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    師：貞，丈人吉，無咎。
    彖曰：師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
    象曰：地中有水，師；君子以容民畜眾。
    師就是眾，眾就是兵。古代國家不設常備兵，寓兵於農，兵農合一。平時耕田，戰時集中起來就是兵眾。師卦的師正是講如何興師動眾，出兵打仗的。若細分的話，師包括兩層含意：一是兵員的集中，組成隊伍；二是采取軍事行動。
    《孫子兵法》雲：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也。”貞，則指出兵必須師出有名，興正義之師。《孫子兵法》中講：“兵者，國之大事”，所以出兵必須從天命，討伐邪惡，伸張正義。師卦又象地中有水，水不流出地外，水在地上集中起來了。丈人是指老成持重的長者，有威望，有謀略。隻有這樣的人才能為統帥。
    這個卦的主爻是九二，隻有九二為陽爻。剛處下卦之中位，又與上卦的六五相應，所以雖行動有險，但還是順利的。“以此毒天下”，雖然是有災難性的，但“民從之”，因為這樣做實在是為了廣大老百姓。所以隻要行的是正義之師，人民還是擁護的，又何咎之有呢？
    “君子以容民畜眾”，君子應當有包容天下百姓的精神，在百姓中積蓄力量。
    初六：師出以律，否臧凶。
    象曰：師出以律，失律凶也。
    爻辭解析
    “師出以律，否臧凶。”律，紀律；否，不；否臧，不善，是以律的反麵，亦即失律。出兵打仗，一開始就要強調紀律，如果做不到這一點，或者做不好這一點，結果必凶。初六陰柔居下，很容易做不到“師出以律”，所以爻辭有“否臧凶”之戒。為什麽“師出以律”不說“吉”，而“否臧”則言“凶”呢？因為“師出以律”隻是取勝的前提條件，不是唯一條件，不能據此判斷勝負，所以不言“吉”。可是若師出不以律，吃敗仗是肯定無疑的，所以“否臧”言“凶”。
    九二：在師中，吉無咎，王三錫命。
    象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
    爻辭解析
    九二是本卦之主，又是唯一的陽爻，格外顯其剛強，為軍中之統帥。位居下卦之中位，軍權在握。“承天寵也”，承天是指君命，“王三錫命”，就是承天之寵幸。這裏所受的當然是君王的寵信。“王三錫命”，這是君王對他所授的三道命令，第一道命令，是授以職權；第二道是授服，就是元帥服；第三是授予馬車。這就是古代的君主對元帥的授命。“懷萬邦也”，君主之所以這樣做，是為了依賴軍隊，安撫萬國，使天下歸心。“吉無咎”，這樣做自然吉祥，不會有過失和災難。
    六三：師或輿屍，凶。
    象曰：師或輿屍，大無功也。
    爻辭解析
    六三在九二之上，以柔居剛，不中不正。極似一個才弱誌剛的人在軍中撓權壞事，越位侵主將統軍之權，造成任不專一，政出多門的局麵。軍隊在外作戰一旦遇此情況，必敗無疑。本爻的“師或輿屍，凶”反映的正是這個間題。輿，眾；屍，主。“師或輿屍”，是說象九二那樣主將有權有威，固然理想，但是軍中如果發生“輿屍”的情況，即事權不統一，結果一定是極糟糕的。
    六四：師左次，無咎。
    象曰：左次無咎，未失常也。
    爻辭解析
    六四陰爻居陰位得正，另外又在下卦坎卦險阻的外麵，是一個比較安全的地帶，可以布陣防守。當然不能輕舉妄動，因為它靠近上爻那個君位。這是有利的一麵，再加上布陣得當，軍法嚴明，所以無咎。
    此爻實際上是強調作戰指揮上的靈活性。據《左傳》，“師一宿為舍，再宿為信，過信為次。”“左次”，師後退駐紮。六四以柔居陰，自知一時無力前進取勝，乃因時製宜，知難而退。既可保存自己的實力，又可靜觀變化，伺機進擊。這樣做，雖然看來暫時無功，但是畢竟無怨咎，而且隨時可以轉退為進，奪取勝利。
    六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿屍，貞凶。
    象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。
    爻辭解析
    “田有禽，利執言，無咎”。這一爻指戰勝了以後，班師回朝。回來總結首戰為什麽失敗，這些要向上匯報。開始出師不利，就像田裏有動物來侵害莊稼，我們去驅趕它，我們是正義的，這是總結的第一條。是正義的，可以大膽地仗義直言。“長子帥師，弟子輿屍”，長子指卦中九二，弟子指六三、六四。六五作為王或諸候，如果既委德才足以率眾的人帥師出征，又派庸才小人參知軍事，縱然師出正義，也不免敗於敵。本來是正義之師，但結果受到了挫折。
    上六：大君有命，開國承家，小人勿用。
    象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。
    爻辭解析
    “上六，大君有命，開國承家，小人勿用。”這一爻的爻辭係就全卦而言，與本爻爻象無涉。大君指六五，上六奉命而行黜陟，“開國承家，小人勿用。”戰爭勝利，論功行賞，功大者封國為諸侯，功小者承家為卿大夫，體現了嚴格的等級差別。在論功行賞當中，貫徹一條原則：“小人勿用。”其實師卦從初始到上終，一直強調用君子不用小人。不過到了大功告成，以爵位賞功臣的時候，更要謹慎小心，不可授小人以參與國政的機會。
    師卦一開始就強調不用小人。但退一步考慮，即使小人立了戰功，要給予一定的獎賞，卻也絕不讓小人開國承家，有掌權的機會。否則必然亡國傾家，後果不堪設想。