來了兩塊骨頭，整個晚上對著這兩塊骨頭在地板上滾來滾去，玩得不亦樂乎。搞得我幾乎徹夜難眠，後來的每個晚上，這個小貓都在我床上爬來爬去，有時候就趴在我枕邊睡。估計它也覺得成都的冬天也有點冷而我的枕頭比較暖和吧。我倒也不在乎這些，反正它別爬到我的被窩裏睡就好，這是我的底線。
    每天哪能白住人家的家裏？我每天總要做一些事情作為回報吧，“林依晨”堅持不讓我掃地，我認為她估計是嫌得我掃地不幹淨的緣故。
    她們兩個白天都是要工作的，所以我決定用做早餐來表示我對她們的謝意，有時候我早上起得比較早，我就給兩位美女做早餐吃。其實我也不會做什麽特別複雜的早餐，從附近超市裏買來食材，雞蛋、蜂蜜、黃瓜和西紅柿，再去85c買新鮮的燕麥吐司和奶茶，給他們做我唯一會做的早餐——楊氏法早，其實就是三明治加奶茶而已。
    說起這個還要歸功於大名鼎鼎的昆明大腳氏國際青年旅舍，2011年那會兒，我在雲南自助旅行的時候，每天早上都吃他家的法式早餐，15元一份，我覺得可口極了，但覺得還是不夠營養，於是我略略改良，加了黃瓜和西紅柿，才有了後來我自己的“楊氏三明治”。
    結果大大出乎我的意料，“楊氏三明治”贏得了她們兩個人的一致好評，紛紛表揚我說：“一直聽說會做飯的男人很性感很有魅力，現在看來，這傳說確實是真的”。聽到她們的表揚，我覺得很欣慰。
    優哉遊哉地在成都春熙路看了幾天美女，小耗子因為剛剛找到一份外企的工作，終於邁出了逆襲的第一步，一直很忙。忽然有一天，小耗子說她今天有時間了，我們約好一起去蘭桂坊的附近喝杯星巴克。
    半年沒見小耗子，再見到她時發現她好像瘦了點兒，不過也許是她穿職業裝的緣故，忽然感覺有了那麽一點點知性美，在閑聊後她提醒我，單程機票有可能是亞航，會因為不給登機牌而導致不能登機。
    聽到這個消息我大吃一驚。我趕緊給亞航客服打電話，結果亞航告訴我，確實是需要有返程機票才能給辦理登機手續從而不能出境。
    然後我又趕快在網上查詢，結果關於出境是否必須有返程票的事情，大家眾說紛紜，各種說法都有，基本上是亂成一鍋粥的節奏。我決定先搞定重慶的邊檢，隻要邊防檢查的工作人員放行，那麽我和亞航爭論的時候就有底氣了。結果給重慶機場邊檢打了n個電話愣是沒人接！實在沒辦法，我想到試試萬能的微博。果然很輕易地在微博上找了重慶機場的邊檢，我給其私信：“您好，我持有泰國簽證以及重慶飛泰國的單程機票。能出關麽？因為我還沒確定我下一步是去尼泊爾還是其他地方或是什麽時候返回，十萬火急，希望看到後能回複下，不勝感激。”
    重慶機場邊檢：“可以正常出境。”
    偉大而又可愛的重慶邊檢真是惜之如金啊，不過區區六個字足以讓我興奮不已，在得到重慶邊檢的肯定可以放行的確認後，我趕快在微博上聯係亞航的小紅客服。
    我：“您好，我持有重慶到曼穀的單程機票和泰國簽證，能登機出關麽？因為我不確定返回的具體時間、不確定返回的時間和返回的方式，望小紅姐回答，不勝感激。”
    亞航小紅：“關於簽證和入境要求的詢問，請聯絡有關的領事館/出入境管理處以獲取詳情。”
    我：“機場邊檢那邊已經明確給我答複說可以正常出關，我現在就是想知道咱們亞航能否給我辦理登機手續？”
    亞航小紅：“乘客必須擁有有效的護照，且有效期不得少於6個月以及相應的有效簽證。乘客有責任展示和必須出示或擁有有關當局需要的所有進出、健康和其他相關法律、規則、命令、要求和飛從、飛去或經過國家所需的文件。若親無法展示完整文件，我們保有權利拒絕航運任何乘客哦。”
    “這叫什麽屁話，完全官僚式的回答。回答和不回答完全一點的區別也沒有。”
    “看來亞航也是個老滑頭。”我忍不住罵道。
    不管怎麽說，當時我決定去試試，當時我已經買好，重慶飛曼穀、曼穀飛吉隆坡、吉隆坡飛尼泊爾的機票，如果亞航工作人員非要問我要返程機票的話，我已經想好對策，我就說我走陸運坐大巴回西藏拉薩然後坐火車回家。
    並不是每個人都適合旅行
    出發前的一天晚上，“林依晨”亢奮得不行，不停給我展示她的各種衣服鞋子，還一直問我哪一套最好看，我哪裏懂這些女孩子服飾搭配，隻好通過她說話的語氣來回答她。如果她是斬釘截鐵地問我這個衣服好不好看？我就回答好看；如果她猶豫不決地問我，我就說你需要再考慮考慮，反正她愛聽什麽，我就回答什麽總是沒錯的。
    第二天一切順利，成功抵達重慶江北機場，事情完全沒有小耗子和網上其他人說得那麽恐怖，我輕而易舉地拿到了登機牌，乘坐亞航，晚上十點半到達曼穀，按照我們事先的計劃，在廊曼機場臨時找了個座位休息，決定第二天再前往我們預定的酒店。當時看著“林依晨”在廊曼機場茫然四顧的表情，我瞬間感覺她楚楚可憐，心裏暗暗決定，無論人家有沒有男朋友，在這未來的七天內一定要把她照顧好。
    第二天淩晨四點，“林依晨”把我叫醒了，說機場氛圍糟糕極了，她一晚上沒睡，要立刻馬上離開這個地方。
    果然是“大小姐”，我這個純屌絲當時正在機場睡得不亦樂乎，畢竟屌絲慣了嘛，回想當年在大學旁邊網吧通宵打遊戲的時候，兩個椅子一拚，馬上就能入睡，並且還睡得特別香。雖然四五年過去了，我的睡功可是絲毫未減。
    由於判斷錯誤，出發前訂酒店的時候，我怕考山路太吵，就沒有定考山路的酒店。後來證明這是一個嚴重的錯誤，我們住的地方雖然很幹淨很幹淨，可是地理位置非常糟糕。我一路問當地的泰國人，中轉了三趟車才找到我們住的地方，我想當時“林依晨”同學很想殺了我吧。
    我們兩個早上5點從廊曼機場出發，到達我們住的酒店時都快上午8點了，感覺超級累。幸運的是，我們住在一家新開的酒店，所有設施都是全新的，幹幹淨淨，讓我在疲憊之餘感覺到了一絲安慰。
    午後我們乘坐曼穀輕軌列車前往大皇宮。曼穀的輕軌好貴啊，單程價格都需要四五十泰銖。不過曼穀輕軌列車還是有著它獨特的可愛之處，冷氣超爽的同時，經常可以在輕軌列車上看到些顏值很高的泰妹。
    輕軌上時時刻刻播放著泰國化妝品廣告，那化妝品廣告的女主角簡直靚爆了，所有人都是白裏透紅，回眸一笑百媚生，我這才知道原來對於泰國女孩子來說，以白為美。
    大皇宮。
    我和“林依晨”在大皇宮下頂著炎炎烈日閑逛，我不怕曬，全程不用什麽防嗮，也不必用遮陽傘，畢竟男孩子嘛，略微黑一些也沒什麽。
    “這樣子步行可以麽？會不會有些累？累的話咱們可以找個地方喝杯咖啡冷飲什麽的，我請客。”我向“林依晨”拋出橄欖枝，畢竟人家在成都真是待我不薄。
    “我一點兒都不累，你能步行我也能步行，我要證明給你看，我沒有任何公主病！”她斬釘截鐵地回答。
    過了大約一個小時，我發現“林依晨”氣色極差，我們趕緊找個地方坐下來休息，她這時候才告訴我，說她天生臉部皮膚很薄，完全不能曬，一曬就會過敏，“我一直都是用很貴很保養的護膚品，以前和你說過你還不信，今天能在烈日下暴走一個小時，已經是極限了，你看我現在皮膚現在已經曬成茄子！不行，我需要現在馬上去買個防曬係數強的防曬霜，慘了慘了，要知道這次一旦被曬黑，幾個月都白不回去！”
    “林依晨”一邊照鏡子一邊怨恨地說道。
    “納尼？不能被曬？還皮膚過敏？這麽大的事情怎麽不提前和我說？”我問道，此時我心裏對她和菜菜有些不爽。
    “我和小菜怕告訴你這個事情後，你就不會拖著我這個醬油瓶去泰國了。”
    “林依晨”一臉無辜。
    “這……”
    “那你將來怎麽辦？你一直和我說你最大的夢想就是去世界各地旅行，我覺得你臉部皮膚的這個問題注定了你將來隻能跟團旅行。上車睡覺，下車拍照。”我覺得十分惋惜。
    “我也覺得還是跟團旅行適合我，以後再也不受這種罪了！”
    好吧，我們馬上去附近尋找買護膚品的地方。運氣不錯，憑著穀歌地圖很快就找到了一家屈臣氏，“林依晨”果然在保護美麗這個問題上豪氣無比，直接秒了最貴的兩款防曬霜。我們隨後在附近找個冷飲店休息，等太陽下山後再前往考山路，臉蛋可是女孩子的命啊。
    下午大約六點，我們到達大名鼎鼎的全世界背包客都耳熟能詳的曼穀考山路，這裏是世界各國背包客在泰國最大的集中營和中轉站。
    看著“林依晨”疲憊不堪、顏值銳減的樣子，我決定請她體驗下泰國的按摩，也有背包客戲稱這是“馬殺雞”，考山路上的“馬殺雞”貴一些，雖然我們去時是淡季，半個小時的服務也需要200泰銖，後來同樣的服務在蘇梅島和清邁，200泰銖可以享受一個小時。但是我萬萬沒想到，這居然是“林依晨”同學第一次做足底“馬殺雞”，她簡直開心到無以複加，說這種感覺棒極了。她一邊吃著我叫不上名字的考山路小吃，一邊不停炫耀著她那個年薪二十萬的男朋友。
    晚上回到酒店的路上。“林依晨”居然第二次表揚我，說我這個人果然很nice，問我下次什麽時候去旅行，提前通知她一下，或者下次來成可以住她家什麽的。後來的事實證明，有些人說完全就是超級大嘴巴，張口就來，完全不考慮自己能不能做得到。
    回到酒店後我開玩笑道：“既然你怕曬怕得如此厲害，那我明天自己隻好先一個人出去了，你小心我和路上認識的漂亮女背包客跑了，把你一個人扔在曼穀。”
    “別，你別那樣，那樣我會很傷心的，哎呀，實在你要去和別的姑娘走，那你至少要把我送到輕軌車站然後你們再走。再說了，你舍得就這麽把我扔下不管麽？”
    聽到“林依晨”這麽一說，我瞬間感覺我自己開這樣的玩笑很沒良心。哎，美女就是美女，美女就是有特權，古往今來美女總是會得到男孩子更多的關心和幫助，也更容易被男孩子原諒，在絕大多數男人眼裏，外在美永遠在第一位的，先得通過外在美這第一關的審核，他們才願意起深入了解女孩子的內在美。
    爭吵終於還是來了
    我們按計劃前往蘇梅島，在究竟如何去這個問題出現了重大分歧。一開始我提議乘坐火車臥鋪前往，我怕泰國的火車成了斯裏蘭卡的超級老爺車，為此我專門問過小耗子，小耗子很明確地告訴我，泰國的臥鋪火車很幹淨舒適，結果“林依晨”不知因何種原因，一直猶豫不決，等她決定了之後，又被告之火車臥鋪票已經賣完！那麽隻能坐汽車去了，結果“林依晨”堅持要乘坐1400泰銖一人的vipbus（包含船票），我是覺得800泰銖的普通bus也可以，都是相同的船，畢竟唯一的區別就是vipbus車裏的座位可以幾乎180°平躺，普通的bus就不行了。“林依晨”認為她當時沒有定直接飛往蘇梅島的機票就已經很後悔了，現在又要乘坐什麽普通bus，她覺得太受罪，太降低自己身份了。
    好吧，vipbus就vipbus，這種情況下，妥協的那個人當然是男人了。結果就在準備乘坐vipbus的當晚，“林依晨”大發牢騷，說她不適合坐汽車，像這樣子坐8個小時太辛苦了！她堅決稱以後這種情況都要乘飛機，再也不坐長途客運汽車了！
    當時我心裏超級不爽！心想這已經是泰國最好的客運汽車了，別人連800泰銖的客運都能坐，怎麽就你這麽事而多？不要這麽虛榮好不好？！
    我特別看不慣其實家境普通卻又特別做作的人。我覺得真正的富二、三代很少會炫富，他們有知識、有閱曆、有談吐、有風度，完全不需要通過炫富來證明自己的優秀。那些精英就算穿著普通的衣服，舉手投足間也能處處流露出他們的高雅和自信。他們知道錢的來之不易，絕大多數都隨和與節儉。至於媒體上曝光那些到處炫富的富二、三代，其實隻是極少數。高調炫富者的內心深處是很脆弱和自卑的，才用炫富來提高自己的存在感和那點兒可憐的自尊心。
    我想到了我在2013年在上海認識的飯團。廣州人，現居住在紐約。當時她住的也是和我一樣50元一晚的青年旅舍，穿的衣服據她告訴我是60元的地攤貨。但是她的言談舉止和自信從容的神態，看得出她絕對是一個真正的千金大小姐，很開心也很幸運那時候認識了她。是在某天晚上，我和來自天南地北的陌生人一起在青年旅舍聊天，發現坐在對麵的一個女孩子一直被大家批評，我聽了大約十分鍾後忍無可忍，我覺得那些批評她的人純粹是在放屁。這個女孩子的價值觀正是我認可的價值觀，當時我就堅定地表示我支持那個女孩子，狠狠地把那些批評她的男孩子的話頂了回去。之後對麵的女孩子居然主動站起來和我握手，然後對我說：“咱們兩個單獨去外麵的麥當勞聊天吧。”
    結果我們兩個就這麽在麥當勞一直從晚上十點多聊到了天亮，從此我的人生裏又多了一個精英朋友。很可惜，我目前不能和她一樣去美國發展，要不去紐約嚐嚐她做的料理，和她一起談談人生談談理想甚至我們為了理想一起做些事情，這應該是人生一大快事，因為愛事業的她同時也一直自信滿滿的表示她烹飪技術一流。
    話歸正傳。
    到達蘇梅島後，我再次犯下錯誤。下了船，我誤認為到了終點站（其實這時候還需要在返回我們乘坐的大巴，在往前開一會才能到達蘇梅島汽車客運站），我向其他遊客打聽，很不巧，我問的那兩個遊客剛好就是在這裏中轉，他們告訴我在這裏等車就ok，結果下車後打開穀歌地圖一看，徹底傻眼，我驚訝地發現發現我們的目的地裏我們住的查汶海灘還有大約30多公裏的車程。接下來就有了我和“林依晨”的第二次不愉快。
    當時我趕忙去問當地的遊客服務中心，有沒有公交車去查汶海灘，那裏的工作人員告訴我2個小時後才會有車來。三月份的蘇梅島真是酷熱無比，“林依晨”堅定地說她馬上就要離開這個鬼地方，她絕對不會等兩個小時。
    我隻能去找taxi，我心裏琢磨30公裏也就最多最多60塊人民幣，也就是300泰銖，泰國這種經濟不太發達的地方，也許還會更少。結果連續問了幾個出租車司機，他們拿出一副痛宰遊客的表情，明明車頂上寫著taxi，車裏也有著打表器，就是不打表，全部口徑一致，直接要價600泰銖！
    當時我就和“林依晨”表示說讓她等我10分鍾，我再去遠處的其他地方問問當地人，看看那些有私家車的人能不能便宜點兒把我們送過去。因為我死活不信區區30公裏需要600泰銖。
    結果“林依晨”輕蔑無比地告訴我說她在國內旅行經驗豐富，這種情況被宰是一定的，不就是區區泰銖麽？她表示願意付這600泰銖。
    我說：“這不是錢的問題，是遇到問題一定要多試試看解決的方法，很多時候你不去努力，怎麽能知道這個問題能不能解決，這是個態度問題。”
    我走遠一些，又打聽了幾個人，有一個報價500泰銖。雖然還是被宰，但起碼這一刀比上一刀輕了點兒。
    我略微欣慰地回來向“林依晨”報告，結果她完全不給我好臉色！明擺著就是一副本大小姐發怒了的神態。
    一路上我和她幾乎沒怎麽說話，氣氛很是尷尬，我想她一定覺得我是個徹頭徹尾的摳門貨。
    結果司機把我們送到查汶海灘我們住的旅店後，直接反悔，要價600泰銖，完全就不承認在半個小時前和我們達成的500泰銖的口頭價格。說什麽這是當地價！那副嘴臉真是惡心至極！我剛想和這個司機好好理論一番，無論是在中國還是國外，遇到這種情況，我是一定不會忍氣吞聲的。
    結果我一看旁邊的“林依晨”的臉……
    我扔給司機600泰銖，憤然下車，後來“林依晨”給了我300泰銖作為車費分擔。
    經過大約12個小時的長途跋涉後，我們終於到達“林依晨”眼裏的天堂蘇梅島。午間時分，車馬勞頓，饑腸轆轆，我們在海邊找了個看起來比較很有本土氣息的泰國餐廳就餐，點了個看起來還算地道的冬陰功湯，外加一個蔬菜沙拉，還有一件特別高興的事情就是，終於吃到傳說中的泰國特色美食，至少在我眼裏是絕對的美食——芒果糯米飯！
    因為我從小就對辣椒過敏，所以甜味毫無疑問成為了我味蕾的寵兒。芒果糯米飯的這種甜甜黏黏有帶一點點奶油的感覺讓我感覺到仿佛苦盡甘來。民以食為天，一點都不假。我們在海邊吃著泰國美食瞬間就忘記了先前的不愉快，又開始談笑風生，嘻嘻哈哈，我想當年曹前輩說的“對酒當歌，人生幾何”，應該指的就是這種生活吧。
    飯後“林依晨”表示中午這裏的太陽很毒辣，她要回酒店休息，我沒有午睡的習慣，就一個人在蘇梅島的查汶海灘閑逛，看看哪裏有好的馬殺雞店。相傳傳統泰式按摩是古代泰王招待皇家貴賓的最高禮節，有4000年曆史，來了泰國哪有不去好好體驗體驗的道理？其次“林依晨”在曼穀考山路享受足底按摩時開懷大笑的樣子，我肯定不會忘記的，給她的第一次出國旅行留一個美好的回憶，我認為勝過了七級浮屠。
    果然我發現一家cis即企業形象識別係統做得特別好的按摩店，金黃色的裝修風格很是鶴立雞群，並且我還找到了他家的好幾個分店，一問價錢很實惠，毫無疑問，我決定今晚就請“林依晨”在這裏享受下傳統的泰式全身按摩。
    當天晚上，我建議去蘇梅島裏的馬殺雞店裏做傳統泰式全身按摩，果然不出所料，“林依晨”兩眼放光，蘇梅島的馬殺雞真是便宜到讓人樂不思蜀，一個小時的全身按摩才200泰銖。我們剛一進門，服務人員熱情的介紹相關的按摩項目，我告之兩個人都做泰式全身按摩，服務員說一樓是足底按摩的地方，全身按摩需要上二樓，我們上了二樓後發現這裏的環境比一樓好多了，裏麵不隻放著悠揚舒緩的泰國音樂，還焚著淡淡的熏香，我猜測估計是驅蚊子用的。最讓我納悶而又出乎我意料的是，旁邊每個人都小房間裏都用著簾子隔斷，我心想：“不就是個按摩麽？搞得這麽神秘，何必都用簾子隔斷起來？”
    正當我疑惑的時候，來了兩個按摩的技師拿著按摩衣服上樓來了，一個壯一點阿姨另一個是個年輕泰妹，問我們是需要力道大一點還是輕一點？我說我想體驗下真正的泰式按摩，希望她們不要手下留情，再大的力道我都能承受，隻是不要把我骨骼哢嚓斷了就好，我用手臂比劃了一個骨折的樣子，逗得兩個技師都哈哈大笑起來，結果那個壯一點的阿姨就自告奮勇地說讓她來。
    然後我們去更衣室換衣服。以前在斯裏蘭卡的時候就聽小耗子告訴過我，泰國按摩服設計得很奇特，她第一次穿的時候琢磨了好半天才把按摩服裹到身上，當時我還開玩笑地取笑她，說她完全是在做作，壓根就是寂寞孤獨空虛難耐，當時如果讓一個帥氣的男孩子給她穿，她分分鍾就穿好了。
    可是現在當我自己身臨其境的時候，才發現果然這個衣服的確不是那麽的好往身上裹，正當我穿著一個內褲在更衣室裏尷尬無比的探索穿衣之道之時，更尷尬的事情發生了，那個年輕的女技師在完全沒有問我的前提下，直接掀起了簾子就進來了，拿起衣服一邊笑著一邊幫我穿，當時我完全沒有心理準備，居然可恥的臉紅了，要知道當時我隻穿著一個小底褲啊！
    女孩子對衣服果然很有天賦，“林依晨”早已換好了衣服，在外麵等我，看我和那個女技師一起走出了更衣間，驚訝得嘴巴張老大，好奇無比地用中文問我發生了什麽，我如實告之，果不其然，我被“林依晨”取笑了半天。
    按摩開始了，一開始我還能和這兩個技師談笑風生，可是十分鍾後，這個壯壯的泰國阿姨，還是讓我體驗到什麽叫“骨骼的呐喊”，我感覺我自己快被拉伸的散架了，但是我怎麽能在三個女士麵前丟？我硬是一聲不吭的堅持了下來。
    美女就是美女，連這個年輕的泰國女技師都誇“林依晨”的臉漂亮，“林依晨”英文再差再爛，但是face和beautiful這兩個單詞還是聽得懂的，她聽明白技師是在表揚她後，立馬笑的那叫一個徹徹底底的霸氣外露！笑得連眼角紋都擠出來了。
    時光飛逝，一個小時很快就過去了，我走出按摩店大門的時候，情不自禁地摸了摸自己的胳膊和大腿，還有強烈的知覺感，沒有殘廢，也沒有受傷，海風徐徐，輕輕拂過我的臉頰，天啊，生活居然是這麽的美好。
    出了按摩店後，“林依晨”告訴我她剛才一不小心看到簾子另一邊了，她看到我們旁邊的那個女客戶在做全身躶體精油按摩……
    由於“林依晨”皮膚嬌氣無比，嚴重怕曬，我隻好每天白天一個人出門去忙我自己的事情，傍晚時分在回來和她在一起去海邊吹海風踩沙灘。
    時間過得好快，一晃“林依晨”歸期降至，在出發前一天下午她說要為了感謝我，請我吃大餐，我覺得大家生活都不容易，婉言拒絕了她，我們還和以前一樣簡簡單單地吃了頓兩個人一共200泰銖的樸素晚餐。當晚夜上兩點多“林依晨”把我叫醒說她失眠了，我這人有時候真還是愚蠢至極，當時我居然愚蠢之極，竟然迷迷糊糊地對她說：“我太累了，我想睡覺”。此刻好像我已經徹頭徹尾的退化成了億萬年前的單細胞動物草履蟲！好幾天後我才反應過來“林依晨”那天晚上其實是有話想對我說，真的好像知道那天晚上她到底想和我說些什麽，可是時光已然不能倒流。
    第二天把“林依晨”送到了曼穀廊曼機場的安檢口，我本以為我會有點小小的遺憾和失落，可是當時送走她的時候我感覺居然是長出了一口氣，一身輕鬆。那種感覺就好像送走的不是“女神”而是“老佛爺”。
    最佳旅伴和傳說中的豔遇
    2013年，斯裏蘭卡康提。
    那是我到達康提後的第二天，當時身為菜鳥背包客的我還不會用穀歌地圖，我用的是刀耕火種般極其極其原始的工具——指南針，以及一本英文版的孤獨星球出版的《斯裏蘭卡》。
    沒錯你沒看錯，是指南針，我還帶了兩個，因為怕萬一其中一個壞了，我還有另外一個。
    之所以稱呼我的這位最佳旅伴為小耗子，完全是因為嬌小可愛的她的寵物居然是一隻可以在家裏“自由行”的耗子！這石破天驚的癖好實在超出了我對寵物的理解範疇。
    當時的我正對著書上的康提地圖在努力尋找自己此時此刻所在地的坐標，然後一個勁兒地問當地人“e in this map now？”相識之後小耗子告訴我，其實當時她看到了苦逼無比的我，可她覺得我是韓國人，沒有發揮助人為樂的傳統美德，選擇了和我擦身而過……
    後來估計是我們實在有緣，或許也可以解釋為康提這個文化古城太小了，我在當地一個小超市裏居然又碰到了她，我看她那麽皮膚白，怎麽看怎麽像日本有著“瓷娃娃”之稱的中日友好大使福原愛。我決定主動搭訕。
    “hi。 pretty girl。are you from japan？”
    “no。 i a china。”
    “那你為什麽看起來這麽白？”我改用中文問道，我至今也不知道當時我的大腦為什麽如此的短路，我居然從我嘴巴裏說出了這麽一句毫無邏輯又好像很好色的話。
    “我是成都的。”她用標準的四川話答道。
    然後我們就結伴沿著康提湖轉了一大圈。在此期間一個賣冰激淩小商販過來推銷他的冰激淩，我問多少錢？被告之100盧比一個，哇塞！這家夥也太有商業頭腦了，看到哥旁邊有美女陪伴就直接漲價百分之一百？我記得明明昨天我買的時候才50盧比一個啊。
    雖然心裏罵著算你很，但是隻好認栽，仿佛春風拂麵般的微笑著買了兩個。
    在最後離開的時候我們彼此記下了對方的斯裏蘭卡手機號和彼此的微信號碼。
    在快要離開的時候，小耗子忽然問我：“你晚上住哪裏？”
    “我住在基督教的教徒們住的一個地方，名字叫什麽ymca，很便宜，一晚上才600盧比，相當於人民幣30塊錢，每天清晨六點老板還送我免費的咖啡。”我很自豪地回答。我要顯示出我的卓爾不群，以及暗示她我人緣很好，親和力已經成功俘獲了ymca老板的信任和關心。
    “要不今天晚上你來我這邊住吧，我在緬甸佛教的一個寺廟裏住，這裏全是佛教徒，也蠻有意思的。”
    我聽到這句話心裏咯噔一下，心想她這句話是什麽意思？是邀請我去她那裏另外再開一個房間睡她隔壁呢？還是和她睡一個房間？我當時不好意思去問，隻能假裝沒聽到。
    我們似乎又走了大約半小時，小耗子再次開口了：“要不你來我這裏住嘛，反正我房間裏就我一個人。”
    這下我是徹底聽懂了，她是邀請我去她房間裏睡，當時我還心裏琢磨，這難道就是傳說中的來自異國他鄉的豔遇？
    我一直認為異國他鄉的豔遇這東西就和鬼一樣，幾乎每一個人都聽說過這個世界上有鬼，可是真正見過鬼的人那真是少之又少，寥若晨星。我覺得我這次真的是親眼見到了。
    “那你可以和我一起回我住的ymca去check out麽？然後我們再一起去你住的地方。”我想最後再確認下。
    “好啊。”她毫不猶豫地答應了。
    大約半小時後我到了她住的地方。到達緬甸寺廟之後，小耗子作為東道主幫我去向那些僧侶要我用的枕頭和床單，然後讓我永生難忘的事情發生了。
    那個一直一絲不苟、六根清淨的斯裏蘭卡僧侶，笑了。他轉過頭來對我笑了！我到現在都記得那個僧侶壞壞的、帶著些詭異的、說不起道不明的、奇怪無比的笑容。
    也許他是覺得我們發展速度太快，又或許是驚訝這個來自中國的女孩子太犀利太開放，來到康提第一天晚上就直接帶回一個男孩子過夜。
    緊接著我到我們的房間一看，哇！窗戶上居然破了一個大洞，牆上還趴著好多蚊子，一間還算比較大的房間裏隻有床、一個蚊帳、一個桌子和一個有點兒陳舊的沙發而已。這個房間裏居然沒有電源。不過也這是我有生以來住過的最最最便宜的旅店，一晚上700盧比，合人民幣35元，我們兩個人分擔，每人才17.5元，真是一分價錢一分貨。
    重點的重點，這個房間裏，居然有兩張床。兩張！
    兩張床，我承認我邪惡了，至少我一個小時前的想法很邪惡，我深感慚愧。
    當天晚上我問小耗子：“你就不怕我欺負你？對我就這麽放心？”
    “你不是那種人，我相信我自己的判斷力。”
    “謝謝你的信任。”我回答。
    這個緬甸僧侶居住的寺廟，雖然基礎設施差了點兒，但是在外麵居然有個小型的圖書閱覽書架，裏麵放著的大都是英文版書籍，是各個國家的背包客們留下來的書。有一天晚上我在這個閱覽架前翻閱書籍的時候，居然發現了吳蘇媚的《我的中東西遊記》，通過她的這本書，我發現原來我們去中東旅行並非遙不可及。到最後我們要離開康提前往獅子岩的時候，我才依依不舍地放下這本書。看完這本書後我決定了，我下一個旅行地要去約旦、去埃及、去藍色土耳其，去用心體會那些中東神秘的國度，去尋找那兒時《一千零一夜》。一年之後，我果然夢想成真，在尼泊爾加德滿都搭乘上了飛往約旦首都安曼的阿拉伯航空的航班。
    小耗子是標準的川妹子，酷愛吃辣，而我從小對辣椒過敏。
    她愛吃肉，每天都要吃肉，而我不愛吃肉，每隔幾天才偶爾吃一點點肉，吃肉對於我來說完全就是為了維持身體裏的營養平衡而已。
    不可思議的是，在後來的半個月裏，我們在斯裏蘭卡一起旅行，居然沒有過一次爭吵。
    斯裏蘭卡是赤道上的國家，這裏的夜晚就是那麽炎熱。
    有時候晚上她穿著熱褲睡覺，露著兩個雪白的大腿，本來就很熱我就感覺到更熱了，因為我們認識的前十天一直住的是風扇房間，房費也就是一晚上1500盧比左右，沒有收入背包客當然是在保證安全第一的前提下，省錢第二啦，有好幾次我都熱得睡不著覺，每當這時候，我就在默讀一邊我從小就熟讀讀的論語裏有關君子的標語。
    “君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”
    “君子不乘人之危。”
    ……
    或許這就是我一直被發“好人卡”，但是無論走到哪裏都會得到大家的信任原因吧。
    後來我把我這個故事講給我幾個很好的朋友，當然我完全沒有透露小耗子任何真實信息，以及她的其他任何事情，因為我一直認為隱私是兩個人的事情，任何人不得沒有經過他人允許，而單方麵宣傳兩個人之間共同經曆的事情。
    結果男性朋友無一例外覺得我在放屁，我不可能有那麽高的定力，但是女孩子都無一例外的全部表示相信。男人和女人確實真的是兩種截然不同的生物啊。
    我們在隨後的半個月裏白天旅行，每天晚上回來談天說地，聊過去，聊未來，因為斯裏蘭卡的基礎設施真的很差，wifi速度奇慢無比，完全不能看視頻，當地的電視台又都是泰米爾文，完全就聽不懂。
    我和小耗子在一起的時候，可以無拘無束盡情歡笑，我可以肆無忌憚開她的玩笑，因為我知道她肯定不會生氣，事實上她也確實沒有生氣過。
    我有時候在外麵玩得很嗨，完全沒愁明天的交通問題，因為小耗子的英文比我還要流利，萬一我貪玩很晚回來，我相信她也可以自己一個人搞定；
    我完全不用擔心，沒錢打不起taxi被迫要頂著烈日走很遠的路的問題，因為小耗子在這時候都會表現出女漢子的一麵，我們從polowatuna到galle，在蘭卡破爛不堪的當地公交車上，站了四個小時，又在擁擠不堪的座位上坐了五個小時。我自認為我涵養很好了，當時也是忍不住牢騷不斷甚至爆起了粗口！可是小耗子居然還能有心情安慰我！
    我也完全不用為明天必須去哪個景點而早早起來趕車，因為小耗子和我一樣都是隨性灑脫的自由性格，我們都是在前一天晚上才決定第二天去哪裏，這種輕鬆自在的感覺真的很好。
    再次感謝小耗子童鞋，讓我在我人生的第一次自助國外旅行，並且腿部受傷的時候，給我帶來了春天般的溫暖。
    再後來，我們就成了很好很好的朋友，直到今天，我覺得這種彼此信任感覺和記憶很美好。
    道不同，不相為謀
    後來發生的事情讓我瞠目結舌，到現在我也不知道下麵發生的這些狗血無比的事情，到底是因為什麽。
    一個月後，我在尼泊爾加德滿都給大家買了一些明信片，計劃寄過去，在我問大家郵寄地址的時候，忽然發現我qq裏麵沒有“林依晨”了，還好我在微信上聯係了她，我問她為什麽刪掉了我的qq。
    “我把你分組了，所以你在你qq裏找不到了我了。”這是她的原話。
    什麽？分組？你在哄一歲的小孩子麽？明明就是把我刪掉了，還找了個這麽拙劣的理由！你當我是白癡？
    我一直都相信這個世上，大家都不傻，人與人的唯一區別就是有的人反應快一點兒，馬上就能識破說謊者的謊話；有的人反應慢一點兒，也許一個月，也許一年，也許十年，他們終究會明白。所以一直以來我都秉持著一諾千金，不惡意說假話的信條，除非有時候說真話代價實在太大，那我就保持沉默，不發表意見。
    之後大約又過了半個月，我想問問她收到我在加德滿都寄出去的明信片了沒有，吃驚無比地發現“林依晨”同學把我的微信和微博全部拉入了黑名單，連一句解釋也沒有。
    可憐之人必有可恨之處！難怪在泰國時候她的臉上經常莫名其妙的烏雲密布，真是浪費了一張楚楚動人的臉。她這種做人做事的方式實在是大有問題，起碼我算是她的恩人吧，我信守承諾，一直待她相敬如賓，可是她居然這樣對我？一聲不吭就把我的聯係方式全部拉黑？
    “林依晨”的閨蜜小菜也好不到裏去，也把我的微信拉入了黑名單，刪掉了我的qq，居然還把我放在她們家的衣服給扔掉了！不過新浪微博至少沒有拉黑，通過微博還給了我一句解釋。
    “你的衣服被我家咪咪給不知道叼到哪裏去了。”咪咪是她家養的貓。
    真扯淡，我在她家一個星期裏都從來沒有發現這小貓有叼別人衣服的習慣！那麽大的衣服！怎麽可能被貓叼到其他地方？
    從頭到尾，這兩個人都不向我解釋一下這一切都是為什麽！到現在我也不知道到底發生了什麽？
    算了，世界之大，無奇不有，大家萍水相逢，匆匆過客而已。
    梵天大神不懂愛
    送走老佛爺林依晨後，我感覺我的旅行才真正開始，這種在旅途中自由自在的感覺終於回來了，我決定去拜拜四麵佛，希望為我接下來的旅行帶來點兒好運氣。
    在中華文明裏，盤古開天辟地，創造了天和地。
    而在印度教裏，這個創造天地的神叫作梵天大神。後來佛教也將梵天吸納為護法神之一，華人親切地把他翻譯成為“四麵佛”，也叫“有求必應”佛，但是非常奇怪，在印度教的發源地印度，這位開天辟地的神卻是不那麽受人歡迎。
    有關梵天最著名的神話是他的第五個頭。相傳梵天大神在創造天地的時候，偶爾也會寂寞孤單，慢慢竟然生出了人類的七情六欲，將自己的一部分化為一美麗女子莎維德麗，梵天大神一見這女人，心中便萌發了愛慕之情。梵天的愛是如此炙熱，以至於一秒鍾不看到莎維德麗就寂寞空虛冷，於是乎，梵天大神決定每時每刻都要目不轉睛地盯著他這位心愛的女子。
    莎維德麗被看得不好意思，便轉到梵天的右邊去了。梵天還想看她。於是他肩膀上又長出了一個目光朝向右邊的腦袋，莎維德麗來到左邊，梵天肩上又長出一個臉向左邊的腦袋，當沙維德麗躲到他背後時，梵天肩上又長出一個臉孔朝後的腦袋。
    莎維德麗被梵天的熾熱的目光所擾，便四處躲避，不料梵天長出四個頭顱，從不同的方向注視她。莎維德麗之後無奈下隻能飛上天空，萬萬沒想到，梵天就在頭頂上也長出了第五個頭。
    印度教裏的另一個大神——濕婆大神實在是看不下去了，他覺得梵天居然愛上了自己（莎維德麗源於自己梵天的身體），實在是大逆不道，亂了倫理，濕婆被梵天的這種行為惹得大為光火，於是砍掉了梵天看向天空的第五個頭。最後也就成了我們後來看到的四麵佛。
    印度教裏有很多神和普通的芸芸眾生一樣有著七情六欲，有著和我們人類一樣的不完美性格，甚至是劣根性。梵天就是其中的一位，他這種強烈而又無所顧忌的愛，讓他得到了濕婆大神的詛咒，這也使得他本身在印度並不受歡迎，但是正是由於他這種率真自我，勇敢去追逐自己愛情的精神，感動了泰國人，在泰國受到了異乎尋常的歡迎。
    “希望偉大的四麵佛大人保佑我將來事業順利，財務自由；保佑我將來有錢後可以依然保持一顆樸素的心，去幫助那些世界上需要我去幫助的人。謝謝。”
    我在四麵佛前許下了我的心願，我在隻要能許願的地方，許下的都是這個的願望，在佛教的寺廟裏、在伊斯蘭教的清真寺裏、在基督教的教堂裏都如此。
    我認為如果世上真的有神，那麽這些神明每天要聽到大家無數的禱告，他們一定很忙很累，我就許一個願望就好了，我想我的禱告這些神明一定會聽到的，因為我從來都隻許這麽一個願望，用日本近代管理大師大前研一的話來說，這就叫“專業主義”和“差異化競爭”。
    不然人海茫茫，芸芸眾生，人家神怎麽會注意到一個平凡的不能再平凡的你？
    “什麽？你問我為什麽不為自己的愛情禱告？”
    一個人財務自由，又有著一顆質樸善良的心，他一定會有很多的朋友，人脈廣了，怎麽可能會沒有女朋友？
    印度教典籍《薄伽梵往世書》中記載道：梵天大神的一天有日夜各十二小時，每十二小時相當於我們人類的四十三億兩千萬年。梵天大神對莎維德麗每一秒的愛，正好就能抵得上我們人間一萬天的愛。
    我想是不是我們人類的愛是否在梵天大神的眼裏簡直就是滄海一粟般的渺小，所以善良的梵天大神也願意成全我們這些人類“既天長地久又白駒過隙的愛情”。
    拜完四麵佛，附近正好碰到了傳說中曼穀的抗議遊行隊伍，其實我覺得曼穀遊行的隊伍很和善以及井然有序，一路上他們還一直和我們這些拿著相機的遊客打招呼，要知道當時曼穀的氣溫高達37c啊，遊行的隊伍過去後在街道上居然木有留下一點點的垃圾！
    我決定和去他們合影，我好不容易鼓起勇氣和一批打扮成土著樣子的遊行者過去溝通了半天，最後人家同意了合影了，但是這個幫我拍照的泰國阿姨琢磨了半天硬是不會用我的單反相機，我擺了半天pose，結果拿到我相機一看，一張相片也木有！大好機會白白錯過，我不禁感慨：“誰說單反才是背包客的標配？這個時候要是有個卡片機就好了，真是尺有所短，寸有所長啊！”
    小清新和嬉皮士齊飛
    接下來的旅程，我本來計劃去有著“東方阿姆斯特丹”之稱的全亞洲最大紅燈區——芭提雅，因為曼穀到芭提雅隻要兩小時的車程，但是摸了摸口袋，想了想自己的賬戶餘額，又想了想自己還要去的中東，那才是我旅行的目的地，狠狠咬了咬牙，最終對阿拉伯世界的渴望還是成功戰勝了欲望，我買了當晚出發前往小城清邁的最便宜的汽車票。
    次日淩晨到達清邁，下車後瞬間感覺神清氣爽，清邁果然比曼穀涼快許多，氣候宜人，冬暖夏涼，不愧是泰國著名的避暑勝地，在清邁我再次住進了背包客的象征——多人間。一晚上150泰銖，這才對嘛，背包客住什麽的酒店賓館？一點氛圍都木有，由於我是早上八點去的mint house薄荷旅店，這個小賓館的老板和員工都在睡覺，一個女員工給了我一把鑰匙後就去睡覺了，我說我不用先check-in麽？她說不用，你先休息，什麽時候方便了在找我check-in就好。清邁人果然很友好，出去看了下地理位置很優秀，步行5分鍾就到了大名鼎鼎的契迪龍寺，周末的時候一出門就是清邁夜市，看來mint house薄荷旅店在booking上8.2的評分真不是蓋的，這種物美價廉的生活才是我真正的旅行嘛。
    對於清邁人來說，建於1296年的清邁古城是他們的瑰寶，是泰王國文明的象征。1477年蘭納時期在清邁的柴迪隆寺舉行第八次世界佛教會議，清邁從此名揚東南亞，開啟了清邁的黃金時代。泰國清邁城、老撾琅勃拉邦城、中國雲南景洪城和緬甸景棟城並稱蘭納王國四大城市，大家有機會去這四個城市看看，人們的習俗、服飾、建築簡直一模一樣，聽有的背包客說至今這四座城市的方言差異很小，可以互通。隻可惜蘭納王國後來日漸衰落，在歲月的變遷中，分屬於四個國家。
    防止古城景觀受到破壞，清邁市政府於1990年禁止市區建築高樓，並為護城河加建濾水設施。所以才有了後來我在清邁過清邁新年——潑水節時候，親眼看到大家到最後都直接用護城河裏的水潑來潑去，說明護城河裏的水還是很幹淨的。
    對於我們這些背包客來說，這裏代表著慢節奏的生活，這裏是鄧麗君享受人生的淨土。在這裏可以體驗到泰國南部風和日麗的海濱已經消失的泰國傳統文化，清邁古城從地圖上看方方正正，這裏有著300多座大大小小的寺廟！下午帶著穀歌地圖在清邁古城區閑逛，不知不覺就到了清邁古城區西北角的公園，忽然在公園裏看到了有一個泰國人在喂鴿子，感覺那些鴿子都不怕他似的，直接飛到他的手上吃食物，我感覺他是個很有愛心的人，就過去和他聊了幾句，他很友好的把他喂鴿子的食物和我一起分享，這時泰國小哥突然接到一個電話說他有事情需要走，我獨自一個人喂了半小時鴿子，正當我準備離開的時候，小哥回來送了我一瓶飲料，說了句“特別的愛給特別的中國朋友”，瞬間感覺很溫暖，我第一天到達清邁，清邁就給我留下了一個好印象。
    我愛清邁，清邁愛我。
    有一天晚上回來的時候，發現我的房間裏多了個歐洲嬉皮士，至少從他的外表看起來很像到處流浪的嬉皮士，整個四人間裏就我們兩個人，他說他來自austria，我一開始聽成了australia，因為那兩個單詞的英文發音特別像。
    於是我問他：“悉尼？”
    “nonono，  city in the world。”他自豪地回答。
    “swarovski？”我這下聽懂了。
    “an pany。”他很開心肯定了我的答案。
    “johann strahuber？”我有些不太確定這些偉大的作曲家是不是都是奧地利人。
    “。”奧地利小哥很驚訝。
    哼！雖然我承認我在音樂方麵是白癡，可是我畢竟這些常識還是有的。看來我答對了。我有些小竊喜。
    “freud？the interpretation of dreams？”
    “yes！he is a great psychologist。”
    “adolf hitler！”我和他開了個小玩笑，向他暗示他們奧地利不隻有偉人，更有戰爭狂魔。
    “oh。 no。tough tie。”他無奈地回答。
    我們聊了很多，彼此給對方展示了一些我們自己祖國有意思的照片後，他問我有沒有租一個摩托車當作工具，他明天計劃騎摩托車去清萊看白廟去，如果我也有的話我們可以一起去，我說我在斯裏蘭卡騎摩托出過一個不大不小的車禍，我從那時候開始發誓終生不在騎摩托。他說他有次騎摩托車摔倒了，他發現有個石頭進入自己腿裏了，然後就試圖用力拔出來，後來才發現那根本就不是石頭，是他的骨頭。
    忽然這位可愛的奧地利哥們話題一轉，告訴我他今天晚上寂寞難耐，需要去酒吧找泰妹去發泄下，我想了想問他說：“你想不想看日本妹的激情愛情動作片？”
    他頓時兩眼放光說很想很想，但是他們在歐洲隻能看到歐洲妹子的激情愛情動作片，看他這麽可憐我就投之以桃給他介紹了一個我們中國的情色網站，他果然看得“如此如醉”，後來他也當作回禮似的，給我推薦了一個他們歐洲的情色網站。
    很難想象，在異國他鄉的大晚上我們兩個國家的大男孩居然相互宣傳著自己國家的情色網站，哈哈，旅行真是個蠻有趣的東西。
    清邁是個好地方，我白天在幾個著名的大寺廟裏打坐冥思，比如古城內的契迪龍寺、帕辛寺、清曼寺和素帖山上的雙龍寺，思考我的未來和人生的意義，晚上就去夜市吃小吃、看泰妹、看我們大陸來的小清新美女、看路邊的免費演出，居然有一天我在清邁古城裏聽到了一個甜美童真的小女孩在歌唱鄧麗君的《甜蜜蜜》！趕忙順著歌聲追隨過去，過去後驚訝地發現居然是一個泰國大約五六歲的小女孩唱的，瞬間感覺好親切，用現在95後的話來講就是“覺得萌萌噠！”，在清邁過了幾天慢節奏仿佛世外桃源天堂般生活後，我覺得我自己一掃在蘇梅島的疲憊，感覺自己浴火重生仿佛童年偶像聖鬥士一輝附體，我決定去挑戰一下自己的體能，去泰北叢林徒步！為將來去喜馬拉雅山脈徒步做熱身和演習。
    我愛清邁，清邁愛我
    走，自虐去！
    聽當地人說，泰北的叢林裏經常起霧，可見度極低，還時不時起火。這種情況下我真的不敢去泰北單獨徒步，於是決定尋找一個人數不太多的團隊和一個優秀的向導，做了很多調查後，我權衡再三，最終選擇了薄荷旅店推薦的1500泰銖三天包吃包住的徒步行團隊，主要是mint house的老板，一個倫敦哥告訴我這個團隊裏有幾個瑞士人和丹麥人，還有三個美國女孩子和兩個特別漂亮的荷蘭妹子！最多10個人，我毫不猶豫地報名了。
    第二天我們出發了，在車上每個人都要做自我介紹。了解之後發現，我們確實是一個國際縱隊，三個美國女孩，一個日裔美國人，一個瑞士家庭，包括媽媽兒子和女兒，三個丹麥18歲小哥，兩個荷蘭女孩，還有一個中國的我。在路上向導說我是他今年帶的第一個參加這種徒步活動的中國人，他充滿疑惑地問我，為什麽來參加的都是歐美人，亞洲人很少？就算是亞洲人也絕大多數是日本人和韓國人，為什麽中國人幾乎沒有？
    我想了想，這樣回答他：
    1。也許是目前大部分來泰國旅行的中國人，更加認可團隊出行，畢竟減少了語言溝通方麵的障礙；
    2。不少富有的中國人到泰國來是為了度假，像這種比較“自虐”的團隊活動不是他們的首要目的。
    向導和其他遊客似懂非懂地點了點頭。
    我看那些歐洲佬是阿爾卑斯爬多了，在叢林小路上健步如飛，簡直毫無壓力的樣子。我就慘了，一路上揮汗如雨，要命的是我穿的還是一雙阿迪的滑板鞋，沒錯，摩擦！摩擦！我的滑板鞋看起來很酷很休閑，但是爬山的時候就慘啦，一路上有好幾次差點摔倒，確實是魔鬼的步伐，因為一個不小心我就將徹底被魔鬼親吻！
    另外，本來我出發的時候帶了2l的水，萬萬沒想到，在酷熱無比的叢林裏，沒過多長時間，那些水就已經全部被我喝光，最後實在口渴難耐，隻好厚顏無恥地喝掉了向導的水……
    我當時腦海裏隻有一個念想：我不隻是這個隊伍裏唯一的亞洲人，更是唯一的中國人，就是累死也不能給我們的祖國丟臉。我要改變這幫歐美佬對我們中國人刻板的負麵印象。
    中午一點左右，炎炎烈日當空，我們開始吃午餐。所謂的午餐就是用芭蕉葉子包裹的炒米飯，我本以為我會吃不下去，因為這麽熱的天，我實在是沒有任何胃口，可不同往常的，我居然吃出了香蕉的味道，最終把那頓午餐吃得幹幹淨淨。飯後向導做了件我到現在都十分難忘的事情。他第一個吃完飯，接著打開他的背包，示意我們把空礦泉水瓶以及塑料袋子都扔到他的背包裏，然後就這麽背著我們團隊產生的垃圾繼續上路，因為在泰北叢林裏幾乎是沒有什麽人，更沒有垃圾箱，我們的向導就是移動的垃圾箱。
    當天傍晚，我做出一件自我旅行開始以來最自豪的事情！
    五點左右，我們隊伍按照既定計劃，成功抵達晚上住宿的一家泰國當地人的民宿裏，當時的我已經疲憊異常，喝了一杯可口可樂後，我向這個泰國人家裏的女主人借了一把砍刀，因為我在路上看到瑞士媽媽被大象撞到了，傷了胳膊和後背，我決定用這最後的體力去山下的那片小竹林砍竹子為這位瑞士媽媽做一個質量好些的竹子手杖。
    我仔細回憶了一下我們上山的路，然後拿起砍刀偷偷一個人下山了，到達竹林後，北方長大的我驚訝地發現竹子居然是那麽堅硬，本以為十分鍾就能搞定的事情，我足足用了半個小時才砍好。
    等我帶著砍好的竹子手杖回來，送給這位瑞士媽媽時，我贏得了這幫國際友人的熱烈掌聲，他們紛紛表示原來中國遊客中也有gentleman！
    我們住宿的地方雖然看起極其原始，極其刀耕火種，極其土著。沒有電，晚上放眼望去漆黑一片，伴隨著各種鳥叫蟲子叫。忽然聽到瑞典女孩子大叫一聲，我們趕快拿著手電筒跑過去，居然在房間的木頭柱子上發現一個有七八公分大的背部有紅點的蜘蛛，真是感覺回歸了原始叢林，搞得我第二醒來第一件事情就是檢查自己的鞋子，我生怕這些大蜘蛛把我的鞋子當成他們溫暖的家，但是我同時又覺得這種回歸大自然的感覺很爽很爽。
    看著這個泰北叢林裏的小村莊，仿佛我又回到了我在爺爺奶奶家小村莊活蹦亂跳裏的那個小時候。
    種豆南山下，草盛豆苗稀。
    晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
    道狹草木長，夕露沾我衣。
    衣沾不足惜，但使願無違。
    夜幕降臨，星空格外澄淨，繁星璀璨，這是青春的光芒，這是對自由的追求，這是對生命的讚美。思緒紛飛，我絲毫沒有“獨在異鄉為異客”的孤獨感。
    向導點起篝火，晚上大家都很開心，特別是那3個年紀還不滿20歲的丹麥小哥，更是亢奮到不行，拿著他們的吉他一首接一首地唱歌，贏來了我們的陣陣掌聲。
    這裏要特別提及一下，向導給我們帶了加上冰塊的清邁啤酒，也和我們國內一樣的一手交錢一手交貨，隻是給了一張紙和一支筆，讓我們把自己喝的啤酒數自覺寫在紙上。我從小不喜歡喝酒，但是當天氣氛很high，我也破例喝了一罐，丹麥人好像對啤酒十分酷愛！一直不停地說清邁好、清邁的酒好，因為清邁額啤酒比他們丹麥啤酒便宜得多，這裏啤酒50泰銖，他們那裏要5美元相當於160泰銖一罐。結果這三個活寶一晚上整整喝掉了大約30罐！
    信任真的是人類最美好的情感之一。大家彼此信任的感覺是那麽美好。
    因為白天和一個美國女孩共同騎一個大象，在路上贏得了她的一些好感，晚上她和她的另外兩個朋友拿著啤酒來找我聊天，我才發現原來網絡上的一些傳聞是真的，真的有一些美國人對中國的了解十分片麵。當然我們對美國的了解也是半斤八兩。
    下麵把我們在談話中一些有趣的話題拿出來和大家分享一下：
    1。美國女孩子問我：“你們現在還在學校裏被強製學習《毛澤東語錄》麽？”——我無語。
    2。“聽說你們和台灣的關係很緊張，台灣不是屬於日本麽？”——我更加無語。
    3。“聽說你們很多中國人愛吃狗肉和貓肉，你們怎麽可以這麽殘忍？”——拜托，我活了27歲，在中國從來就沒有見過有人吃貓肉！
    作為“回敬”，我也問了她們一個尖銳的問題：
    “聽說你們美國的富人都是猶太人，特別是大公司的創始人和銀行家，他們都有著猶太人的血統，好像似乎美國媒體以及國會都被猶太人控製，現在以色列仿佛成了美國的第五十一個州了。”
    她們三個異口同聲地否定了我的疑問，堅定不移地說美國是屬於99％的美國人的，不是屬於那些1％的大銀行家、大財團的，更不是什麽以色列猶太人的。
    聊著聊著，忽然其中一個比較開放的女孩子勞拉猶猶豫豫地對我說，她想讓我看一個東西。
    我心想看就看唄，搞得這麽神秘幹什麽？
    勞拉猶豫了幾秒後，帶著那麽一絲羞澀地掀開了她的上衣，讓我看她的後背。
    天哪！她的後背上居然刻著一個不大不小的“夢”字！
    勞拉告訴我，其實她非常的喜歡中國的文化，她希望將來能去美國孔子學院學習一段時間，她眼中的中國充滿了神秘和未知，她希望我們的政府能夠更加的透明，她希望去了解中國。
    最後勞拉居然指著天空和我談起了星座，聽得我那叫一個一頭霧水，我完全沒有學過任何有關星座的詞匯啊，這對於我來說也太高端大氣上檔次了吧。勞拉看我一臉茫然，一遍又一遍的給我解釋每一個單詞，當時我心裏那叫一個慚愧！暗暗發誓一定要學好英文。
    也許是我送給瑞士媽媽一根竹子手杖的緣故，瑞士媽媽一路上對我噓寒問暖，關心到不行。有時候我們就在一起吃飯聊聊彼此的三觀，有一次我對著瑞士媽媽感慨道：“你們瑞士真好，好幾百年都沒有戰爭，你們的地理位置可是在歐洲的中心啊，你們居然就是如此幸福地遠離戰爭陰霾。”
    瑞士阿姨的回答很有個性。她說：“全世界都說我們瑞士是一個中立國，有著強大的國防軍，所以希特勒的鐵蹄才沒有踏上瑞士的土地，這樣地說話其實不太準確，我們的銀行世界第一，在二戰時候德國納粹的很多錢都存在我們瑞士的銀行裏，希特勒怎麽會來打我們？”
    有次瑞士阿姨問我：“為什麽華人在全世界都是拚命一般地工作工作再工作？為什麽我們不去多和家人在一起，多去享受生活？”
    我回答她：“在很長一段時間裏，我們中國人都是自卑的，我們為祖先的輝煌業績感到驕傲的同時，反觀近現代曆史，這種巨大落差讓我們感到失落，感到自卑，也讓我們不得不奮發圖強，拚命努力。每個中國人心裏都渴望再次重回世界巔峰，這也許就是我們如此拚命的原因吧。”
    在和瑞士一家人在一起生活的兩天裏，我們都很開心，我們一起去坐竹筏漂流，我甚至還教瑞士阿姨的兒子和女兒如何使用筷子去吃泰國麵條。但是我們在離別的時候他們一家人在正常彼此的祝福和擁抱後，最後的一句話讓我現在想想，依舊感覺很尷尬，到現在都不知道如何去回答。
    “說真的，成為第一就那麽重要麽？做第二第三第四不好麽？”
    對啊，為什麽我們中國一定要成為第一呢？我們的老百姓安居樂業，幸福快樂才是最重要的，也許正是由於我們太強調我們屈辱的過去，太想再次回到世界第一的寶座了，所以在很多外國人眼裏，崛起的中國在更多時候是個威脅，而不是和平。
    哎，我覺得這次我給我們祖國丟臉了，因為我本來是要強調我們的自強不息的，可是從某種意義上讓著這幾位瑞士友人看到了一個想稱霸世界的中國。
    不卑不亢的做一個和平的、可親的、文明的獅子，才是正解。
    刺眼的中文告示牌
    不是說最美的女神都在校園麽？我決定前往清邁大學去看正宗的泰妹，反正清邁不大，我決定騎單車古清邁大學，正好我住的薄荷之家mint house有單車出租，那個英國倫敦老板真是nice到不行，聽說我要去清邁大學後，直接就把他自己的單車借給我了，還不收我一分錢的押金，我實在過意不去，表示可以押2000泰銖，他執意不要，隻是開玩笑說了句“不要把我的自行車騎回你們的中國”。還說我要給我一份地圖，我指了指我的ipad謝絕了他的好意。
    非常可惜的是，到達清邁大學後，發現裏麵冷冷清清，完全沒有我想象中的泰國漂亮美眉，找了幾個同學一打聽才知道，清邁大學三四五月份是他們的假期，現在四月份，學生都回家準備清邁的新年潑水節去了。比較無聊的一個人轉了一圈後，沒有發現什麽亮點。最後，清邁大學的湖邊，我發現用中文寫著的一篇告示，上麵的內容刺痛了我的眼睛：
    “清邁是政府機關部門，不是旅遊景點。請勿在校園內部過度親熱；禁止下水，本校湖水供學生和工作人員飲用；禁止在校園內露營。”
    ……
    人家是用中文寫的啊，隻有中文，沒有英文！
    規模上看，清邁大學還是很大的，徒步一圈居然花掉了我快三個小時，還好清邁大學旁邊有許多看起來接地氣的小餐廳，可以在散步中隨時品嚐他們的學生餐。一份雞肉米飯50泰銖，免費送一份蔬菜沙拉，沒錯！服務員的原話是“free vegetable salad”聽起來起來很不錯，物美價廉還營養，結果期待的蔬菜沙拉上來後讓我目瞪口呆，這哪裏是蔬菜沙拉！分明就是生茴子白，外加什麽看起來很像茼蒿之類的東西嘛，問題是就讓顧客這麽生吃？看到我疑惑的表情，那個可愛的男服務員，直接拿起一根“茼蒿”類植物就這麽咀嚼起來，同時還麵帶笑容地豎起他的大拇指。
    入鄉隨俗，我本來也想試著去體驗一下清邁的當地美食，可是我的腸胃的嚴重抗議，最後隻能草草地吃完雞肉飯後離開。
    與lady boy在一起的日子
    每當傍晚時分，清邁便開始起風，又到一天涼爽時，我在咖啡廳一邊品著咖啡怡情，一邊寫寫文章，抒發下自己的文人情懷。忽然旁邊來了一群個子都在165cm以上的濃妝豔抹的泰國女孩，在我旁邊的座子坐了下來，我聽到她們好像在議論“道明寺”、“杉菜”，雖然咬字很不清楚，但我依稀辨認出她們在討論那部當年紅透亞洲的《流星花園》，我瞬間有了興趣，過去和她們搭訕，果然，她們在討論f4。
    這幾個泰妹看我是中國人，紛紛問我會唱《流星花園》裏的歌曲麽？比如《流星雨》《第一時間》《情非得已》這些，我怎麽可能不會唱？話說十多年前的我也是一個標準的不折不扣的f4腦殘粉，雖然現在的我早已不迷戀任何明星，但見到大s還是條件反射般地十分喜歡。
    泰妹看我居然會唱“中文純正”的《情非得已》，她們對我的好感度明顯提高了不止一個級別，其中一個泰妹用自己的ipad打開youtube，讓我看泰國的山寨版f4。哇！能長得再抽象一點兒麽？我看到這種奇葩無比的視頻後，徹底眼瞎了。
    當然，這場愉快的談話，還是以我們彼此留下了聯係方式作為結束。
    當天晚上11點，其中一個泰妹給我打電話，問我晚上敢不敢去她們那裏住，可以給我提供免費的住宿，睡她們的沙發。我開始糾結，雖然說泰國人幾乎全民信佛教，是個比較和平的民族，應該不會對我怎麽樣，但是我又想去和泰國人一起生活幾天，去體驗下當地人民真實的生活。
    我最終決定還是去，我還是不敢太過於放心，我把我的貴重物品都存在了薄荷之家，隻帶著手機和1000泰銖的現金上路了。
    到達她們租的公寓後，她們的公寓不算太小，有兩個臥室，一個客廳，一個衛生間，沒有廚房。家裏擺放著好幾尊佛像和印度教的神像。
    晚上12點，她們幾個說是到了工作時間了，原來她們要去酒吧陪酒，這是她們唯一的收入，問我去不去，我這人從小不喜歡喝酒，就拒絕了他們。一個人無聊，打開電視看泰國的電視節目，他們的電視劇全是泰文，反正我也聽不懂，翻來翻去這幾個頻道，發現還是泰國的化妝品廣告比較好看。忽然我不經意間在垃圾桶裏發現一個針頭！天啊是針頭！我第一反應是她們在吸毒，經脈注射嗎啡什麽的，此刻的我再也無法保持從容淡定，為了自我保護，我決定翻看她們的抽屜，看看裏麵到底有沒有毒品，結果毒品沒找到，倒是找到一些注射用的試劑和注射器，還好，這些試劑上麵有英文，我趕快查這些英文單詞是什麽意思。
    雌性激素！
    我瞬間明白了，她們就是傳說中的“人妖”，至少她們這幾女孩子中間有人是lady boy。
    淩晨三點半，她們回來了，給我帶回來一些麵包和一大瓶百事可樂。我忽然感覺自己的想法很可恥。她們回來後做的第一件事情，是對著公寓裏的那些佛像上香、跪拜和禱告。她們向我解釋，這是對神明表示感恩，感謝神明能保佑她們今天安安全全賺到錢、回到家。
    我問她們這垃圾桶裏的針頭是做什麽用的？海洛因麽？當時我並不知道海洛因的英文怎麽講，於是我用中文不同的聲調重複了三遍“海洛因”。她們幾個聽懂了，紛紛表示否定，其中一個泰妹告訴我這是美容養顏用的，她的原話是“e beautiful and white”，然後她拉開了抽屜，讓我看那幾支試劑，並告訴我這絕對不是海洛因。
    看我一臉困惑的樣子，其中一個泰妹打開了她的包包想找東西來證明，結果被我瞥見，包包裏赫然躺著一包衛生巾。
    這下輪到我疑惑了，我開始迷茫，也許這些雌性激素確實是美白養顏用的，也許她們中間有的人雌性激素分泌不足而導致月經不調？必須要注射這些外來的雌性激素來調節身體。如果她們是人妖，那麽人妖就算手術再成功，也是沒有子宮的，沒有子宮何來月經？沒有月經，何需用什麽衛生巾？
    吃完她們帶回來的食物，我在客廳的沙發上倒頭就睡，第一夜倒也睡得安穩。
    第二天我們醒來得都很晚，午飯後，她們幾個問我對象頭神有沒有興趣，如果有的話她們可以開車帶我去清邁郊區的象頭神廟去看看。這樣好得事情我怎麽可能拒絕！
    到了象頭神廟後，經過工作人員的一番講解，我才知道這個象頭神來頭可是很大，他最早記載於距今大約2000年前的世界第一長詩——印度古國的《摩訶婆羅多》，是印度教裏的智慧之神，然而在我們西藏密宗裏象頭神也被認為是財富的象征，屬於西藏密宗裏的“財神爺”，集財富和智慧兩大概念於一身的神。我向工作人員谘詢哪裏能“請”到這一尊神，問了一下果然有象頭神紀念品專賣店。
    花了10美金，“請”了一個象頭神戒指和一條他爸爸西瓦（也稱濕婆）項鏈。象頭神戒指我是越看越喜歡，後來在尼泊爾有當地人出價三倍價格買我的象頭神戒指，我都沒舍得賣。我想之後日子裏的各樣旅途，我也會隨身帶著這枚戒指。
    這幾個泰妹對我還真是不錯，有一次我和其中的兩個人去吃pizza，心想在人家家裏住了好幾天，至少應該給人家分擔點水電費和房子的租金吧，她們不要我的錢，那隻好請她們吃pizza了，在我看菜單的時候，哇，泰國pizza好貴，一個居然要300泰銖，這兩個泰妹看到我的表情有點猶豫，她們提出她們不喜歡吃pizza，她們執意要去街邊吃thai food，看到她們如此執著我隻好作罷，當時我的心裏劃過一陣溫暖，其實300泰銖雖然有點超過我的預期，但也不是什麽大問題，倒是這兩個泰妹為我錢包著想的行為讓我很感動。
    當天晚上，我特意外帶了兩個pizza回到她們的公寓，我的判斷沒錯，她們果然也是很愛吃pizza的，兩個12寸的pizza被她們幾個人吃的幹幹淨淨。
    某天一起出遊，我無意中看到了她們的身份證，驚訝地發現性別那一欄裏赫然寫著male，這怎麽可能？我瞬間瞠目結舌。
    她們一看實在無法繼續隱瞞下去，也就大方地告訴我，她們其實都是lady boy，其中一個人還拿出她的護照讓我看，護照上也是赫然寫著male。
    隨著相處時間越來越長，我也漸漸知道了她們更多的事情。比如原來她們每天晚上12點到酒吧所謂去工作，不隻是陪客人喝酒，還得陪睡。她們開的那輛小轎車就是去新加坡賣淫賺來的。她們每天打的雌性激素針確實很貴，一針好像要500泰銖，還需要口服各種藥，都得花錢啊，光靠陪酒賺的那點兒小錢怎麽夠？
    她們告訴我，絕大數lady boy都沒有婚姻，雖然她們也渴望愛情，渴望能遇到一個愛她的男人，但是事實很殘忍，隻有極少數的人可以幸運地嫁給那些能接受她們的歐美佬，即便是有著蒂芙尼小姐頭銜地號稱泰國最美的第一人妖poy，也至今沒有找到一個可以接納她的男人。
    我認識的這幾個lady boy中，有兩個是做過變性手術的，在曼穀的手術花了她們將近100萬泰銖，她們做了變性手術後身體變得比以前虛弱多了，無法做體力活，因此賣淫是最好的賺錢方式。
    另外兩個人沒有做過變性手術，主要原因是沒有錢，100萬泰銖不是每個泰國家庭都能承受起的。
    我問她們，是不是因為家境貧困才不得不做人妖，用這樣的方式補貼家用？
    她們表示，這真的是外人對她們的誤解，因為從小就喜歡女孩子的生活方式，發自內心渴望成為一個女人，所以才會選擇這條路，她們甚至覺得自己身上的男性生殖器官很惡心。她們的很多朋友從事人妖表演，其實是為了攢錢做昂貴的變性手術。
    聊天過程中，一個做了變性手術的lady boy說了一句讓我至今記憶猶新的話。
    “在曼穀做變性手術的日子是我一生中最恐怖的時光，真的很痛啊，至今我寧可死在清邁也不願意在回到曼穀，但是你要問我後悔不後悔當初的選擇，我的答案是不後悔。”後來我問過她們，為什麽包裏要放衛生巾，她們說這樣做可以讓大家認為她們是真正的女人。
    一晃兩個星期過去，我覺得我是時候離開了，為了感謝她們對我這麽多天的照顧，臨走時我去清邁的central plaza買了很多毛絨玩具送給她們，以示感謝，雖然她們也曾經當過男孩子，但是現如今的她們，和普通女孩子一樣，喜歡白皙動人的肌膚，喜歡hello kitty的毛絨玩具。看到她們開心的笑容，我深深覺得這種能給大家帶來快樂的感覺真好。在她們幾個開車送我去清邁汽車站的路上，我看到其中的一個泰妹默默流著眼淚，搞得我心裏也一陣不舍。
    在泰國的這段時間，我漸漸明白了為什麽泰國這樣一個虔誠的佛教國度會出現第三性別。
    信奉佛教的泰國人，都懷著一顆慈悲之心，推己及人，將心比心，知道有的人生來就有不足，有的人天生就是“被困在男人身體裏的可憐女人”，把他人的痛苦當成自己的痛苦。正如叔本華講的“我即他人，他人即眾生”，泰國人篤信生生不息的因果相報，他們相信今天尊重的那個“可憐人”就是尊重自己，因為這個“可憐人”也許就是前生或者來世的自己。
    在我們國內隻要大家提及人妖和同性戀，大部分人的第一反應都是強烈的鄙視和歧視。其實我覺得大可不必這樣，人妖也好，同誌也好，拉拉也好，他們隻是和我們的主流價值觀和生活方式不同而已，就好比左撇子一樣，我們能說左撇子是變態麽？隻要他們的價值觀和生活方式沒有對我們主流大眾造成傷害，隻要他們的所作所為沒有幹擾到我們的日常生活，那麽他們去過他們自己的生活有什麽不好？我們又為什麽要自以為正義的在他們傷口上撒上一把鹽？
    要知道在經過長達100多年的科學研究之後，世界衛生組織1992年確認，同性戀是屬於少數人的自然現象，並不再將其列為心理障礙。所以，現在同性戀又稱為同性愛。中國僅僅是在1997年才真正地將同性戀行為非刑事化，更是在2001年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除。
    祖國猶如此，我們芸芸眾生何以堪？消除偏見，尊重這個充滿差異化的世界，不要把自己的價值觀強加在別人身上，尊重他人的“不同”，君子和而不同。
    暹羅後話
    2014年的4月份，我離開了泰國。近幾年，泰國局勢動蕩不安，泰國的經濟支柱旅遊業估計也會衰退很長時間，對泰國人民來說經濟變差恐怕才是最可怕的。所謂的號稱為人民搖旗呐喊的政客其實也是為了謀取自己的利益而采取民粹主義，煽動東北部的農民，真正上台了是否就真去為貧窮的農民做事，我個人深感懷疑。社會和諧是十分值得珍惜的，一旦被破壞，要重建絕不容易。我擔心泰國如今的城鄉分裂，會持續一個相當長的時間，期間政治上會動蕩，經濟上會停滯，農民的生活隻會比以前更難改善。
    60年前的暹羅很幸運地躲過了戰後同盟國的製裁：
    第二次世界大戰是暹羅政府和軍國主義的日本勾勾搭搭，1941年12月7日，日本發動太平洋戰爭，日本和暹羅簽訂《日泰攻守同盟條約》；
    1942年1月25日泰國宣布向英美宣戰；
    1945年8月15日日本投降，暹羅英明無比的隨即在翌日宣布“暹羅1942年的對英美宣戰宣言無效”。暹羅是極其幸運的，因為暹羅的“宣戰無效”宣言被居然被同盟國承認了；
    1949年暹羅改名泰國，仿佛在告訴世界，昔日的暹羅已經成為曆史，現在新生的泰王國洗心革麵，浴火重生。後來泰國經濟穩中發展，居然成為了東南亞國家中唯一擁有航空母艦的國家，雖然是小型航母，但是也在東南亞中賺足了眼球和自豪感。真的很難想象如果暹羅被認定為是法西斯同盟國戰敗國，那就慘了，絕對難以逃脫巨額的戰爭賠款和戰後的經濟製裁，後果真是很難想象。佛祖在60年前顯示了他的大能，庇護了泰王國一次，希望這次泰國能再次“吉人自有天相”。
    贈你一株扶桑花——馬來西亞篇
    給我一片天空
    一片成熟的紫色天
    別讓酸雨淋死了我的夢
    別讓煙霧遮蔽了我的真誠
    請別叫我內心天然的熱帶雨林
    讓位給一棟棟冷漠的洋灰鋼骨
    我把平和的心曲通過一管牧笛
    悠悠的回蕩在晚風夕照裏
    ——馬來西亞華裔詩人田思《給我一片天空》
    這裏有著讓我們傷心不已的馬航mh370；
    這裏是世界上除了中國和新加坡之外，華人比例最高的國家；
    這裏可以在世界最大的森林保護區零距離接觸婆羅洲人猿；
    這裏古老的婆羅洲島上有著當今世界上唯一還靠燃燒木柴為動力的蒸汽火車；
    這裏的亞庇湖畔有著全世界最可愛的粉色水上清真寺，湖麵上如油畫一般的粉色倒影和建築本身交相輝映，與蔚藍天色空相襯，放眼全世界，集小清新、神秘感、莊嚴肅穆為一體的清真寺屈指可數，這座清真寺可謂十分獨特。
    多種不同文化的匯集使這個以伊斯蘭教為國教的國家有種獨特而又神秘的魅力，如同雖然包著頭但卻不蒙麵的穆斯林女孩。在這裏，可以探索到亞洲最古老的三大文明——華、巫、印大熔爐的精髓。
    這裏就是馬來西亞。
    從泰國曼穀飛往馬來西亞吉隆坡的票價難以置信的便宜，含稅隻要人民幣區區240塊錢，反正我乘坐亞航前往尼泊爾必須在馬來西亞中轉，既然中轉和直飛的票價是一樣的，因此我離開泰國後的下一站就選著了馬來西亞。
    東南亞各國的首都大多數都曆史很悠久，緬甸前首都仰光，有著大約2500年曆史。老撾首都萬象，曆史長達2400年，越南首都河內，大約1000年曆史；印尼的雅加達，大約500年。吉隆坡是一個例外，在這個年輕的國家當之無愧的政治經濟文化中，100年前的吉隆坡都是叢林莽莽，甚至還有很多危險的昆蟲和動物，幾乎沒人居住，更不用說什麽曆史底蘊、人文氣息。吉隆坡kuala lumpur，在馬來語裏就是“泥濘不堪的河口”的意思，李光耀的曾祖父登上這塊土地的前後幾年間，才陸陸續續有不少中國人劃著原始的木船來到這裏。據說當時首批80多名華人，在到達後不到一個月的時間裏就死了快70人，不是被野獸咬死就是生病無法醫治活活病死，然而，就通過這麽一代又一代人的努力，終於在這裏發現了錫礦，從此吉隆坡才有了發展的基礎。
    轉眼一百多年過去了，現在走在吉隆坡的街頭，迎麵走來一位穿著熱褲、緊身背心的華人女孩，她旁邊還有一位穿著飄逸白色長裙帶著粉色頭巾的穆斯林女孩，後麵還跟著一位身上裹著印度傳統紗麗略顯肥胖，額頭點著一顆紅痣的印度裔女孩，她們都是馬來西亞人，街頭的時尚跨越了不同的種族，大家展示著屬於自己民族的美麗，每個人也都發自肺腑地覺得，這些差異化的美麗都是馬來西亞的一部分。
    我把平和的心曲通過一管牧笛，悠悠的回蕩在晚風夕照裏
    娘惹？娘別惹我？
    馬來西亞擁有亞洲種類最多且屬於不同文化和烹飪方式的美食。在大馬進食可謂是腸胃的一次大探險。從香味濃鬱的馬來佳肴，到熱氣逼人的中式美食，再到辛辣刺激的印度料理，任君選擇。此外，獨一無二的娘惹（nyonya）料理，是融合了華人與馬來人烹飪精華的集大成者。
    娘惹？這是什麽名詞？是娘別惹我的意思麽？當然不是。
    2008年，一部反映南洋娘惹人生活的電視劇——《小娘惹》一經播出，即在華語地區引起了陣陣漣漪。因為《小娘惹》除了跌宕起伏的情節緊緊抓住觀眾的眼球外，劇中多次出現的娘惹菜，其製作的繁複及豔麗精致之美，令人歎為觀止。
    馬來西亞自己的史記——《馬來史》中記載著，大約六百年前，明成祖朱棣的一位漢麗寶公主與五百名隨從遠嫁南洋到了滿剌加王國，嫁給了當時的國王，開啟了兩地的商務往來和文化交流，但是我們的《明史》對此毫無記載。自從鄭和下西洋後，越來越多的漢人移民南洋，這些漢人和當地的馬來人通婚，他們所生的下一代，男的通稱“巴巴”，女的通稱“娘惹”。娘惹一般為大家閨秀，足不出戶，大多在廚房消磨時光，因此，娘惹們在出嫁前大都精於廚事。娘惹菜承續了中國菜的豐富底蘊，又有著馬來料理的大膽奔放。
    新加坡國父李光耀的媽媽就是就是一名標準的娘惹，特別擅長做娘惹菜，甚至她還出版了一本書叫作《李媽媽食譜》，當年正是靠著她出色的烹飪手藝，幫助李光耀爭取到了二戰後前往英國劍橋大學讀書的船票：1945年9月，日本投降，李光耀終於可以去劍橋上學了，但由於通往英國的航道還有水雷，開往倫敦的船運服務遲遲未開。時間一晃就到了第二年，恰逢一艘英國軍艦停靠在新加坡港口補給，李光耀的母親毛遂自薦去軍艦上給這些當廚師，並且她做的美味佳肴受到士兵的一致好評。幾天後該軍艦要返回倫敦了，紳士出生的艦長覺得實在是不好意思，提出要給李媽媽80英鎊以作為酬勞，李媽媽是堅決不要，在艦長和士兵堅持下最後手下了這筆錢，要說李媽媽不愧是聰明人，第二天李媽媽用著80英鎊買了一大堆水果送給了該軍艦上的軍官讓他們在路上帶著吃。這下紳士艦長徹底被李媽媽感動了，他和李媽媽說，既然她不喜歡錢，那麽他可以力所能及的幫李媽媽一個忙，這時候李媽媽才說出了自己的真正目的，她說他兒子被英國劍橋大學錄取了，可是開往倫敦的客船航線遲遲沒有開通。艦長聽了哈哈大笑，他二話不說，親自開著吉普車前往李光耀家裏接他去登船，李光耀一時間風光無限，大英帝國海軍艦長親自接李光耀去劍橋讀書，這件事情在當時傳為一段佳話。
    此外，馬來西亞本地著名的美食還包括roti canai，是以一種以麵粉搓揉成薄片，再在鐵鍋上烤製而成的香脆煎餅。吃時勿忘加上一杯teh tarik茶從一個杯被隔空倒入另一個杯中，使它更香滑可口。蘸著咖喱，吃著印度傳統薄餅，喝上一大口印度拉茶，那真是“對茶當歌，人生幾何！”
    東方的直布羅陀——馬六甲
    我國偉大的財經作家宋鴻兵先生有句名言：“貨幣一貴一賤，正麵綻放鮮豔，背麵流淌鮮血。”這句話同樣也適用於海峽，海峽燈火通明、一片繁花似錦、綻放鮮豔的背後也流淌著鮮血。
    海峽是指兩個水域之間的狹窄水上通道。由於它是海上交通要道、航運樞紐的“咽喉”，所以曆來都是兵家必爭之地。
    波羅的海峽，波羅的海出口，是北歐重要航道，也是俄羅斯與歐洲貿易的重要通道。
    當年沙皇時代的彼得大帝一世為了使俄國從陸地走向海洋，從北極熊成為全球鷹，成為一個世界大國，那首當其衝的就是找到並擁有一個出海口，為了這個出海口彼得大帝帶領俄羅斯征戰21年，最後終於在涅瓦河畔的一片荒島沼澤上，在處於多年宿敵瑞典人的步槍射程之內的地方，彼得大帝用他超凡脫俗高瞻遠矚的眼光和鋼鐵般的意誌建造起一個新的首都——聖彼得堡。在邊界上、敵人的槍口下建設首都，足以可見一個大國擁有一個出海口是多麽多麽的重要。
    霍爾木茲海峽，波斯灣出口，連接波斯灣和印度洋，是海灣地區石油輸往世界各地的唯一海上通道。
    直布羅陀海峽，地中海出口，溝通地中海和大西洋的唯一通道，和地中海一起構成了歐洲和非洲之間的天然分界線。
    德雷克海峽，以16世紀英國超級大海盜船長弗朗西斯·德雷克命名，是世界各地通向南極的重要通道。
    白令海峽，連接太平洋和北冰洋的水上通道，也是兩大洲（亞洲和北美洲）、兩個國家（俄羅斯和美國）的分界線。
    還有就是我們亞洲有著“東方直布羅”之稱的馬六甲海峽。
    要說馬六甲是個福地，那的確實至名歸，它偎依在馬六甲海峽的旁邊，數千年來這裏一直仿佛冥冥之中有著神靈的庇護，沒有受到任何漲潮和海嘯的危害，常年風平浪靜。古往今來這裏一直是全世界屈指可數的最受歡迎海港之一，這裏曾經古代“海上絲綢之路”的咽喉要地，是曆史坐標。
    1396年，一名來自印度尼西亞蘇門答臘島的王子打獵時在一棵樹下休息，他的獵狗將一隻小鹿逼到絕境。出於強烈的求生本能，這小鹿卻反而將獵狗趕進河裏。蘇門答臘王子十分欽佩該鹿的勇氣，看到所處之地山清水秀，他決定在他坐的地方建立一個新的王國。因王子在樹下休息的那棵樹，當地人叫馬六甲樹，他就以這棵樹的名字將這裏命名為馬六甲，他所建立的這個王國命名為滿剌加國。
    後來他覺得這塊風和日麗的港灣大有前途，他把這裏定為自己國家商船的補給基地，從此揭開了馬六甲走向繁榮的新篇章。慢慢的馬六甲這個小漁村吸引來自爪哇（現在的印度尼西亞）、印度、阿拉伯和中國的商船來此停泊中轉，馬六甲慢慢就從一個小漁村成長為整個亞洲地區最重要的港口。
    要說馬六甲是悲傷的血腥之地，也毫不誇張。自古以來這些戰略意義非凡之地，一直是兵家必爭之地。
    馬六甲作為亞太地區的戰略要地，引來了無數列強垂涎三尺。
    1375年，猶太人賈·克雷斯奎父子在葡萄牙繪製出當時全世界第一張真正意義上的世界海圖——加塔蘭世界海圖。
    1405年，我們的航海家鄭和下西洋。
    1492年，意大利人哥倫布第一次踏上了美洲大陸，人類開始進入大航海時代。
    1511年，葡萄牙人發現了這裏，小小的馬六甲王國如何能抵擋得住葡萄牙人的攻勢？很快這裏淪為葡萄牙殖民地，並成為葡萄牙人在東印度群島擴張的戰略基地。
    1641年，有著“海上馬車夫”之稱的荷蘭人來了，打跑了葡萄牙人，這裏又淪為了荷蘭人殖民地。
    1795年，如日中天的大英帝國來了，馬六甲又淪為成為大英帝國殖民地一部分。
    1941年，國內資源嚴重缺乏，工業生產在很大程度上依賴於海上貿易的日本大膽偷襲珍珠港，在第二年日本索性一不做二不休，占領了馬六甲，印尼及菲律賓，控製了他們的海上生命線。
    直至1956年馬來西亞宣布獨立，其儀式就在選著了在馬六甲的舉行，馬六甲在馬來西亞人們心中的地位可見一斑。
    鄭和走了，留下了三保廟、廣場上的鄭和寶船以及“娘惹”文化。
    葡萄牙人走了，留下了山上的聖保羅教堂和聖地亞哥城堡，以及葡式炮台（不是葡式蛋撻！）。
    荷蘭人走了，留下了著名的荷蘭紅屋，和基督教堂。
    英國人走了，留下了廣場中央的維多利亞女王噴泉和鍾樓。
    日本人走了，什麽也都沒留下！硬要說留下了什麽？那隻有屈辱和眼淚。
    初到馬六甲，街上道路整潔，秩序井然，各式風格建築讓人眼花繚亂，有葡式、英式、哥特式、巴洛克式和拜占庭式，讓人感覺仿佛來到了歐洲的某一小鎮。
    可是仔細一觀察，這裏又無時不刻不體現著濃濃的中國元素。
    街邊販賣自製王老吉的華人小販驕傲地告訴我：“你們中國的那種甜甜的王老吉是為了迎合現代人口味改良後的王老吉，一點都不正宗，隻有我家自製的這種喝起來苦苦的王老吉，才是最正宗的王老吉，清熱下火功效絕對一流。”我花了1.5馬幣（人民幣3元），買來一杯一嚐，果然很苦很澀，仿佛中藥一般，此時為救死扶傷而在山上嚐百草的李時珍前輩和遠古神話傳說裏神農氏前輩的光輝形象浮現在了我腦海裏。
    改良後花團錦簇可愛版得人力三輪車在廣場到處載客，讓人不禁感覺好像是回到了上世紀30年代的老上海灘。
    夕陽下的馬六甲海峽，海水仿佛凝固，一片金黃，帶狀的雲朵，猶如被畫家塗上了顏色，變成了七彩雲霞；岸邊高大的摩天輪，在晚霞的襯映下，顯示著美麗的剪影。
    黃昏時分，華燈初上，明月掛上了天空，馬六甲河岸兩邊各色酒吧和娘惹餐廳開始了營業，依稀讓人感覺仿佛回到了我們的江南烏鎮。
    馬六甲雖沒有首都吉隆坡的車水馬龍、摩肩接踵的人流、高聳入雲的摩天大樓，但它卻有著厚重的曆史。古城始建於1403年，曾是馬六甲王國的都城。
    馬六甲正是以其獨特的多元文化和古建築，終於在2008年申遺成功，被聯合國教科文組織批準列入世界文化遺產名錄。
    人無再少年，花無百日紅，古代商貿的興盛未能延續濱海之城馬六甲的繁榮。長達300多年的殖民統治，泥沙衝刷導致馬六甲河道變淺，加上20世紀80年代起馬來西亞檳城、巴生，以及新加坡等周邊港口逐漸興起，千年“海上絲綢之路”的重要港口馬六甲漸漸衰落。
    馬六甲隻是古代‘海上絲綢之路’的象征，是曆史坐標，不可能再重回當年的繁華。”新加坡國立大學亞洲競爭力研究所所長陳博士認為，馬六甲作為港口的功能已完全被新加坡等新晉大港所取代，向旅遊轉型是它新的出路。
    古老的馬六甲河依舊緩緩流淌，遙望河畔上的紅色鍾樓，時針還在一圈圈不停轉動，盡管回不到那曾經的繁華，卻將馬六甲帶進一個嶄新的時代。
    “下西洋”與“大航海”
    馬六甲城郊有座三寶山，那是為紀念中國英雄鄭和而命名的。因為鄭和前輩的小名叫三寶，所以這座山被稱為三寶山，山下的廟也被稱為三寶廟，采用中國傳統的建築風格，屋頂飛簷，彩龍戲珠，一片祥瑞之氣。因為據說這裏建廟的主要材料，哪怕是一磚一瓦，都是從中國運來。廟四周大樹環繞，林木蔽蔭，十分清涼。廟內有鄭和手握寶劍的石雕像，微微隆起的腹部，已經被遊客摸得油光錚亮，因為鄭和前輩是來自西域的“色目人”，出身卑微卻能做到“內侍中無出其右”深得朱棣皇帝的器重，所以大家相信，摸摸鄭和的將軍肚，可以保佑自己官運亨通。
    三寶廟門外有口三寶井，為鄭和率士兵所挖。相傳很久很久以前每逢大旱，許多井都幹枯，唯三寶井清冽之水不斷，為百姓造福。
    這裏就不得不提到咱們中華名族最偉大的航海家——七下西洋的鄭和先生，西域回族人，是一位虔誠的穆斯林，他畢生都以去麥加朝覲為終極的理想。因為出身於穆斯林世家的鄭和，作為中國船隊的主帥卻不得不留在了古裏國的岸上。他的祖父和父親都曾從中國雲南起身經緬甸或越南，由水路前往遙遠的麥加朝覲，來回一次往往需要數年時間，作為一名虔誠的穆斯林，他的祖父和父親都以及去過麥加朝覲，他焉有不去的道理？
    鄭和是十分幸運的，他生活在了我們大明王朝最鼎盛富強的時候，就是燕王朱棣的永樂年間。並且還深的成祖的信任。本人是特別特別的喜歡朱棣這位出門貧寒的皇帝，即使他的帝位來得很不正當，是靠篡位得來的，雖然被滅十族的大才子方孝孺的那句“燕賊篡位”還“曆曆在耳”，但是筆者依然認為曆史選擇了朱棣，是我們中華子孫的幸運。
    正如曆史選擇了當年的宋太祖趙匡胤趙大導演一樣，雖然陳橋兵變、黃袍加身，完全是趙導演的自導自演，帝位同樣來的不正當，但是我依舊是那句話。曆史選著了趙匡胤，是我們華夏子孫的幸運，不過趙大導演的陳橋兵變，來的更文明一點，因為在沒有流血犧牲，百姓也沒有生靈塗炭的前提下，就成功實現了後周政權到大宋政權的平穩過渡。
    《明史·成祖本紀》中評價明成祖：文皇少長習兵，據幽燕形勝之地，乘建文孱弱，長驅內向，奄有四海。即位以後，躬行節儉，水旱朝告夕振，無有壅蔽。知人善任，表裏洞達，雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，明命而入貢者殆三十國。幅隕之廣，遠邁漢、唐。成功駿烈，卓乎盛矣。
    那時候在一代明主朱棣的帶領下，鄭和每次下西洋，隨船隊來中國的各國貢使、國王等都大量增加。1423年鄭和第六次下西洋回航的時候，船上載有16國1200多名使臣及其家屬。到永樂晚期，來朝貢的國家超過三十多個。那才是真正意義上的“萬國來朝”。沒有大明永樂年間國家的富庶，哪有後來鄭和的七下南洋？要知道當年的鄭和寶船下西洋，絕對是一個“土豪中的土豪”才能玩得起的遊戲。
    要說鄭和是不幸運的，那就是鄭和在長達28年的遠航中，率領的船隊曾經數次抵達紅海，與毗鄰也門的沙特阿拉伯僅有咫尺之遙，但身為主帥的他不能離開船隊前往麥加朝覲，不無遺憾地數度與麥加失之交臂。就在當年明朝第七次也是最後一次遠航中，鄭和留在印度古裏的鄭和去世了。
    有關這段曆史還有一個版本，認為鄭和七下西洋的途中3次率船隊到達與沙特接壤的也門，其中有一次船隊抵達今天的沙特阿拉伯的吉達港後，鄭和一行改騎駱駝經過4天的艱難跋涉，終於到達了麥加朝覲。
    雖然這個版本沒有得到大多數學者的認同，但我寧願相信它是真實的，希望虔誠的回教徒一代偉大的航海家鄭和最終實現了自己畢生的夙願，死得其所。
    60多年後，1492年，年輕的哥倫布船長也出發了，他第一次遠航時，隻有87名水手，3艘船，其中最大的旗艦“聖瑪麗亞號”不過250噸，僅為鄭和寶船的1/10。規模最大的是1493年的第二次美洲行——“船員為2500名，船隻17艘，僅為鄭和船隊人員和船隻的1/11”。
    1497年繞過好望角到達印度的葡萄牙達·伽馬船隊，隻有160人，4艘小帆船，其主力旗艦僅120噸，全長25米。
    1519年進行環球航行的西班牙麥哲倫船隊，也隻有區區265人，5艘小帆船，其中兩艘130噸，兩艘90噸，1艘隻有60噸，“加起來的總噸位也不過是鄭和一艘寶船的1/5”。
    論出行規模，我們的鄭和船隊是哥倫布船隊的10倍，是麥哲倫船隊的5倍，早已遠遠的把什麽麥哲倫，什麽哥倫布遠遠的甩開好幾條街。可是偉大的改變人類文明進程的大航海地理大發現時代和我們中華民族幾乎是一點關係也沒有，在近代文明史上，我們中華文明就這樣錯過了天賜良機。
    西方史學大家李約瑟教授在仔細研究了鄭和船隊之後也無不感慨地說：“中國明帝國時期擁有整個亞洲最強大的海上軍事力量，而鄭和船隊的規模可能比整個歐洲的海軍之和都要龐大。但受時代所限，中國人當時對‘藍色國土’認識不足，缺乏整體的經營和長遠的規劃，留下了許多遺憾。”
    鄭和前輩下西洋活動，總體上說主要是出於政治目的，一是“尋找活不見人死不見屍的建文帝的下落”，以去成祖心病；二是“耀兵示富”，宣揚國威，促使諸國來朝。
    雖然我們的“七下西洋”表現出對海洋的親近感和對各種有邦國和平友好的態度，即使在當代也是很寶貴的人文精神。非常非常可惜，我們當時的封建經濟“沒有對海外商品和市場的需要”。如果我們也是地理大發現的成員國甚至主導發起國之一，那麽自由貿易主義就會在中國形成，那麽甚至“日不落的帝國”很有可能就是我們中國，我們也就不會在100年後被西方各個列強揍得體無完膚，完全沒有一絲尊嚴。
    以人為鏡，可以明得失，以古為鏡，可以知興替。希望我們這一代人不要想以前的明代清代晚期的政府一樣，對新鮮事物充滿了排斥情緒，越是失去了好奇心和探索欲，越不敢想象，越把自己禁錮在死的知識和經驗裏，思維越是萎縮，終於成為不敢想不敢說的人，於是被社會稱譽為所謂的成熟。
    “馬來西亞的華人在追求什麽？”
    馬哈蒂爾·本·穆罕默德
    阿卜杜拉·艾哈邁德·巴達維
    穆罕默德·納吉·阿都拉薩·阿卜杜拉·拉紮克
    ……
    看到這些奇怪又熟悉的名字，大家是不是以為都是阿拉伯人的名字呢？其實這三個都不是阿拉伯人的名字，他們是最近的三任馬來西亞總理的名字。沒錯，他們都是穆斯林。這從另一個側麵顯示出，馬來西亞是全亞洲最大的穆斯林國家。
    2013年5月5日。
    馬來西亞舉行國家大選，這是自1957年馬來西亞脫離英國殖民統治獲得獨立以來最激烈的一次選舉。前副總理安瓦爾領導的反對派人民聯盟與現任總理納吉布的國民陣線支持度非常接近，有可能出現自國家獨立後55年來首次政黨輪替。一開始反對黨領先，眼看大馬就要變天。
    此時，讓人目瞪口呆的一幕發生了，投票所裏竟然悄悄混入根本沒有投票資格的非大馬公民的孟加拉籍外籍勞工，大選在下午5點理應關閉結束投票，但是很多地方小區的警察竟然還在護送一車又一車的外勞“幽靈選民”湧入投票所進行“投票”。
    好戲還沒有結束，正當大家開始焦急的等待重點選區——文冬市統計選票結果的時候，結票所突然停電了，一片漆黑過後，來電了，突然發現一個新票箱，統計選票的官員表示那是一開始被大家遺忘的郵寄來選票箱。後來進行了重新計票，然後現政府在這個“天外飛箱”的幫助下不可思議的反敗為勝，徹底的羞辱大部分華人支持的反對黨，這就是馬來西亞的民主。
    對於許多人馬來西亞人來說，生活開支增加了，政界貪腐成風，以及兩大少數族裔——華人和印度人麵對的不平等待遇，這些都是選民們提出的不滿以及對未來的訴求，而馬來西亞反對黨則巧妙地打出了這樣的“種族牌”來爭取支持他們，更確切地說這是一張“階級牌”。
    反對黨領袖安瓦爾在投票結束後立即聲稱取得勝利。
    但是安瓦爾笑得太早了，笑到最後的顯然不是他。
    馬來西亞發行量最大並且親馬來人的報紙之——《前鋒報》在一條通欄標題中赫然寫道：“華人還想要什麽？”
    馬來西亞政府實行歧視華人的不公平教育政策是造成華裔人才流失是不爭的事實，而離馬來西亞一水之隔的新加坡顯然是得益者，許多新加坡優秀的國會議員，政府官員和部長都是馬來西亞移民。例如：新加坡現任發展部部長許文遠，是檳城鍾靈中學的畢業生，他憑新加坡政府頒發的哥倫坡計劃獎學金到澳洲深造，畢業後就留在新加坡，新加坡前國會議員伍碧虹也是馬來西亞移民。
    早在2004年，這個華裔人才大量外流地問題引起了當時馬來西亞青年及體育部華裔副部長翁詩傑的注意。他認為，馬來西亞國內的獎貸學金不足，造成大馬華裔人才流失。因此，翁詩傑建議馬來西亞國內華團組織設立獎貸學金以供華族學生申請，協助馬來西亞留住華人人才。
    而據當今大馬網站報道，大馬的首輪專業人士移民浪潮在1970年代出現，估計在過去30年裏，大馬約流失了100萬名專才。公正黨總財政部長梁自堅也說，1970年馬來西亞的人均收入與新加坡，台灣及韓國相近，而40年後的今天，新加坡的人均收入是大馬的4倍，韓國是大馬的3倍。馬來西亞的一些保守主義的政策已經導致大馬人才外流，行政與工作效率偏低，並引發貪汙及腐敗地問題，國家也失去競爭力。
    2014年的馬航mh370事件，讓全世界看到了馬來西亞政府的無能和腐敗。
    馬來人的政黨最好反思一下，2013年的大選讓安瓦爾領導的反對黨民聯獲得迄今最佳成績的原因是什麽？馬來人在大民族沙文主義下形成的馬來人負責做公務員做官，而華人和印度人隻負責經商，負責給當地上稅的這種不公平的模式顯然不能持續，這時候新的政府是不要要與時俱進的做出點？巫統可能是一個保守內向的政黨，這點沒錯，但是希望新的領導政府能有勇氣和魄力自我革新，不要那麽眼光狹隘，從而領導馬來西亞步入下一個經濟發展階段，帶領這個年輕的國家走出“中等收入”陷阱。
    別再說anyong anyong hasayyo（你好），
    我來自jb（新山）靠近singapore（新加坡）。
    別再說kai ta（謝謝）什麽？
    我是malaysia（馬來西亞）的chabor（女孩）。
    我明白kichi（泡菜）好吃唷，
    但我比較愛cendol keropok（炸魚餅）。
    我隻會angelayu（馬來語），
    請別再說韓國，
    我是malaysia（馬來西亞）的chabor（女孩）。
    2014年，來自馬來西亞華裔小清新朱主愛的這首《我不是韓國女孩》中可愛、俏皮、歡樂無比的歌聲，仿佛春風拂麵般吹動了人們內心深處那根純真而又快樂的琴弦，吹走了馬航事件給人們帶來的陣陣陰霾。如同當年秀蘭鄧波兒的踢踏舞一般，踢走了美國大蕭條時期壓在人們心裏的層層煩惱，希望大馬的明天能像新加坡那樣樣，華人、馬來人、印度人團結一起把馬來西亞的明天建設得更加美好。
    背包客的天堂——尼泊爾篇
    每個人最核心的部分不是肉體
    也非神經
    而是通過它們閃耀著的人性光輝的意識
    往內觀察身心實相
    安詳麵對生命起伏
    願眾生脫離痛苦
    願你們體驗安詳、和諧及快樂
    ——s。n.葛印卡
    這裏是釋迦牟尼佛陀的誕生地；
    這裏有著佛教徒心中的聖地——藍毗尼；
    這裏的人民每年幾乎把1/3的時間都用來祭祀；
    這個國家有著非親臨其境而不能體驗的淳樸和神秘；
    這裏雖然國土麵積很小，卻有著世界上14座高峰的其中8座，是全球登山運動愛好者的天堂；
    這裏從北邊海拔8000多米的世界屋脊，到南部海拔接近海平麵大約70米的穀地平原，擁有變幻莫測的氣候和多姿多彩的自然美景的同時，當之無愧地成為了世界上最適合徒步旅行的國家之一；
    這裏就是世界上唯一一個融合佛教、藏傳佛教、印度教三教的宗教國家——尼泊爾。
    4月23號離開馬六甲前往吉隆坡lcct，然後搭乘亞航飛往號稱佛比人多的加德滿都，之所以選擇去尼泊爾因為三個原因；
    一、尼泊爾能拿到落地簽；
    二、可愛的亞航開通了前往尼泊爾的航線，票價便宜，從吉隆坡到尼泊爾隻需要600塊人民幣；
    三、我在網上報名了五月一日的vipassana meditation內觀禪修的十日課程。
    為什麽我會去想體驗這個神秘的異國他鄉內觀禪修的文化呢？這個說來要追溯到我的童年。當我還在上小學的時候，當時85後甚至80後的這一代男孩子，無一例外全是《聖鬥士星矢》的鐵杆粉絲，如果哪個小朋友能有一套聖鬥士五人的模型，那簡直是土豪到爆了！我也是《聖鬥士》的骨灰級粉絲，最喜歡的是鳳凰座一輝，雖然他戲份少，但是他每次出場都幹淨利落解決問題，一輝那自信而又放蕩不羈的背影讓我為之著迷不已。
    我的第二個偶像就是“最接近於神的男人”——黃金聖鬥士沙加，黃金十二宮中的處女座沙加那冥思打坐金光閃閃如同神一般的光輝形象深深刻印在了我童年的記憶裏，直到今天。從那個時候開始，我就被那遠方遙遠的文明古國印度的這種神秘的冥思文化所深深吸引，據說這種古印度的冥思能淨化人的心靈，讓人在紛紛擾擾的大千世界中，找到安靜而又祥和的自己。正好這次終於有機會開始自己的間隔年，路線上正好經過尼泊爾，我就毫不猶豫在尼泊爾內觀禪修的官網上報了名。
    但想象總是最美的，很多時候往往事與願違。
    剛一到達尼泊爾加德滿都國際機場，我第一反應就是這地方怎麽會如此貧窮和落後？有人說吉隆坡的前廉價機場lcct屌絲，有人說斯裏蘭卡的科倫坡機場屌絲，確實科倫坡機場不怎麽樣，我2012年抵達科倫坡機場時就發現偌大的機場裏麵，居然居然隻賣著電飯煲和電風扇！更不要說什麽奢侈品了，這買電風扇到是略微可以勉強去理解，赤道上的海島國家天氣炎熱嘛，遊客買個電風扇涼快涼快，可是個我實在是想不明白麵向離開或者抵達斯裏蘭卡的遊客賣電飯煲是個什麽概念？怕遊客水土不服吃不慣斯裏蘭卡的飯，自己帶米飯過去燜米飯吃？
    不過，加德滿都機場的落後比科倫坡機場有過之而無不及。
    交了40美刀辦理好落地簽後，我去找atm取當地貨幣，可是連續換了兩家不同銀行的atm，我持有的招商銀行visa金卡完全無法取錢！這下我開始慌了，因為就在三天前，我在馬來西亞馬六甲的某個atm上就無法完成取款，當時判斷是偶然，沒太當一回事兒，可是現在怎麽辦？我已經從早上5點起床到下午5點，整整12個小時內就吃了40克的花生米，由於自己太精打細算了，登上離開馬來西亞的時候身上隻留了5馬幣，飛機上不能刷卡，完全吃不起18馬幣的空餐，隻能買得起亞航上最便宜的花生米。
    不過還好，我身上還有60美金和0塊人民幣換成當地的貨幣，然後買點吃的，再打車去我定好的在加德滿都泰米爾區的酒店，那60美金是留著支付未來幾天的旅店費用。祖國強大了就是好，人民幣在尼泊爾是搶手貨，是硬通貨，剛剛問了第一個當地人，他就很樂意和我兌換，可是他隻給我10比1的匯率！這也太黑了吧，我來之前剛剛查詢的匯率是16比1啊！經過一番的討價還價，以12比1成交。
    終於有錢花的感覺很爽！興高采烈地花40盧比在機場旁邊的點心飲料小賣部買了一塊豆沙餡的麵包，幸福感油然而生。
    後來打國際長途詢問招商銀行的客服，招行給我的答複是，他們的係統判定我在吉隆坡lcct機場匯豐銀行上的一筆取款為風險交易，所以係統自動凍結了我的賬戶。
    我覺得這個說法很荒謬，首先我實在想不通我在機場的大銀行atm上取錢怎麽就是風險交易了？其次即使是我國內手機打不通了，但是為什麽他們沒有給我發郵件告知與核實？僅僅憑借自己的判斷就凍結了賬戶？之後態度還莫名的理直氣壯，對給我造成的麻煩完全不提任何的補償，失望至極。
    塵土和眾神共舞的城市
    在傳說中的那個遠古時代，某個地方的河穀是一個巨大的龍潭湖，當地的人們為了生存，隻得聚居在河穀兩旁的高山上，起居出行十分不便。
    有一天，文殊菩薩路經這裏，得知百姓疾苦，便揮起神劍，辟開一座大山，形成一個巨大的峽口，於是湖水沿峽穀傾瀉而出，形成一個富饒的穀地。這裏的百姓歡天喜地，紛紛來到這塊穀地，種起莊稼，修建房屋，定居下來，人越來越多，慢慢這裏就成城市。這個地方就是尼泊爾首都加德滿都。
    同樣的傳說還有另一種版本，依然是傳說中的那個遠古時代，加德滿都所在地依然是一片湖水，他的周圍還是一片荒涼之地。
    忽然有一天，湖中盛開著一朵熠熠放光的蓮花。文殊菩薩認為這是釋迦牟尼佛將出世的征兆，於是他聽聞後決定前去參拜，他慈悲為懷，不避艱辛，率領弟子數十人，從由五台山徒步走到至尼泊爾加德滿都，他為了走近蓮花，用利劍劈開山崖，瀉去湖水，移山填沼，帶領當地老百姓建造城池，以迎接偉大佛陀降臨人間。這便形成了後來的加德滿都穀地。
    加德滿都“五步一廟、十步一庵”，有人把這座城市稱為“寺廟之城”“露天博物館”
    尼泊爾首都加德滿都的海拔1350米，三麵環山，泰米爾市區位於山間的加德滿都穀地之中，氣候宜人，有“山中天堂”之美譽，這裏可以讓你的心靈世界一片寧靜，仿佛這裏是人間的天堂。
    但當我到了加德滿都市中心泰米爾區後，徹底驚呆了，雖然十分抱歉，但我對這裏的第一印象真是糟糕至極。擁擠不堪熙熙攘攘的土路上到處灰塵飛揚，所有的道路都是土路，仿佛回到了至少30年前的中國，那些渴望來到尼泊爾“輕舞飛揚”的白富美們還是做好心理準備吧，除非你做好體驗塵土飛揚的心理準備。
    我非常好奇《等風來》這部電影是在加德滿都的哪裏取景的？我眼下的加德滿都怎麽會和《等風來》裏的加德滿都會有如此巨大的差異？
    《等風來》這部電影有強烈的刻意美化藝術化處理的痕跡，可是有一點是原汁原味，那就是其特色的停電問題，每當夜幕降臨必然停電，雖然很多餐館咖啡廳都有自己的備用發電機，可是那畢竟是奢侈品，放眼望去整個加德滿都幾乎是一片漆黑，我記得小時候我家鄉就經常停電，但比起加德滿都來說，那真是差遠了。
    加德滿都泰米爾區最大的特點就是廟多神多，走在泰米爾區的大街小路上，三步一小廟，五步一大廟，真可謂“廟宇和房屋一樣多”。據說在尼泊爾共有3億3千萬位神祇，比他們本國人口還要多！
    上世紀六七十年，這裏曾經是全球知名的嬉皮士大本營。眾多叛逆社會、向往放蕩不羈生活號稱“頹廢而又垮掉的一代”的歐美年輕人高唱著“k。k。k.k.katmandu”來到尼泊爾，他們旅居在這裏，留著長發、抽著大麻、吐著煙圈、彈著吉他，曾經成了加德滿都的一道奇葩的風景。隨著社會文化的變化，即使是在今天歐美國家，嬉皮士也早已不再流行，加德滿都曾經的歐美嬉皮士文化更是早已不複存在。
    如今漫步到市中心，在杜巴廣場的神塔台階上坐一坐，喝一杯濃鬱的尼泊爾奶茶或者酸奶，和當地人一樣，望著廣場中央神的使者們——鴿子群和熙熙攘攘的人群靜靜地發發呆，的確是人生的一大快事，迷迷糊糊中依稀可以感受到為什麽這個國家的人民幸福感是那麽高。
    或許是因為佛教之國千年文化的熏陶，街頭無論是小商販、老人、主婦還是司機，每個人臉上或帶著微笑或帶著恬適寧靜，路上隨處可見的是漫步在陽光下的行人，可以感受到她們在生活裏的那份從容和淡定。
    我住的旅店位在泰米爾區，一個床位一晚上300尼泊爾盧比，折合人民幣19塊錢，親民的價格讓我覺得很爽，這價格居然比2011年我在香格裏拉旅行時住過的老謝車馬店青年旅舍20元的床位還便宜。
    第一便宜的地方要數斯裏蘭卡康提的那家緬甸僧侶住宿的同時也對遊客開放的寺廟。雙人間一晚700斯裏蘭卡盧比，因為當時我和另一個朋友合住，相當於一個人一晚上350盧比，人民幣17塊錢。
    這個旅店的老板很不錯，聽說了我的情況，居然不收我的房費，說我可以一直在這裏住，直到我等我解決了自己的銀行卡問題後再付錢也不遲，這番話瞬間溫暖了我的心靈。
    很有趣的是當時我住的三人間裏，住著一個美國人，一個越南人，還有一個我。很巧合的，三個國家彼此之間都有過戰爭，當天晚上我們討論著各自眼中的“抗美援朝戰爭”“對越自衛反擊戰”和“美越戰爭”，在討論這個很敏感的政治問題時，大家僅僅是交換看法而已，沒有一點不愉快。
    我說我們中國通過抗美援朝戰爭，和世界第一的美帝國主義打成了平手，帶來的福利就是我們的國際地位空前提高……
    結果旁邊的那位越南人實在聽不下去了，打斷我：“你們隻是打平而已，我們越南和美國抗戰了13年，並且還是打跑了美國，我們是打勝了美國，你看看我們國家現在的這個鳥樣子，我們越南的女孩子都被當作商品賣到世界各地了，我們的國際地位提高了麽？”
    我瞬間無言以對。
    當時旁邊的美國人就說道：“不過你們的毛主席確實厲害，居然就敢這麽在中國剛剛內戰後百廢待興，最需要休養生息的時刻和以我們為首的國際聯合部隊狠狠幹了一架，你們畢竟敢幹，一點都不慫，從這個方麵講你們中國人還是很勇敢的！”
    我覺得還是這個老美說對了，雖然我們在戰後損失了一些國際經濟利益和政治利益，但是這畢竟是我們第一次敢於和“世界一哥”麵對麵，並且還取得了讓全世界目瞪口呆的成績，讓我們本已脆弱的民族自尊心得到大大的提升。
    我特喜歡《穀嶽搭車去柏林》的主人公穀嶽的那句話：“我們隻能年輕一次，你不出去走走，你或許以為眼前的就是整個世界。”
    在旅行中多去聽聽其他人站在不同立場、用不同的角度看待同一個問題得出的不同的結論，這些不同的聲音，我覺得比那些美麗的風景和滄桑的曆史古跡更加有意義。
    如何才算輪回
    它從不生下，也不離去
    它持久、永恒、原始
    身體被殺時，它也不被殺
    我想這個它指的應該是靈魂
    ——古印度《薄伽梵歌》
    從原始社會的舊石器時代人類有了自己的文明以來，“死亡”就是一道無法逾越的迷思，千百年來，而為了消除人類對死亡的焦慮和恐懼，各大宗教都對死亡，以及用何種方式下葬才能幫助死者走向死亡後的那個美麗世界做出了自己的解釋。
    5000年前的古埃及人發展出一種錯綜複雜的靈魂複活神學，因為古埃及人認為人是永生的，所以嚴厲禁止火葬，這也被閃語族廣泛采用。後來的古巴比倫人認同並延續了這一人永生的理念，唯一不同的是他們沒有把死者做成木乃伊。
    天主教、基督教、東正教、摩門教對待火葬的態度是基本一致的，甚至有的教徒會認為火葬是“神公然的敵人”，是“對神的公然褻瀆”，他們反對火葬源於幾個原因：
    第一，死者的身體就像一個接受聖物的工具，其本身就是莊嚴神聖的；
    第二，作為人不可分割的一部分的，它應該以光榮和敬畏的方法來處理，火葬被認為是對死者的侮辱，被視作是異教徒行為；
    第三，耶穌當年就是被埋葬的，信徒們應該去追隨聖人而選擇土葬；
    第四，身體與靈魂最終會複合團聚，而進行火葬等於否定了身體的複活。
    隻有在非常特殊時期才能被允許進行屍體火化，比如在中世紀歐洲，由於經常發生戰爭，有時需要同時處理眾多屍體，或者是瘟疫或饑荒後，屍體容易造成疾病蔓延，所以必須馬上進行火葬。
    直到1997年，羅馬天主教禮儀規章要求追思彌撒後才可以火葬，遺體出現作為一個象征，接受祝福和禱告。當彌撒完畢，屍體才可以火化，不會被認為是對死者複活的否定。
    猶太教也是崇尚身體複活，這是主流猶太教的一個核心信仰。正統猶太教堅決不讚成火化，甚至猶太教法律明文規定禁止火葬行為。此外，特別是由於上世紀納粹法西斯對猶太人大屠殺中，數百萬被殺害的猶太人屍體都是在焚屍爐焚燒的，這種做法深深傷害了猶太民族的信仰、傳統以及自尊。這使猶太教徒更加反感並反對火葬，土葬在他們眼裏才是最好的歸宿。
    但是佛教和印度教卻對火葬有不同的理解。
    佛教承襲婆羅門教思想認為火葬乃正儀，佛陀釋迦牟尼涅槃後，舉行荼毗火葬，後來信徒皆效法之，佛教淨土宗第十三代祖師印光法師有雲：“不重皮囊，若埋土中，唯恐死者執著於其形骸肌膚，以致不能解脫，故以火焚之，則不眷戀而知四大皆空。”
    大約1400年以前，在玄奘前輩的《大唐西域記之印度總述》中記載：“送終殯葬，其儀有三：一曰火葬，積薪焚燎；二曰水葬，沉水漂散；三曰野葬，棄林飼獸。”總之是沒有土葬這一習俗。
    大名鼎鼎的帕蘇帕提納神廟，國人將那裏俗稱焚屍廟，這裏供奉著毀滅和重生之神濕婆神。位於在尼泊爾首都加德滿都東部，距離今天已經有1600年的曆史，這裏也是印度教的聖地之一，有小恒河之稱的巴格馬蒂河正好流經這裏，1979年被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。神廟入口的世界遺產紀念碑上寫道：“這處遺產具有例外而又普遍的價值，從人類文化的角度視之，值得保護。”
    這座神廟是如此的有名，影響力是如此的巨大，以至於尼泊爾國王的任何文告和講話總是以“讓帕蘇帕提納賜福與我們”來作為結束語。
    “pashu”是眾生的意思，“pati”是主的意思，合起來就是“芸芸眾生之主”，在印度教裏這個眾生之主指的就是濕婆神，帕蘇帕蒂可以理解為是濕婆神的另外一個尊稱。
    顧名思義這是一座印度教神廟，無法去印度恒河邊上觀看這個宗教儀式的朋友，可以來這裏來了解和體會一下輪回的意義。這裏和其他的很多舉行宗教儀式聖地不同，這裏居然可以讓遊客自由拍照，你甚至可以走到焚屍的柴火堆旁邊零距離觀看全部過程，甚至可以拍照和錄像，沒有人會阻攔你，這裏也是許多女性遊客不敢長久佇足之處。
    焚屍廟
    我和一個在青年旅舍認識的中國女孩在“焚屍廟”周圍閑逛的時候，忽然發現一個沒有鎖的小門，我兩人很好奇，就走了進去，結果驚訝地發現這裏麵真是別有洞天，居然有一條小路可以直通觀景台，我們心裏都暗自竊喜，這下節約了2000盧比折合人民幣150塊錢的門票錢。
    沿著小恒河往觀景台的方向走了大約200米，忽然從側麵過來兩個尼泊爾年輕的小夥子，用著很拗口的英文告訴我們，我們最好付錢請他們做我們的向導，甚至還指著手機威脅著我說“如果你不請我們做向導，你們會後悔的”，我想他們一定是想敲詐點錢的騙子，我和那位中國女孩微笑地對他們說了幾句“謝謝”之後大搖大擺進景區，完全不顧幾個尼泊爾小哥在背後大聲呼喊。
    在我們景區觀景台後，碰到了三個中國大陸來的年輕背包客，兩男一女，一個男孩從對他親眼看了藏民天葬的“勇敢事跡”而驕傲不已，另一個男孩戴著墨鏡，用一個很誇張的圍巾的脖子和臉部全部遮了起來，隻留一雙眼睛在外麵，把自己打扮得像極了加沙地帶的“哈馬斯”。他們的情況和我們一樣，都是沒有買票，從後麵的小門進來的，不同的是他們是出租車司機把他們帶到了這個後門，說從這裏進來可以不用買票。我們五個人相互對視了一番，一起哈哈大笑。
    好景不長，大約10分鍾後，過來一個穿著製服模樣的工作人員來查我們的票，我還在納悶為什麽他查票查的如此的精準？直接穿越過重重遊客，一針見血，一劍封喉般來我們身邊來查票？忽然我意識到是剛才的那兩個尼泊爾小夥子告的密，其中“天葬男”見情況不對，不知道什麽時候悄悄溜走了，那個工作人員直接抓著我和“哈馬斯”不放，其他的兩個女孩在那邊一臉茫然，我估計那時候他們兩個女孩子已經蒙了。那個工作人員哇啦哇啦說了大約五分鍾的英文，大概意思就是：“你們的票在哪裏？你們必須補上五個人的票價5000盧比，要不就馬離開。”
    在這難熬的五分鍾內“哈馬斯小哥”居然淡定的如同佛陀附體一樣，一言不發，我心想暗自佩服這個哥們的定力。最後那個工作人員明顯是耐心用完了，指著遠處的檢票口說：“滾出去！現在就滾出去！”
    我心想看來是裝不下去了，那就去買票吧。我們兩個跟著那個工作人員往外走，剛走到一半的時候，那兩個警告我們的尼泊爾小哥從後麵追了過來，笑著對那工作人員哇啦哇阿裏地說了幾分鍾話，然後他把我和“哈馬斯”還有工作人員帶到一個沒有人看得到的小角落裏，微笑著對我說：“哥們，別緊張，原票價格5000，現在你隻要出3000盧比給這個工作人員，一切就ok了，沒人會在查你們票的”然後用手指做了錢的手勢。
    我此刻終於弄明白這一切是怎麽回事了，原來那個後麵的小門是他們故意開著的，讓遊客不買票進來也是故意的，那兩個尼泊爾向導和工作人員其實是一夥的，他們早就裏應外合，就這樣的侵吞這國家的資產，就這樣的把本來應該屬於國家的門票收入偷偷折價裝進了自己的口袋裏。
    我看了看旁邊的“哈馬斯”，此刻“哈馬斯”依舊是一臉的淡定……
    搞明白這一切後，我心裏就有底氣了，他們不外乎是要錢麽，我決定開始砍價，心想反正無論我們出多少錢，都是你這幾個家夥的私人黑錢，都是你們的利潤。
    “1000 lubi！”
    “ not a kid。”
    “ok。 take it easy my friends。1200！”
    “1200 for u are a group。 5 person！3000！i give yoe。”
    “yeah， ha0。 i think this is a good price。very very nice price for you。”我故意把半價說成了1500，想看看這家夥的數學是不是體育老師教的。
    “ething ng。ha0！not 1500！”
    “may be you are right。 let us have a midd0，not 1500.2000 is ok？00rs is all for you。nothing for the govere happy。”
    在征得另外兩個女生的同意後，我把2000盧比悄悄放到了那工作人員的手裏。
    那個工作人員終於開始笑了，他環顧了一下左右，拍了拍我的肩膀，說了句：“不錯嘛，小夥子”然後笑納了那2000盧比，並且告訴我們如果有人來找我們麻煩，我們可以去找他，由他來擺平這些事情。
    此刻我身邊的“哈馬斯小哥”依然一臉的桀驁不馴，依然冷酷的麵對這一切。
    把這些搞定後，我非常好奇地問他為什麽定力可以修煉到這個境界，我覺得他是定力超群，城府極深，揣著明白裝糊塗，確實是個低調的高人。
    這時候“哈馬斯小哥”才告訴我其實他是真的什麽都聽不懂，他英文真的超級爛。
    ……
    我徹底無語。
    最終我們用2000盧比買到了5個人的原價5000盧比的票，相當於打了4折，我在自己內心竊喜的同時，也為尼泊爾這個國家的腐敗而感到焦慮。畢竟我們節約下的這3000盧比本來是屬於尼泊爾國家的財政收入的，這也是“國有資產流失”的另外一種形式吧。
    查票的工作人員走後，那個“天葬男”不知道從哪裏神不知鬼不覺鑽了出來，我和“哈馬斯小哥”還有“天葬男”坐在觀景台邊，和這裏的小猴子一起蠻認真的觀看者印度教徒焚屍全部過程，足足看了兩個多小時。可是另外兩個女孩子就慘了，她們無法適應這種血腥的宗教儀式，沒有幾分鍾就拿著相機跑到其他地方給古建築拍照去了。
    “焚屍”程序是這樣的：
    一、先在家裏防腐，供奉13天，之後由死者親屬抬到焚屍廟；
    二、開始火化之前，先給死者淨身洗腳，剔除毛發，為的是死者能幹淨體麵的到達天堂的那塊淨土；
    三、搭建焚屍台。用很多經過特殊處理木材壘5層高，這種經過處理的木材在燃燒的時候散發的氣味能夠掩蓋掉屍體燃燒時候的臭味，每層代表一個世界。然後把一種奶油和香料的混合物灑在柴堆上。然後後把死者放在木材堆上麵；
    四、最後為死者進行祈禱和祝福，開始吟唱印度教典籍中的古老經文，經文的大致內容是願死者依附神的膝下，並早日解脫；
    五、在死者的身體上覆蓋鮮花、香料後由男士點燃火化。
    整個時間大約需要4個小時，亡魂化作青煙，骨灰撒入眼前這個小恒河，了結一生，然後輪回到另一個世界。
    不得不提的是，雖然2006年尼泊爾宣布從此成為世俗國家，廢除了印度教的國教地位，也就宣告了徹底廢除了種姓製度，但是在這裏，種姓製度依然存在，種姓不同的死者要放置在不同的火葬台上火葬。
    也許是我在夏季五月份來到加德滿都的原因，巴格馬蒂河水基本已經快要斷流了，在我的眼前的這個小河渾濁不堪，河水的兩旁到處是行人亂丟棄的垃圾，岸邊不時有抬著遺體的送葬人群經過，按照習俗，喪親家庭的男子會在河邊剃去頭發，這些頭發就直接撒到這條小河裏。
    而不遠處，就有居民在河邊洗衣、沐浴。橋上、路邊臥著慵懶的野狗，三五成群的猴子則活躍著蹦來跳去。甚至還有小猴子和我們遊客一樣，靜靜坐在河邊一起看對麵焚屍的過程，也不知道它們是在看熱鬧呢？還是也在和我一樣在試著去參悟生死的真正含義？
    我實在是無法把這條眼前的小溪和聖河聯係到一起，但是虔誠的印度教徒卻不這麽認為，他們虔誠的認為這就是他們的聖河，能把自己的骨灰撒入這聖河裏，那是無上的榮耀和光榮。
    整個送葬焚屍儀式和過程，完全沒有嚎陶大哭，隻有鮮花和生者對死者的祈禱和祝福。死者軀體化作青煙冉冉升天，化作灰燼撒入河中，這在教徒眼中是一種對生的解脫，一種脫離苦海進入極樂天堂的方式，他們認為這不是一切的結束，相反恰恰是一種新的開始。
    印度教裏認為，火化屍體，能促使靈魂意識超脫至飽滿、脫離現實世界，這將有助於去死者去那塊天堂的淨土安息。
    很有趣的是，印度教裏認為聖人也可以使用土葬。因為聖人們終身苦行修行，其精神已經足夠超脫，自行就能到達天堂的淨土，而不用依賴火葬這一外界方式。
    600多年來，絡繹不絕的印度教徒來到“焚屍廟”，朝拜他們心中偉大的濕婆神。而同時，一代代尼泊爾的印度教信徒也在這裏告別人世，在廟前河畔的一堆堆火焰上化作縷縷青煙，飄向了他們心中的那個淨土，其獨特的露天火葬，以及他們對死亡和輪回的獨特理解，讓筆者感覺到內心久久不能平靜。
    當晚躺在加德滿都青年旅舍的床上，一直不斷思考著兩個始終迷惑不解地問題：印度教裏有嚴格的人種等級之分，那他們屍體燒掉後進入了另一世界裏還會有嚴格的等級之分麽？如果依然還有等級之分，那麽人在生前努力奮鬥的意義何在？
    既然象征著毀滅和重生的濕婆神無所不能。
    那麽為什麽一會兒在雪山苦苦修行，是堅決的禁欲主義者，但是一會兒卻跑去和牧家女去調情說愛，巫山雲雨？
    為什麽一會兒大慈大悲的救苦救難，一會兒卻又將這個世界毀滅？
    為什麽一方麵他有著大智慧，可是為什麽發現家裏多出一個健壯俊俏的小夥子，就誤以為是妻子和別人偷情，然後就勃然大怒衝動無比的砍掉了他兒子的頭？
    難道他人格分裂麽？
    抑或是在他眼裏，縱欲享樂和自我折磨的禁欲本來就是同一件事情？
    在他眼裏，大智慧其實也有著魔鬼的一麵？
    在他眼裏，毀滅就是意味著重生，就意味著救苦救難？
    我不是一個印度教教徒，沒有深入的了解過印度教的教義和哲學，沒有資格對濕婆神的行為評頭論足。
    可是，對於我來說，旅行的魅力就是在於這些思考和疑問，在旅途中發現疑問，提出疑問，然後再從之後的旅途中找到當初問題的答案，我認為這也是一種輪回，希望在以後我的旅途中我可以找到這兩個問題的答案。
    內觀禪修
    尼泊爾加德滿都內觀中心英文名為dhamma shringa，意思是法之頂峰，建立於1981年4月，位於喜馬拉雅山脈山麓，這裏風景優美，可以瞭望加德滿都穀地。
    4月底我和加德滿都認識的東北男一起拚車，花費700盧比從泰米爾區的旅店前往位於加德滿都郊區內觀中心。但是去了之後我徹底傻眼，因為在工作人員提供的學員名單上無論如何也找不到我的名字，後來才知道原來我去錯了地方，我在網上報名的是內觀的國際課程，我應該到另外一個內觀中心去禪修，而這裏組織的是專門為中國學員特意組織的中國專場。
    幸運女神再次站在了我這邊。工作人員告訴我，恰好有三個中國學員沒有按時報到，說我可以頂替他們來參加這次特別為中國人舉行的中國專場，並且特別提及這次中國專場裏麵的指導老師是葛印卡老師的高徒，也就是這個內觀中心的最高負責人。事實上我確實是幸運的，在十天的內觀修行中，這位大師一直對我關愛有加，讓我備受感動。
    內觀中心的一些規定是很讓初次接觸這門修行方法的人非常的困惑，比如會讓你上交一切自己的私人重要物品：錢、護照、手機、筆記本電腦、相機等等，徹底讓你斷絕了與外界聯係的想法。畢竟沒了護照，在異國他鄉寸步難行。
    父愛真的如“山”
    我還在成都時，就和家人提及過我已經報名成功，要去尼泊爾參加5月份的內觀修行，期間10天不能和外界聯係，把我爸媽嚇個半死。他們生活在以前那個激蕩混亂騙子橫行的時代，他們認為這個世界上如果存在一種不以盈利為目的的社團組織，並且還會讓你上交身份證、護照、手機，與世界徹底隔絕一段時間，那麽這種組織絕對是傳銷，即使不是傳銷，也一定是經常恐怖襲擊的組織。
    我爸爸在電話裏勸我無果後，居然開始給我經常編寫長微信發給我，我知道我爸爸用手機打字很慢很慢，我很清楚少則300字多則500字的微信意味著我爸爸的大量時間，甚至那段時間我爸爸居然動員我媽媽在電話裏哭著來勸我回家，雖然我知道爸爸是關心愛護我，但是爸爸的這些行為還是讓我覺得壓力特別大，在此我把爸爸發的長微信沒有任何刪減地分享給大家：
    “內觀中心不讓學生說話？不讓學生溝通？不能外出？為什麽呢？我看是開始洗腦了。他們是怕師哥把一切都告訴師弟吧！”
    為什麽把所有自己的物品全部要上交呢？我看將來你走的時候不捐錢是萬萬不行的，你捐的少了肯定也不行。為什麽說好是一切免費，到後來還是要大家捐錢呢？無利不起早！宗師要發財豈有不吸學員血的道理？他讓你們學這些東西有什麽有什麽意圖？有什麽動機？能賺錢呢？你先回答我的這些問題，我才能相信你！否則你絕對不能去參加這些課程。
    你千萬不能把自己的東西上交給他們！
    你千萬不能和自己的父母失去聯係！
    如果你一天不和父母聯係，我們二老就著急得不行，更不要說十多天了。
    國家之所以沒有在互聯網上屏蔽內觀的網站，我認為原因是它對國家的危害小，但是並不等於沒有危害，我看它對個人的危害很大很大，你出去玩玩就算了，但是千萬不要誤入歧途，聽爸爸媽媽的話，開心的耍耍就回來吧，千萬不要用錯誤的想法做傻事！
    護照千萬千萬千萬不要交給內觀中心，否則一切全完了！錢全交了寸步難行，護照沒有了，那就徹底的沒有人生自由了！再次鄭重警告你一次，絕對不行！
    好好想想！好好想想！你還是要好好想想！
    最後在說一句，“如果現在他們還沒纏住你的話，盡快醒悟吧，到時候就真的走不了了，剛才你媽媽看了我和你的微信聊天記錄了，她也很生氣，讓我在警告你一次，你正在誤入歧途的路上，知道麽？”
    最昂貴的奢侈品不是法拉利，不是泡盡天下各種異域風情的美女，更不是什麽巴寶莉的風衣夢，雖然這些東西也確實很美好。
    我認為夢想真的是才是最昂貴的東西，在別人完全不理解的眼光下，依然選擇去為夢想努力奮鬥真的才是最大的奢侈品，因為成本太高，不隻是金錢成本，還有時間成本，機會成本，更要命的是還有別人的“愛的成本”。我為了去體驗下印度裏的禪修文化，居然要賠上父母的健康，我很糾結，覺得自己很不孝順。
    但是奇跡居然發生了，就在我在上交手機前，我抱著最後一個希望給我爸爸打了個電話，這次我爸爸不知道在哪裏查到了一些內觀的資料，協了，隻是再三叮囑我第11天一定要給他們再打一個電話。
    把自己的貴重物品比如手機、ipad、錢包、筆記本電腦、相機都存在指定的地點後，我開始了為期10天的內觀修行之行。
    內觀是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。後來印度教開始統治印度，成為了印度的國教，再後來內觀禪修這一正法再次失傳，萬幸內觀的法門卻在緬甸代代傳承了下來。
    在二十世紀初期緬甸內觀集大成者雷迪尊者將此法門依次下傳鐵吉、烏巴慶最後傳給了後來將s·n·葛印卡。由於葛印卡在早年是緬甸赫赫有名的珠寶商人，財大氣粗又懂得經營管理與商業運作，內觀禪修在葛印卡的執掌下得到了前所未有的發揚光大，但是這裏要強調的是，內觀禪修是完全非營利的。
    1969年起葛印卡老師將此法門重新帶回到印度，其後遍傳歐美、日澳、泰國、斯裏蘭卡、尼泊爾等地。
    內觀的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的麵目，它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程。開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提升專注力；等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦以及無我的普遍性實相，然後在讓內心的黑暗、糟粕、傷痛浮現出來，對其做一個徹底的心靈手術，最後使內心達到完全的淨化，對一切眾生充滿愛與慈悲。
    葛印卡認為，這種經由直接的經驗去了知實相的方式，就是淨化的過程。這整條正法的道路，對於全宇宙普遍性地問題而言，正是普遍適用的治療藥方。
    雖然內觀技巧是由佛陀所開展出來，但這並不等於隻限於佛教徒才可以修習，也絕對沒有必要改變信仰。內觀正法不是隻專屬於特定的某個有組織的宗教或宗派。因此，不管什麽人，在任何時間、地點都可以修習，沒有任何限製，不會因為種族、背景或宗教的不同而有所衝突。每一個人都能平等無差別地獲得實際的效益。此內觀技巧建立於此基本要素，那就是全人類都遭遇與麵對相同的困難與問題，而能根除這些問題的技巧必定要是普遍性適用的。
    也的確，我親自問過一些參加過內觀的人，他們很多都是基督新教徒，並非佛教徒，但是他們都已體驗過內觀修行所帶來的積極變化，亦認為這修行和自己本身的信仰毫無衝突。
    內觀靜坐的最終目標是證得完全的解脫和全然的覺悟，它絕對不是僅僅隻為了治療生理上的疾病。可是許多由心理或情感因素所引起的病症都會被根除，事因這些均是心淨化過程的副產品。事實上，修習內觀可以根除三大苦的根源，亦即：貪愛、瞋恨與愚癡。透過持續不斷的練習，靜坐可消緩日常生活上所產生的緊張情緒，對愉悅或不愉悅的境遇而不平衡的生起習性反應的舊有情結一一被解開。最終淨化我們的心靈，使我們能以寧靜、平穩的方式去麵對生活上的壓力及困難。最終使得每個修行者能對社會做出正麵的積極貢獻。
    內觀不是基於盲目信仰的一種典禮或儀式，不是一種知識上或哲學上的滿足，不是一種休閑、渡假或社交的機會，不是對日常生活磨難的一種逃避。它是一種能將苦從根拔除的方法，是一種生活的藝術，每一個人因而能對社會有正麵的貢獻，是一種淨化心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩的方式去麵對生活上的緊張、困難和問題。
    第一天——觀美景
    第一天是適應時間，沒有任何的戒律，大家可以一起大肆聊天，在內觀中心隨意走動觀光，但是不能去女生的休息區域。我到了加德滿都內觀中心後才逐漸發現為什麽葛印卡前輩生前為什麽每年都會來這裏傳法一段時間，這裏真的是太棒了，在加德滿都泰米爾區空氣質量差的讓人抓狂，灰塵漫天，這裏的空氣真的讓我不禁想到了班得瑞的經典曲目《安妮的仙境》。內觀中心坐落在加德滿都國家森林公園裏麵，每天清晨傍晚都會在內觀中心裏看到小猴子歡快地跑來跑去，時不時還會看到小鹿，他們悠閑地吃著草，一點都沒有害怕我們這些新學員的意思，感覺這裏的一草一木，一人一物都充滿了和諧與寧靜。
    看著山下辛苦勞作的尼泊爾人民，斜暉脈脈，芳草悠悠，微風拂麵，聞著那青草混著泥土的淡淡香氣，傾聽者小鳥悅耳的叫聲以及葛印卡老師那洪厚莊嚴肅穆但是又充滿慈愛的吟誦聲。
    仿佛時光就此停止，刹那在此刻變成了永恒……
    在市井的喧囂之上，保留人類最純真的質樸和愛心。
    給出人與大自然相處最深邃但是也最簡單的答案。
    此刻我不禁想到了那首經典歌曲《夕陽之歌》：斜陽無限，無奈隻一息間燦爛。隨雲霞漸散，逝去的光彩不複還。遲遲年月，難耐這一生的變幻。如浮雲聚散，纏結這滄桑的倦顏。漫長路，驟覺光陰褪減。歡欣總短暫未再返。
    人生的意義是什麽？每一個人的價值觀都是迥異的，熙熙攘攘中形形色色的芸芸眾生，誰真正的體會人生中的真正酸甜，許多喜悲往事都雲霞而散去，捫心而問，曾經的人，曾經的感情，曾經的眷戀，誰人能問心無愧，唯有在那夕陽西下之時，大家的心中才會有屬於自己的答案。
    在這裏我隻想說：
    雲霞漸散，光彩逝去
    人生如夢，譬如朝露
    世事無常，去日苦多
    何不對酒當歌，活在當下
    隻要夕陽無限好，何須惆悵近黃昏
    內觀打坐的時光
    第二天——戒律來啦
    第二日開始加持戒律，真正的修行開始。所謂的戒律指的是所有參加內觀課程的人在課程進行期間必須嚴格遵守下列五戒：
    一、不殺害任何生命；
    二、不偷盜；
    三、不淫；
    四、不妄語；
    五、不用所有煙酒毒品。
    曾參加過一次葛印卡老師或其助理老師主持的十日課程的舊學員們，必須加持守另外三戒：
    六、過午不食；
    七、不作感官方麵的娛樂、不裝飾身體；
    八、不用高大或豪華的床。
    下午五點鍾的茶點時間，舊學員要持守第6戒，所以隻供應涼茶或果汁，新學員則有奶茶及一些水果。一些舊學員可能因健康原因可獲得老師的允許免持此戒，第7、8戒則無例外可言。
    這些戒律對於我來說沒有任何壓力，但是修行是最讓我抓狂的是“神聖的靜默”。
    從課程的開始直到第十天的早上，所有的學員必須遵守“神聖的靜默”，指身體、言語及意念的靜默。學員之間禁止有任何形式上的溝通，不管是比手勢、手語、寫便條等等都不被允許。
    我自認為我從小是一個堅強的人，我可以咬牙忍受剛開始時候第一天打坐十個小時帶來的腰疼腿疼，但是讓我十天不說話，對於我這樣一個性格活潑的人來說實在是“蜀道難，難於上青天”。
    清晨4點半，外麵下著大雨，我正在自己的小房間裏睡得不亦樂乎、酣暢淋漓，古來聖賢皆寂寞，唯有“睡者”留其名。
    忽然門口傳來了一陣敲門聲，原來是法工（內觀中心把這裏的誌願者稱之為法工）叫我起床去打坐冥想了。當時的感覺真是痛苦到了極點的極點，在我有生之年第一次淩晨四點半起來打坐，痛苦歸痛苦，但是經過一番掙紮後跟著法工前去禪堂打坐。
    時間仿佛停滯了一般，兩個小時在此刻變得好像天長地久、海枯石爛般的漫長。一個小時後打坐的雙腿開始發酸，又想睡覺可是腿上傳來的陣陣麻木和酸痛的感覺讓人無法精神上得到休息，那種感覺真是很糟糕透了。
    終於，外麵的法工開始敲鍾，那就意味著早餐的時間到了。這個鍾聲在未來的半個月內我都一直認為人世間最美妙的音符。在狠狠地吃了一頓早餐，其實也就是奶茶加餅幹，馬上飛速跑回自己的小房間美美得睡了45分鍾，那感覺真實爽的難以言表。
    在打坐覺得枯燥痛苦的時候，我開始東張西望，開始胡思亂想，我注意到前麵兩排的學員的坐姿真是如同佛像一樣，腰挺得直直的，就那麽定在那兒，後來我才知道，原來他們都是老學員，難怪他們打坐那麽標準。
    傍晚5點半晚餐開始，所謂的晚餐其實嚴格意義上將隻是下午茶而已，因為隻有奶茶和餅幹，我怕自己晚上沒得吃，在連續的饑餓下我的慢性闌尾炎發作，我又狠狠地吃了n多的餅幹和一個香蕉。
    後來女生那邊說，他們每天的食物是嚴格控製的，餅幹啊麵餅啊，一律不能自己想吃多少就多少，原來當時的我們這幫男人真是身在福中不知福。
    晚飯過後7點鍾開始聽中文版的開示discourse，我覺得這是我一天中最快樂的時光，因為可以不用打坐，對坐姿沒有任何的要求，隻需要坐著聽就好，況且每天開示的內容對於我來說都是新鮮的知識，都是一些古印度的一些古老的哲學或者智慧，有時候聽到動情處我也會不禁默默點頭稱讚，覺得自己好像看到了另一個世界，這才是真正旅行的意義。
    晚上九點，第一天的打坐禪修終於結束了，我拖著疲憊的身體趕忙回去睡覺，那晚睡得很香。
    第三天——從觀呼吸到觀童年
    第三天，我們開始學習觀呼吸法，其實就是觀察自己的呼吸，從鼻孔裏出來，然後吸進去。我仔細按照老師的提示開始修行，唯一的感受是，吸進去的空氣是冷的，呼出來的是熱的，除此之外沒有任何其他感受，所以依然感覺很無聊，時間過得很慢很慢，思緒還是飄忽不定。於是我開始走神。
    回憶起自己以前打dota時候操刀的幽鬼、黑暗遊俠、幻影長矛手前期臥薪嚐膽，忍辱負重，各種猥瑣，後期輝耀龍心神裝加身出山大殺四方，最後成功帶領隊友抵達勝利的彼岸。
    回憶起了小時候自己玩過的紅白機，比如《三目童子》《雙截龍》《冒險島》《熱血足球》之類的。話說我當年為了給紅白機的變壓器降溫，我天才般的極具有創造性地把凍豆腐用熟料袋包起來放在變壓器上降溫。之所以不用冰塊，是因為冰塊太冷了，而凍豆腐剛剛好。
    回憶起小時候的一些有趣的事情：我父母怕我被人口販子抓走拐賣到偏遠的山區，經常把我鎖在大院子裏，一個朋友都沒有，無聊的我經常抓幾隻螞蟻扔到蜘蛛網上，然後拿著一個放大鏡研究到底蜘蛛是怎麽捕食的。那時候的我會翻開陰暗潮濕地方的大石塊，因為石塊下麵能找到蠍子，你沒看錯，就是那種紮人的蠍子，不過我對付他們有自己的方法，用剪刀把他們的尾巴上的那根刺剪掉就可以安全玩耍了，回想起來，我真是個幸運的小孩子，經常捉蠍子，居然從未被蠍子紮過。
    回憶起小時候的“金箍棒”，我讀到的人生第一本書就是連環畫版《西遊記》，孫悟空當然毫無疑問成了我童年時候的第一位偶像，那時候家裏窮，根本就買不起什麽玩具，變形金剛要100多塊錢，那絕對是土豪中的土豪才能擁有。忽然有一天爸爸給我帶回來一根長約1米的不鏽鋼棍子，我叫它“金箍棒”，我依稀中記得小時候好像我常常把它放在被窩裏和我一起睡覺，但是後來招來了鄰居小朋友的眼紅，偷走了，那是我當時唯一的玩具啊。
    滄海早已成了桑田，我在打坐的時候想起這些事情，沒有一絲的傷感，反而會在內心開心地笑出來，想想小時候的自己還蠻可愛的，在童年那麽一個父母不在家，沒有玩伴的歲月裏，是那些昆蟲和植物們以及我自己的形象力陪我度過了那段寂寞的歲月，我居然一點也沒有得什麽譬如自閉症啦，抑鬱症啦，甚至幻想症什麽的，想想都幸運無比。
    後來我問大師，我這樣是不是很失敗。別人都是先觀呼吸，然後那些記憶中痛苦的回憶就會開始慢慢浮現在自己的腦海中，甚至會慢慢放大，通過觀察自己內心深處的痛苦記憶，對那些痛苦的記憶不起任何習性反應，最終做個深層徹底的心靈手術，從而獲得真正的解脫和覺悟。我倒好，整天想一些童年時候嘻嘻哈哈的事情，我覺得自己很另類。
    大師說這樣是很正常的，千萬不要去強行回憶那些痛苦的回憶。如果我在連續10個小時的打坐中，那些痛苦的回憶都沒有來找我，就說明我很有可能已經徹底放下了那些痛苦的過去。聽到大師如是說，我感到十分欣慰。
    在第三天，我發現自己真的適應能力很強，居然領悟到了坐著睡覺的奧義！這可不是閉目養神，是睡覺！因為我的雙腿已經適應了打坐的節奏，不再疼痛。沒有了疼痛和酸痛感，我就可以比較容易在打坐的時候睡著。適者生存啊！我以前覺得坐著睡覺完全是一件不可思議的事情，可是真正到了特定的環境中，哈哈，還真是立馬就能學會坐著睡覺。
    第四天——連破兩戒可如何是好
    第四天的修行內容開始升級！我們開始學習觀察自己身體的感受，從頭觀察到腳，從左觀察到右。葛印卡老師的開示裏講到：“仔細觀察自己身體的每一寸肌膚和每一寸軀體，如果觀察到舒服、尖銳甚至是癢和疼痛的感受，都不要對這些感受起任何的貪愛或者是憤怒之心，也不用去用手抓，我們要做的隻是去觀察這些感受，僅僅隻是用一顆平常心去觀察這些感受，這些感受自然就會消除。無常，無常，還是無常。”
    一開始，觀察自己身體感受這樣做很新鮮，確實如大師所講，如果自己的頭皮開始針紮一般的瘙癢難受，那麽不要去理會它，大約堅持5分鍾後，這種不好的感覺真的會消失，但是觀察了大約兩個小時後，新鮮感就過去了，我開始覺得枯燥無比，渾身難受。睜開眼睛東張西望，忽然發現“爺爺”打坐的地方上方有個大大的蜘蛛，我覺得那真是一個幸運的蜘蛛，因為他每天可以來聽佛法。
    晚上九點半回到自己的小房間，打開燈，被眼前的情形嚇了一大跳。潔白的牆壁上赫然趴著三個碩大的紅色壁虎，在他們旁邊還有兩個三四公分大小的蜘蛛，打那兒之後，我才知道壁虎和蜘蛛居然是好朋友，甚至是好鄰居。其實我是不怕那些東西的，我知道如果這裏的蜘蛛壁虎攻擊人類的話，第一天肯定就有工作人員通知我們了。但是我依然有人類本能的恐懼，我擔心晚上起來去衛生間的時候，伸手摸牆壁上的開關，如果一個不小心摸到他們光滑的皮膚，這幾個小家夥會不會認為我是在攻擊他們，狠狠給我來一口，那我豈不是慘大了？可如果我打死了那隻蜘蛛，我就破了不殺生這條戒律啊，那我就成了破戒小行者，糾結了一番後我決定去找東北哥們兒，去他那裏睡，破禁語這條戒律顯然要比在佛家聖地“大開殺戒”好得多。後來才知道，我隔壁的一個上海緝毒警察也對這裏的蜘蛛怕得要死，每天晚上他絕對是要鑽到自己睡袋裏睡，完全不敢用內觀中心提供的被子，生怕牆上的蜘蛛跳下來咬他，一個警察居然也會怕這些昆蟲，還敢對我自嘲，我很佩服這哥們的坦誠。
    在偷偷摸摸敲開東北哥們兒的門後，驚訝地發現這人也是一臉的痛苦相，他正處在寂寞孤單沉悶迷茫之中，看到我來找他聊天，立馬很開心。從聊天中我了解到他其實也是一個辛苦的孩子，高中畢業後沒有繼續讀書，在全國各地打工，大約20歲時一個人去俄羅斯打拚，要知道那時他一句俄語都不會講啊，聊了會兒天，大約晚上11點半，我們兩個覺得很餓，他決定去廚房偷東西吃。
    我當時很緊張地問他：“這樣真的可以麽？萬一驚動了法工咱們兩個就慘了，在破了禁語這條戒律後又破了飯後不食這一戒律，兩戒齊破，這樣子該如何是好？”
    不過最後還是去偷吃了。讓我目瞪口呆的是，他吃完居然說要處理剩下的香蕉皮，用他的原話講：“處理屍體，打掃戰場，不給敵人留下一絲蛛絲馬跡！”
    第五天——從忍無可忍到不得不服
    經過了四個晚上的開示，我承認我學到了很多的東西，但仍然有些內容，我覺得不理解，所以在第五天中午，我去和大師辯論，為了更好地用英文表達出自己的想法，我還在前一天晚上特意打了很多遍英文腹稿。
    “我喜歡您的笑容，因為您的笑容看起來特別親切和藹，像我的爺爺。”我先做了個真誠的鋪墊，禮貌的寒暄過後，我拋出了不吐不快的三個問題：
    1。佛陀認為，人生來是苦的，生老病死皆是痛苦，可是我卻不這麽認為，我覺得釋迦牟尼他又不是我，他這麽能知道我自己的生活是充滿痛苦的呢？我們中國有句古老的諺語“子非魚，安知魚之樂？亦或是安知魚之苦？”
    2。佛陀認為，我們應該通過修行來消除我們內心深處的痛苦以及欲望，從而達到覺悟和解脫。可是我認為正如我們中國古人道家所講究的“太極之道——陰陽協調”，這個世界上痛苦和快樂都是人們健康生活所必不可缺的元素，正如有太陽就有月亮，有光明就有黑暗，有日出就有日落，有水就有火，有天使就會有撒旦，痛苦激勵著一個人的成長，讓人們知道自己還有一些事情做得不夠好。
    3。佛陀認為，欲望是煩惱的根源，我們為了解脫就必須通過修行擯棄掉貪嗔癡這三大欲望，可是我卻不這樣認為，欲望激勵的人們去奮鬥去改造這個世界。正因為萊特兄弟對飛翔的渴望才能發明了飛機，所以葛印卡老師才能很方便的搭乘各大航空公司的航班把vipassana正法傳遞到世界的各個角落；正因為愛迪生對科學的貪婪和渴望，才能發明留聲機，我們現在每天晚上才能通過錄音機聽到葛印卡老師生前的錄音。
    我也知道我這些問題很尖銳，我也知道這樣做很不禮貌，可是就是很好奇的想知道這些問題的答案，我無法再這些基本地問題沒有得到答案的時候去心平氣和的聽內觀禪修開示的其他內容，因為這三個問題是一切的基礎和根基。我當時已經做好了被大聲嗬斥並被趕出內觀中心的是想準備。
    “爺爺”聽完這三個問題後哈哈大笑，他的答案讓我瞬間覺得大師就是大師，我在人家的麵前是如何的渺小和微不足道。他的這番回答使我決定，即使每天再辛苦，也要留下來上完剩下的5天課程。
    “爺爺”回答我說：“很好，你能這樣想很好，對啊，為什麽一定要完全相信佛陀的話和經書呢？佛陀的智慧是2500年以前的智慧，很多智慧也許並不適合每一個人，你應該學會experience by yot by yotice by yourself。每一個的心中都有一個屬於自己的佛陀，盲目的相信經書沒有任何的意義，如果你把經書裏的字句或者釋迦牟尼佛祖說過的話抄錄下來，然後掛在牆上每天對著他讀上一千遍一萬遍，而從來不去自己親自檢驗看看這些話是否符合自己，這樣做隻能是徒勞在浪費時間和精力。”
    第六天——分別
    第六天的午餐裏，居然有炸薯條！這簡直難以置信！佛門聖地居然有炸薯條！說到內觀中心的夥食問題，我一定要對法工們表示發自內心的感激之情。在尼泊爾這個經濟並不發達的地方，我們每天吃的食物很豐富，有香蕉、蘋果、奶茶、餅幹、椰奶燕麥粥和酸奶，另外每天中午的三個菜，甚至還有兩天我們吃上了素餡包子，當時覺得美味爆了！每天打飯的時候，那些法工都搶著幫我們盛飯，每次都是看我們幾乎全部吃完後，他們自己再吃一些我們剩下的食物，不僅數量不多，而且那時的菜已經基本上涼透了。
    今天中午，有兩個學員要求中途退學。一個是來自上海的前緝毒警察，另一個就是那個東北小哥，上海前緝毒警察離開的原因很簡單，他對吃肉和抽煙的欲望實在強烈到不行，現在已經一刻也不能忍了。他表示自己必須馬上離開內觀中心，到加德滿都的市中心好好地吃上一頓珠峰牛排，再狠狠抽煙。
    我當時感到一絲傷感，勸他說：“你連自己的最普通的欲望都戰勝不了，你要怎麽戰勝這個社會的販毒勢力。”那個“東北小哥”離開的原因和我當初幾乎一模一樣，他認為內觀中心的理論完全就是胡說八道，每天號召人們要杜絕欲望、抹殺激情、打坐修行，用他自己的話說，他來到這裏原本是為了尋求內心的平靜，可是打坐了5天之後，非但沒有獲得期望的平靜，反而是完全無法遏製回憶起以前一些恥辱和傷心的往事，弄得越發煩躁不安，所以他忍無可忍，需要離開。為了感謝他那晚幫我偷了餅幹和香蕉，在他離開的時候我送了他一個80年前的尼泊爾銅硬幣，權當紀念。
    中午12點午飯過後，我送走兩人，正好碰到內觀中心的“爺爺”。“爺爺”把我叫到了他休息的臥室，詢問我他們離開的原因，我把了解的情況如實告訴了他後，大師歎息道：“為什麽他們不再堅持4天，再堅持一下，也許他們就能感受到正法給他們帶來的好處。”我到現在還清晰記得大師當時說完這話後，充滿失落的眼神。
    晚上9點半，我準時躺在床上，可是翻來覆去怎麽也睡不著，一想到明天早上4點半就要起床，我更加心急如焚，然而越是著急，大腦的意識就越是清醒。我開始數小綿羊，可是貌似已經數到1000多了，依然沒有任何睡意，我想我應該是失眠了。我決定第二天找大師請假休息一天，至少也得休息一個上午。
    第七天——內觀之人不怕失眠
    第七天早上四點半，與往日一樣，我到達禪房開始打坐。由於昨晚的失眠，早上打坐時簡直痛不欲生，無論如何調整坐姿，總是不舒服。大約一個小時後，強烈的困意襲來，我開始在我的法座上“頻頻點頭”，好不容易熬到了早餐時間，我便去找大師請假。
    “master shifu，我想我遇到了一個大問題，我昨晚失眠了，現在的狀態糟糕透了，完全沒有辦法觀察自己的呼吸和身體各個部分的感受，我想我能不能請假一個上午。”我指著自己深深的黑眼圈對大師說。
    “內觀會幫助你。當內觀學員不能好好地入眠時，如果他或她躺下並觀察呼吸，就會酣睡了。即使他們沒有獲得酣睡，隔天他們起身時也會感到精神飽滿，仿佛從熟睡裏剛起來。甚至躺下時，還是要修持內觀的。試一試，你將會發現這是很有益處的。要記住，我們內觀之人不怕失眠。”大師微笑著說，“再堅持一下，請假的事情我看還是不要開這個先例比較好，相信你會戰勝你自己的。”
    當晚天降暴雨，房間裏異常潮濕陰冷，難以入睡，我試著用今天大師給我講的方法去觀察我自己的呼吸，觀察這種陰冷的感受，一開始我覺得自己好像神經病一樣，心想：“我真是瘋狂，我真是一個純粹的自我受虐者，居然在觀察陰冷這種很不好的感受，按照我以前的行為方式，此刻我做的難道不是應該轉移自己的注意力，讓自己忘記這種不舒服的感受麽？這是哪門子的修行方法？唉，反正就當時一次生活的經曆好了，試試看吧。”
    神奇的是，不知道什麽時候開始，我居然睡著了……
    我想以後我都不會再失眠了。
    有所精進以及最重要的慈悲觀
    第八天早上醒來時神清氣爽，感覺精力不錯，很認真地根據錄音裏麵講述的內觀方法，先觀察自己的呼吸，然後再從上到下從左到右觀察身體各個部分的感受。現在我覺得自己比前幾天厲害很多，如果覺得有疼痛或者癢的感受，我已經可以做到這些不舒服的感受無法引起任何的習性反應，隻是去觀察這種感受，一般觀察個三到五分鍾這種感受就會消失得無影無蹤。
    最後兩天，我們開始學習最重要的內觀禪修部分——慈悲觀。
    葛印卡前輩認為，慈悲觀是內觀修行中最重要的一部分，可視為內觀修習的最高境界，事實上這也是一種自然而然的成果。我們對全體眾生散布愛的慈悲與善意，讓周遭的環境充滿平和正麵的氣氛。佛陀教導弟子要發展慈悲心，過著安詳和諧的生活，並借此幫助他人也過上安詳和諧的生活。內觀學員應該遵行這項教誨，因為慈悲觀讓我們與所有的人共享內心所發展出來的平靜。
    我理解的慈悲觀其實就是俠者心態，通俗講就是要“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之；小則獨善其身，達則兼濟天下”，我一直都認為所謂大慈大悲的養成需要多讀聖賢書，多去參加一些社會公益活動，去多和一些充滿這能量的朋友在一起，這樣才會培養成的俠者心態。但是在內觀中心我才發現原來事情不止一麵，培養一個人高尚情操的方式原來也不止一麵。
    內觀認為，隻在理論上掌握這種慈悲觀念非常容易，但要具體到身體力行的實踐則困難得多。要靠練習才能達到，也因此有慈悲觀的技巧，有係統地培養對待其他生命的善意。為了達到真正的效果，慈悲靜坐必須配合內觀靜坐同時修習。隻要是貪嗔癡的負麵情緒仍占據心中，就無法發出善念，而徒然成為缺乏內涵的儀式。然而，如果負麵情緒經由修習內觀而排除，善意自然會在心中湧現，從自我執著的牢籠中釋放出來，我們便開始關切他人的福祉。
    也因為這原因，慈悲觀的修習要等到內觀課程結束，學員們都已通過心靈的淨化後，才會修習。此時，靜坐者通常會深深地為他人祈福，使他們的慈悲修習真正發生效力。為了發出慈悲，心靈一定要平靜、平衡，且不存負麵情緒。這就是內觀修習所發展出的心境。靜坐者由實際體驗中明白，憤怒、反感和惡意會摧毀安詳，並會挫敗所有幫助人的努力，隻有在恨意消除，平等心發展出來之後，我們才會快樂，也才會祈求他人快樂。“願眾生快樂”這句話，要發自單純的心靈，才會產生巨大的力量。
    這種慈愛的態度，使我們在處理人生的浮沉變遷，更有技巧。譬如，遇到有人蓄意傷害他人，一般的反應是自我中心，帶著恐懼與憎恨去響應，這並不能改善狀況，反而會擴大負麵；相反的，保持平穩平靜，對即使是行為偏差的人都心存善意，這麽做幫助會更大。這絕不能僅是知性上的理解，或隻是粉飾未排解的負麵情緒。隻有從淨化的心靈中自然流露出的慈悲觀，才會真正有效。
    到後來，每當我真正開始內觀靜坐達到心靈的寧靜之時，的確會自然而然地生起慈悲的情懷，我想這是我們人類的本能。我以前一直是韓非子的堅決簇擁者，因為我信奉法家的“人性本惡”。我不太相信孟子講的“人性本善”，但是通過這次內觀修行，我開始有點兒動搖，因為內觀確實是能慢慢喚醒人心靈深處那最質樸最原始的善念，我們的本質還是人性本善的，隻是後來嚴酷的社會環境使得我們個個都成了“惡人”。
    博弈論裏有個非常經典的案例：
    假設有四個參與者，假定每個參與者將要麵對另外三個參與者進行六次對決。如果一名參與者背叛對方而對方不背叛，前者有5分，後者得0分；如果雙方不背叛對方，雙方各得3分；如果雙方同時背叛對方，雙方各得1分。
    很明顯，這四個參與者有四種策略。
    第一種，完全亂蒙，跟著感覺走，隨機決定自己是和對方合作還是背叛對方。
    第二種，大慈大悲策略，並且相信其他對手都是和自己一樣大慈大悲的人，所以他選擇一直合作。
    第三種，心狠手辣策略，對其他人充滿了不信任，從而一直選擇背叛對方。
    第四種，以牙還牙策略。
    1。第一個回合選擇合作。
    2。下一回合是否選合作要看上一回對方是否合作，若對方上一回背叛，此回合我亦背叛；若對方上一回合作，此回合繼續合作。
    在這些策略中，以牙還牙是最有效的，曾連續數年擊敗由計算機科學家，經濟學家和心理學家等團隊所提出的策略。
    隻是葛印卡老師認為，即使有人背叛了你，你還是要選擇信任和愛，這個誰對誰錯真的很難講的清楚。
    每當大家帶著慈悲觀打坐的最後，都會以葛印卡老師的吟誦聲來結尾，當時第一次我聽著這吟誦聲，迷迷糊糊之中覺得聽起來似乎好像佛教裏的大悲咒，我仿佛看到了《地藏菩薩經》裏麵的那位高呼“地獄不空，我誓不成佛”的地藏王菩薩。
    “願你們脫離痛苦！願你們體驗安詳、和諧及快樂！”
    葛印卡老師吟誦道。
    正當我在心裏琢磨難道宗教的本質都是想通的麽？為什麽這種感覺是那麽的讓人感動和溫暖，忽然我聽到有人在哭泣，我睜開眼睛一看，果然我右邊的女生區域那邊，幾乎所有的女學員聽著葛印卡老師的吟誦聲，都在默默哭泣，其中有好多人，哭得泣不成聲，甚至女生學員那邊的女輔導員大師，也和大家一樣在默默擦著眼淚。
    最後一天的下午，內觀中心組織所有的學員到葛印卡生前打坐的禪房裏打坐一個小時，房間裏葛印卡老師的畫像時那麽慈祥那麽讓人敬仰。又是同樣的吟誦聲，不過這次大家哭得更厲害了。
    第十一天，我們一起做法工。其實我們的工作很簡單，就是幫下一批學員洗洗床單枕巾，曬曬被子之類的，然後打掃打掃院子和佛塔。就是這麽一個本來來很開心的事情，但是結果卻讓我“悲喜交加”。
    悲的是，我們男生學員一共20多人，居然隻有4個人留下來做法工，我同三個年齡可以做我爸爸的叔叔們留下了。要知道前一天大家可都是親筆簽名承諾第二天一起做法工的啊！結果第二天去加德滿都市中心吃飯的吃飯，遊玩的遊玩，完全沒了蹤影。
    喜的是，那三個叔叔好像是有心照顧我這個晚輩，整個內觀中心最神聖的佛塔頂層就我一個人打掃，他們三個去打掃山上小路去了，故意留給我一個人去打掃佛塔的頂層，當時我心裏那叫一個溫暖。望著山下的風景，我想到童年時候看的西遊記裏師徒三人夜掃佛塔，結果鎮塔之寶舍利子被偷的橋段，不禁莞爾。
    微風拂麵，旅行的生活就是這麽美好。
    十二天過後，課程結束了，在參加這個課程之前，我萬萬沒有想到我這麽一個從小多動的人居然可以每天打坐10個小時，就這樣堅持了10天，確實有非常多的感悟：
    內觀沒有宗教信仰的約束，不要求你在打坐時一定要認定某種宗教大神的形象或者是默念某種宗教經文裏的詞句。這點讓我非常非常感動，也十分欽佩葛印卡老師的胸襟氣度。
    葛印卡老師認為正法是無價的，學員在這裏學習的任何課程都是免費的，甚至食宿費用也全免，隻是在課程結束的時候，每個學員可以根據自身情況自願捐贈，數額沒有規定。如果你在中途決定退出，那麽即使你想捐贈，內觀中心都不會收下，因為他們認為你沒有完成課程，就說明你沒有完全學習到正法的精髓之處，也就是說，你並沒有真正受益。事實上，後來我問過那兩位中途離開的學員，他們告訴我當時在離開時，內觀中心確實沒有要他們的任何捐贈。
    我們一生都忙著往外看。我們隻對其他人在做什麽有興趣，對自己卻沒興趣。所以其實內觀對於現代人來說，是一件很有意義的事情，我們不妨拿出一點點時間來觀察自己，會發現不一樣的精彩之處。
    這裏附上內觀中心的時間作息表：
    4：00清晨起床鍾；
    4：在大禪堂或自己房間禪坐；
    6：30～8：00早餐及休息；
    8：00～9：00大禪堂共修；
    9：00～11：00在大禪堂或自己房間禪坐；
    11：00～12：00午餐；
    12：00～1：00休息（可向助理老師個別提問）；
    1：00～2：30在大禪堂或自己房間禪坐；
    2：0大禪堂共修；
    3：30～5：00在大禪堂或自己房間禪坐；
    5：00～6：00茶點；
    6：00～7：00大禪堂共修；
    7：00～8：30葛印卡老師開示；
    8：30～9：00大禪堂共修；
    9：00～9：30大禪堂提問或回寢室；
    9：30就寢。
    在我做法工期間，這裏的一個尼泊爾本地法工曾給我講過一個故事。
    這個法工是個標準的僧人，他很聰穎，會講八個國家的語言。有一次他受邀前往新加坡宣講佛法，課程結束已是夜深，他在回酒店的路上經過一片紅燈區，忽然一個漂亮又穿著性感的女孩，看他一副僧侶打扮，便過來想讓他為自己的將來算算卦，正當這個尼泊爾法工向這個女孩子宣講佛法的時候，忽然過來兩個警察，他當時覺得完了，警察一定是來逮捕他的，一定是因為自己這個僧侶不守自己佛家的戒律，在街頭和女孩子站在一起，有傷社會風氣。
    結果警察過來後直接把和他談話的那位漂亮女孩子逮捕了。警察認識這個女孩，她是個妓女，警察覺得一名妓女居然在街頭勾搭僧人，實在是讓他們作為新加坡人感到丟臉丟到家了。
    這位法工告訴嚴肅地對我講他當時氣憤極了，覺得這些妓女真是好可憐，不隻全社會看不起她們，就算是她們願意了解佛法，可是這個社會居然她們連接受佛法的機會都不給，他決定要自己親自做一些事情。
    後來他在新加坡的那段時間，每天隻要沒有活動，他就去紅燈區，給那些妓女們講佛法。
    我覺得他才是真正的僧人。
    內觀禪修出關後
    他們真的如傳說中那樣幸福嗎？
    根據世界銀行2012年的統計報告，尼泊爾2012年人均gdp為626美元，大致相當於我們中國人均6100美元gdp的十分之一，不隻排在東南亞最窮的緬甸之後，更是排在非洲出了名的窮國也門和乍得之後，排在有統計的185個國家中的167名！
    許多旅行雜誌和各大背包客論壇的帖子都宣稱，雖然這個國家gdp很低，但是這個南亞小國和他的鄰居不丹一樣，是世界上出了名的幸福國家，他們的幸福指數一直在全世界名列前茅。
    因為他們擁有中古世紀以來的數千萬座神像、神邸，比全國的總人口還多，這裏比人還多的神保佑著尼泊爾人的幸福。
    因為他們擁有龐大的、深入骨髓的宗教文化，與世無爭、泰然自若的生活著。
    因為尼泊爾人安貧知足，他們不患不富，隻患貧富差距，總之要窮大家一起窮就好了。
    雖然他們經濟落後，但卻擁有信仰。
    這是大家普遍公認的解釋。
    可是這裏的老百姓真的如外界說的那麽幸福麽？
    在博卡拉的一段經曆告訴我，事實並非如此，至少在這裏，婦女的生活並非外界所說十分幸福。
    我居住在一個博卡拉當地人開的小旅店裏，有一天我忽然發現他家的書櫃裏居然放著一本比較破舊的穀嶽寫的中文版《搭車去柏林》，我問老板娘能不能把這本書賣給我，表示可以出原價購買，結果老板娘愣是想了幾分鍾後才告訴我，她需要請示她丈夫後才能做決定。
    我驚訝地問道：“這麽簡單的一個小事情居然還需要請示丈夫？”
    女主人告訴我，不要說賣一本書了，如果她要買我們中國遊客不要的二手衣服、二手鞋子和二手包包等東西，就算價格再便宜，也一律需要她丈夫的批準，總之家裏的一切開支都是丈夫說了算，家裏的一切事情都是丈夫做主。
    我告訴她在我們中國，現在如果有哪個男孩敢揚言說，他婚後要掌管家裏的財政大權，那麽我敢斷定他這輩子絕對沒有女孩子願意嫁給他。太太們不讓我們男人上交工資卡，不過問我們每個月把工資花到了哪裏，我們就無比感恩戴德了。
    我在講這些的時候，明顯看到這位女主人的兩眼放出了羨慕無比的光芒。
    為什麽會這樣？為什麽一個號稱幸福指數名列前茅國家的婦女會如此沒有“女權”？想來想去，覺得還是宗教的原因。
    尼泊爾曾是世界上唯一一個以印度教立國的君主製國家。雖然2006年5月18日尼泊爾議會通過決議，宣布尼泊爾為世俗國家，廢除國教，但是印度教直到今天依然在尼泊爾有著根深蒂固的影響力。
    首先，和印度一樣，在印度教的影響下，尼泊爾不隻采用了宗教中的種姓製度，將人分為四個種姓：婆羅門（神職者）、刹帝利（貴族）、吠舍（平民）和首陀羅（奴隸、賤民）。實際情況雖然不像印度那麽誇張，但是也有著不容小覷的影響力。
    其次，印度教確實是在對待婦女這個問題上，有一些“問題”的。
    有著兩千年曆史的印度教的重要典籍《摩奴法典》中明文記載，“女子屬於誰，她的收入就屬於誰，幼年從父，父親自然就成為她的財產所有者；出嫁後，從丈夫財產轉入丈夫手中，並且未經丈夫允許，她不得從自己的財產中扣留一份作私房；夫死從子，財產也歸子。”
    印度教的另一本典籍《羅摩功行錄》裏也剝奪了婦女們的自由自主，甚至寫到：“丈夫是婦女的天神，服從丈夫是每一個婦女的天職，沒有丈夫的婦女等於沒有水的江河和沒有生命的軀殼。”
    印度教強調因果報應及生死輪回，祭祀萬能與崇尚苦行，讓尼泊爾人淡泊名利，平平凡凡不求飛黃騰達活在現世，也留下了許多諸如種姓製度，歧視婦女，壓抑婦女的自由和創造力等這些不好的影響。
    今天的尼泊爾，就像一部厚厚的古書，落滿塵埃，寂靜無聲地守候著古老歲月和祖先留下的智慧。不過，我個人認為，享受生活固然沒錯，但尼泊爾人民有著有滄桑古樸的杜巴廣場、湖麵如鏡的費瓦湖和終年積雪的安娜普那山峰，如果多去看看外麵的世界，多去努力把尼泊爾的基礎設施建設得好一些，相信尼泊爾的明天會更加有魅力。
    沙漠中的博物館——約旦篇
    帝國主義者在汙蔑我們
    生活在愚昧無知的時代
    是卑微的人種
    說我們沒有文化
    說我們彷徨、徘徊、無所適從
    說我們馴服地套上枷鎖
    ——約旦詩人努茲哈·薩拉姆《約旦的風暴》
    2010年12月，突尼斯。
    一個小販在街頭自焚，改變了北非和中東地區的曆史進程，該國總理本·阿裏被迫流落他鄉。
    2011年，巴林。
    在海合會組織的支持下，由沙特和阿聯酋的1500名軍警組成的海灣大軍展開代號為“半島之盾”的行動，通過連接巴林和沙特之間的跨海大橋進入巴林平息內亂。巴林王室被迫向每戶居民發放1000第納爾（約合2650美元），以收買民心。
    2011年，科威特。
    該國的王室家族拿出2.3億第納爾（約合8.4億美元），向全體國民免費發放14個月的食品供應券，以力求自保。
    2011年，沙特。
    作為阿拉伯國家中的“土豪一哥”，沙特王室向國民送出總額達1300億美元的“大禮包”，以平息民怨。
    2011年，也門。
    執政長達33年之久也門總統薩利赫安以迅雷不及掩耳的速度下台。
    2011年，埃及。
    幾次中東戰爭時期的阿拉伯聯盟盟主，僅僅耗時18天，埃及在位長達31年的總統穆巴拉克於2011年下台，並且出庭受審，成為埃及史上首位接受審判的國家元首。
    四年過去了，這場席卷中東的風暴讓數個國家政權更迭，甚至內戰仍在敘利亞內持續。
    而我的中東故事，就是在這個局勢動蕩不安的時候開始。
    說來很孤陋寡聞，我第一次知道約旦還是在2003年的伊拉克戰爭。當時中央電視台通過《直通巴格達》欄目報到整個伊拉克戰爭，由於有科索沃戰爭中駐南聯盟大使館被轟炸的慘痛前車之鑒，我們的記者在戰爭前被迫撤出巴格達，撤出伊拉克，改為在約旦首都安曼的巴勒斯坦酒店的屋頂進行現場連線報到。當時安曼錯落有致的一大片土黃色房屋給我留下了很深刻的印象，那時起我才知道，世界上有個叫國家叫約旦，它是伊拉克的鄰居。
    約旦確實是一個很神奇的國家，雖然立國較晚，沒有悠久的曆史，但卻能在今日的中東地區頗具影響力。在世界列強和地區列強的激烈角逐中，這個地域小國一次次化險為夷，不僅成功地在夾縫中求得生存，還生存得很好。約旦的自然條件也非常惡劣，80％的國土麵積屬於沙漠，資源貧乏。但約旦居然能神奇地做到取長補短，趨利避害，充分發揮自身優勢，利用符合國情的政策，緊緊抓住僑匯和旅遊兩大經濟支柱，以包容和開放的姿態迎接著世界各國的遊客和投資者，目前已儼然成為中東地區一顆冉冉升起的新星。
    我的曙光女神
    2014年5月29日，我離開加德滿都，前往沙特的沙迦中轉，然後飛往約旦安曼。不過我的安曼之行遠遠沒有當初我想象的那麽順利。
    首先機票就折騰了我好陣子。事情要從5月15號我收到阿拉伯航空的那封郵件說起。我和往常一樣，在查詢加德滿都飛往安曼的機票時，阿拉伯航空以低廉的價格脫穎而出，秒殺了約旦皇家航空、阿聯酋航空和卡塔爾航空，阿拉伯航空從加德滿都飛沙迦，然後中轉飛安曼，兩段航程一共才290美金，不過因為我沒有沙特阿拉伯的過境簽證，為了穩妥起見，我在網上查了下阿拉伯航沙迦中轉的一些情況，結果第一個帖子就令我大吃一驚，這篇帖子說阿拉伯航空如何如何坑，有幾個搭乘阿拉伯航空沙迦中轉前往黎巴嫩首都貝魯特的中國背包客在沙迦機場中轉的時候，由於沙迦機場工作人員拒絕給登機牌，受盡了委屈。雖然有著前車之鑒，但是我認為那是“小馬過河”，至於河水到底有多深，需要我自己去體會。
    最終，我還是委托我國內的朋友幫我在阿拉伯航空官網上預定好阿拉伯航空的機票，但是因為我隻是持有單程機票，為了防止意外，我當時給自己留了一個後手，特意把航班訂到了夜晚飛往沙迦的“紅眼航班”，然後第二天搭乘早上9點飛安曼的航班，因為這趟航班會在沙迦機場中轉停留6個半小時，萬一我在沙迦機場領取前往安曼的登機牌出了問題，那麽我也有充足的時間去和阿拉伯航空的工作人員去溝通。
    但是在出發前一個星期，我收到了一封來自阿拉伯航空的郵件，郵件裏要求我必須持有訂票者的信用卡正反麵複印件，並且還要和信用卡持卡人一起登機！這是在玩我嗎？這張機票是我朋友幫我訂的，我朋友在中國啊！這怎麽可能和我一起去登機！
    當時我心煩意亂，因為這確確實實是阿拉伯航空的明文規定，我怕這些阿拉伯人會和網上的那個貼子裏講的一樣，特別較真，特別按規章製度辦事，那我就徹底慘了。如果取消這張機票而定卡塔爾航空的話，現在的機票價格高達4000人民幣。對於一個目前沒有收入的我來說，這損失實在太大了。
    我趕快打電話給阿拉伯航空去解釋，說我可以提供任何證明材料，來證明我確實不是盜用別人的信用卡，可是阿拉伯航空每次給我的答複都是“對不起請你稍等，我需要請示上級”，之後再打過去就無人接聽了。甚至有一次我把電話直接打到了阿拉伯航空的總部沙迦。那幾天的我每天早上一醒來，以及隻要一有時間就是給阿拉伯航空打電話，後來我在各種please中都快絕望了。
    直到她的出現，我才看到了一絲曙光。她耐心聽我講完了來龍去脈，最後對我承諾“不要擔心，也許我能幫你”，這句話在當時簡直是我的強心劑。我給她的郵箱發了一封信用卡的正反麵掃描件，安全起見，我不隻發了我朋友的信用卡掃描件，還另外附加了我朋友中國護照的正反麵掃描件，甚至我讓我朋友還用中文和英文寫了一個關於證明函之類的東西，在得到那位阿拉伯航空女工作人員的確認後，在29號那天，我懷著忐忑不安的心情去登機，果然在領取登機牌的時候就遇到了問題，工作人員詢問我為什麽機票支付者姓名和我的姓名不符。
    該來的還是來了，這時一個工作人員跑來問我：“你是來自中國的楊陽麽？”在得到我肯定答複後，這位好心工作人員說今天他們的女長官打電話來，說要求對一個叫楊陽的男孩特殊關照一下，破例允許登機。當時我聽到這話，感動得一塌糊塗，最後我真的成功拿到了加德滿都到沙迦以及沙迦到安曼的登機牌。
    通過這件不大不小的事情，我驚訝地發現我居然可以用英文和外國公司溝通並且解決問題了。看來我英文又進步了。
    總之遇到問題淡定冷靜，相信方法總比問題多，時時刻刻要對緊急的突發情況保持一顆冷靜的心。
    盡可能充分地想到各種可能性，我當時考慮到，僅有信用卡掃描件是不夠的，特意額外多提供了一些資料，我想我這些多提供的資料，從某種程度上為阿拉伯航空給我網開一麵加分不少。
    在有的人眼裏，一個人自助式旅行純粹是“自討苦吃”，是“純自虐”，但是我覺得一個人就是在異國他鄉處理這些小問題的過程中，是一定會慢慢得到曆練和成長的。
    之後，我經過六個小時的飛行，大約在淩晨三點半，成功抵達沙特阿拉伯的沙迦機場，看著機場裏的祈禱室，望著淩晨時分虔誠祈禱，身穿白袍，頭裹紅白相間頭巾的阿拉伯穆斯林們，莫名感覺好親切。
    從約旦第納爾到人民幣
    從沙特的沙迦機場起飛後，又經過了5個多小時的飛行，終於到達安曼阿麗婭皇後機場。這個機場名字的背後有個美麗而又浪漫的故事：阿麗婭是約旦老國王侯賽因的太太，她在一次空難中不幸去世，深深愛著她的老國王為了紀念這位阿麗婭皇後，便把首都約旦的機場命名為安曼阿麗婭皇後機場。
    到機場後，直接去辦理落地簽證，發現簽證費價格上漲了一倍，從20jd上漲到了40jd。說來約旦國家的貨幣確實是世界上最貴的貨幣之一，兌換人民幣的匯率在1：9左右，直接秒殺1：6的美元和1：8的歐元，直逼1：10的英鎊。
    不過英鎊依舊不是最貴的貨幣，最貴的貨幣來自科威特，科威特第納爾兌換人民幣的匯率高達1：22左右！
    排名第二的是中東海灣國家巴林第納爾，兌人民幣匯率1：17左右。
    同樣來自海灣國家的阿曼第納爾位列探花，兌人民幣匯率1：16左右，居然前三甲全是來自海灣國家！不知道這個是不是這些中東海灣國家石油太多的緣故。
    曾經的塞浦路斯磅、馬耳他裏拉也是很貴的，在2008年1月1日後塞浦路斯和馬耳他開始並入歐元區後，開始正式流通使用歐元。塞浦路斯磅和馬耳他裏拉正式化為了曆史。
    這裏讓人不得不提及的是伊拉克的第納爾，在伊拉克戰爭以前，伊拉克第納爾在曾是非常堅挺的硬通貨，它比英鎊、美元、馬克、法朗和盧布等貨幣都值錢，1第納爾可兌換2英鎊還多！可是隨著連年的戰爭以及經濟封鎖，伊拉克第納爾成為全球最疲軟的貨幣之一，貶值的速度和幅度都能嚇死人。
    2003年薩達姆垮台時，2000多第納爾才能換到1美元，貶值達6000多倍！2003年薩達姆政權垮台後，新政府也發行了新的第納爾鈔票，以取代舊的帶有薩達姆頭像的紙鈔，印有薩達姆頭像的舊伊拉克第納爾於2004年1月15日徹底退出流通。本人還在約旦安曼收藏了一些薩達姆時期印有薩達姆頭像的貨幣，隻有當年瑞士代替印刷的那個25第納爾版本的是最好的，其他的實在粗糙爆了，說句難聽的，做工粗糙到連文印店彩色印刷都不如！
    一個國家經濟的強勁和政權的穩定才是一個國家貨幣幣值穩定的前提，而一個國家貨幣幣值的穩定，又是國內老百姓安居樂業的前提。現如今我們的人民幣也逐漸走向了國際貨幣的道路，甚至一些國家開始把人民幣作為國家的外匯儲備的一部分，開始有那麽一點點挑戰歐元和美元的味道，希望我們的祖國能夠打贏這次的貨幣戰爭，人民幣一路走好。
    大陸護照亦有威武時
    在辦理落地簽的時候還有一個小插曲。話說約旦的落地簽是我見過最簡單的落地簽，什麽表格也不用填寫，直接交錢，蓋章，走人。當時我在排隊時，排在我前麵的是一對年輕的台灣情侶，女孩在卡塔爾航空工作，男孩從台灣飛來的，簽證官對的他倆的藍色台灣護照看了又看，邊看邊問：
    “你為什麽來約旦？”
    “你計劃在約旦停留多少天？”
    “你能出示你的本國身份證麽？”
    “你有酒店訂單麽？”
    我一度懷疑是我自己聽錯了。
    簽證官拿到他們兩人的身份證後，讓他們在那邊等候，輪到我了，由於有他們的前車之鑒，我早早準備好我的大陸身份證、酒店訂單、護照和機票登機牌，對著簽證官說了一句我唯一會講的阿拉伯文“舍拉嘛裏共”，同時畢恭畢敬雙手遞上我的這些材料，我最怕他們讓我出示離境機票，因為我壓根就沒有離境機票，結果隻聽得簽證官說了句“yangyang對鏡頭笑一下，歡迎來到約旦”，我趕緊對著攝像頭做了一個發自內心的笑容。
    阿拉伯兄弟國家”果然對我們很友好。
    更讓我印象深刻的是，在出機場安檢的時候，工作問了我一句：“chinese？”在得到我肯定回答後，讓我不用排隊等待安檢，可以直接出關！我完全不敢相信自己的耳朵，我指著外麵又確認了一次，然後趕緊帶著我的兩個大背包開開心心走出機場。
    出了機場望著遠處的黃沙，心裏一陣陣的激動。
    《一千零一夜》的故鄉，終於到了。
    安曼羅馬劇場
    安曼巧克力清真寺
    山上的首都——安曼
    出機場後，詢問了好幾個出租車司機打車到約旦老城預定的酒店要多少錢？大家口徑一致，22jd，人民幣200塊錢，真是貴得要人命，沒辦法，最後我花了3.25jd坐機場巴士前往安曼老城汽車站，然後又花了1jd和當地人一起拚出租車，這才到了我入住的酒店jordan river hotel。酒店老板是個很和善的埃及人，和他討價還價一下後，以6jd包含一份豐盛早餐的價格入住下來。
    約旦的全稱是約旦哈希姆王國。哈希姆指的是先知穆罕默德的後裔哈希姆家族，政權掌握在以國王為首的哈希姆家族王室手中。從名字上來看，約旦是一個古老的國王製國家，用現代的政治術語來講就是君主立憲製，所以一進入約旦，隨處可見的是約旦建國以來的兩代國王——阿卜杜拉一世侯賽因國王和阿卜杜拉二世的大畫像。
    不隻約旦，很多海灣國家都是國王製國家，比如沙特、卡塔爾、巴林、科威特和摩洛哥等，我們的鄰居泰國也是國王製，泰國的完整名稱其實是the kingdom of thailand泰王國。
    世界上還有另外三種國家形式，一種是以我們國家中國為代表的共和製國家，我們沒有國王，我們的中央政府有著相對較大的中央集權；另一種以美國為代表的是聯邦製國家，特點是它的各州有較大自主權；最後一種比較小眾，那就是以阿拉伯聯合酋長國簡稱阿聯酋為代表的邦聯製國家，以阿布紮比、迪拜為首組成阿聯酋，這七個酋長國的獨立自主權利很大。
    約旦首都安曼是一座建立山上的城市，錯落有致成了這座城市的特點，它的曆史雖然沒有鄰居敘利亞大馬士革悠久，但是至今也已經有3000年的曆史，因坐落在7個山頭之上，故有“七山之城”之稱。
    安曼的新城區，筆直的柏油馬路兩旁便是一座一座漂亮的沙漠色歐式小別墅，完全絲毫不遜於我們國內的那些數千萬元甚至上億元的建在高爾夫球場旁邊的豪宅。駐約旦的各個外國大使館就坐落在這裏，後來我為了申請伊朗簽證和埃及簽證，前前後後來了個地方六次。
    安曼老城區，無處不透露著典雅和古樸，特別是隨處可見的書店和書攤，體現著約旦人對知識的尊重和渴望，約旦能在獨立後短短不到60年的時間裏，把國家建設得如此文明和美麗，究其原因，從這些大大小小的書店和書攤上可以窺知一二。
    在安曼，我經常去整個安曼人都知道的hashem restaurant飯店吃最地道的安曼傳統食物，從外表看，這個飯店很是不起眼，但這裏可是國王和王後光顧過的地方哦。飯店前麵的大大royal單詞彰顯著這裏的尊貴和曆史悠久。飯店供應一日三餐，非常純正的本地特色，點餐的人不太會講英語，平均消費的話，一個人是1-2jd之間。後來我還在這裏碰到了安曼機場的那對台灣情侶，看來吃貨所見略同。
    我個人十分推薦“falafel”這道菜。什麽是“falafel”？其實就是素丸子，這是約旦的一個特別有名的特色小吃，若幹蔬菜，再混合一些豆類，裹上麵粉後在油鍋裏炸出來的。淡綠色的丸子，沾上乳白色的當地酸甜醬，光是色澤上就很吸引人了，更不要說那散發出來的蔬菜的清香，一口下去，伴隨著酥脆的聲響，各式香味終於共同在嘴裏爆發開來。
    不過，個別收銀員的“欺生”，給這家飯店添上一筆不愉快的色彩。
    這個餐廳有兩個收銀員，其中一個很和善，但是另一個就很糟糕了，經常是讓你先吃飯，美其名曰飯後在付錢，其實結果往往是宰你一刀，隻要你是新顧客，他就會給你報一個比真實的當地價格要高的價錢。比如一份阿拉伯大餅、一份調味豆醬、一份falafel、一份簡單的西紅柿沙拉，這些加到一起通常是1jd，但他有時候就會告訴你1.5jd甚至2jd，還拒絕給小票，我對這種耍小聰明的把式深惡痛絕，因為有一次我帶一對剛來到約旦旅行的日本夫婦去他家吃飯，結果夫婦二人點了點常規的食物，我看大約最多最多3jd的樣子，結果那個可恥的收銀員居然過來說6jd！正當我要和那個收銀員大叔好好理論一番的時候，那個日本先生製止了我，他顯然不想節外生枝。當時我感覺很尷尬，因為來這裏之前我再三表示，這裏是一家絕對當地特色的餐廳，有著悠久的曆史傳統，價格也很親民，可是這裏的收銀員……
    雖然對這裏的這個收銀員的人品感覺很惡心，但是依然去了好多次，因為在約旦首都安曼這麽一個消費高的城市裏，他家的飯真的很親民真的很物美價廉，後來我學會了一招，我對著我收銀員給我的正確價格的小票拍了張照片，每次我都拿著我以前點好的小票照片給他們看，然後明確地告訴他們“this food， this price”，於是便從此每次都能享受到不摻水分的價格。
    旅行期間，我經常在傍晚時分到安曼老城區散步，夕陽下的下安曼散發出另一種柔和的美，特別是街上的年輕人，幾乎已經沒有人穿阿拉伯傳統服裝了，很多年輕的女性都穿著時髦且不帶頭巾，處處流露著開放和自由氣息。老城區的中心，就是始建於公元2世紀的古羅馬劇場。夜幕降臨，清爽的微風吹走一天的燥熱，羅馬劇場開始變得熱鬧非凡，到處都是嬉戲的兒童和乘涼的婦女老人。
    有些人可能會問，為什麽處於約旦這個中東的穆斯林國家的首都中心的劇場，不叫安曼劇場，而叫羅馬劇場？
    以前古羅馬帝國人們的幸福生活是由競技場，劇院和浴室構成的，尤其進入帝國時代後，統治者們提倡豪華、享樂，於是古羅馬比古希臘擁有了更多娛樂場所，按羅馬人自己的話說：“沒有了它們，活著又有什麽意思呢？”最開始在羅馬人征服亞平寧半島和地中海沿岸的時候，他們對奢侈是深惡痛絕的，對藝術也興趣寥寥，但後來在與希臘文化融合的過程中，他們的價值觀慢慢被改變了。
    在共和時期，掌握國家大權的元老院是禁止在羅馬城修建永久劇場的，他們認為天天看戲會使公民們頹廢。所有的劇場都是臨時用木頭簡易搭建的，使用完後立即拆除。隨著羅馬的擴張，大量的財富湧入腐蝕了這個民族克勤克儉的優良傳統，共和國早期引以為榮的儉樸勤奮的生活方式被新貴族們迅速拋棄了，帝國的新貴們為他們祖先那個時代粗糙的生活和節儉道德觀感到不滿，於是開始追求奢華，享樂成了帝國生活的主旋律。古羅馬的娛樂業開始發達起來，於是發展到每征服一地，必建一巨大劇場。今天的約旦、巴勒斯坦在很久以前也是大羅馬帝國的一部分，所以就有了傑拉什的羅馬劇場、安曼羅馬劇場、佩特拉羅馬劇場，以及那些在約旦皇家博物館裏的那些來自歐洲的舶來品，譬如很多代表希臘文明、羅馬文明的文物。
    唯有簡樸才能長存
    阿卜杜拉一世清真寺
    阿卜杜拉一世清真寺位於約旦首都安曼新城區，建造於1982年，以約旦哈希姆王國建國的第一位國王阿卜杜拉命名。它是整個約旦最大的清真寺，也是安曼的標誌性建築之一，裝飾有華麗的馬賽克拚鑲圖案的藍色圓屋頂在一片白色建築中非常醒目，也被稱為“藍頂寺”。
    阿卜杜拉一世清真寺對全世界的非穆斯林遊客都開放，宏偉的八角形祈禱大廳沒有一根柱子支撐，且頂部是直徑為35米的穹頂，刻有伊斯蘭教《古蘭經》的部分章節。藍色的穹頂代表著藍天，從頂部延伸至基部的金色線條描繪出照亮真主阿拉的99條光線，巨大的三個環狀枝形吊燈把裏麵照的一片光明。
    1921年大英帝國以約旦河為界，把巴勒斯坦一分為二，西部仍稱巴勒斯坦，東部建立外約旦王國。1946年，英國決定放棄對外約旦的托管，阿卜杜拉成為外約旦的國王。1948年，就在以色列宣布建國的第二天，第一次中東戰爭爆發，外約旦作為新獨立的國家積極參戰，乘勢占領了包括耶路撒冷東區在內的約旦河西岸的大片領土，1950年，外約旦改名為約旦哈希姆王國，從名稱上強化了哈希姆家族的對這個國家的統治地位，第二年首任約旦國王遇刺身亡，他年僅19歲的長孫臨危受命，這就是後來在整個中東地區都是如雷貫耳的約旦國王侯賽因，他完全無愧於“約旦國父”的尊稱，一個傳奇式的大人物。
    約旦人能現在又安定又比相對較富裕的生活，和這位執政46年的國王有著直接的關係，中東地區長期以來戰亂平凡，各種勢力關係盤根錯節，而侯賽因國王卻能夠遊刃有餘的處理好各方關係，盡管約旦很年輕，但是侯賽因的外交政策卻是一點也不妥協，他奉行中立、不結盟和對外開放政策，全麵展現了國父鐵腕的一麵：
    70年代，他頂住多方麵的壓力，力排眾議用軍事力量迫使巴勒斯坦解放組織總部和他的15000名士兵遷離約旦，贏得了美國和以色列的支持和大筆援助；
    90年代，他打破阿拉伯聯盟的封鎖，追隨埃及的步伐，果斷以色列締結和約；
    更加神奇的是，在後來的海灣戰爭中，他堅持和伊拉克站在一起，令當時的美國白宮大為光火，但是在薩達姆率領的伊拉克輸掉戰爭後，他居然不可思議地用外交手段左右逢源，不隻讓阿拉伯聯盟滿意，也讓以美國為首的歐美勢力滿意，你不能不佩服老國王的外交智慧。
    侯賽因國王雖然貴為一國之君，但是他生前的生活很儉樸，很平易近人，鳳凰衛視的《文明之旅》欄目組曾經拍攝過他被埋葬的約旦皇家墓地，在他的墓地裏，居然連一塊墓碑一字碑文都沒有，甚至沒有一級的台階！餘秋雨當時有句評價我很欣賞：“唯有簡樸才能長存。”
    現任約旦國王阿卜杜拉二世是侯賽因國王的長子，他母親是地道的美國人，所以從小深受西方文化的洗禮，也許這也是約旦能成為中東地區最開放最包容的國家之一的原因吧，十多年來他也深受約旦人們的愛戴，頗有建樹。轟轟烈烈“阿拉伯之春”運動都沒對他的王位造成影響。
    在國王清真寺對麵就是安曼最大的基督教堂，每當周末，那裏的約旦基督教徒絡繹不絕的來這裏做禮拜。
    約旦是一個以伊斯蘭教為主的國家。目前全國約90％人口為遜尼派穆斯林，8％為基督徒。其餘為什葉派穆斯林，包括一些德魯茲派（什葉派的一個獨特分支）信徒，但是這8％人口把他們的教堂就這麽建在約旦最大的清真寺旁邊。大家就這麽安之若素，可見約旦這個國家不愧是中東最包容最開放的國家，約旦地理位置很不占優勢，但是他們不卑不亢，所以發展得倒也十分繁盛。
    最耀眼的王後
    一位美麗又智慧的女人永遠都是大家關注的焦點，更何況她是一位王後。
    有一位來自中東的優雅女性讓整個世界為之瘋狂，她成了大西洋兩岸訪談記者、專欄作家、時尚雜誌爭相報道的人物，她就是約旦現在的王後——拉尼婭·阿卜杜拉。
    她是出生於科威特的巴勒斯坦裔的約旦女孩，在29歲的時候成為約旦王後，並且是世界上最年輕的王後，從小接受西方的她用自信、優雅、時尚和智慧征服了挑剔的西方媒體，西方媒體將她與英國戴安娜王妃相提並論。而世界對她如此關注，全部源自她的出身是在西方人眼裏保守的阿拉伯世界，可以說，她的出現打破了人們對阿拉伯穆斯林女性“非常保守、沒有什麽文化、對男人唯唯諾諾、馬首是瞻”的刻板印象。她也曾對外國媒體放言：“阿拉伯世界不乏光彩照人、幹練開放的女性”。這正是她自身的真實寫照。2004年美國的《時代周刊》把拉尼婭作為了其中一期的封麵人物。
    199歲的拉尼婭認識了當時的約旦王子——阿卜杜拉二世。當時的拉尼婭隻是蘋果電腦公司在安曼分公司的一名小員工，之後拉尼婭就和當年還是僅僅王子但是並不是太子的阿卜杜拉二世舉行了盛大的婚禮，這是一個灰姑娘逆襲的故事。她的好運還沒有結束，6年後，病危的約旦老國王侯賽因忽然宣布廢除阿卜杜拉的兄弟哈桑長達34年的王儲地位，改立拉尼婭的丈夫阿卜杜拉二世為下一任的國王。侯賽因國王去世後，阿卜杜拉繼位，拉尼婭就此成為王後。
    拉尼婭嫁入皇室後，開始積極投入各種事業。她並不希望自己婚後隻能成為一名家庭主婦，於是當時的侯賽因國王就讓她到約旦一個專責貿易的部門工作。不久之後，她在1995年成立了約旦河基金會，支持並號召本地婦女編織飾物及製作手工製品，在提高女性地位的同時，亦支持了約旦手工業的發展，可謂一舉兩得。
    拉尼婭的心地非常善良。由於她小時家裏並不富裕，所以她特別同情貧苦兒童，積極參與慈善活動，她首次以王後的身份到國外訪問時，就去看望了科索沃的難民，親自給他們分發食品。
    我們現在看來，這些都是第一夫人們應該做得，這是在正常不過的事情，因為我們的第一夫人麗媛姐在這些方麵甚至比拉尼婭做得更好，但是拉尼婭的這一切其實做的並不容易，約旦保守人士認為，女人，特別是已婚婦女，絕不應該在很多地方拋頭露麵，尤其是貴為王後，更應該比普通人知法守禮，而拉尼婭居然在代筆國家的形象在外麵居然不包頭。有些約旦婦女甚至嘲笑拉尼婭：“在拉尼婭那傳統的、寬大的外罩下麵，也許是一套由名家設計的精美內衣。”但在其他約旦人看來，特別是那些受過教育的年輕女性眼裏，拉尼婭的行為值得學習，她們佩服王後的果敢。
    在2007年楊瀾與約旦皇後拉尼婭的訪談錄中，拉尼婭的親切優雅和美貌智慧給我留下了很深的印象。
    楊瀾：“您認為王後是一種工作嗎？”
    拉尼婭：“對我而言，王後不是個頭銜，而是份工作。”
    楊瀾：“那是種什麽樣的工作呢？”
    拉尼婭：“這種工作的職位描述會根據時間發生改變，根據一定時期的具體要求和我們所經曆的情況發生改變。”
    楊瀾：“當時您的丈夫並不是王儲，結婚時您也沒有期望今天的地位，誰告訴您成為王後的消息的呢？”
    拉尼婭：“侯賽因國王陛下辭世前些時，他告訴我丈夫他將被立為王儲，然後我丈夫告訴了我。我非常驚訝，因為從此我的一切都將完全不同。當時我很害怕，更別說責任什麽了。”
    楊瀾：“當您第一次作為王後出現公眾麵前時，您覺得緊張嗎？”
    拉尼婭：“我總是覺得很緊張，每次出現在公眾麵前，就沒有過不緊張。從成為王後那刻起，你的生活就將被定義為，為你的人民服務，人們有權共享你生活點滴。你必須保持身心健康，這樣你才能為人民服務，直到生命最後一刻，你的工作就是為了你的國家和人民而活。”
    楊瀾：“聽說您從沒有告訴您兒子，他們可能會成為國王，那您怎麽培養他們成為未來的領袖呢？”
    拉尼婭：“我用自己的方式會教導他們，這與培養他們成為未來的領袖，毫不相關。對我來說，告訴他們可能會成為國王，其實很不公平。對於小孩子來說，這個期望值太高了。”
    楊瀾：“那你的大孩子問過嗎？他已經夠大可以問這個問題了。”
    拉尼婭：“是的。他已經可以問這個問題了，但他很明智，從來沒有問過。對我來說，最重要的是讓他們學會正確的價值觀，你永遠不知道生活會給你什麽，比如可能是震撼，可能是走彎路的危險。而父母給的價值觀能幫他們渡過難關，幫助他們維持與他人的良好關係。重要的是人們會因為他本人而喜歡他，而不是因為他的地位或者因為他父親的地位。”
    “we will kill back！”
    1995年11月4號猶太人的安息日
    我做的一切都是為了以色列人的上帝
    與巴勒斯坦解放組織的協議引起的損害是不可逆轉的
    你後悔麽
    我隻是按照上帝的旨意行動，我不會後悔
    ——刺殺以色列總統拉賓的猶太學生阿米爾
    “奧利奧”清真寺建在安曼的山頂，是我這次中東之行見過的最漂亮的清真寺，我之所以把他稱之為“奧利奧”清真寺，最主要的原因是它從外觀上來看，黑白相間，非常可愛，也非常像奧利奧餅幹，通常阿拉伯世界的清真寺都建設地莊嚴肅穆，但是這個清真寺是個例外。
    因為國內各大背包客的論壇上幾乎沒有對“奧利奧”清真寺的介紹的緣故，所以這裏幾乎沒有什麽遊客，作為一個背著背包的同時一手抓著相機，一手提三腳架的我，倒成了這些當地人眼裏的風景，經常有人過來和我合影。
    每天傍晚時分，我便爬到山頂，來到這裏俯瞰整個安曼老城，有時候我也和當地人一起到清真寺裏禱告，穆斯林的禱告其實非常簡單，模仿幾次就學會了。“奧利奧”清真寺旁邊還有個小學，每天傍晚在金色的夕陽餘暉照耀下，小孩子們在這裏嬉戲玩耍，這裏待得時間久了，就會和這些約旦小孩子混得很熟，年齡稍微大一點的小孩子會講一些英文，我感覺他們的英文比同一時期的我要好太多，我在他們那麽大的時候隻會每天機械背誦韓梅梅與李雷的對話。
    在我的眼裏，他們是約旦的未來，他們天真可愛，充滿陽光，相對我們在電視裏看到的那些巴勒斯坦難民營的小孩子，這裏的小孩子不知道要幸福多少倍。我也一直以為約旦的未來充滿了和平，戰爭的陰霾已經遠去。後來發生的一件事，改變了我的看法。
    某天，有幾個看起來很調皮的身上髒兮兮的小男孩過來和我玩，我說你們的家鄉約旦真是個美麗的城市，大家看起來都很幸福，可其中一個小男孩堅定地告訴我，這裏不是他家鄉，他的家鄉在約旦河的另一邊，在巴勒斯坦，在耶路撒冷，那裏才是他真正的家，他隻是為了逃離戰爭才移民到了約旦。他還對我說，現在他們打不過以色列人，但是遲早有一天他們會kill back（這個詞是他的原話），會殺回去，奪回自己的家鄉。其他幾個小孩子對這番話也表示讚同。
    當時我心裏其實是很震驚的，通常來說，一般移民者到了第二代、第三代就會有很強的祖國認同感，比如我們早年移居美國和馬來西亞的華人，他們的子孫會自然而然地認為自己是美國人或馬來西亞人。可是這些小孩子的父親是50年代初就來了剛剛成立的國家約旦，約旦都成立60年了，這裏依然有小孩子認同自己的家鄉在巴勒斯坦，還要用暴力手段奪回自己的家鄉。可見這心結有多牢固。
    羅馬外的羅馬
    “羅馬之外的羅馬”——這是孤獨星球《中東》一書上對古城傑拉什（jerash）的描述，這句話言簡意賅地說明了傑拉什的所有特點。這座曾經輝煌一時的“中東十城”之一，隨著羅馬帝國一起興衰沉浮，終於在614年因波斯人的入侵宣告了它末日的開始，而634年剛崛起的後起之秀——阿拉伯人的入侵則徹底結束了其輝煌；公元9世紀傑拉什幾次強烈地震使許多建築毀於一旦，此後逐漸淪為無人居住的廢墟，幾乎被泥沙和歲月完全埋沒；1806年被德國旅行家西特森在沙漠裏旅行的時候偶然發現；二十年後，英美考古團在這裏進行了係統的挖掘修複；上世紀70年代以後，約旦文物部又斷斷續續地搞了幾次挖掘修複工程。阿拉伯人有句諺語：“它跟傑拉什廢墟一模一樣”，意思是形容某樣東西破敗不堪。
    傑拉什距離安曼隻有1個小時的車程，剛到傑拉什，首先映入眼簾的就是哈德良凱旋門，雖然接近兩千年過去了，凱旋門依然那麽雄偉，讓人不禁對古羅馬帝國生出一絲敬意，哈德良先生是羅馬帝國最發達和最繁榮時期的第三位皇帝。公元129年，為了迎接羅馬皇帝哈德裏安的來訪，傑拉什人專門在城市南部興建了一座雄偉的凱旋門，命名為“哈德裏安凱旋門”。
    進入凱旋門在往裏走就是大約建於公元2世紀中期到3世紀的古羅馬競技場和賽馬場，在其周圍是幾排石座，據說可容納觀眾1萬多人。
    再往裏走就是宙斯廟。宙斯廟雖然是羅馬時期的建築，但保留了不少東方建築的風格特征，正門兩側有一對可以攀登而上的塔，門廊上的雕刻造型生動傳神，多數以自然界的事物為主題，如鳥獸、植物等。
    月神廟供奉的是希臘神話中的月亮女神阿爾忒彌斯，是太陽神阿波羅的雙生妹妹。羅馬人認為阿爾忒彌斯是傑拉什的守護神，而不是眾神之王宙斯，因此她的神廟比宙斯的神廟位置更高，也更雄偉。看來古羅馬的女權運動搞得不錯啊。夕陽下，矗立在這裏兩千年來支撐月神廟的石柱盡顯滄桑和驕傲。
    傑拉什在羅馬統治的時候是它的黃金時代，在所有中東地區出土的文物中，傑拉什最能代表古羅馬帝國的生活品味，建築規劃，這裏有大型鋪石以及廊柱排列的街道，聳立於山頂的神殿，富麗堂皇的劇場，以及寬敞的廣場，宮廷浴池以及噴泉，無時無刻不表露著大羅馬帝國的榮耀。
    每年七月份在這裏舉辦的傑拉什藝術節，熱鬧非凡，這時不隻有本地的民俗舞蹈，也有很多國際樂隊、舞蹈團體來自這裏演出，讓傑拉什古城搖生一變，仿佛回到了昔日的古羅馬時代。
    列柱大街由街道兩旁如隊列般整齊的科林斯式石柱得名。這條長800米的大街從橢圓廣場筆直指向北門，街兩旁是步行長廊和商鋪，是古羅馬帝國的商業街。
    麵對著滿目的斷壁殘垣，一片頑強地屹立著的羅馬石柱，仍然能夠強烈地感受到當年羅馬帝國那氣勢非凡的宏大與壯觀。
    傑拉什一日一日接受著烈日暴嗮，雨打風吹，滄海桑田，鬥轉星移，世事變遷，但是在這些石快上，在這些羅馬柱上，在這些神廟上，古羅馬帝國、阿拉伯帝國、十字軍、土耳其帝國都留下了永遠抹不去的痕跡。至今還豪氣奪人、威勢猶在。
    羅馬之外的羅馬
    佩特拉仲夏夜
    隻要曆史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。
    老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。
    假飾天真是最殘酷的自我糟踐。
    沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的。
    沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
    還曆史以真實，還生命以過程。
    這就是人類的大明智。
    風卷起，沙飛揚
    青鳥飛，人已殤
    孤獨星球係列書《中東》一書中，推薦了中東地區二十個景點，其中排名第一的就是約旦佩特拉。
    在聖經的《舊約》裏，摩西帶領以色列人劈紅海，在曠野中顛沛流離，沒有水喝，摩西一籌莫展，走著走著忽然經過一片玫瑰紅的岩石地帶，摩西舉起手杖擊打岩石，奇跡發生，泉水從堅固的岩石中涓涓流淌而出。這個有玫瑰紅岩石的地方就是約旦佩特拉。
    公元前2世紀，一位腓尼基旅行家著《世界七大奇跡》一書，描述了當時在地中海旅行時，附近7個偉大的建築，它們分別是：埃及的吉薩金字塔；伊拉克古巴比倫的空中花園（毀於公元前2世紀的地震）；古希臘奧林匹亞宙斯神像（毀於公元5世紀的火災）；土耳其以弗所的阿耳忒彌斯神殿（毀於公元300年哥德人搶劫以及聖約翰一世帶領群眾的破壞）；土耳其哈利卡納蘇斯的摩索拉斯王陵墓（毀於14到15世紀的一連串地震）；古希臘羅德島的太陽神銅像（毀於公元前2世紀的地震）；埃及亞力山大燈塔（毀於公元9世紀以來的各種大地震）。
    千年轉瞬即逝，過去的世界七大奇跡中多數已隕落。
    位於瑞士的世界“新七大奇跡”基金會發起活動，在世界現存的建於公元2000年以前的人工建築中挑選出七個人工景點，以代替世界舊七大奇跡。該評選活動是很接地氣，由全世界的網民通過網絡投票產生，從某種意義上講也代表了一定程度的民意，之後統計出結果，世界新七大人工奇跡有景點如下：
    中國長城（我們的萬裏長城以排名第一的絕對高票數笑傲群雄！很自豪啊有木有）；約旦佩特拉古城；巴西裏約熱內盧基督像；秘魯馬丘比丘印加遺址；墨西哥奇琴伊查庫庫爾坎金字塔；意大利古羅馬鬥獸場；印度泰姬陵。
    考慮到埃及金字塔是目前唯一現存的世界舊七大奇跡之一，評委會給了它一張晉級票，不用評選直接晉級，並稱為“榮譽奇跡”，與新選出的七大奇跡並列。
    約旦佩特拉金榜題名，從此風光無限。
    隨著佩特拉的名氣越來越大，吸引了《變形金剛2》劇組在這裏取景拍攝，從此神秘的它走向熒幕，被全世界所知曉。在電影《變形金剛2》中，男主角薩姆為了尋找能量源拯救擎天柱，跟隨自己記憶圖案的指引，終於來到了變形金剛超級領袖的墓地——約旦佩特拉。
    雄偉的佩特拉在公元前3世紀前曾經是從阿拉伯半島通往地中海的必經之路，這個地理位置的重要性堪比今天位於馬六甲海峽的新加坡。而且佩特拉水源豐富，水質好，東去波斯伊朗和西去埃及的駱駝商隊都會在這裏休整補給。屬於閃米特語族的納巴泰人，利用這個得天獨厚的地理位置對往來的商隊征稅並提供食物、住宿等補給，從此富甲一方，建立了一個以佩特拉為首都的國家。
    納巴泰人不隻會經商，並且還極其聰慧，他們從同樣屬於閃米特語族的阿拉美人那裏受到了啟發，然後加以改良，創造出一套屬於他們納巴泰人的文字，可以說這是阿拉伯字母的前身。經過大約300年的苦心經營，納巴特王國到達其鼎盛時期。當時的納巴特王國領土麵積很大，甚至覆蓋了現在敘利亞的大馬士革，如此重要的戰略要地，要想擁有永久的和平無異於癡人說夢，佩特拉一直是當時羅馬帝國的一塊垂涎三尺的肥肉，在與如日中天的羅馬帝國鬥爭了三百年，公元106年納巴泰王國最終還是被強大的羅馬帝國吞並，徹底淪為大羅馬帝國的一個行政省。
    其實在早期的納巴泰人時代，佩特拉四周的山地從林密布。然而到了古羅馬時代，人們為了建房和獲取燃料而砍伐了大量的木材，致使林區衰變成為灌木林、草坡帶，大量森林消失了。納巴泰人逐漸透支了佩特拉的未來。到了公元900年，過分放牧使灌木林和草地也消失了，環境衰退惡化到無法居住的地步，這個地區開始逐漸淪為沙漠。
    禍不單行，造化弄人。後來隨著南北商路的開通，貨物可以直接從南邊的紅海出入，駱駝商隊再也不需要在佩特拉中轉，佩特拉也逐步失去了原有的重要地位。並且當周圍早已惡化的環境再也無法為龐大的人口提供足夠的食物和燃料時，大量的佩特拉原著民相繼開始逃離佩特拉。最後，佩特拉漸漸被人遺忘，變成一座死城，那個曾經雕刻在岩石上的文明似乎已經被漫天的黃沙所掩埋。
    時光就這樣過去了一千年。
    直到1812年，一位年輕有為的瑞士探險家出現了，他計劃要穿越西亞的阿拉伯世界，去尋找那傳說中已失落的納巴泰文明。為了實現這一理想，他學會了一口流利的阿拉伯語，同時學習了大量阿拉伯民間習俗。為了更好地喬裝成阿拉伯人，他蓄起長須，穿起長袍，甚至改名為亞布拉罕·依布·阿卜杜拉。由於他擁有一口流利的阿拉伯語、豐富的伊斯蘭教知識和不失阿拉伯禮節的舉止，因此沿途一直被誤認為是來自西方的伊斯蘭教學者，並未引起懷疑。他雇了一個瓦迪穆薩當地向導帶領他去墓葬群，過程中他表示希望能在一座墓前敬獻一頭山羊以示尊敬。那位向導便帶著這位最牛的背包客沿著遊客到佩特拉的必經之路錫克一路行走，也就是我們中文翻譯過來的蛇道，那是一條深陷在岩石的狹窄的一線天。
    他們穿過狹長、險峻的蛇道峽穀，驚人的一幕出現在眼前。他不露聲色，在看了法老寶庫和皇家墓葬群之後，他覺得踩腳下的城市正是傳說中的那個失落的納巴泰文明。他在日記中寫道：“在瓦迪穆薩這裏被毀滅的文明，可能就是指古城佩特拉。”這驚人的發現令他激動萬分，但他也未敢久留，隻停留了一天便離開佩特拉。
    他是世界上第一個證實傳說中的佩特拉尚還存在的人。
    現如今，我們可以看到，納巴泰人留給後人的文明遺跡是在峽穀中的石山上開鑿出的精致宮殿，是美輪美奐的皇家陵墓和祭祀聖地，是羅馬人建設的羅馬露天大劇場。1985年，佩特拉被聯合國教科文組織列入世界文明遺產。
    佩特拉的門票是當之無愧的全球第一貴，單天50jd，兩天55jd，三天60jd，但最最誇張的是，如果你沒有約旦的簽證，隻是從歐洲、以色列或者埃及過境佩特拉，那麽單次門票居然高達90jd，明擺著就是專門宰那些闊佬。不過，中東第一景點就是第一景點，90jd的高票價依然吸引著很多來自全世界的遊客趨之若鶩。
    可恥的選擇
    我剛達到瓦迪穆薩時，就被這裏的物價震驚，這裏甚至比首都安曼的物價還高。琢磨著佩特拉高昂的門票價，再三權衡後，我決定萬分可恥地去試試運氣——逃票（這是絕對錯誤的做法請不要效仿）。全球許多背包客為了逃票甚至徒步翻越兩座大山，夜晚在山洞過夜。
    打開穀歌地圖的衛星模式，仔細看了兩個小時地圖，我製定了兩個方案。
    一是十分簡單的北上路線：出了瓦迪穆薩鎮後，徒步往北走大約三公裏，達到貝都因村，那裏有一條小路可以到達佩特拉景區，我想這條路應該是專門給貝都因人開設的。優點是省時省力，缺點是必須穿越貝都因村，因為要想避開這些貝都因的耳目真是難上加難。
    二是翻山越嶺的南下路線：出了瓦迪穆薩鎮後，坐出租車南下大約5公裏，那裏有個比較大型的酒店，穀歌衛星地圖上顯示，從酒店後麵可以下山，然後在翻越兩座山，在兩個峽穀中間有一個間隙，從那裏可以直接進到佩特拉的皇家墓葬群景區。這套方案的缺點顯而易見，在炎炎夏日需要翻山越嶺，而且佩特拉奇特的地貌決定了在山上完全沒有可以遮陰的樹木，對體能的消耗極大。優點則是風險小，如此炎熱的夏天，荒山上肯定無人看守。
    穩妥起見，我選擇了第二套方案。
    前一天晚上為了犒勞自己，決定去買了個大西瓜解解暑。沙漠中的西瓜真是貴啊，佩特拉的西瓜貴上加貴，一個西瓜賣3jd，折合人民幣27塊錢。我對小販還價到2jd，但那個小販拿著西瓜刀對我揮了揮，大致意思就是說他的西瓜個大味甜，3jd已經是當地價了。
    我摸了摸羞澀的錢包，吞了吞口水，正決定掏錢的時候，忽然過來三個身穿製服的警察，問我有沒有遇到威脅，是否需要幫助。
    說時遲，那時快，此刻小販忽然對我說：“1jd，1jd。take away！”
    我迷迷糊糊掏出1jd，在不太搞得清楚情況的狀態下買了一個西瓜。後來警察告訴我，他們以為那個小販在用西瓜刀威脅我。還再三叮囑如果我在佩特拉遇到麻煩，不要慌張，第一時間去找當地警察，當地警察往往會站在我們這些遊客這邊來幫助我們。我這才明白，原來那個賣西瓜的小販是怕惹警察麻煩，所以才用1jd的價格趕快打發我離開。
    第二天清晨，我帶著4大塊豆沙麵包、5個煮好的雞蛋和4.5l的水出發了，很順利地到達了既定酒店，我站在高處往下一看，瞬間心灰意冷，因為在峽穀的間隙中，赫然矗立一個崗哨，旁邊還停了兩輛吉普車，可是網上各種逃票攻略上完全沒有提及到這一點……
    可是我不想就此放棄，我發現山下有個塑料大棚，那裏好像有一條小路可以直通蛇道景區，我決定試一試。
    正當我剛開始翻第一座山的時候，從我背後方向走出來一個騎著驢子的當地人，他問我要ticket。我心想壞了，這才走了幾步就有當地人查票，我裝作淡定地說：“我隻是來拍照的，拍完我就回到那個酒店。”我指了指酒店的方向。
    之後我雖然用同樣的理由連續騙過了好幾個當地人。可是我心裏越來越慌張和不安，我覺得現在約旦旅遊局一定是在大力獎勵那些抓到逃票遊客的佩特拉當地人，要不怎麽每個見到我的當地人都積極無比地查票。
    當我抵達山下的塑料大棚的時候，又有兩個騎著驢子的當地人從後麵追上我，同樣是查我的票，這次我沒那麽好運了，因為這兩個人態度非常強硬，拿著鞭子惡狠狠地指著我，還威脅說他們是這裏的工作人員，如果我現在不給他們100jd的封口費並馬上離開的話，他們就會打電話叫警察來抓我，到時候就不是100jd的問題了，我有可能會坐牢。
    我當然沒那麽膽小怕事，思考了一下，覺得當時自己所在的地方並不是景區內，就算最壞的情況發生，警察來了，我也不至於坐牢，頂多罰點兒錢。想到這裏，我定了定神，堅決不肯出這100jd的封口費。
    這兩個當地人看我很嘴硬，就掏出電話哇啦哇啦講了半天，惡狠狠地說他們已經報警，讓我等著坐牢吧，然後他們就向售票處方向走去。
    事已至此，此刻的我再也沒有了什麽逃票的想法了，我匆匆忙忙趕快原路返回，離開這個危險的地方。
    我本來並不想把這件事寫出來，因為事後每當我想起這件事情，我覺得自己似乎“理直氣壯”地逃票，實在是又危險又無知，非常給祖國丟臉。在這裏我還是奉勸廣大中國背包客，不要逃票。退一萬步講，現在佩特拉查票如此嚴格，網上的那些逃票攻略早已經完全不能用。
    後來在埃及開羅，我碰到幾個從約旦過來的中國背包客，無意中聊起我曾在佩特拉逃票的經曆，其中一個人拍拍胸脯一臉自豪地說他當時逃票成功了，我不解地問他是如何避開積極查票的當地人耳目的，他哈哈大笑：“你試過淩晨3點出發去翻山麽？”
    我不知道他是不是在吹牛，但是我可以想象夜晚翻越佩特拉是多麽的危險，因為一來，佩特拉沒有路燈；二來，佩特拉的山坡上沒有幾乎植物，全是碎小的石頭，在漆黑的夜晚很容易一個不小心摔倒而滾到山下。希望大家出門在外旅行，克勤克儉沒有錯，但是一定要注意安全。
    像貝都因人一樣生活
    七十年前，在利比亞的戈壁沙漠上，在一個極其普通貝都因牧民家庭裏，卡紮菲出生了。他在故鄉沙漠中的一個貝都因部落裏度過了枯燥的童年。據卡紮菲成人後自己描述，他小時候最大的娛樂活動就是聽老人講貝都因族人的故事。長年封閉的沙漠生活讓卡紮菲至今都保持著貝都因人的習慣。並且在每次做出事關改變阿拉伯世界的重要決定前，卡紮菲總要去沙漠裏思考上幾天。他認為沙漠會給他帶來靈感。
    在返回瓦迪穆薩的路上，我有些心灰意冷。為了懲罰自己，我決定徒步回去，在路邊遇到一個騎著驢子回家的貝都因人穆罕默德，他那冷酷而又帶著猶豫的眼神以及有點兒像加勒比海盜中傑克斯派洛船長的穿著，給我留下了很深的印象。漫漫長路大家都比較無聊，便閑聊起來，打發炎熱而又枯燥的時光。
    我說我很喜歡佩特拉，很想體驗下傳說中貝都因人的生活，但是佩特拉的貴到誇張的門票讓我黯然神傷。默罕默德當即表示這個好辦，他可以帶我從他們貝都因鎮騎著驢子進入佩特拉景區，並且保證隻要有他在，沒人會查我的票，並且當天晚上他還能帶我去參觀他們居住的山洞，並在那裏住宿一晚。條件是我要付給他30jd，我略略思索了一下，答應了。
    第二天，我和穆罕默德一人騎著一頭驢子進入了佩特拉，剛進入景區的時候，和昨天一樣，很多當地人過來查我的票，但是在穆罕默德和他們一一打過招呼後，果然再也沒有人來了，穆罕默德表示這些都是在他們貝都因鎮裏住的鄰居，大家都彼此認識，不用慌張。
    佩特拉的古跡有皇家墓塚群、神廟、祭壇、羅馬驛道、劇場、教堂和軍營等，當然其中最引人遐想的還是名為“法老王寶藏”的卡茲尼宮殿。傳說這裏是曆代佩特拉國王埋藏國家寶藏的地方，這裏有九尊羅馬式神像浮雕，雖然經過滄海桑田略顯殘缺，卻不失神韻和威嚴。正殿後壁龕肅立著聖母像，栩栩如生。
    佩特拉其地表特有的雄偉色彩同樣舉世聞名。這裏的岩石呈褐色、紅色、淡藍、橘紅、黃色、紫色等。各種不同顏色岩石的紋理混合在一起，形成了岩石表麵的螺旋形和波浪形的顏色曲線，讓人不禁感歎大自然的鬼斧神工。
    夜幕降臨，和穆罕默德一起吃過晚飯後，他恪守承諾，邀請我晚上和他的朋友們一起去山洞過夜，這等好事我豈會錯過。穆罕默德讓我一個人先騎驢子上山，我嚇了一跳，有種本能的防範，心裏想：“在荒無人煙前黑一片的路上會不會被搶？就算沒人搶，我的眼睛視力也不是很好，會不會一個不小心沒看清腳下的路而摔倒山下？”我心裏閃過無數個不好的念頭，猶豫不決。
    穆罕默德看我慫成這個樣子，哈哈大笑：“驢子和駱駝是我們這裏最好的朋友，他們知道去佩特拉的路，你抓緊繩索蹬好馬鞍就好了，驢子會帶你去我朋友們住的地方，你們中國人果然很膽小。”
    不能讓他瞧扁了我們中國男人啊！激將法下，我一個人騎著驢子上路了。這是我第二次騎，還是夜行，還是走山路，還是一個人。於是我打起百分之一萬的精神，死死抓住繩索，蹬住馬鞍。夜晚的佩特拉少了白天的喧嘩，多了一絲的寧靜，由於佩特拉山頂是沒有照明設施的，所以隻能通過微微的月光來辨別道路，我看到網上有背包客說，佩特拉夜晚的天空能看到滿天閃爍的繁星，很美很美，可當時的我完全沒有任何的心情去感受這些，我隻記得夜晚的佩特拉峽穀起風了，那呼呼的風聲讓我感受到的不是涼爽，而是驚悚，各種恐怖電影裏的橋段全部湧現出來，在我腦子裏打架。
    驢子果然識途，即便是在布滿石頭的路上，依然一步一步走得那麽穩健，我當時生怕這驢哥們兒腳下一個不小心，那我就徹底慘了。到了佩特拉山頂的時候，忽然傳來陣陣狗叫聲，但是他們隻是叫了大約2分鍾便不叫了，我想應該是我騎的驢子和這些狗很熟的原因吧，狗叫也是好消息，至少說明這山頭確實是有貝都因人居住的。又過了快一個小時，我看到遠處有一團篝火，四五個貝都因人圍坐在那裏喝茶，驢子兄弟很好地完成了使命。
    篝火旁的貝都因哥們還是很熱心的，他們紛紛招呼我坐下來一起喝，我自我介紹說我是穆罕默德的朋友，來自中國。
    寒暄過後，穆罕默德也“拍驢趕到”，他提議我帶著相機，去外麵走走，看看他們美麗的家鄉，在外麵剛走了不遠，忽然聽到遠處黑暗的地方有一個男子和一個女孩子在用英語打情罵俏，從那個女孩子的標準的發音能辨認出絕對是歐美人。太尷尬了。
    第二天離開的時候，我見到了昨天的歐美女孩，她來自美國，和我一樣也沒票。離開的時候，她還和其中一個佩特拉男孩還來了一個吻別。貝都因人果然很風流，歐美人果然很開放，我心想。
    後來和這幾個貝都因人混熟了，他們紛紛和我炫耀他們曾經把過多少洋妹子，經常開玩笑取笑我，說我沒有他們貝都因那樣勇敢，沒勇氣像他們一樣去catch fish！翻譯過來就是去山下把妹，可是我住在沒有水山洞裏，已經兩天沒洗臉了，蓬頭垢麵的我哪裏有自信去和來自世界各地的美女遊客們搭訕！
    佩特拉古城
    騎著驢子穿過佩特拉的沙漠
    和貝都因人一起睡山頂、睡山洞
    佩特拉這裏遍地是古跡，以至於約旦的文物部門不得不派人監管，禁止貝都因人在自家院子裏“自行考古”，破壞旅遊業。他們本是這裏的居民，住在山上的洞穴裏，與世隔絕。政府開發了佩特拉景區作為旅遊景點，他們的生活也被打擾，為此政府專門安排了新的定居點，這就是貝都因鎮，但是很多人還是會偶爾去山洞裏睡，他們喜歡這種與大自然親密接觸的感覺，不過我想估計再過個幾十年就沒人願意在山洞裏睡了，畢竟山洞裏的設施還是簡陋多了。
    我和穆罕默德有時候晚上就住在他們的貝都因鎮裏，有時候住山洞，因為山洞裏太悶熱，我們就睡在佩特拉山頂的岩石上。說實話我並不適應這種生活方式，睡山洞裏還好，但是睡在岩石上就有些挑戰了。夜晚佩特拉的山風特別的大，特別冷，而且就算在這麽冷的地方，還是有蚊子不斷來騷擾你。到了清晨6點左右，太陽升起，陽光非常刺眼，照得空氣都十分炎熱，並且晝夜溫差極大，但貝都因人已經習慣了。他們說如果讓他們長期住在貝都因鎮裏，那麽他們將不再是真正的貝都因人了。
    天天白住人家的地方也很不好意思，正好有一天穆罕默德問我有沒有興趣和他們一起去做生意，我趕忙答應。
    佩特拉總是在上午9點才開始繁忙起來，狹長的蛇道在迎來陽光的同時，也迎來每日例行的大批觀光客，他們中有皮膚曬得紅紅的歐美人，也有衣著講究的亞洲人，在和貝都因朋友做生意的幾天裏，見到很多日本人和韓國人，大部分遊客都例行公事般地拍照留念，很少有人駐足。他們長途跋涉，來到這裏，隻是為了騎著駱駝在佩特拉拍幾張照片，然後發給自己和親朋好友說：“是的，我親眼見證了這一奇跡！它真偉大！”最後登上旅行團的大巴離去。不過有時候也可以理解，畢竟這裏太熱了，又幹又熱。
    在佩特拉景區裏能遇到很多貝都因人，有錢的做著駱駝生意，差一點的做驢子生意，但是高達90jd的門票收入，約旦政府是一毛錢都會不分給貝都因人的，隻是允許他們在景區做一點兒小生意，不過近來貝都因小孩的教育問題引起了很多組織的關注，一些組織呼籲遊客不要給小孩子錢或者禮物，因為那樣他們的父母就更不會送他們去學校接受教育了。不過還好，我隻是在小佩特拉見過拉著我的衣角問我要1美元的小孩，在大佩特拉景區要錢的小孩子一個都沒見到過。
    如果路途經過了佩特拉景區唯一的一家餐館，遊客便開始少起來，旅遊團大多不會到這兒來，更不會去遠在山頂的修道院，但是若要去山頂的修道院，隻能騎驢或者依靠自己的雙腿，我自己就親自從修道院山下走了一遍，往返一趟足足用了我將近兩個小時。
    由於我長著一張亞洲人的臉，很多亞洲遊客願意相信我，我也真誠地告訴他們去山頂的修道院很遠，需要大約兩個小時，他們嫌累的話，可以花5jd騎驢子上去，或者是給他們推薦騎驢子到不要門票的小佩特拉或者貝都因鎮，參觀現代化的貝都因人生活。我還為此發明了一套推銷驢子騎行服務的叫賣口訣：
    “donkey up， donky down。”
    “donky taxi never let you down。”
    異族婚禮，別樣風情
    在貝都因鎮住了一段時間後，我漸漸得到了當地人的認可，有一天我被邀請參加一個當地人的婚禮，為了表示對貝都因人的尊敬，我特意問穆罕默德借了套他們的傳統服飾。後來證明這個友好的舉動贏得了他們更多的好感，可惜還沒有見過新娘。一位貝都因人告訴我，今天是婚禮的第二天，傳統的貝都因婚禮會持續五天，並且在婚禮的前三天，新娘都是隻待在娘家的。
    婚禮儀式舉行的地點是新郎家的院子裏，親朋好友坐在一起喝茶聊天，不斷有人走到前麵為新郎高歌一首，以此表達對新郎的美好祝願。估計因為我是唯一一個中國人的緣故，特別受到這裏調皮小孩子的關注，騙我說：“看！你腳下有條蛇！”“看！你褲子上有個蠍子！”後來有一位長輩實在看不下去了，也許他認為這樣對我是有些不尊重的，也許他認為我和那些小孩子的互動也擾亂了婚禮的秩序，長輩於是把我安排到了和那些年長的老前輩們坐在一起。
    有的年輕人在佩特拉景區見過我，在婚禮現場還不忘調侃我一下，問我要佩特拉的門票，還裝模作樣拿出手機說給警察局打電話了，讓我在原地等待警察來抓我。
    長者們也對我比較喜歡，忽然有個人走到台前說今晚有一個來自中國的朋友也來參加新郎的婚禮，我當時感覺很是受寵若驚，還邀請我上台前去和他們一起去唱歌跳舞。雖然我不會唱他們阿拉伯語的歌曲，但是我還能打拍子啊，並且微笑是最美麗的世界語言，沒有語言咱還有肢體語言和笑容。
    婚宴終於開始，有人拿著一個壺來到每個人身邊，我一開始還好奇這是幹什麽用的，原來這是讓大家洗手，因為貝都因人是用手抓來吃飯的。
    婚宴上的大餐來了——駱駝肉手抓飯，駱駝是貝都因人最珍貴的財產，所以隻有在結婚這種大喜的日子，他們才會宰一頭駱駝來招待親朋好友，作為從小隻用筷子吃飯的華人，我當然沒有過用手抓著吃飯的經曆，但是當時為了更好地入鄉隨俗，我也不客氣地和當地人一樣用手抓著吃了很多。
    飯後有人過來恭喜我，拍著我的胸部說說：“恭喜你，你將會變成super man的。”貝都因人們都認為，吃了駱駝肉後的男人，會變得更加的強壯。
    飯後我找到新郎，給了他10jd的彩禮。在參加婚禮前我已經和穆罕默德了解過了，當地也有上結婚彩禮的習俗，少則5jd，多則20jd，我給10jd的禮金完全不會失掉禮節。其實貝都因上彩禮的過程非常有趣，也很人性化，完全不同於我們的公開記賬，貝都因的新郎婚在宴會結束後，會站在院子門口歡送賓客，這時候大家紛紛過去和新郎握手擁抱，在此時，賓客把錢折好放在手心裏，在禮節性握手同時送給新郎，然後新郎再把錢放進口袋，彩禮錢的多少全憑大家平時的感情，新郎也完全不知道對方給了自己多少彩禮錢。
    婚禮上的主食——手抓駱駝肉
    不自由，毋寧死
    貝都因人是阿拉伯民族的一部分，以遊牧為生，沙漠曠野之如他們，就同海洋之如魚群，他們的名字在阿拉伯語裏意為“荒原上的遊牧民”。貝都因人酷愛駱駝，這個就和我們藏民愛藏獒是一樣的，他們常說：“沒有駱駝，就無法想象如何在沙漠生活下來。”
    對沙漠中的居民來說，沙漠不僅是一個可居住的地方，還是他們的神聖傳統的守護者，是他們純粹的語言和血統的保衛者，是防範外界侵略的第一條防線。說到沙漠，就不得不提貝都因人的另一個好朋友——椰棗，椰棗是這裏最普通也是最有營養價值的水果，很甜，含糖量很高，每天吃一些椰棗絕對不會低血糖。椰棗泡在水裏，泡到發酵，就成了他們最喜歡的飲料。棗核碾碎後，做成餅，就成了駱駝最愛吃的美味。
    椰棗確實好吃，我在埃及西奈山下的度假聖地達哈卜就經常吃椰棗，因為這裏到處是椰棗樹，有時候酒店老板還去他們酒店院子裏的椰棗樹上摘一些椰棗給我們吃，這種感覺很好。
    貝杜因人、駱駝和棗椰，是沙漠中一切生物的三位一體的統治者。再加上沙子，就構成沙漠裏的四大主角。
    沙漠缺水；天氣炎熱；走出的道路經常被黃沙覆蓋；食物缺乏。這四件外人看來十分恐怖的事，在戰爭時期卻是貝都因人的忠實盟友。習慣遊牧生活的他們，不屈服於外來的束縛。一方水土養育一方人的性格。
    《阿拉伯通史》的作者美籍黎巴嫩裔作者希提，在他書裏對沙漠裏的遊牧民族有段很有名的評價：
    “遊牧人，作為一個類型來看，現在和過去完全一樣，將來仍然是這樣。他的文化模型，永遠是一樣的。變化、進步、發展，都不在他所願意遵守的規律之列。他受不到外來的觀念和風俗的影響，所以他的生活方式，仍然是他的祖先的生活方式——住在用羊毛或駝毛織成的‘毛屋’裏，用同樣的方法，在同一牧地上放牧綿羊和山羊。養羊、養駝、養馬、狩獵和劫掠，構成他主要的職業。照他的想法，這些事才是男子漢值得幹的職業，農業和各種工商業，是有損威嚴的。倘若脫離了那個環境，他就不是一個遊牧人了。在肥沃的兩河流域的新月地區，有許多帝國滅亡了，又有許多帝國興起來，荒涼的沙漠裏的貝杜因人，卻依然如故。”
    我覺得堅忍和耐勞是他們的美德，故能在惡劣的的環境裏生存下去。可是消極也是這種美德的壞處。寧願消極地忍受，也不願想法改變自己所處的景況，可是這個世界在變化，隨著旅遊業的開發，貝都因人也開始發生著變化。
    貝都因人穆罕默德告訴我：“在以前可是無論多窮，生活多窘迫，他們都堅持著貝都因人傳承千年的信條——不自由，毋寧死，他們放蕩不羈，向往自由。即便遇到了肥沃的土地，也絕不願意安定下來從事農業，而是周而複始上演一場場漂泊，他不喜歡也不能適應外麵的世界，就算旅行他隻能去阿拉伯國家，如果讓他去什麽美國、日本、中國生活，他寧願去死。”是啊，放蕩不羈的貝都因人又如何能忍受世俗的約束。
    正如我們背包客，也終究將回到各自的城市裏繼續我們的生活，貝都因人，終究是屬於佩特拉的風、沙、還有那燦爛的星辰。
    嫁給一個貝都因人
    ——“為了愛情，你願意嫁給一個貝都因人嗎？他們桀驁不馴，同時堅韌果敢，他們是沙漠中最正統的遊牧民族。”
    ——“當然願意。”
    ——“為此，你要和你家男人睡山洞、養駱駝、打餅、燒水、煮茶、穿黑袍、遊牧於沙漠之中……你還願意嗎？”
    ——“那個……我們要這樣子生活多久？”
    ——“一輩子！”
    一千個女孩子就會有一千個答案，但是我想絕大多數人的回答是：“這個嘛……我再想想。”
    小佩特拉就在大佩特拉往北走大約3公裏的地方，和佩特拉一樣，都是工匠們雕刻在岩石上的城市，雖然沒有佩特拉的卡茲尼宮殿那麽雄偉震撼，但是納巴泰人對這裏的岩石的鑿刻依然認真與細致。由於幾乎沒有遊客到訪的緣故，小佩特拉少了一絲的嘈雜和喧囂，多了一份寧靜和清幽，別有一番韻味，狹窄曲折的小路更有探寶尋奇的氣氛。我一直覺得小佩特拉本身就是佩特拉的一部分，可不知為何，約旦政府居然單獨在佩特拉劃出一塊地方，並且命名為小佩特拉。
    在小佩特拉的盡頭，有一個賣小飾品以及飲料的小商店，貨物讚不提，這個小店的女主人吸引了我的注意，雖然她也穿著黑袍，但是她清新麗質的容顏和她舉手投足之間流露出的典雅氣質，讓我感覺她和普通穆斯林女孩大不相同。
    由於到小佩特拉盡頭的路很不好走，所以她的小店根本就沒遊客光顧，我和同行的另一個朋友就成了她的客人，小佩特拉的天氣幹燥而炎熱，我們兩人決定坐下來喝兩瓶可樂解解暑，順便和這位美麗的貝都因太太聊聊天，在聊天中驚訝得知，她居然來自北歐的丹麥，之所以會出現這裏，是因為她嫁給了一名當地的貝都因人。
    這個丹麥女人告訴我，她和她的貝都因老公結婚已經三年，自從她嫁到這裏之後，除了偶爾用手機上上facebook，她幾乎放棄了現代文明。她學會了如何在佩特拉的山頂洞穴裏燒水、做麵餅、煮甜甜的紅茶（也有人稱之為貝都因茶）、喂駱駝、喂驢子、甚至養雞，和當地的穆斯林婦女一樣用黑袍把自己包裹得嚴嚴實實。一切都簡單瑣碎，平平淡淡、日複一日、年複一年，聽到她給我講述這些往事，我完全感覺不到那種電影裏田園牧歌般的愛情。
    於是我很好奇地問她，為了愛情放棄現代化文明會不會有點兒失落？在愛情的激情褪去後，會不會有那麽一丁點兒的後悔？
    她說很喜歡這種感覺。和先生一起，在晨光熹微的某天，一邊喝茶，一邊眺望洞穴前麵的佩特拉群山，等到夜來了，月圓了，繁星閃爍，佩特拉山穀在月色中朦朧起來時，感受微風溫柔地拂過玫瑰峽穀。
    她還說她十分喜歡貝都因人的性格，那是沙漠的浩瀚狂野潛移默化的塑造後形成的性格，堅強、勇敢，桀驁不馴、吃苦耐勞。
    當她說起這些的時候，臉上洋溢著那一絲的幸福笑意讓我不禁對她的勇敢深感欽佩！
    試問，對佩特拉的愛要有多深？對這種失落的文明古跡的愛要有多深？對貝都因人的愛要有多深？才能讓一個女孩子拋棄世俗成見，願意跨過兩種文化的鴻溝，願意放棄在現代文明社會的種種生活習慣和文化背景，不遠萬裏嫁給一個貝都因人？
    我們作為一個觀光客所能夠了解到的，其實隻是冰山上的一角，這位丹麥女人願意讓我們去了解那一個在陽光下璀璨奪目的那一角。
    可是我要說“子非魚，安知魚之樂？”有些人的故事從不浪漫動人，沒有漫天黃沙的驚心動魄，也沒有刻意營造的異國情調，一切隻是簡單、真實的生活而已，那又怎樣？
    最早嫁給貝都因人的新西蘭女孩瑪格麗特的丈夫穆哈默德於2002年去世了，瑪格麗特和她的三個孩子現如今仍然住在佩特拉，在她的書《嫁給一個貝都因人》的最後寫道：“but i t for mountains or the history-nor even for the culture。ohame i aarried to a bedouin and， despite all the things oad once again。”（但我留在佩特拉，不是為了它的山峰或者曆史，也不是為了它的文化。沒有穆哈默德在這裏牽著我的手，我便不再是“嫁給一個貝都因人”，除去這些年我們共同積累和擁有的一切，我再次成了一名流浪者。）
    希望瑪格麗特未來的人生走好，你們夫婦二人一定牽著手走過佩特拉古代商隊的故道，也走過星光下的佩特拉峽穀，你們也一定坐在人跡罕至的某個佩特拉後山看過落日的餘暉，有著這些美好的回憶。和孩子們陪伴左右，相信瑪格麗特不再是一個孤獨的流浪者。
    約旦的未來何去何從？
    根據世界銀行官網的報告，目前700萬人口的約旦，2017億美元，人均gdp為4800美元，近年來gdp增長率維持在2％-3％之間。由此可見，約旦是阿拉伯國家中一個冉冉升起的新星。不過，實際情況可能並沒有這麽樂觀，這個國家不隻缺少淡水，要命的是，他們還缺石油。看看沙特阿拉伯，人均gdp2.6萬美元，足足是約旦的5倍。沙特的王室富到匪夷所思，富到讓無數鄰居羨慕嫉妒，你說這命運也真是作弄人，約旦就在沙特旁邊，可就是沒石油。還好年輕的約旦有兩個“失落的文明”，所以旅遊業成了約旦支柱產業之一。但是在這一片平和表麵的背後，從經濟和政治兩方麵來看，其實年輕的約旦日子並不好過。
    據世界銀行報道，在過去的兩年中，約旦的財政赤字已經大幅飆升到190億美元，占gdp產值的70％，這非常危險，用我國對比一下，大家就明白了，近幾年中國的財政赤字才僅僅占gdp的2％左右。
    並且由於近年來敘利亞動蕩不斷，很多敘利亞難民不斷湧入鄰國約旦，這使得約旦的經濟情況更加糟糕。約旦僅僅在過去三年內就接收了近50萬的難民，現在難民數量還以每天800人的速度在增加。敘利亞危機開始的時候，國際社會就懇請敘利亞周邊國家務必開放邊境大門，接收難民。沒辦法，大家都是阿拉伯穆斯林嘛，約旦在接收難民方麵已經有很長的曆史，從一開始接收巴勒斯坦難民，其後是伊拉克難民，現在是敘利亞難民，縱然如此，但是聯合國的援助資金卻依然一拖再拖。
    2014年，聯合國要求給約旦發放14億美元救援資金，但是據聯合國金融監管係統4月的數據顯示，目前約旦隻收到區區20萬美元救援資金。
    政治方麵，約旦、摩洛哥、巴林、阿曼、沙特、科威特、巴林和卡塔爾是當今阿拉伯世界仍舊保留君主製政體的八個國家，盡管近年來這些國家在現代化建設方麵卓有成效，但始終沒有實現真正意義上的君主立憲，國王和王室依舊大權在握。這一波“阿拉伯之春”的爆發，正是由於中東國家經濟疲軟，導致老百姓怨聲載道，看似突尼斯小販自焚點的是自己的血肉之軀，其實點燃的這些年來，許多中東國家人民對由於專權腐敗而不能領導社會前進的統治者的不滿怒吼。
    另外，由於反政府抗議引起動亂，約旦的社會安全本已岌岌可危，而經濟崩潰將會對社會安全雪上加霜。如果約旦關閉其邊境大門，對經濟帶來的直接影響將直接減小，但是此舉將使約旦被視作穆斯林的叛徒，實屬兩難境地。
    美國對以色列赤裸裸的偏袒以及某些歐洲人對穆斯林的蔑視，使得激進伊斯蘭勢力從上世紀八十年代開始重新抬頭。以色列和西方在穆斯林世界的所作所為，扭曲了廣大中東穆斯林的心態，也使得本地區伊斯蘭地區一些國家統治者的為自己的腐敗與無能找到了一個借口。這也確實是廣大中東人民的不幸。
    希望當前阿拉伯世界的電閃雷鳴帶來的是真正的阿拉伯春天，而非哀鴻遍野的國家現實。
    國家世俗化，這個看起來是解決中東目前經濟危機的好方法，何謂世俗化？一句話可以簡而概之，就是把宗教逐漸去掉在現實生活中無處不在的影響力，把宗教趕到退縮到一個相對獨立的曆史文化領域裏，在政治、經濟、文化等層麵逐漸去除宗教色彩。
    但是在伊斯蘭國家，如何去做到政教分離，這個是一個非常非常棘手地問題。現在，有兩個國家願意在這方麵做出嚐試，並且也已經做出了彼此不同的十分勇敢的嚐試。
    伊朗是在走一條“政教合一”的道路，即宗教集團任命國家總統，但是並不幹涉世俗的生活。不過由於1400年來，穆罕默德的教導已經深深的紮根於每一個穆斯林的細胞中，不少伊斯蘭學者認為，國家的世俗化就意味著對《古蘭經》的背叛，“政教合一”的伊朗目前因為核問題，早已成為歐美國家的眼中釘。
    地跨歐亞的土耳其則是走了一條堅決的去宗教化的道路。
    在強大的奧斯曼土耳其帝國瓦解後，新生的土耳其共和國國父凱末爾將軍站了出來。
    他認為，奧斯曼帝國之所以腐朽落後，伊斯蘭教對人們思想的束縛是一個重要的原因，因此必須把人們的思想從傳統伊斯蘭思想的束縛中解放出來。
    他用軍隊做後盾，用鐵腕的意誌用世俗的法律代替了伊斯蘭律法，政府出麵接管了所有的宗教場所和財產，從而開始了脫亞入歐的征程，凱末爾甚至強行停用了已經使用了數百年的奧斯曼土耳其帝國的阿拉伯字母，而采用拉丁字母。他認為，傳統的阿拉伯字母極其晦澀難懂，既造成大量文盲，又嚴重阻礙土耳其人向歐洲學習。他提出：“偉大的土耳其民族改變蒙昧狀態的辦法，隻有把自己美麗的原有文字簡易化。”
    可是就在土耳其人認為自己是一個歐洲人而去申請加入歐盟的時候，遭到了無情的拒絕，甚至德國總理默克爾公開表示：“我對完全接納土耳其加入歐盟是持懷疑態度的，這種態度從未改變過，這不是秘密土耳其做為一個亞洲國家，不適合加入歐盟。”
    這句話無異於一個響亮的耳光，打得土耳其人暈頭轉向，土耳其人說：“我們一直都認為自己是一個歐洲國家啊，什麽時候成亞洲國家了，你看，甚至我們自己的足球隊一直是踢的是歐洲杯，從來就不參加亞洲杯啊。”
    其實在歐洲人眼裏，土耳其無論如何努力地西化，畢竟土耳其98％的人口還是穆斯林，土耳其作為一個以伊斯蘭教為主體的國家與歐盟以基督教為核心的國家顯得格格不入之外，人家根本就不接納你。到底是亞洲人？還是歐洲人？現在的土耳其人正在迷茫之中。
    阿拉伯國家大部分年輕人認為，解決腐敗問題的最佳方式是民主，但是民主過頭，就不免會夾帶著引入一些西方的價值觀和生活理念，這又會引起保守伊斯蘭主義者的不滿。
    如果推行世俗化，那麽會引起人們，特別是瓦哈比主義者的強烈抵製，造成社會進一步分化；但是如果新政權強調伊斯蘭教法，那麽就不僅僅會與西方價值觀格格不入，並且還會讓國內受西方教育長大的精英階層感到不滿，從而製約了經濟發展。這真是一個艱難的選擇。
    如何智慧地處理還這一個伊斯蘭世界的第一難題？希望開放包容的約旦走出自己特色的道路，對這個難題給出一份漂亮的答卷。
    穿越時空的愛與神秘——埃及篇
    亡靈起身，歌唱太陽
    讚美你，向著你驚人的上升
    你上升，照耀，令諸天向一旁滾動
    你是眾神之王，萬物之主
    我們自你而來，因你而成神聖
    你的祭司黎明出迎，以歡笑洗心
    神聖的風帶著音樂，吹過你那黃金的琴弦
    正義與真理的冥界之神，死亡判官者奧裏西斯
    向著眾神如此開言
    現在這顆心確實稱量過了，它是純潔的
    在他的裏麵找不出邪惡，他的心抵得住那天秤
    於是那些在奧西裏斯麵前，坐著的諸神如此應答
    你的話是真的，讓他進來
    永遠在平安中活著
    在永遠的田野之中，給他一所房子
    別讓遺忘吞噬，那凱旋了的靈魂
    肉體死亡為靈魂開啟通往永生的大門
    按照原計劃，約旦後的下一站是敘利亞聖城大馬士革，盡管那時候敘利亞內戰還沒有爆發，但是戰爭的陰霾已經籠罩在整個敘利亞的上空。當時安曼最大的車站——捷特車站拒絕向我出售前往大馬士革的車票，理由是他們最近接到敘利亞政府的通知，說為了保障外國人在敘利亞的安全，禁止賣給外國人前往大馬士革的車票。
    如果沒有敘利亞的內戰，我們大陸護照去大馬士革特別容易，在安曼，隻需要10jd，就可以乘坐時長大約三個小時的大巴過去，然後，在約敘邊境口岸直接花費8美金辦理落地簽，非常方便，可是當時幾乎每一個約旦人都認真地告訴我不要去敘利亞，那裏真的動蕩不安，危險得很，雖然我很想去看看那個全世界最古老城市之一的大馬士革在戰備期間是什麽樣子，可是天時不在我這一邊啊。
    其實我最後能到達埃及並不容易，隻因為那個經曆了6次波折，前後將近用了20天才拿到的簽證。
    由於約旦的出租車非常昂貴，各個出租車司機開的都是豐田本田這種日本車，約旦石油又很貴，價格當然是水漲船高。為了省錢，我隻能按照穀歌地圖的指引，自己步行4公裏去埃及駐約旦大使館辦理埃及簽證。
    第一次我徒步過去的時候，其實穀歌地圖的指引是對的，但是站在山下的我，死活不相信埃及大使館會在一個小小的山頭上，我在山腳下徘徊了好長時間，黯然回去了，後來才知道埃及大使館確實是在那個小山頭的頂部。
    第二次我狠下心一擲千金，花了4jd打了個出租車前往大使館，結果去了驚訝地發現這裏居然是巴勒斯坦大使館，根本不是埃及大使館，巴勒斯坦大使館工作人員告訴我，這裏確實曾經是埃及大使館，但是兩年前埃及大使館搬到了另一個地方。
    第三次，我在中午1點的時候，頂著烈日徒步過去，如願找到了傳說中的埃及大使館，但是大使館居然不開門，門口的軍人告訴我，今天有特殊情況，大使館提前關閉了。並且告訴我下次最好上午9點就過來。
    第四次去埃及大使館，我終於成功遞交了埃及簽證申請，但是簽證官告訴我需要至少等待兩個星期。當時我做了最壞的打算，哪怕是續簽，我也一定要拿到埃及的簽證，我之前聽說有個中國女孩為了在安曼拿到埃及簽證，足足等了45天，真是月子都快做出來了。
    兩個星期後，我第五次過去，大使館工作人員告訴我簽證費剛剛漲價，我需要繳納36jd，我和工作人員解釋道我朋友前幾天在阿卡巴剛剛才花了16jd就拿到了埃及簽證啊！但是這個工作人員態度牛得很，說我不給36jd就別想拿到簽證，我當時隻能是乖乖獻上36jd和我的護照，心想到時候我看簽證上是多少錢，簽證價格白紙黑字在簽證上寫得明明白白，他們坑不了我。但是這個工作人員收了我36jd後，居然拒絕給我提供任何收據，說白了就是坑我死無對證，當時我那叫一個氣。
    過了兩天後，我第六次前往埃及大使館，成功拿到了簽證，打開一看，上麵赫然寫著價格26jd，我當時實在是忍無可忍，我無法理解堂堂大使館的工作人員就這麽赤裸裸的謊話連篇，中飽私囊。我也不管那麽多，直接質問工作人員為什麽兩天前多收了我10jd，一開始工作人員還不認賬，看我完全沒有退縮和放棄的意思，最終狠狠從抽屜裏拿出了10jd扔給我。
    我猜測其實他也就是抱著試試看的態度，如果遊客沒有認真看簽證價格，或者是不想節外生枝，那麽他就能輕鬆賺到這個10jd，如果遊客態度強硬不退縮，那麽他就還出這筆錢，反之他也沒有損失，但是不知道他有沒有意識到，他這樣做造成的是埃及國家形象的損失，這個損失比10jd要大得多的多。
    不管怎麽說，還是最終拿到了前往偉大埃及的簽證，高高興興地去安曼捷特jet汽車站買直接前往埃及首都開羅的汽車票加輪船票，在買票時候發生的一個很滑稽的小插曲至今讓我記憶猶新。
    售票員看著我的護照問我；“你叫名字叫yang·yang？姓和名居然一模一樣？為什麽這麽奇怪？”
    我說我的名字英文拚寫方法雖然一樣，但是我們中文的寫法是不同的。
    他撓了撓頭，似懂非懂地說：“看來我將來要是取中文名字的話隻能叫穆罕默德·穆罕默德，這才正宗？”
    過了幾分鍾後，他又對我說：“我們的購票係統裏無法輸入你的名字，因為我們係統裏至少需要輸入三個字，你爸爸叫什麽名字？”
    我以為他要填寫什麽緊急聯係人之類的，我告訴他我爸爸叫yang kuo liang。
    這售票哥們忽然一拍大腿，激動不已而又一臉自豪地告訴我他有辦法了。
    一分鍾後，售票小哥一臉得意地把車票和船票交給了我，我拿來一看上麵赫然寫著姓名yang kuo yang，原來這售票員把我爸爸名字中中間的那個字移花接木嫁接到我名字上了。
    初見開羅
    未見過開羅的人等於未見過世界
    她的土地是黃金
    她的尼羅河是奇跡
    她的婦女就像天堂裏黑色的眼睛聖女
    她的房子就是宮殿
    她的空氣柔軟得像蘆薈木般香甜好聞令人喜悅
    開羅怎能不是這樣呢
    因為她是世界的母親
    ——《一千零一夜》
    有人說貧瘠的土地上很難孕育文明，特別是在北非這種不毛之地，但是擁有著尼羅河的古埃及人顯然並不這麽認為，偉大的尼羅河為這塊幾乎常年幹旱無雨的土地上帶來了生命。尼羅河每年洪水過後沉澱下來了大量肥沃的淤泥，不隻給埃及人帶來了糧食的豐收，同時也帶來了一個代表法老利益，有著嚴密組織的官僚機構。
    法老們將這些搜刮來的財富用於大興土木，名曰提高“提高埃及形象工程”。很多人對古埃及有誤解，認為那些偉大的金字塔，陵墓和神廟代表者古埃及人對宗教的狂熱追捧，其實不然，他們隻是太熱愛生命了，他們希望自己能夠永生，並且也堅信，隻要不斷努力，確實是可以實現永生的。
    這種信仰體現在古代及人民生活的方方麵麵，並且在曆史的前進中，孕育出了無與倫比的穩健保守文化。古埃及人民認為，自己是受到神明的庇佑的，將法老看作是神明在人間的代表，神明賜予法老權利。成功的信仰植入是法老們能夠統治埃及上千年的思想根基。
    提起埃及，外人想到的是神廟，是金字塔，是圖坦卡蒙、拉姆西斯和埃及豔後。除了這些之外，埃及還是世界上第一個單民族國家，其燦爛文明相比古希臘羅馬文明和中國華夏文明，時間上要提前幾千年。古老的埃及人民發明了文字，建立起金字塔，甚至發展出了最早的十分完整的社會化文明體係，是人類曆史長河中十分璀璨的一顆明珠。
    從安曼出發，曆經20多個小時的舟車勞頓，我終於在一個黃昏時分，到達開羅。開羅的交通狀況有些混亂，馬路上沒有斑馬線，也隻有少數幾個交叉路口有信號燈，大部分時間你在開羅過馬路，隻能靠眼觀六路耳聽八方。開羅的司機很樂衷於狂按喇叭，讓整個城市變得心神不寧，讓人無比煩躁。與這種混亂狀態形成對比的是，依稀可見高高聳立在遠處的暗黃色清真寺塔樓，仿佛在默默訴說著這塊土地上的曆史滄桑。
    從開羅汽車站出來後，連續打聽了n個路人，想問下哪兒有atm取款機，發現居然沒人會講英文，實在是受打擊，後來十分曲折地找到了一個破舊的atm，總算是取了錢。又到路邊詢問了一圈打車到預訂酒店的價格，司機們很有默契地統一開價10美元，想想還是算了，坐公交去吧。我又連比劃帶問地找到公交站，但所謂的公交站一塊站牌都沒有，也沒有等待公交的路人，我懷疑著等了將近20分鍾，仍然一無所獲，我想我大概是被人給忽悠了。
    等得不耐煩時，過來一個開著三輪車的埃及老大爺，他示意我現在公交司機們正在吃飯，他可以帶我過去找司機，但需要付他5埃鎊的小費。大爺拿出一張10埃鎊的紙幣，做了一個撕成兩半的動作。買賣成交。於是我跟著老大爺又找到正在吃飯的司機們，等了足足一小時，司機們才吃完。大概看出我旅途疲累，司機們十分友好地遞給我一些當地的椰棗，還給我買了杯甘蔗汁。水果的甘甜一下就甜到了心坎裏，一掃之前的顛簸勞累。
    在這裏一定要大大讚一下埃及的甘蔗汁，埃及沙漠中的甘蔗雖然長相醜陋不堪，它的外表是那種毫無生氣的暗黃色，和中國的紫色挺拔的甘蔗比起來那真是要多難看有多難看，但是埃及的甘蔗估計是由於日照充足的緣故，糖含量特別高，特別甜。最主要的這裏甘蔗連年大豐收，價格非常便宜，甘蔗汁居然隻要1.5埃鎊一杯，相當於人民幣一塊三毛五，在炎炎夏日一來一杯冰鎮可口的甘蔗汁，那種感覺真是爽爆了。
    後來我在埃及闌尾炎發作，食欲大大下降，但是靠著每天一杯甘蔗汁，我的闌尾居然慢慢不疼了，後來我想甘蔗汁的主要成分和我們輸液時靜脈注射的葡萄糖一樣，都是c6h13o6，所以喝甘蔗汁和靜脈注射葡萄糖效果差不多，都能給人提供能量，但是這裏的甘蔗汁難道居然有神奇的消炎下火的功效？或許有吧，總之埃及的甘蔗汁是我在埃及當之無愧的貴人之一。
    到達獨立廣場後，天色已晚，由於沒有網絡，我無法通過穀歌地圖確定我酒店的坐標，所以在附近找其他的酒店借用下他們的wifi，穀歌地圖上顯示從獨立廣場到我預定的自由之家旅店，還有2.5公裏，坐標確定後，我就有了方向，有了方向就有了動力，我再次背起我那重達28kg的兩個大背包，在月色下緩緩走向我預定的酒店。
    全世界最坑的景點
    埃及人說：“人害怕時間，時間害怕金字塔。”從小到大，從銀幕上的《鬼神傳奇》到《出埃及記》，我最向往的就是那傳說中的金字塔和獅身人麵像。
    關於對偉大的吉薩金字塔讚美之詞實在是多如牛毛，猶如浩瀚繁星。
    有人說，建設金字塔的260多萬塊巨石，每塊都經過精雕細琢，石塊之間不用任何黏合物，卻連最薄的紙都插不進石縫中，仿佛激光切割過的一般。
    有數學家說：他們研究在金字塔裏竟然發現了圓周率π，這比祖衝之發現π早了不知道幾千年！
    有人說，金字塔獨特的建築形狀是為了吸收宇宙中某種神秘的宇宙波，再加以吸收和儲存，從而產生微波諧振腔體能量，這種能量產生的加熱效應可以殺菌，並且使得屍體快速脫水，從而使得裏麵的屍體不腐爛，刀具保持鋒利，鮮花鮮豔依舊。
    有人說，金字塔是法老們從天文學角度構思而建造的，因為尼羅河旁邊的金字塔的排列與獵戶星座星星的排列順序完全一致。
    甚至有人直接說就這是來自外星人的建築藝術。和早已消失的亞特蘭蒂斯一樣，越說越玄，越說越高端大氣上檔次，讓人心馳神往。
    在獨立廣場花了1埃鎊乘坐地鐵到達吉薩站，然後坐公交車花了3埃鎊到達金字塔。但是等我自己親自到了吉薩金字塔後，發現遠遠沒有當初我心裏想的那麽震撼，感覺傳說中的獅身人麵像斯芬克斯，比想象中的小了很多很多，金字塔也曆經5000年的歲月衝刷，變得那麽殘破，什麽連紙都插不進去，我看有的地方不用說一張紙，就算是你拿一塊木板都能輕鬆插進去。
    吉薩金字塔內部已經早已空無一物，原先考古發現的文物早已都搬到了開羅博物館，剛一進入吉薩金子塔景區，就從四麵八方湧來一大群駱駝商人將我團團圍住。
    “親愛的朋友，歡迎來看我們的金字塔，我可以免費幫你拍照，來來來，把你的相機給我。”
    拍完後真的是免費麽？嗬嗬。
    “金字塔現在提前關門了，不讓徒步進去，但是裏麵的經理是我最好的朋友，隻要你騎我的駱駝，我就能帶你進去。”
    嗬嗬，你怎麽不說吉薩金字塔著火了，我可以騎著你的駱駝去孟菲斯金字塔。
    “親愛的朋友，你可以到我家做客，完全免費，我家住在山上，可以看到金字塔的落日美景，我請你一邊喝茶一邊欣賞日落，我完全是喜歡和外國人聊天才邀請你的。”
    怎麽可能，去了他家後，騙子總會讓你掏錢的。我碰到的一個南京的記者就告訴我，他為了去體驗埃及人免費請吃飯的騙局，因為他是記者嘛，單刀赴會，對騙子毫不妥協，最終他們發生了肢體衝突，並且還驚動了警察，幸運的是埃及警察還是站在遊客這邊的。
    “想進金字塔裏麵去看看法老時期的古董麽？我可以帶你進去，一般人我不告訴，因為你是我朋友我才告訴你，出來後你給我10埃鎊的小費就可以了。”
    進去後你會失望地發現金字塔內部什麽都沒有，並且空氣很稀薄，讓人感覺一點都不神秘，同時你還會感覺腿疼、腰疼、呼吸不暢，很快你就出來了，你以為10埃鎊可以打發掉他，錯了，這時候會出來一個自稱工作人員的人過來向你查票，什麽？沒有門票？不放下100埃鎊別想離開。
    “我的駱駝最便宜，隻要一個小時30磅！全景區沒有人比我價格更低。”
    等你騎完駱駝的時候，他會告訴你，這個30磅不是埃鎊，而是英鎊，如果不給錢，那你就別想從駱駝身上下來。
    騙子，騙子，這裏幾乎都是騙子，本來金字塔建在沙漠裏，開羅的夏天異常酷熱，金字塔景區裏完全沒有任何避暑的地方，全是黃沙，我的腳踩在黃沙上都感覺發燙，加上這裏的商人各種嘈雜，一路追著你喋喋不休，四周揚起的塵土，隨處可見的糞便，完完全全而且徹徹底底顛覆了我小時候對金字塔的敬仰之情。
    我想要是法老們在天有靈，看到自己的家門口居然亂成這個樣子，完全不成體統，怎麽可能繼續安息，絕對會出來狠狠教訓教訓這幫不肖子孫！即使是這幫阿拉伯埃及人和自己並沒有什麽血緣關係。
    不過也沒關係，自助遊的背包客們不要為這些事情搞得不開心，就當是一次鬥智鬥勇的神秘古國探險之旅好了，換個角度看問題，就會發現不一樣的旅行樂趣。
    穆斯林世界中的“異教徒騎士”
    對天起誓
    以明我誌
    我發誓善待弱者
    我發誓勇敢地對抗強暴
    我發誓抗擊一切錯誤
    我發誓為手無寸鐵的人戰鬥
    我發誓幫助任何向我求助的人
    我發誓不傷害任何婦人
    我發誓幫助我的兄弟騎士
    我發誓真誠地對待我的朋友
    我發誓將對所愛至死不渝
    ——中世紀歐洲《騎士宣言》
    目前全世界基督教有上千個支派，包括天主教、新教、東正教和摩爾門教，不同派別之間為了各自的主張互掐了長達數千年之久，伊斯蘭教又為整個基督教的宿敵！
    同樣，在伊斯蘭世界的穆斯林眼裏，基督教也是他們的對頭，為了了解埃及這片伊斯蘭教統治下的土地上，基督教目前的處境，我來到了位於首都開羅科普特區的聖喬治教堂。
    埃及的基督徒被稱為科普特人，意為埃及的基督教徒，用我們中國話講就是“埃及的少數民族”，雖然是“少數民族”，可是人家科普特人身上卻有著古埃及法老時期的純在血統，要知道現如今的阿拉伯埃及人和法老時期的古埃及人可是一點兒血緣關係也沒有。
    在伊斯蘭教傳入埃及以前，基督教是埃及的主要宗教，大約在公元45年，聖馬可與傳道者保羅和彼得一起來埃及宣傳基督教，不過這一切並不是那麽順利，過了大約400年後，直到公元4世紀，基督教才成為這個國家的官方宗教。埃及是最先接受這種新信仰的國家之一。但是在公元639年，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人征服埃及，伊斯蘭教開始在埃及傳播。在很多宗教裏麵都堅信自己所信奉的神是唯一正宗的神，其他宗教信奉的神就是邪惡的，是不應該存在的，這樣才有了中世紀的臭名昭著的羅馬教廷帶領下的針對阿拉伯穆斯林的“十字軍東征”。
    在獨立以前的埃及，異教徒的日子也並不好過，那時候埃及穆斯林政府盡管容許異教徒存在，但對他們收取重稅。付不起重稅的異教徒隻有兩條路可走，不是被迫放棄自己的信仰去皈依伊斯蘭教，就是遭到殺害。在殘酷的逼迫下，埃及的基督徒日漸減少。但仍有不少人在嚴酷環境下堅守，也許冥冥之中埃及的基督徒也確實有著耶穌的庇護，科普特教會曆經滄桑卻始終在埃及屹立不倒。現如今，埃及的基督徒大約占國內人口的5％-10％之間。
    科普特區是一個不太大的老城區，從開羅市中心坐地鐵去，在mari girgis出站，就是科普特區了。剛剛走出地鐵站，一眼就看到了聖喬治教堂那圓形穹頂及頂上的十字架。在湛藍天空的映襯下，金黃色的塔樓和美麗的十字架散發著基督教堂獨有的聖潔和光輝。雖然沒有東正教特色的“洋蔥頭”，但是聖喬治教堂確實是不擇不扣的東正教教堂。
    聖喬治教堂作為埃及迄今發現的唯一一座的圓形教堂，與聖喬治修道院相通，這裏曾是希臘亞曆山大裏亞的東正教牧首區。沿著羅馬塔樓的階梯步步向上，就會看到教堂主體正麵有一幅3米多高的白色浮雕，上麵雕刻的就是基督教裏非常非常有名的“聖喬治騎士屠龍救少女”傳說故事。
    浮雕上聖喬治頭戴羽飾、披著戰衣騎在沒有馬鞍、馬鐙的戰馬上，戰馬前蹄淩空、馬嘯聲震惡龍。雙手緊握長矛，被刺中的惡龍仰倒在地，戰馬後蹄踏在掙紮的惡龍身上。該浮雕雕刻精細、浮凸分明，將“聖喬治屠龍”的場麵表現得淋漓盡致、逼真傳神，把聖喬治的形象刻畫得很高大很正義。
    公元12世紀流傳著一本意大利人寫的叫《黃金傳說》的敘事集，這是一本專門收集中世紀基督教會聖人生活的書，書中便記錄了這個聖喬治最輝煌的故事：
    傳說歐洲有一座城堡，堡主的女兒十分美麗善良。惡龍得知後便威逼堡主人要將其女兒作為祭品獻給它，就在惡龍準備接收這份“祭品”時，上帝的騎士聖喬治以主之名突然出現，聖喬治憑借上帝賜予的十字架的力量和自己的勇敢殺死了惡龍，救了公主，同時一地的龍血漸漸形成一個十字形。於是國王和那裏的人民都皈依了基督教，“聖喬治屠龍救少女”的傳說，保護弱者、直麵侵略者、犧牲成就聖潔的騎士精神。
    傳說畢竟是傳說，但是真實的聖喬治同樣偉大，約公元260年出生於巴勒斯坦，是一名驍勇善戰的羅馬騎兵軍官。他因努力阻止當時的皇帝治下對基督徒的迫害，在公元303年被殺。公元494年為教皇格拉修一世封聖。為了紀念他，基督徒把每年的4月23日定位是聖喬治的紀念日，在基督教國家隨處可見的紅十字旗也被稱之為聖喬治旗。
    在中世紀的歐洲，國王或者是公主在肩膀上用寶劍觸碰，正式賜封騎士之前，騎士們都會在宣讀這一段誓言，宣誓完後，就被國王實際執政者或者是公主在肩膀上用寶劍觸碰，象征著：正式賜封為騎士並賜予其力量。中世紀的歐洲騎士們站在孤高的峰頂，任由風左右著已破損的衣衫，拍一拍滿是土灰的鎧甲，抬起沾滿血漬的臉，微笑，凝望遠方。謙卑、榮譽、犧牲、英勇、憐憫、誠實、公正、靈魂，這便是他們天生驕傲的資本。
    我們這代年輕人看美劇的時候大都會注意到這樣一個細節，一般位高權重的國家領導人的子女通常會去一些很危險很邊緣化的地方去和普通老百姓一樣為國效力。這才是美國人眼裏“真正的有騎士精神的貴族。”
    《越獄》中的那個可愛的醫生sara，她父親貴為美國伊利諾斯州州長，自己卻在美國最凶險的監獄做一名普通卻偉大的醫生。
    講訴一艘核潛艇故事的美劇《破釜沉舟》，那個女見習軍官的爸爸同樣是政壇要客。
    英國和美國貴族們的孩子都以去當兵，保衛國家為最大的驕傲。
    現實世界中也如此，英國的威廉王子和哈裏王子，毫無疑問是貴族。可是英國皇室把他們送到陸軍軍官學校去進行學習。畢業後，哈裏王子還被派到阿富汗前線，做一名機槍手，他們身上就流淌著這種騎士精神的鮮血。
    因為在騎士精神長大下的貴族必須在保家衛國的戰場上身先士卒，衝鋒陷陣，在第一次世界大戰你發現歐洲死的最多的是貴族，貴族製度之所以能延續至今，存在就合理，因為貴族得到了大家的認可。
    聖喬治教堂和聖喬治修道院內部雖然是講訴的都是基督教裏故事，但是內部裝飾在透出古老與神聖的氣氛的同時，也夾雜著濃鬱的伊斯蘭風情。
    穿過“以巷為店”的書店和草紙畫店，盡頭便是一座猶太教教堂，若不是我樂於探索那些偏僻的地方並勤於查看路標，很難找得到，教堂修建於9世紀，原先是猶太先知耶利米的神廟。傳說這裏就是法老之女在這裏發現嬰兒摩西的，反正兩家都是一脈相承的曆史，因為摩西的故事是同樣記載在聖經舊約之中，所以在開普特地區才能存在猶太教的教堂，但是因為隨著以色列建國後，猶太教和埃及政府的關係變得不隻是宗教關係，更是有著政治上的高度敏感性，今日的埃及基本上已不再有猶太人，而這座古老的猶太教堂也理所當然地徹底成為旅遊參觀的場所，早已沒有猶太教徒的禱告聲。
    近代埃及基督徒的日子依然過得不是很好，埃及獨立後，納塞爾推翻腐敗不堪的法魯克王室，在埃及強製推行社會主義改革。改革使在重稅之下，埃及基督徒的日子過的更加雪上加霜，因為他們世代為生的土地被強製收歸國有。於是，害怕受逼迫的基督徒一批批逃離到海外，在歐美等地建立科普特教會。
    薩達特上台後，由於薩達特與以色列議和，激起國內伊斯蘭極端主義者的憤怒，他們把仇恨的情緒發泄到國內的“異教徒”身上，科普特教會躺著中槍。於是，雙方挑釁、衝突四起，教會難有寧日。1981年，薩達特大舉逮捕雙方信徒，教會大量的主教、修道士被捕，其中還包括科普特宗主教。不久，薩達特遭到暗殺，副總統穆巴拉克繼任，科普特教會遭到的逼迫才暫時平息。
    但是縱觀古今，鬥轉星移，滄海桑田，我們一直講和平與發展是主旋律，科普特人和穆斯林在曆史的絕大多數時間都是和睦相處，通過頻繁往來、接觸和通婚，相互影響，取長補短，如今在外貌、體型、語言上已沒有差別。科普特語言基本消亡，除神職人員外，普通科普特人僅用它來做彌撒。科普特人和穆斯林通婚不足為奇，但現今一般實行內部通婚製。他們給孩子取科普特名。農村的科普特人還在手腕上刺上十字架標記。凡此種種都表達了科普特人自豪、自尊的情愫。
    科普特人長久以來為埃及培育一些受過教育的精英，填補了許多政府和公司的重要職位，很有影響力。值得一提的是，絕大多數科普特人都很有經濟頭腦很富裕。但是也有一些少量的科普特人生活在社會的最底層，比如收集和整理開羅這個城市大部分垃圾的拾荒者，有一部分就是開普特人。
    科普特教堂
    尼羅河上的騙子
    大約9000年前，由於氣候的重大變化，北非的大部分地方變成了不毛之地，人們逐漸都聚集到尼羅河地區居住，依靠河水泛濫形成的平原和沼澤地，開始形成了人類早期的文明。
    尼羅河把埃及分成了兩個部分，東岸象征著生命的到來，先象征著生命死亡後的來世，在很久很久以前，每年的六月份尼羅河都會泛濫，在遠古時代每年的6月19日尼羅河泛濫的時候被認為是新年的第一天，這一天埃及人會把一個美麗的少女作為尼羅河之神的貢品，扔到尼羅河裏麵。大家別笑話埃及，在埃及的法老文明消失的一千多年後，在春秋戰國年代我們也同樣的愚昧不堪，要不怎麽會流傳下西門豹治鄴這樣的民間故事呢。但是尼羅河的泛濫並非給埃及人帶來的隻有災難，尼羅河洪水衝擊後的沉澱物是的河岸的土壤變得肥沃，因此莊稼茂盛，農業一片欣欣向榮。
    鬥轉星移，滄海桑田，一轉眼到了近代。
    上個世紀一部來自名作家阿加莎·克裏斯蒂的推理小說《尼羅河上的慘案》問世，又把人們的目光重新拉回帶了這個古老的尼羅河。
    我覺得今天的埃及人民真是給他們的祖先丟臉，幾千年前的尼羅河文明是如此的登峰造極，看著埃及博物館裏那些美輪美奐的法老時期草紙畫，我甚至覺得最早的造紙術源於5000年前法老時期的埃及，而不是我們2000年前的東漢。但是創下震古爍今文明文明古國現如今他們的國家博物館是那麽的破舊，雖然從外表上看還說的過去，可是裏麵真的很破舊，狠毒文物就那樣裸露的放在外麵任憑遊客去觸摸。
    一路上碰到很多女孩子，她們抱怨最多的就是埃及的騙子和色狼，幾乎每一個女孩子都表示以後她們在埃及一定要做一個啞巴，打死也不說一句話了。還是我在自由旅店認識的一位台灣阿姨的應對之道簡單而又靠譜，每當那些埃及的商販來騷擾她的時候，她就說“no english！no english。”
    在開羅的尼羅河旁邊我就親身經曆了一個看起來儀表堂堂的騙子。那天晚上我一個人在尼羅河大橋上散步，清風徐來，對麵就是大名鼎鼎的開羅塔，在埃及地位地位相當於我們上海外灘的“東方明珠”，正在我望著尼羅河發呆的時候，一個還算風度翩翩的老年人走到我身邊，自我介紹說他一名曆史老師，然後一直跟著我絮絮叨叨，喋喋不休，我當時就感覺他無事不登三寶殿，很有可能就是傳說中的騙子，我暗暗決定無論他說什麽我就是不掏錢，姑且看看他們是如何行騙，本來旅行體驗就不隻隻是各種“小清新”各種“風花雪月”，同時也包括騷擾，被騙，被威脅這些讓人不開心的事情。
    大約聽這位大叔扯淡了10分鍾，忽然他話題一轉，說最近開羅經濟不景氣，他兒子失業了，為了維持生計現在隻能是自己做點小生意，比如畫點草紙畫之類的，他兒子開的小店就在旁邊，我可以去看看，喜歡就買，不喜歡也沒關係，如果我是個好人的話，希望我能向我的中國朋友做做宣傳，這樣他也感激不盡。
    當時的我猶豫了幾分鍾後，決定去他兒子的店裏看看，原因有兩條。
    如果這位老先生是騙子，那麽我就什麽都不買，他難道不成還有膽子搶我的錢？姑且看看這些騙子是怎麽忽悠我的錢的。
    如果這位老先生不是騙子，那麽我去和他兒子聊聊天，也能了解下埃及目前的一些情況，如果他兒子夠真誠，確實認真給我講講他眼裏的埃及現狀，那麽我走的時候也許會花個100埃鎊買點他店裏的紀念品作為感謝。
    為了自我保護，我告訴這位老者，我不是一個人，我是在等我的朋友們，我的朋友們大約10分鍾後就過來找我，言外之意就是告訴這個老先生，我不是一個人在戰鬥。
    我們兩個人步行了5分鍾後到了一個商店了，店裏的老板確實是個年輕的小夥子，同時還有一個看起來很年輕的埃及小姑娘，老者介紹說這是他媳婦，這個小夥子和他媳婦倒是很熱情，寒暄過後還不忘給我沏了一壺熱紅茶。閑聊過後，這個埃及小姑娘問我叫什麽名字，讓我把我的英文名字寫在她名片上，她解釋說：“她隻是喜歡交朋友，特別喜歡交來自中國的朋友，她決定免費送我一張草紙畫，絕對不要錢。”
    我當然不相信這些天上掉下餡餅的時候，我當時搞不清楚她這番話是什麽動機，為了一探究竟我還是寫下了自己的名字，這個年輕的小夥子拿出了一張40c的草紙畫，在右下角寫下了我的名字，然後卷起來鄭重地送給了我。
    “哇！看來還真有這好事。”我拿著這出乎意料的禮物，感謝過後剛要起身離開，忽然一直沒說話的“老教師”這時候張口了：“我兒子兒媳婦送你我們埃及的禮物，你怎麽好意思不回禮就走。”
    “果然狐狸的尾巴最終還是露出來了。”我心想。
    我說：“我出門什麽都沒帶，你們的禮物我不要了，我朋友還在外麵等我呢。”我放下禮物決定離開。
    “你不能走！這草紙畫上已經寫上了你的名字，我們賣不掉了，你隻能帶走，如果你沒帶交換的禮物，那麽你就留下50美金吧！”這個年輕小夥子口氣加強了許多。
    “想威脅我？原來這個才是問我名字的真正用意。”我根本不鳥他，直接大步走出了這個騙子商店，我就不信他們可以膽大包天到可以攔住我，然後搶我的錢，其實最後也沒有人追出來。
    可是被騙的人依然很多，後來認識的一個加拿大小哥就被這個騙子騙了400埃鎊。他說他當時害怕了，人家開價1000埃鎊，最後他扔下400埃鎊才離開那個尼羅河邊的商店，唯一不同的是，這次那個老頭的身份搖身一變成了一個曆史學博士。
    還有一次在去阿裏清真寺的路上，同樣是一個埃及人跟著我，喋喋不休，這個人說可以帶我去我想去的地方。
    這哥們說他確實是不要任何的費用，但是他最近結婚了，希望我能給一些錢，以表示對他婚禮的祝賀。
    ……埃及人的這張嘴啊。
    但是埃及人並不是都是騙子，也有很善良的穆斯林，我就曾經有一次在獨立廣場附近被一個擺地攤的老大爺邀請去他家裏和他家人一起共進晚餐，當時我出於禮貌還是接受了他的邀請，但是剛剛答應了就馬上後悔了，因為也許這個老大爺和廣大做生意的埃及人一樣，隻是想威逼利誘的賺我的錢。最終因為承諾，我還是去赴約了，在和他們家人一起吃飯的時間裏，大家聊得很開心，飯後這位大爺既沒有向我索取我任何的飯錢，更沒有逼我去買他賣的任何東西。他真的隻是想和外國人聊聊天，在穆斯林的齋月期間做一點善事而已。
    事實上，在齋月期間，每逢下午六點半到七點，隻要我走在埃及的大街上，無論在開羅還是在達哈布，或者是在亞曆山大，每次都會被善良好客的埃及穆斯林們拉去一起共享齋飯晚餐，沒有一次例外。
    被圖坦卡蒙法老詛咒了？
    在到達埃及開羅後的第三天，我決定前往大名鼎鼎的埃及博物館，在前一天的晚上在我入住的旅店裏，我結識了我認識一對從廈門來的情侶，他們還在讀大學，第一次瞞著家人出國旅行，先到了格魯吉亞（因為落地簽）再到約旦，然後走阿卡巴坐船來埃及。當時我覺得他們這段的私奔故事應該隻在韓劇裏才有。
    我和他們說我沒有國際學生證，正糾結在開始埃及的旅行後不能享受到偉大的埃及對全世界學習給與的半價票服務，這個廈門小哥聽了就把他的廈門大學學生證借給我，讓我拿去試試運氣，因為老外在中國人麵前，幾乎就是完全的臉盲。
    從旅店步行大約十分鍾就走到了開羅獨立廣場，從獨立廣場遠觀偉大的埃及博物館，哇！完全看起來漂亮極了，我認為絕對是整個開羅最漂亮的建築，博物館前麵庭院內種植有代表古代上埃及的“蓮葉”和代表下埃及的世界上最古老的造紙材料——紙草。
    在售票點售票人員問我是不是學生，我說是的，然後出示昨晚朋友給我的他的廈門大學學生證，那位埃及售票員仔細辨認了半天，然後問我為什麽照片裏的我是長頭發？我鎮定無比的回答我那是我兩年前入學時候的照片，那時候我是長發，那位售票員又辨認了半天說道：“是的，確實是你。”
    果然，難怪我看埃及人都長得幾乎是一個樣子，他們看我們中國人也是長得一個樣子。
    成功拿到了40埃鎊的半價學生票後，被告之不能帶相機進去，因為裏麵禁止拍照，需要存放在旁邊的房間裏，頓時感覺有點小小的遺憾，不過這點小小的遺憾很快被強烈的對古埃及古法老的好奇心和興奮感所替代。
    在我成功拿到半價的學生票的同時，我旁邊還有一個兩個中國女孩遊客，她們拿著我們大陸的身份證，對這售票員說這是她們大陸的學生證，希望能賣給她們半價票。估計是那售票員哥們見得多了，人家直接就說這個不是大陸的學生證，這個是你們中國的身份證。當時弄得那兩個中國女孩好不尷尬，最終乖乖買下了80埃鎊的全價票。
    埃及博物館是由被埃及人稱為“埃及博物館之父”的法國著名考古學家——瑪利埃特於1858年開始籌劃並設計建造的。在他死後，埃及人為了紀念他，他的遺體被放在博物館花園內的石棺內，以供後人瞻仰。埃及人對死亡的理解就是不同，畢竟我們的傳統還是講究如土為安。
    這裏收藏的各種文物有12多萬件，12萬件這是個什麽概念，就算每件文物隻看一秒鍾，那麽要想全部看完這些文物也需要8.5天！這座博物館以廣為收藏法老時期的文物為主，因此被當地人稱之為“法老博物館”。
    但其實它的藏品不隻是躺在黃金、寶石鑲嵌的棺木裏幾千年前的木乃伊，還有記載古埃及科學、文學、曆史、法律等內容的紙莎草紙文獻、法老石雕、法老的鍍金車輛、圖坦卡蒙的陪葬品等等，更是有從史前時代到遠古、中古、帝國時代，甚至希臘和羅馬的古董。
    在博物館的入口處有一個著名的羅塞塔石碑，上麵完整的記載了埃及法老時期的象形文字，是現如今破譯法老時期文明的最最重要原始史料，真品陳列於倫敦的大英博物館，具體原因你懂得，該碑文於1822年被法國科學家最終破譯，從此解開了法老時期的很多神秘的謎團。
    由於我在埃及博物館裏違反埃及的規定，拿著ipad偷偷的拍了一些二樓木乃伊的照片，結果當天晚上回來後就開始劇烈的牙痛。
    一開始我沒當一會事情，我想抗幾天後疼痛感就會消失。可是這種劇烈的牙痛從每天晚上9點左右開始發作，一直持續到第二天早晨，導致我睡眠質量大打折扣，人也不免有時候變得煩躁起來。有一天晚上我忽然回憶起以前看過的一個bbc的紀錄片，裏麵講到大名鼎鼎的圖坦卡蒙生前也是伴隨著牙疼病，我開始覺得有可能是真的存在法老的詛咒，趕快刪掉了ipad裏麵所有的有關木乃伊的照片，但是依然無濟於事。這種劇烈牙痛一直持續了兩個月，這為我後來提前離開埃及，放棄伊朗與高加索格魯吉亞之行，埋下了伏筆。到後來隻要我在埃及任何地方隻要一見到木乃伊，首先要做的就是畢恭畢敬地按照中國禮儀，微微三鞠躬，以表示尊敬。
    回國後，我直接拔掉了三顆智齒，這才解決了牙痛問題。
    真實的《亡靈書》
    公元前1719年，埃及百門之都——底比斯城。
    法老的首席大祭司埃默霍特普和法老妻子阿克蘇娜的畸形戀情曝光。阿克蘇娜自殺，而埃默霍特普絕望中在漢姆奈普特拉——死亡之城的舉動褻瀆了神靈，遭到了《亡靈書》裏最嚴酷的詛咒，《鬼神傳奇》這部電影，以及電影裏的那個神秘無比法力無邊的《亡靈書》成了小時候我對埃及的全部印象。
    埃及人認為，在棺木中置放《亡靈書》會幫助死者死後在通向複活之路。《亡靈書》大部分以紙莎草寫成，記錄死者生平好惡，以及奧西裏斯的審判等情節。《亡靈書》的基本曆程為：離開肉體的“卡”或“巴”，在阿努比斯帶領下，通過地獄及黑暗的試煉，來到諸神及審判官前，通過冥界之門，來到“冥神”奧西裏斯麵前，進行“秤心儀式”，隨後搭乘太陽船，航向複活之路，並在來世過著與今生一樣的美好生活。
    最有名的段落是秤心儀式。死者穿著潔白的亞麻布衣服，和妻子來到奧西裏斯前，進行審判。奧西裏斯前有一具天平，天平兩端，一邊放著亞尼的心髒，一邊放著代表正義公理的“羽毛”。阿努比斯正在調撥著天平，檢查是否平衡？如果天平平衡，表示死者生前善良公正、沒有偷竊他人財物等等。死者將可通過正義之神的審判，取得奧西裏斯的信任；如果心髒一端沉重，不能平衡，代表死者貪婪多欲，作惡多端，他的心髒將被取出，丟給在一旁等候的怪獸吃掉。該怪獸長著鱷魚的嘴、獅子的上半身、河馬的下半身。這三種動物是非洲最凶猛的動物。死者心髒被吃，便不能複活。秤心的過程，一旁的書記官，也是“智慧神”會手持墨水筆和陶板，記錄下來。奧西裏斯根據秤心結果，判決死者是否能夠複活。
    仿佛大家覺得埃及的亡靈書裏充滿了神秘的咒語，特別是那些暗黑詛咒，其實不然，亡靈書裏其實最大的篇幅是對太陽神的讚美詩，對生前很受埃及人愛戴的法老、死後成為冥界之神的奧利西斯的讚美詩，以及死者在生平時候做出的豐功偉績，和對人死後審判大殿的描述，無非是告訴人們要對死亡充滿敬畏，身前不要做壞事，至於那神秘的詛咒，那真是少之又少。
    亡靈起身，歌唱太陽
    讚美你，向著你驚人的上升
    你上升，照耀，令諸天向一旁滾動
    你是眾神之王，萬物之主，
    我們自你而來，因你而成神聖
    你的祭司黎明出迎，以歡笑洗心
    神聖的風帶著音樂，吹過你那黃金的琴弦
    這是《亡靈書》的開頭部分，我覺得讀起來語言非常優美，一點都不必《聖經》裏的讚美詩差。
    阿拉伯世界的救世主
    每當一個國家或者民族在危難的時刻，必定會湧現出自己的救世主，比如俄羅斯的彼得大帝，我們中國的漢武帝，德國的俾斯麥，英國的伊麗莎白一世。而阿拉伯人的救世主就是薩拉丁。
    薩拉丁城堡位於開羅城東郊的穆蓋塔姆山上，是公元11世紀薩拉丁為抗擊十字軍東侵而建造。位於公路主幹線邊的薩拉丁城堡巍峨雄偉，城牆寬2米，城堡分內城和外城，城內建有宮殿和寺廟，阿裏清真寺的寺頂尖塔象一把利劍高聳入雲，看起來特別像土耳其的藍色清真寺，因為這就是一座模仿伊斯坦布爾奧斯曼帝國清真寺的樣式建造的寺廟，建於1830年至1848年間，帶有濃厚的土耳其建築風格，它的中間有一個大圓穹頂，四周還有一些小穹頂作為扶垛支撐著它。對角線上有兩座細長的光塔，象兩支伸向天空的火炬，巨大的圓頂沐浴在陽光下熠熠生輝。眾多的遊客前去參觀拜謁和憑吊當年抵抗十字軍的英雄。
    自公元640年起，阿拉伯伊斯蘭帝國占領埃及，結束了古希臘-羅馬帝國近千年的統治，埃及被逐漸“阿拉伯伊斯蘭化”。在10世紀期間，埃及法蒂瑪王朝統治期間，國勢強盛，疆域廣大，它包括了阿拉伯半島及小亞細亞部分，影響了羅馬教皇的基督教的東擴，甚至連基督教教徒到聖城耶路撒冷朝聖都遇到困難。1095年羅馬教皇召集宗教大會，鼓動基督教徒起來消滅東方穆斯林奪回“聖地”耶路撒冷。從第二年起，教皇200年間總共發起八次十字軍“聖戰”。1164年至1169年，埃及被十字軍占領。
    就在此危難之際，天降大任於薩拉丁也，他率領埃及人奮起反擊，擊退十字軍。1171年薩拉丁廢黜法蒂瑪王朝哈裏發，建立阿尤布王朝，自任第一任“蘇丹”，建薩拉丁城堡並把自己的王宮搬了進去。
    在十字軍東征期間，埃及和敘利亞曾經是一個國家，叫做阿拉伯聯合王國，而他們的民族英雄薩拉丁，後來被政治掛帥苛刻的好萊塢看中，好萊塢導演把薩拉丁的經曆拍攝成電影。
    薩拉丁他是全阿拉伯民族主義者的明燈，他代表著阿拉伯民族的團結和複興，每當阿拉伯人遇到沮喪的時候都會去薩拉丁身上尋找希望的力量。絕大多數阿拉伯世界的領袖都以把自己標榜為第二歌薩拉丁而感到無上的光榮，甚至包絡利比亞前總統卡紮菲。
    現在的阿拉伯世界分崩離析，千瘡百孔，很多民族主義者渴望再次出現一個像薩拉丁前輩一樣的人物，再次帶領著阿拉伯人實現民族的統一和強大，最終在世界上成立一個強大的阿拉伯聯邦合眾國。
    “死人城”，貧民窟
    站在開羅的標誌建築——薩拉丁城堡前的高地上向身後俯瞰，你會驚訝地發現，雄偉的薩拉丁城堡和神聖的穆罕默德阿裏清真寺後麵居然延綿著一片低矮破敗的灰色建築群，這就是開羅最著名的“卡拉發”公墓群，俗稱“死人城”。這裏是首都開羅最大的貧民窟，麵積約有14平方公裏，居住著數十萬人。
    這裏曾是開羅初建後的郊區，人們在這裏安葬逝者。隨著城市不斷往外擴大，一千年後，這裏早已不是郊區，已經屬於了首都開羅的一部分，而千年以來隨著死人的墳墓和守墓人的不斷增多，這些守墓人或住在陵墓附帶的房屋裏，或在墓穴區的空地上搭建住宅，活人和死人每天居住生活在一起，因此這裏也被稱為“死人城”。
    其實很多人甘心居住在“死人城”的原因非常簡單：開羅人口多，住房緊張，有些人買不起房子，隻好住在“死人城”。
    “死人城”的孩子
    我一直認為，窮人生活得是否有尊嚴，是一個國家是否穩定的重要因素，科技的創新，商業模式的創新往往會孕育出偉大的企業，而這偉大的企業會帶領著一個國家走向富強，但是國家的發展不能忽視最底層老百姓，他們活的可以很貧窮，但是一定要有尊嚴。我決定在離開埃及的前一天，去獨自一人去探訪這個首都開羅號稱最危險的地方——死人城。
    在我剛剛走進這片貧民窟的時候我驚呆了，甚至可以說是我嚇住了，因為在這裏我看到了倒塌的廢墟、野狗、夜貓、泥濘的道路（因為沒有排汙係統，家家直接把汙水倒到路邊）、衣衫襤褸的老人和兒童、居住人口多的地方也會有簡易的小商店。
    我害怕了，我慫了，我知道這地方是絕對沒有警察的，也沒有什麽監控攝像頭，我怕我導航用的ipad和拍照用的單反被搶，我甚至覺得我一手抓單反、一手抓著三腳架的樣子看起來很像國外媒體派來的記者，我怕自己給當地人造成不友善的印象。我趕忙走出來給grace打了一個電話，告訴他，如果我今天晚上8點前依然沒有接到我的電話，那麽一定要報警，讓警察來救我，我又告訴他我目前所在地方。
    做好這一切後，我走了進去。
    在死人城裏住的人，一般都是守墓人。死人城裏的守墓人分為兩類，絕大多數是為別人守墓，也有少數是為自家看墳，並且和墓室同居一個院落。為自家看墳的一般都是家境破落者。無力在城裏置辦房產，又得硬撐著門麵看護祖墳。另一種是雇傭關係，為別人守墓。這些窮人在開羅買房子對於他們來說完全就是癡人說夢，於是就去幫別人守墓，經過墓主家人的同意。守墓人可以在基地旁邊搭一個簡易的住所，住了下來。但是窮苦的守摹人既解決了住宿問題，盡管與墓窒相伴，但一家老小畢竟有了安身之所，還能有一點點微薄的收入，一舉兩得。當然，也有很多窮人世世代代就在這裏居住。
    “死人城”是開羅下層社會的縮影。因為這裏的墓室要比看墳人的破屋堂皇得多，不少看墳人除了睡覺，吃飯、聊天、待客幾乎都在墓室。要說這宗教這東西，有時候還真有用，埃及人認為一切都是安拉的旨意，倒也安之若素，什麽體麵不體麵、什麽晦氣不晦氣，人家完全就不怎麽在意。
    埃及開羅“死人城”和印度孟買的達哈維貧民窟、巴西裏約熱內盧貧民窟一樣，幾乎沒有人能把它的外貌和內容、曆史與現狀說得清楚。它是一個社會經濟兩極分化的必然結果。在人口激增、住房緊張、地皮昂貴的條件下，它逐漸成為開羅最窮者的集中地，也是犯罪活動最多的地區。近些年，埃及政府出資出力，逐步改善這裏的供電和飲水等公共設施，整肅治安，無論是政府還是民間大家已經接受了“死人城”民居與墓宅交錯混雜的既成事實，對這些窮苦的人也沒有任何的歧視。
    我和這裏的青年人和小孩子聊天，在靦腆之餘完全能看出他們對我相機的好奇，紛紛過來要求和我合影留念，大家在一起笑的很開心，但是他們依然能看的出對自己的家庭的貧窮有一些自卑，不太願意讓我拍他們殘破的房屋，倒塌的廢墟，為了尊重他們我也就隻拍下了他們那些純真的笑臉。
    去讀書人的聖地朝聖
    亞曆山大港位於開羅北部220公裏處，是埃及的第二大城市，人口約為600萬。公元前332年亞曆山大大帝征服埃及，拉開了這個城市的曆史序幕，緊接著在公元前280年，托勒密二世在這裏修建了高達120米的燈塔，成為了世界七大人工奇跡之一。
    古希臘時期最重要的圖書館不在希臘本土，而在同時期的埃及。公元前332年，亞裏士多德的學生，年僅24歲的來自西方馬其頓國王亞曆山大，打敗波斯後征服了埃及，並在尼羅河西部出海處用自己的名字建立了一座城市——亞曆山大城。本來希臘帝國已經在本土逐漸衰落，但是亞曆山大大帝把古典希臘文化傳播到整個中東而形成了新的文明，埃及的亞曆山大就是這段時間的集大成者，其後托勒密王朝將亞曆山大城發展成當時重要的文化中心。
    亞曆山大本人對東方文明有著特別的欣賞，為此在他征服波斯帝國後，居然破天荒身穿波斯的服裝來迎娶波斯公主，並且要求眾多部下也迎娶波斯妻子。亞曆山大可以說是促進希臘文明和東方文明融合的第一人。
    亞曆山大圖書館即為希臘時代最著名的圖書館，它不僅僅隻是個圖書館那麽簡單，它還是曆史上最早的國家研究院，包括天文台、實驗室、解剖室、植物園和70萬本左右的藏書。
    亞曆山大老圖書館是埃及人心中永遠的痛。老圖書館在公元前317年，曆時10年建造而成。那時候還沒有造紙術，圖書館裏收集最多的藏品是從那時代許多著名作家的大約90萬件的手稿，手稿啊，不是印刷品，任何一本手稿拿到今天都是萬分珍貴，按照字數換算成今天的標準，也是大約2.5萬本的圖書。那時候的知識分子、詩人、藝術家和科學家都經常集聚在這裏進行研究學習。
    亞曆山大圖書館
    當時亞曆山大圖書館輝煌到何種程度呢？
    宣稱“給我一個支點，我就能撬動地球”的一代物理學宗師阿基米德，在這裏隻是一個小小的圖書館管理員。
    創造了一個有475顆星鬥和44個星座的目錄，幫助埃及水手於地中海航行時的方向導航的天文學家埃拉托色尼，在這裏也是一個小小的圖書館管理員。
    創立幾何學的歐幾裏得曾經在這裏宣講他的學說。
    公元前47年，凱撒征服埃及亞曆山大一戰，焚毀了位於布魯卻姆之總館，全部珍藏過半被毀。大約100年後，安東尼將由柏加曼城圖書館掠奪之書籍20萬卷贈予埃及女王克莉歐佩特拉，以賠償凱撒所焚毀之損失，但不久之後噩夢將來，第二次大火徹底燒毀了老亞曆山大圖書館，至今原因依然不詳。經過努力，大家隻搶救出了一份手稿，即圖書館所有手稿的目錄。今天這份手稿保存在奧地利的維也納博物館。
    2002年，在老圖書館的原址上舉行了新圖書館的建成典禮。該圖書館耗資2.2億美元，最吸引大家眼球的就是全部來自埃及南部阿斯旺的1.6萬快花崗岩，雕刻了來自120種不同語種字母表的4000個不同字母。
    圖書館高達11層，呈階梯式，直徑160米的半圓形中央大廳蔚為壯觀。
    在亞曆山大圖書館，我再次可恥地憑借我的三寸不爛之舌，買到了5埃鎊的學生票，但是如果你不是學生，遊客的一日觀光門票要80埃鎊。該圖書館還免費給我配了一個亞曆山大大學裏的埃及女學生誌願者幫我做翻譯。她在提到那兩場無情的大火時候，眼睛中明顯流露出了一絲憂傷。
    之後我和grace憑借圖書館買到的學生票，又以5埃鎊的價格買到了亞曆山大圖書館提供的的科普電影票，本來我們以為上映的是有關埃及文明宣傳片的，但是拿到手中一看，居然是關於植物起源的裸眼3d科普片。
    電影院明顯是為了照顧外國遊客，或者是鼓勵埃及小朋友學英語，工作人員居然溫馨地提供了有英文同聲翻譯的耳機，我們就和一群埃及五六歲的小朋友以及他們的父母一起，快樂地度過了一段美好的時光，回想起在異國他鄉，兩個人在一起和外國小朋友看電影的經曆，還是感覺很浪漫。
    追尋摩西的足跡
    西奈半島總麵積6萬平方公裏，地處亞洲和非洲之間，是一個非常具有戰略意義的地區，這裏還是兩大宗教的聖地，猶太教和基督教人都想向西奈山表示敬意，另外，西奈山也處在前往麥加朝拜的必進之路上，和伊斯蘭教同樣有緣分。
    美國地理雜誌評選出的全球25個最刺激最激動人心的旅遊項目中，西奈山觀日出居然名列前三名。
    《聖經》講過一個故事，有預言稱法老時期的古埃及發生十個大災難，摩西帶著以色列人出埃及，穿過荊棘，爬上西奈，在山頂接受了上帝賜予的《十誡》。第一次讀到這個故事的時候，我作為一個無神論者覺得這肯定是胡編亂造，毫無根據。後來查閱過一些相關資料，我發現我錯了，在拉美西斯二世時期的埃及，似乎真的發生過類似的事情。
    那時候氣候發生了劇烈的變化，持續高溫幹旱，昔日水流湍急的尼羅河開始變得水流緩慢，隨處可見泥濘不堪的河道，水流緩慢導致水中富含營養，進而導致了一種紅色的有毒淡水藻大量繁殖，遠遠看起來，尼羅河仿佛變成了血紅色。
    這就是《聖經》裏記載的第一個災難——尼羅河血水災。
    有毒的淡水藻使得青蛙被迫離開了尼羅河，而我們都知道青蛙的繁殖需要在水中繁殖，這就導致了第二個災難——青蛙滅亡。青蛙滅絕後，生態係統開始被破壞，蚊子，蒼蠅這些物種沒有了天敵，開始大量繁殖，這就是第三、第四個災難——虱子災、蒼蠅災。蚊子蒼蠅虱子的大量繁殖，緊接著帶來了埃及的第五、第六個災難——畜疫災、人類瘡災。
    真是天要你亡你不得不亡，恰好在700千米外，希臘聖托裏尼島的一個大型火山開始噴發，這是人類曆史上規模最大的火山爆發之一。持續且大量的火山灰遮蔽了天空，嚴重影響了空氣，這就是第七、第八、第九個個災難——冰雹漫天、蝗蟲來襲、黑暗籠罩古埃及。
    最後一個災難——長子全死，從高高在上的法老到民間的老百姓，家裏的長子全部一夜死亡。這個我不會解釋了，我想這條應該是作者自己的虛構。
    我從小在黃土高原長大，對登山看日出早已沒有任何興趣，之所以去西奈山，完全是因為旅伴grace的緣故，她以及她家人都是虔誠的基督徒，去西奈山朝聖在他們基督徒的眼裏是一件神聖的事情。
    我們在達哈布挑選了一家旅行社，兩個人一共交了40美金後，當天晚上10點從達哈布出發，經過大約2個小時的行駛，我們終於到達了西奈山腳下，旅行社給我們安排了一名當地的貝都因人作為向導，美其名曰怕我們迷路，其實扯淡，這名貝都因向導完全就不顧我們行走的速度，自己一個人在前麵健步如飛，他從小在這裏長大，登山對於他來說輕而易舉，可是我和grace就慘了，不出半個小時，我們兩個已經完全找不到大部隊了，氣得我對這個不負責任的向導大爆粗口。
    我們兩個都對晚上登山的路況判斷錯誤，本以為輕而易舉的事情，發現其實很難，這條登山的道路大約長9公裏，一路上路況特別不好，沒有路燈，腳下全是各種危險的小石塊，特別容易打滑，需要時時刻刻用手電筒照著腳下的路。並且，夜晚的西奈山異常寒冷。
    更不幸的是，我同時也過分高估了自己的抗寒能力，隻穿了一件衝鋒衣和一個單薄的長袖襯衣。
    果然剛走了大約2公裏，grace就說她不走了，她決定放棄，我記得那是我第一次和她發脾氣，因為我覺得既然別人都可以走，為什麽就單單她不能克服眼前的困難，況且這可是基督教的聖地西奈山啊，她對基督教的虔誠到哪裏去了？當年摩西走的路比眼前的路不知道艱難多少倍。
    她一個人往山下走，我當時氣得坐在路邊，也不回去找她，因為我覺得她實在是一個徹底的偽基督教徒，完全言行不一，隻會坐著讀聖經，真正到了具體做事的時候就完全不行了。
    最終我還是決定回去找她，雖然這裏是旅遊景區，遊客很多，應該不會有什麽太大的安全問題，但是比較讓她一個人返回還是太不道德了。
    這時候grace過來了，說她決定了，還是繼續上山，我當時看她冷的厲害，我就把自己的衝鋒衣脫下來給她穿上，我又把她的背包背到我身上。
    此時grace除了穿著她自己的衣服，還穿著我的衝鋒衣，外麵還又加了一件從香港阿姨那裏借來的大衣。
    而我，身上隻穿了一件單薄的襯衣，還一前一後背了兩個背包。
    但是我覺得很開心，我就喜歡這種充滿挑戰的感覺。
    一路上走走停停，途中看grace實在累得不行，還給她租了個駱駝，載了她一程，滿足了她騎駱駝登西奈山的夢想。一直爬了4個小時才勉強爬到山頂，此時剛好迎來了日出，看到影影綽綽的連綿群山逐漸變得層次分明起來，望著遠處那原始、粗糙的西奈山在晨曦的照耀下變得通體泛紅，紅日渲染群山，感受到陣陣莊嚴和神聖，我趕忙拿起了三腳架和相機，對著自己和日出拍下了這難忘的一刻，那時的美景至今我仍曆曆在目。
    為什麽不讓grace幫我拍？她早已體力不濟，並且清晨的寒風吹得幾乎不能動彈了。
    為了紀念摩西，我還特意拿出了出發前就準備好的《聖經》，在山頂讀了一遍《摩西十誡》，又翻了翻《出埃及記》。
    雖然夜登西奈山讓我體能透支嚴重，回去後整整昏睡了14個小時。但是想到自己在年輕的時候，就能做到很多基督教徒都隻能想卻做不到的事情，不禁覺得自己一直都是命運的寵兒。
    西奈山的日出
    埃及最大的迷茫——我們是誰？
    我是殺了他
    但是我不是犯罪
    我殺他是不隻為了宗教，也為了祖國
    ——刺殺薩達特總統凶手 伊斯蘭布裏
    我完全相信這個人該殺
    我祈求真主給我參加製服暴君的榮耀
    讓他付出犯罪的代價
    ——刺殺薩達特總統凶手 阿巴斯
    1897年，美麗的大溪地海島上陽光明媚。
    畫壇巨星——高更在這裏貧病交加，他把沮喪的心情、對人類原始衝動的記憶、對現代文明的迷茫以及對遙遠未來的思考，這些錯綜複雜的情感，統統用畫筆表現在了他的巔峰之作《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》上，留下了這一人類的千古哲學命題。
    對於任何一個中國人來說，我是誰？我們要到哪裏去？這兩個問題並不難，我們略作思考就會答出來，這是因為我們每個中國人內心最深處都有著堅定的民族主義情懷。
    可是到了埃及，這個這個簡簡單單的身份認同問題就困擾這當代許許多多埃及人。
    我們每一個中國人都可以很自豪地說我們是華夏子孫，是龍的傳人，因為我們每一個中國人身上依然有夏商文明時期祖先的血脈和基因。但是埃及人卻無法自豪地說他們是法老的後代。
    輝煌燦爛、氣勢磅礴的古埃及文明傳承已經停滯了太久，當今的學者就連古埃及的人種到底是怎樣的都無法確定，甚至他們的dna在今天都找不到與之相似的了。我們甚至可以斷定，古埃及人已經滅亡，今天生活在埃及的，主要是阿拉伯人，和古埃及時代的人並沒有什麽親緣關係。
    埃及的國家全稱是阿拉伯埃及共和國，“阿拉伯”三個字在前，“埃及”兩個字在後，也就是說埃及首先是一個阿拉伯國家。在很多國家，其實國家和民族是一個整體。比如中國人，就是在中國這片土地上生活的。可是埃及在這個問題上處境就很尷尬，所謂的埃及人，其實是在埃及這塊土地上生活的阿拉伯人。除了埃及，阿拉伯人還分布在阿爾及利亞、利比亞、突尼斯、沙特、也門等地區。
    上世紀50年代，納賽爾時期的埃及人更強調自己首先是個阿拉伯人，中東阿拉伯人都是兄弟姐妹，近代埃及國父納賽爾他的理想是建立一個大的泛阿拉伯民族共和國，所以作為阿拉伯聯盟的盟主，作為一個阿拉伯人不去支持其他的阿拉伯兄弟的獨立解放事業，這是完全說不過去的，所以埃及當之無愧地站在了和以色列人鬥爭的第一線，結果大傷元氣，昔日的北非雄獅就此成為了曆史。
    但是如果你強調自己是一個埃及人，那麽你就很難去麵對加沙地帶的哈馬斯、黎巴嫩的真主黨和巴勒斯坦解放組織。
    納賽爾帶領下的埃及雄心勃勃，他不隻要恢複古埃及的輝煌，更是要恢複阿拉伯帝國的輝煌，可是事實冷酷無情地連續給了納賽爾三個響亮的耳光，豐滿理想下的現實是那麽骨瘦如柴，他們真打不過以色列人。我們不能簡單地去指責阿拉伯人作戰不夠勇敢，他們從來就不缺乏血性的軍人，可是在這個科技為主的浪潮下，戰爭中光有勇敢還是不夠的。
    無法解決以色列巴勒斯坦問題的背後有一個重要的原因，那就是美國人支持以色列是不遺餘力的，但是蘇聯人支持納賽爾帶領下的埃及卻是猶猶豫豫的。蘇聯人隻是想用以色列巴勒斯坦問題牽製美國，從來沒有想到去幫助阿拉伯人解決巴以問題，因為真的解決了，蘇聯人在中東的重要性就會大打折扣，對阿拉伯人來說利用價值就直線下降，諸葛亮雖然是司馬懿一輩子的敵人，但是同時也是司馬懿的最最最重要的護身符和免死金牌，因為諸葛亮如果一死，那麽很明顯曹操猜忌心如此重的一個人，絕對會做掉司馬懿，狡兔死後必然走狗烹。所以才有了後來司馬懿故意上演空城計，放了諸葛亮一馬，這才叫真正的大智慧。
    在巴勒斯坦這塊土地上，阿拉伯人已經在這裏生活了上千年，為什麽現在要把這塊土地讓給一個流散的猶太民族。最重要的是，這個民族的流散完全就不是阿拉伯人的錯。在1919年以前，阿拉伯人從來就沒有排斥過以色列人，從祖先的起源來講，在《聖經》裏，他們都是閃米特人，雖然不是直係血緣關係，但畢竟也算是堂表兄弟，以色列人的痛苦是歐洲人給的，在納賽爾時期，“解放巴勒斯坦同胞”這就是全阿拉伯人公同的心願。
    埃及的納賽爾挺身而出努力的嚐試了三次，冰冷的客觀事實告訴納賽爾時期的埃及人，在目前的時代背景下，建設一個泛阿拉伯的統一國家，這是一個幾乎就不可能完成的任務，因為你解決不了巴勒斯坦以色列問題，就根本談不上阿拉伯的統一，阿拉伯人還是繼續生活在十幾個不同的國家裏。
    納賽爾在憂鬱中黯然下台，第二個總統薩達特來了。他的政治訴求很明顯，他強調埃及不是阿拉伯人的埃及。所以不用背負那麽多道義上的包袱，不用談那麽多的情懷，專注於世俗的現實問題——如何和以色列一起生活。這樣就給埃及帶來了巨大的政治好處和經濟好處，如果埃及願意站在以色列美國這一邊，遠離蘇聯，那麽美國將會給與其巨大的回報，比如歸還當年以色列在戰爭中占領的部分埃及領土。
    薩達特領導下的埃及是第一個承認以色列為主權國家的阿拉伯大國：
    1976年，埃及宣布廢除埃蘇《友好合作條約》，禁止蘇聯軍艦使用亞曆山大港；
    埃及經濟在薩達特時期開始穩健發展，國際社會也開始歡迎埃及；
    1977年11月，薩達特以其不同尋常的膽識，石破天驚般的作出驚人之舉——訪問了以色列並在其議會發表了感人至深的演說；
    1977年埃及總統納賽爾當選《時代》周刊年度人物；
    1978年埃及總統薩達特榮獲諾貝爾和平獎；
    1980年埃及投之以桃，同以色列正式建交，簽訂了《埃以和平條約》，結束了兩國之間長達30年之久的戰爭狀態，以色列同樣報之以李，主動歸還在戰爭中占領的西奈半島百分之六十九的領土。這才有了後來的我去西奈山朝聖的故事。
    但是薩達特的這麽做代價是非常巨大的，他付出自己的生命。
    1981年10月6日，薩達特身著嶄新的元帥服，肩佩西奈之星綠色綬帶，在勝利廣場的閱兵台舉行盛大閱兵式，他的右側是副總統穆巴拉克，一聲槍響，薩達特就此西去，據薩達特的遺孀吉薩·薩達特後來回憶，那天薩達特預感到有人要謀殺他，但仍拒絕穿防彈衣，認為那不是男子漢的行為。
    14年後的以色列總統拉賓的命運和薩達特是如此驚人的相似。
    副總統穆巴拉克按照埃及法律繼位成為埃及的新一任總統，穆巴拉克和薩達特一樣，軍人出身，穆巴拉克還是一名飛行員，參加過中東戰爭。
    穆巴拉克基本上延續了薩達特的政治路線，一直在位三十年，可是令人尷尬的是埃及精英階層不喜歡他，因為他獨裁連任，底層老百姓也不喜歡他，覺得他和美國以色列走的太近，背叛了阿拉伯人。
    納賽爾、薩達特、穆巴拉克，這三位自埃及獨立以來的總統的治國理念都有一點是相同的，那就是國家的世俗化，他們不喜歡在國家發展中過分的強調宗教的重要性，他們強調教育，科學，技術、現代化的發展，但是這個和於埃及獨立曆史同樣久遠的穆斯林兄弟會的理念格格不入。穆斯林兄弟會是堅定反以色列的，他們代表著底層阿拉伯人的民粹主義理想。
    過去的穆巴拉克執政的十幾年埃及的民眾一直不斷的試圖給加沙地帶的草根政權哈馬斯提供支持，但是這種支持一直被埃及的軍政集團以及警察所阻撓，最有名的就是拉法口岸問題，拉法口岸是哈馬斯能夠不經過以色列領土而向外界獲取補給的唯一通道。在以色列發動鑄鉛行動大規模對哈馬斯動手之前，埃及一直對拉法口岸是睜一隻眼閉一隻眼，以色列也不太為這個事情而和埃及為難，鑄鉛行動以後，以色列的政策非常簡單，切斷哈馬斯的一切補給，餓死加沙，餓死加沙地帶的哈馬斯，然後在以色列的強大壓力下，穆巴拉克政府就真的把拉法口岸關閉了，這下子埃及在全體阿拉伯人眼中徹底成了叛徒，穆巴拉克更是當之無愧的成了全阿拉伯人眼中的“魔教教主”。
    2011年穆巴拉克愴惶出逃，用悲劇結束了自己的政治生涯。
    論資源，埃及完全比不過沙特和阿聯酋。
    論曆史，埃及絕對鶴立雞群。
    論教育，埃及有著全中東最強大的教育體係，有著最大的智力儲備資源，全中東地區最多的工程師，特別是建於公元972年的開羅愛資哈爾大學，距今已經有1000多年的曆史，校園內高高聳立的愛資哈爾清真寺無時不刻不在顯示著自己悠久的曆史和文明，是伊斯蘭世界當之無愧最古老的高等學府。
    論文學，世界上唯一獲得諾貝爾文學獎的阿拉伯文作家就是土生土長一輩子生活在埃及的埃及人。1988年獲得諾貝爾獎的納吉布·馬赫福茲是絕對的阿拉伯文學界泰鬥，他的傳世名作就是他的自傳體《開羅三部曲》描述了一個開羅家庭在英國殖民時代從20世紀20年代到50年代的各種興衰變化。但是他反對極端宗教主義，主張政教分離，提倡埃及人民世俗化，因此受到了宗教狂熱分子的迫害，1994年他被一個本國宗教極端分子用刀刺傷了頸部和右手臂。
    論人口，埃及擁有著中東最龐大的人口，以及大量的海外勞工，這可不同於那些飄在迪拜，多哈的低端建築工人，這些海外勞工可都是高素質的人才，比如醫生，律師，教授，以及基層的公務員等。
    論地理位置，埃及有著打通地中海與紅海的蘇伊士運河，是歐、亞、非三洲的重要海上通道。
    現如今的埃及雖然早已不複當年的那個法老時代的輝煌，但依然是阿拉伯世界無可爭議的地理和文化中心，阿拉伯聯盟總部就設在開羅。
    目前的埃及依舊風雨飄，埃及需要時間來發展，相信時間會給出埃及一個光明的未來，我看好埃及的未來。
    阿拉伯群星閃耀時
    喀布爾的每條街道都讓人眼花繚亂
    埃及的商旅和車隊在這裏穿過座座集市
    人們數不清她的屋頂上懸掛過多少輪皎潔的明月
    也數不清他的牆壁之外那千輪燦爛的驕陽
    ——阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼《燦爛千陽》
    很多人一提到現如今的阿拉伯國家，就馬上會想到保守、落後、愚昧和恐怖襲擊，其實隻要是查一查阿拉伯世界的曆史，曾經的真相往往讓人們大跌眼鏡。當年智慧勤勞的阿拉伯人曾在中東土地創造出了不朽的文明，包括公元前三千年，埃及尼羅河流域就已經孕育出了璀璨的法老文明，大約同一時期，伊拉克的幼發拉底河流域與底格裏斯河流域上，也孕育出了震古爍今的巴比倫文明。相對而言，又過了大約兩千年後，代表歐洲的希臘文明這才姍姍來遲。
    公元830年，阿拉伯人在今天伊拉克首都巴格達，創建了綜合學術機構智慧宮，那裏集藏書、科學研究、翻譯為一體。古阿拉伯人將各方搜集到的古籍匯集到巴格達，並重金聘請東西方翻譯名家，把希臘、羅馬、波斯、印度和敘利亞的哲學及科學古籍統統譯為阿拉伯文，這場聲勢浩大的翻譯運動持續了大約一百年，也使得伊斯蘭世界初次親密接觸當時先進的科學和哲學思想。
    尤其是當時的阿拉伯帝國統治者，第七任哈裏發——麥蒙，他提倡宗教自由、學術自由、思想自由。麥蒙給他的首席翻譯大師侯奈因·本·易司哈格的翻譯報酬，是以與譯出書稿同等重量的黃金計算的。
    特別要提及的一點，這位阿拉伯帝國的首席翻譯大師居然是一名虔誠的基督教徒，並不是伊斯蘭教徒，這也可見當時的阿拉伯帝國對文化的態度是多麽的包容和開放。
    喀布爾的每條街道都讓人眼花繚亂
    埃及的商旅和車隊在這裏穿過座座集市
    人們數不清她的屋頂上懸掛過多少輪皎潔的明月
    也數不清他的牆壁之外那千輪燦爛的驕陽
    這是一首寫於公元17世紀的詩歌，從這首詩中我們依稀可以看出當年的那個阿富汗首都喀布爾是多麽的繁榮昌盛，多麽的車水馬龍，多麽的川流不息。
    阿拉伯人阿爾·花刺子模，在人類曆史上首次提出了“代數”的概念，創立並發揚代數學，為現代數學奠定基礎，原本發源於印度的阿拉伯數字在這時候被阿拉伯人發揚光大。
    阿拉伯人伊本·海森姆的《論光學》堪稱光學研究的祖師爺，因為該書中最早提出了人的視覺原理，指出人能看到物體並不是因眼睛發射光線到物體上，而是物體向每一個角度發出或反射的光線到眼睛裏去。
    阿拉伯人賈比爾·伊本·哈揚，他摒棄了傳統的“煉金術”神秘主義色彩，他在“煉金術”中引入定量分析的方法。也記載了大量有價值的化學實驗，對“煉金術”中的煆燒和還原過程作了科學的解釋，是當之無愧的近代化學先驅。
    阿拉伯人伊本·西納是醫學方麵的集大成者被後來人尊稱為現代醫學之父，他所著《醫典》藝術是十七世紀以前的幾百年時間內亞歐各個大學的主要醫學教科書和參考書，直到今天依然閃耀著璀璨的光芒。
    從人類社會有了生產分工，就有了交易，就有了大家公認的交易中介——黃金，然後就有了各種“煉金術”，古人熱衷於煉金術那可是癡迷到了瘋狂的地步，無數人都幻想用廉價金屬來製造黃金，在煉金術這條道路上前仆後繼，死不瞑目。
    還是這位伊斯蘭醫學家伊本·西納在他的《治療書》中提到了關於金屬構成的學說，明確表明金屬是不能相互轉化的，以他當時的聲望和地位，他的這種觀點無異於晴天霹靂，石破天驚，砸了很多“煉金術師”的飯碗，也招來了很多想把他置之死地的敵人。
    在他年僅十七歲那年，他醫好了一個國王非常罕見的病。國王要重賞這個小神醫，但是血氣方剛的他拒絕了美女，也不要硬通貨黃金，隻提出了一個要求：允許他自由地出入國王的圖書館。在年輕的伊本·西納看來，圖書館中那些落滿塵埃的古書，要比黃金、珠寶、美女更具有光澤。
    1200年前，伊拉克的巴格達率先建立世界上第一個巨型的天文台，那時候的阿拉伯人用極其一絲不苟的科學精神，竟然毫不間斷一絲不苟地累積了足足400年的天文記錄，400年的量啊，想想都是件枯燥無比的事情，後來的古希臘大天文學家托勒密和波蘭的哥白尼就是在站在阿拉伯人的肩膀上發現天體的運行真理。
    阿拉伯人同時在文學領域也成績斐然，遠在在一千年以前，世界上大概除了我們中華民族之外，沒有任何其他的民族能像阿拉伯民族這樣熱烈地喜歡他們自己的民族文學，在巴格達、大馬士革、開羅等大城市裏，經常舉行各種各樣的詩歌朗誦和古典文學的演講，雖然有一些沒受過教育的老百姓聽不懂邏輯是什麽，但是常常為此情緒激動到無以複加。因為阿拉伯語言裏的節奏、韻腳、音調等，特別適用於簡潔的、銳利的、警語式的文體，這對於說服甚至煽動聽眾有無與倫比的影響力。
    這裏不得不提阿拉伯文學的毫無疑問的巔峰之作，《古蘭經》。古蘭經，原名叫quran，詞根是qara，是個動詞，本義是“朗讀”“誦讀”的意思。這部經典的不少力量都放在韻腳、節奏、修辭、排比等，隻要是高聲朗誦，會使得聽到的人感到強烈的震撼，這些東西在我們的翻譯過來的中文版本裏，是無法體會到的，就和老外讀咱們翻譯版的《紅樓夢》，即使翻譯得多麽嚴謹努力，也無法翻譯出那些原著裏華麗優美的辭藻。
    中世紀的西歐有一句著名的諺語有句諺語：“智慧通常蘊含在三件事情中，中國人的頭，法蘭克人的手，阿拉伯人的口”這句話簡單的翻譯過來就是中國的思想家，阿拉伯的演講家，歐洲的木匠、鐵匠、泥瓦匠。
    中世紀的阿拉伯人不隻會科學，會文學，會打仗，還會經商，那時候阿拉伯商人可不是今天的中東“土豪油老板”這個形象，那時候的阿拉伯商人是勤勞、智慧和勇於探險的代表。
    一代阿拉伯史學大家哈提卜在他的《巴格達誌》中記錄了曾經那個繁華的伊拉克巴格達，當時的巴格達已經發展成為阿拉伯的商業和文化中心，也是當時著名的世界市場之一，萬商雲集，並設有出售瓷器、絲綢、麝香等中國貨物的專賣市場，來自世界各國的商人們從巴格達出發或中轉，做著跨國的大生意。
    一路向西航行到歐洲，販賣著各種紡織品、寶石、毛皮、水果等；一路向東走海運航行到東方的印度、錫蘭（今天的斯裏蘭卡）、東南亞和中國，通過貿易獲得了來自東方珍貴的茶葉、香料、絲綢以及瓷器；一路向東走陸路和中亞和西域的各個“斯坦國”進行著貿易；一路南下到達非洲，通過貿易，獲得珍貴的黃金、象牙、烏木和奴隸。
    在今天歐洲的西北角的斯堪得那維亞半島、俄羅斯以及北歐的芬蘭也出土了7到11世紀的阿拉伯古硬幣，這些都可以證明阿拉伯商人的跨國貿易足跡之廣。大家耳熟能詳的辛巴達航海曆險記，這個我眼裏最有魅力讓人充滿想象的阿拉伯童話故事，它的創作靈感來源就是當時真實阿拉伯商人開拓進取的經商經曆。
    寫給今天的阿拉伯兄弟
    白晝逝去了
    伊斯蘭教醫學和科學卻反射出古希臘文化的太陽的光芒
    它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀漆黑的夜晚
    有些明亮的星星也閃爍著各自的光芒
    但在新的一天，文藝複興的黎明來了
    從此月亮和星星卻都變得暗淡無光
    ——美國史學大師 斯塔夫裏阿諾斯
    從公元10世紀開始，強大的阿拉伯帝國先是被西方古羅馬帝國十字軍八次東征深深重創，之後又被比歐洲人更心狠手辣的蒙古人在12世紀，狠狠羞辱一番。巴格達甚至遭到了成吉思汗慘無人道的屠城，大學和圖書館在蒙古大軍的鐵蹄下一律被踏為平地。自此以後，阿拉伯帝國徹底元氣大傷，整個國家千瘡百孔。
    阿拉伯半島雖然在伊斯蘭教的統治之下，但卻十分樂於接受其他偉大的文明成果，接納學習新事物的能力很強悍。但16世紀後，歐洲文藝複興，重新崛起，相比之下，此時的阿拉伯世界卻停止了創新與發展。在歐洲文明極度活躍的同時，伊斯蘭教學校卻主張死記硬背式教育，差距就這樣被拉開。美國史學大師l·s·斯塔夫裏阿諾斯的這段話形象無比地描述出了這一切：
    白晝逝去了
    伊斯蘭教醫學和科學卻反射出古希臘文化的太陽的光芒
    它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀漆黑的夜晚
    有些明亮的星星也閃爍著各自的光芒
    但在新的一天，文藝複興的黎明來了
    從此月亮和星星卻都變得暗淡無光
    二戰結束後，當時的中東伊斯蘭社會和其他國家一樣，經曆了個性解放和自由主義抬頭，當時伊斯蘭社會，絕對比我們六七十年代的祖國更為開放，更為個性自由！大家可以看看那時候阿拉伯女子的照片，她們甚至可以穿著牛仔褲，也不用包頭，飄逸的秀發以及自信的笑容中閃耀著自由民主的光輝。時代發展，阿拉伯世界的世俗政權開始掌握國家權力，宗教變得僅僅隻是一種曆史文化，在生活中開始變得世俗，中東的阿拉伯世界也開始逐漸西化，年輕人的價值觀慢慢向西方價值觀靠攏。
    然而伴隨冷戰的來臨，石油越來越具有戰略意義，蘇聯人來了，曆史名城喀布爾就此淪為一片廢墟。
    美國人在布雷頓森林體係瓦解後，為了維持美元在全世界的第一貨幣的地位，下出了一招妙棋，讓沙特這些海灣石油大國的石油交易在全球範圍內進行時，隻能用美元結算，作為妥協和回報，美國支持了以極端保守伊的斯蘭教義為國教的沙特，從而默許了沙特在整個中東傳播原教旨主義思想，而那些已經世俗化了的國家，例如伊拉克，波斯伊朗和阿富汗，就此開始被美國玩弄於股掌之下！阿富汗戰爭、兩伊戰爭和兩次伊拉克戰爭也徹底打擊了這幾個國家的尊嚴。
    一些本來被主流伊斯蘭社會打壓得抬不起頭的原教旨主義極端團體就此抬頭，其中的典型代表就是瓦哈比派，瓦哈比教派是興起於18世紀中的一股原教旨主義，該派在教義上極端保守，信徒主要集中在美國的小兄弟沙特阿拉伯和卡塔爾地區。
    這些極端的宗教團體開始大肆給阿拉伯人傳播一種新的思維模式：外來的政治製度與經濟製度是可惡的，外來的思想也是可惡的，外來某些國家建立的國際秩序更是可惡中的可惡。號召和提倡全體阿拉伯穆斯林，隻有回到穆罕默德時代，回到《古蘭經》的那種教條和規則中去，才能解救痛苦不堪的阿拉伯人，在這種被害人意識蒙蔽下，充斥狂熱感情的口號取代了理性的分析思考，水深火熱的受難幻境取代了百花齊放的真實現實世界。
    為什麽基督教越發展越好的同時，基督教徒就活得不那麽辛苦？
    這其中很大一部分原因是因為，基督教對聖經的解釋變得越來越靈活，越來越不拘泥於教條主義，也越來越適應這個世俗的社會。他們提倡從聖經作者寫作的本意出發去解釋聖經，而不是從字麵的意思上去解釋聖經。
    比如聖經哥林多後書中，保羅有句很經典的經文：“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。”在以前“信與不信不能同負一軛”這句是體現基督教最基本婚姻觀的經文，最常見的解釋就是信主的和不信主的不能結婚，也就是基督徒一定要去與基督徒結婚。
    然而今天很多牧師認為保羅當時說這句話的本意是：提倡相愛的男女在步入婚姻前，一定要在基本的價值觀上是相同的，因為在當時知識和信息的流通非常困難，老百姓受教育的程度不高，這個基本的價值觀的體現就是聖經，就是基督耶穌；而今天大家獲取知識很方便，很容易形成自己的人生觀、價值觀。自然而然，今天絕大多數基督教牧師與時俱進地把這句經文解釋為“兩個人結婚一定要在基本的價值觀上要相同”，並沒有和以前一樣嚴格地說基督徒和非基督徒不能結婚。你看，這樣的解釋就很符合人性，也更能讓人接受。
    一千多年前的阿拉伯世界，法律體製並不是很完善，當年先知穆罕默德也是出於保護女孩子的角度考慮，擔心路邊的流氓或惡棍尋機調戲無辜的女子，而讓女性出門必須穿黑袍，必須包住頭蒙上麵。可在今天的法製社會下，光天化日明目張膽地耍流氓和性騷擾，可能性已經幾乎為零，那何必還強製女性出門一定得把自己包得嚴嚴實實的呢？
    況且，由於沙特、卡塔爾、阿聯酋這些國家石油資源豐富，生活富裕得很，根本不用像其他伊斯蘭國家一樣去辛苦奮鬥，所以人家根本沒有伊斯蘭改革的內在動力。這些人生活悠閑，有很多時間去禮拜，去搞各種功修！但很多地方的穆斯林沒那麽多得天獨厚的資源，這怎麽能去照搬那些擁有聖地麥加沙特人的日常行為舉止呢？
    我覺得崇敬真主，不是單純的比較誰在齋月中齋戒得嚴格，誰禮拜的次數多，誰禱告的儀軌最標準，誰家的女人包得嚴實，更重要的是去比較誰為這個社會做的善功多，誰為穆斯林群體贏得的讚譽多！伊斯蘭教的本意是崇尚正義和公正，提倡行善濟世，提倡關愛他人，當你自己不喝酒，就去砸別人辛辛苦苦經營的賣酒店鋪的時候，隻會離穆罕默德聖人的教導越來越遠。
    從挪亞方舟出發的那隻白鴿早已三次凱旋
    可是今天，一隻白鴿究竟要穿越多少烏雲
    才能銜回橄欖枝
    炮聲要在天邊回蕩多少次
    才能徹底銷聲匿跡
    一個人要認真傾聽多少次
    才能聽到廢墟上孩子們的哭泣
    一個人要回眸多少次
    才不會假裝他什麽都沒看見
    相信，時間一定會給這片土地上的勤勞人民，一個公正的答案
    《古蘭經》教你去旅行
    伊斯蘭教的開創者穆罕默德，足跡遍布整個阿拉伯半島，是一位德高望重、堅毅果敢的“背包客”，也是讀萬卷書行萬裏路的堅定實踐家。讓我們看看《古蘭經》中到底是如何定義“旅行的本質”的吧。
    《古蘭經》中講到；“許多常道，已在你們之前已經逝去了；故你們應當在大地上旅行，以觀察真理者的結局是怎麽樣的。”（7）“你們應當在這大帝上旅行，觀察真主怎麽創造眾生，又怎麽再造他們。真主對萬事確是全能的。”（20：29）
    這是真主在告訴他的信徒們，要多在大好河山之間自由行走，看看真主造化的奇跡，看看萬物運行的真理，這大地是一部活著的百科全書。
    另外，《古蘭經》中還講到：“天地間有許多跡象，他們從旁邊走過，而不注意。”（12：105）“難道他們沒有在大地上旅行，因為有心可以了解，或者有耳可以聽聞嗎？因為肉眼不盲，胸中的心眼卻盲了。”（22：46）
    如今的許多以遊山玩水和吃喝玩樂為目的旅遊者，恐怕沒有這麽大的福份，若不能在旅行中獲得加深信仰的真知，這樣的人缺少理智，荒廢時光，旅行沒有使他們的人性提高。
    但是伊斯蘭教也並不是鼓勵信徒雲遊四海，天馬行空，瀟瀟灑灑而長期不歸，放棄社會責任而逍遙於山水之間。適當的賢者，在適當的時間出門旅行，用以消除平時的單調，調節精神。於此同時，也必須有明確的目的，譬如為了尋求知識，或是為了觀察大自然和真主造化的奇跡，也可能是去探望德高望重的學者。
    《布哈裏聖訓集》和《穆斯林聖訓集》中就記錄了穆罕默德穆聖對旅行意義的這樣一段闡述，穆罕默德說：“旅行是一種苦惱，使你得不到充分的睡眠和飲食。一旦達到了目標，應當立刻回家，立即返回到家人的身旁。”
    其實，穆斯林的曆代學者對“苦惱”二字的解釋有很多，例如：旅行必然車馬勞頓，飲食不周；旅行遠離家人和親友，忍受思念親人之苦；孤身在異國他鄉也使家人和親友惦念和擔懮。因此，每個人應當特別珍惜旅行的機遇，使每次旅行都有明確目的，期待更大的事業和精神收獲，這樣旅行才是值得付出的勞苦。
    《古蘭經》上說；“凡是大地上的一切，都要毀滅：唯有你們的主的本體，具有尊嚴和大德，將永恒存在。”（55：26）穆罕默德認為，眼前的這些歌舞升平，這些川流不息，都是新的生命，從某種意義上講，他們隻是一瞬間的短暫生命。人生命死亡後留下的荒塚廢墟以及枯木白骨，雖然很淒涼悲愴，但是尊嚴和德行必將流芳千古，永遠為後人指明著前進的方向。
    旅行歸來，有感而發
    我喜歡一個人在路上的感覺
    修行、旅行，都是找自己，都是向內心深處的遠遊
    即刻上路，去尋找那個比現在更可愛的你
    甚至是去尋找曾經那麽可愛過的你
    便是如同神跡一般的勇敢
    ——郭子鷹《最美的時光在路上》
    我是個獨行俠，一直比較排斥很多人成群結隊去旅行，覺得這樣會大大增加我旅途的不確定性，哪怕是生病了、迷路了、受挫了，我也更喜歡一個人去麵對旅途中不可預知的未來，我怕安全感磨滅了我的銳氣和朝氣。當然，情況有別，要單獨分析，徒步穿越西伯利亞、亞馬遜等這些極端危險的地方還是需要隊友一起團隊合作的。
    我甚至有些固執地認為，好的旅行應該是單槍匹馬的旅行，這種“孤獨的旅行”可以更好地完全地享受旅途中的每分每秒。盡情地與當地人暢聊，和他們共同生活，了解習俗，學習技能。讀萬卷書行萬裏路見多識廣的背後，是勇氣和魄力，自信而又獨立思考的精神永遠是那麽稀缺。
    說實話，這次的中東之旅並沒有達到我預期中的理想狀態。按照原本的計劃，埃及之後下一站目的地是伊朗，再下一站到格魯吉亞，最後回國。可沒想到我在埃及時，闌尾炎毫無預兆地忽然發作，難以忍受的疼痛使我被迫放棄了接下來的計劃，十分遺憾。不過在之前的旅途中，我終於來到童年時代渴望的蒙著麵的神秘國度，那個抽著水煙的阿拉伯世界，那個有著一千零一夜美麗傳說的他鄉。這一路我度過了非常開心的時光，我真心覺得這個充滿差異化的世界好美麗，我變得更加熱愛生活，也更包容和自己價值觀不同的人。
    在浪跡天涯的背包客中，有人通過天性的釋放獲得了成長的推力；有人靠經曆生死領悟了成長的珍貴；其實隻要擁有人性的豐富和完善，即是成長。
    恐懼下長大的我們
    “夢想”這個詞已經越來越難從現代年輕人口中聽到了，換句話講，他們可能已經提前過上了淡泊明誌的生活。是因為現在的年輕人沒有夢想嗎？還是說他們不願意也不敢去談論呢？
    在我們的童年時期，有一些時候，我們經常活在莫名的恐懼之中。父母常會用我們不了解的人事來“恐嚇”我們，比如教訓說不聽話就會引來大灰狼，調皮搗蛋就會被警察叔叔抓走，等等。當然，這種教育手段確實有一定作用，但如果長期如此，在小孩子的心中這種恐懼會自我放大，以至於在成年後，做事情之前，總要想出一個“萬全之策”才肯去行動。心理學上稱這種現象為“哈姆雷特綜合症”，因為哈姆雷特對他的叔父動了殺機後，總是想計劃出一個完美的沒有一絲漏洞的刺殺方法，而這個萬全之策總是不那麽完美，於是他變得優柔寡斷，不斷地放棄和退縮。
    弗洛伊德在他《夢的解析》一書當中，做出過一個很有名的分析，他認為：“該偉大的戲劇建立在哈姆雷特對複仇行動猶豫不決的基礎上；但哈姆雷特他並沒有給出這些猶豫的動機或理由。”
    我們每天都會生出許多新的恐懼，旅行也一樣，沒出發前很多人會有強烈的恐懼感，這種恐懼來自對未知的不確定性。我給出的解決方法是，大致評估一下最壞的情況是什麽，如果能夠承受，那麽別猶豫，馬上就去做，一邊做再一邊修整自己的方法。
    童年時期的“過激危機教育”還會造成另外一個惡劣的後果。當被恐嚇成自然的小孩長大後，會變得不敢擔當、沒有主見、懦弱。現代社會當然不允許這樣的性格暴露在外，於是這樣的人轉而去恐嚇他人，諷刺他人身上的缺點並無限放大，甚至用“上帝視角”去審視和評判他人，仿佛如此做才能獲得心靈上安全感。多麽可悲。
    鍵盤俠，不過是如此的懦夫而已。
    “富二代紈絝子弟娶明星？一定在高調的炫富吧？”
    “搞得這麽眾人皆知，炒作，這一定是炒作！”
    “去死吧！我以前居然這麽喜歡你，真是瞎了眼！”
    “難怪你長得這麽醜，原來你媽媽是爛貨！”
    上帝啊，你們去當上帝好了，因為你們比上帝更英明，你們隻需分分鍾就能裁決他人的是非對錯和價值觀。
    對於這些內心充斥著滿滿負能量的人，我真心建議，多出去走走吧，多去經曆經曆不同的世界、不同的人，而不是永遠隻活在自己的一個小小圈子裏。
    一個人去旅行，你會開始感激一些細小的事情。陌生人對你的一丁點兒善舉，你都會覺得如此難得；你可以成為任何你想成為的人；你學會了如何去和不同的人相處；你學會了更加客觀更加包容地看待很多人和事。
    有一個人曾經毫不留情地評價我：“你隻是不敢承認自己的失敗而已，害怕別人說出真相罷了，沒有能力就不要給自己找借口，你已經失去了愛和被愛的能力了！你就一直逃避吧，可憐人！”
    這個人是我認識了20多年的發小的太太，我與她隻有在他們婚禮上的一麵之緣，彼此加了微信，是名副其實的“朋友圈交際關係”。我很詫異，也很好奇，她為何會對我口出惡言，有如此低的評價，畢竟也沒怎麽接觸過，實在很冤。後來漸漸了解，她其實非常看不慣我在朋友圈裏發的一些旅行照片，覺得我十分遊手好閑，並且還十分得意地炫耀。她單純憑借自己豐富得想象，就把我定義成隻會逃避生活的懦夫了。
    對於這樣的人，我實在懶得與之解釋。畢竟我的正能量也有限，不想在她身上浪費分毫。
    現在我們社會有很多充滿負能量的人，覺得這個社會一切的一切都充滿著黑暗，在他們的世界觀裏，隻要是不符合他自己的“這是個黑暗的時代”邏輯讓他不爽，便認為是虛偽，進而惡語相向。
    羨慕妒忌恨，這個都成了大家的口頭禪了，可是我實在是搞不懂，為什麽羨慕別人就一定要妒忌和恨呢？
    如果一個人如有有錢，那麽充滿負能量的人會認為肯定是來路不正的黑錢；如果一個人當官，那麽這些人會認為這人一定貪汙腐敗、魚肉百姓；如果兩個有些貧富差距的人結合，那麽這些人會認為這是傍大款、傍富婆。
    一提到山西人商人，那麽一定是隻會私挖濫采的黑心煤老板；一看到年輕漂亮嘴巴甜的女孩，那麽一定是心機深重而且整過容的綠茶婊；一看到穿著黑絲襪在畫個略濃一點妝的女孩就認為是那一定是從事不良職業。
    ……
    你的猜測改變不了任何人的生活方式，隻能顯示出你的低俗和無知，當你還繼續惡意瞎猜在原地不進則退的時候，人家早已輕舟已過萬重山，把你遠遠甩到了後麵。
    複旦大學教授薑鵬在百家講壇裏有一句很貼切的評價“我們要知道，在任何一個時代，勇於改革、勇於改變的人，往往隻是少數人。絕大多數，剩下的那些，都是普通人。但是這些普通人，你不能因為他沒有才能、沒有參與改革的勇氣，或者說沒有眼光、沒有遠見，而去漠視他，或者說是去嫌棄他。因為這個世界、這個社會，由這麽多人共同組成，這些平凡的絕大多數，他是這個世界、這個社會重要的組成的一部分。所以，他們的習性和習慣，也應該得到尊重。”
    毫不費力的背後
    羅永浩和羅振宇這兩個“死胖子”，隻是耍耍嘴皮子就能騙到粉絲的錢；90後年輕創業者經常狗屎運好，總能碰到瞎了眼的風險投資人；郭敬明那種身高二等殘廢拍的人拍的電影居然能有如此多的腦殘粉去捧場，輕輕鬆鬆票房幾億。
    美女們不會告訴你，她們在健身房跑了多少公裏，留了多少汗，才換來了今天的青春永駐甚至時光倒流。
    那些風投就更不用說了，這幫全世界最聰明的人像辛勞的小蜜蜂一樣，成天在天上飛來飛去把富人的多餘的錢搬運到最合適的地方，他們會拿成百上千萬的投資人錢和信任去開玩笑去任性？
    誰不想來場說走就走的旅行呢？誰不想來場無拘無束的戀愛呢？
    你想要輕而易舉獲得耐心，可是耐心是不是給予的，隻有通過苦難才能得到；你想要不費吹灰之力的獲得勇氣，可是勇氣需要通過一次次的化解危險來養成；你想要輕輕鬆鬆活著，但往往我們輕而易舉得到的是沮喪，可是無數次的沮喪會把你變得更堅強；你想要輕而易舉獲得智慧，但往往我們毫不費力得到的卻是問題，可是你因此會變得更聰明。
    多出去走走吧，你會發現世界真的很大。
    （全書完）