第三十七章家人卦
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家人:利女貞。
彖曰:家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。家人有嚴君焉,父母之謂也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正;正家而天下定矣。
象曰:風自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
“風自火出,家人”。所以風自火出為家人之象,有如天火同人之象,又如火風鼎卦之象。天火同人,同人就是大家都在一起,這些都是有聯係的。
“家人,女正位乎內,男正位乎外,男女正,天地之大義也。”這是指古代人延續下來的一種傳統,就是女主內,男主外。男人必須勤勞,勤奮,女人必須要節儉,樸實。男人在外辛苦掙來的物質,必須珍惜,這就是:“男女正,天地之大義也。”這是天地的大道理,有很大的意義。所以“利女貞”。“家人有嚴君焉,父母之謂也。”這不僅僅是指父親,也指父母。嚴君,也不是講某一個人來當家,關鍵講的是家必須有家規,有家風,使人一走進這個家庭就可看出是否溫馨,是否和諧。“父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,婦婦,而家道正;家正而天下定矣”。這一係列主要是講人倫,父就是父,子就是子,各盡本分,互相尊重,有一定次序。
象辭講“君子以言有物,而行有恒”。言有物,就是講說話必須言而有物。行有恒,“行”實際上還是講離卦,因為離卦是光明,光明是指日月,日月就是行,這就是講人要像日月那樣“行之有恒”,那樣“天行健”。
初九:閑有家,悔亡。
象曰:閑有家,誌未變也。
爻辭解析
初九,是這一卦的開始。閑,這裏是講家庭,閑的時候做一些預防的事,以免耽誤了忙時的工作。因為有了預防,這樣的家庭即使有悔也消失掉了。“閑有家,誌未變也。”這誌未變也,是講始終如一,就是經常將家庭裏會出現的不利因素及時消除,當然就不會有什麽災難了,這樣就能保持家庭的和諧。
六二:無攸遂,在中饋,貞吉。
象曰:六二之吉,順以巽也。
爻辭解析
饋,是指食品,飲食。中饋,是指婦女在家中主持家務。六二是陰爻居陰位。“無攸遂”,就是講這女人,不要再想著去做什麽,老老實實在家中做飯。當然這是比喻,並非是限製女人。就是說這個家庭必須必須有人做飯。“貞吉”,當然就吉祥了。所以“六二之吉,順以巽也”。是誰來做飯,順是指坤,坤是指母,這卦象上是兩個陰爻,上麵是指長女,下麵是指中女,她們一個打上手,一個打下手,互相配合。
九三:家人嗃嗃,悔厲吉;婦子嘻嘻,終吝。
象曰:家人嗃嗃,未失也;婦子嘻嘻,失家節也。
爻辭解析
“家人嗃嗃”,嗃嗃,是指很嚴肅的樣子,就像一個很嚴肅的家長;“嗃嗃”,發聲語氣詞,就是板著麵孔的樣子。九三,陽導陽位,就是說這個家人治家太嚴了,有悔,有厲,但是得吉。治家嚴還是有利,還是吉祥。“婦子嘻嘻,終吝。”這就與前麵相反了,這裏婦人、兒女,大家在一嘻嘻哈哈的,治家不嚴了,這樣就“終吝”,這就是不吉了。這樣最好是既要保持不太嚴,又不驕縱,不嘻嘻哈哈,也不板著麵孔。“家人嗃嗃,未失也。”未失就是未失家道;“婦子嘻嘻,失家節也。”則相反,失去了家道。節是節製,“失家節”就是沒有節製,也沒有人倫次序了,更談不上什麽家風了。與此比較,寧可“嗃嗃”,也不能“嘻嘻”,這樣未失家道呀。
六四:富家,大吉。
象曰:富家大吉,順在位也。
爻辭解析
陰居陰位,也就是柔居柔位。這個“富”如果用我們今天的話講,就不僅僅是物質上的富有,而且是精神上也富有。既是殷實之家,同時又是吉祥之家。“順在位也”,為什麽在位呢?六四,陰爻居陰位,同時又是巽卦的下一爻,巽卦是順,又是正位。所以說:“順在位也。”
九五:王假有家,勿恤吉。
象曰:王假有家,交相愛也。
爻辭解析
九五是尊位,所以講到王,“假”與“格”同義同音,格是至、到的意思。有,是指其王到了。家是指六二。“勿恤”,就是沒有憂愁,就是吉祥的。因九五與六二是相應的,是沒有憂愁的,是吉祥的。“交相愛也”,九五與六二是相應的,所以是互相愛護。這裏講到的是家庭之間的關係,家庭之間要相互走一走,鄰居之間,親戚之間,朋友之間也要互相走一走。“交相愛”,就是墨子講的“兼愛”,不但愛家人,而且兼愛其他家人,兼愛天下人。
上九:有孚威如,終吉。
象曰:威如之吉,反身之謂也。
爻辭解析
上九,陽爻居陰位,有孚是指有誠信。威如,是講這個家庭因為講信譽講誠信,所以威信也很高,很有威望的樣子,這當然就吉祥了。
這個反身是怎麽反身呢?實際簡單講就是回過頭來修身養性。這也就是《大學》裏麵講的:“欲齊其家者,先修其身。”如果一個家庭的家長和家庭成員都不注意修身,那這個家庭的和諧從何而來?就是講你能齊家齊得這麽好,那麽也就能治國,也就能平天下。這卦講家人,最後又落實到個人身上,一個家庭對每一個人都負有一定的責任,都要修身,一個家庭不僅是生活的場所,也是大家修身養性的場所。