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    孫子曰：夫陷齒戴角，前爪後距，喜而合，怒而鬥，天之道也，不可止也。故無天兵者自為備，聖人之事也。黃帝作劍，以陣象之。羿作弓弩，以勢象之。禹作舟車，以變象之。湯、武作長兵，以權象之。凡此四者，兵之用也。
    何以知劍之為陣也？旦暮服之，未必用也。故曰，陣而不戰，劍之為陣也。劍無鋒，雖孟賁［之勇］不敢。陣無鋒，非孟賁之勇也敢將而進者，不知兵之至也。劍無首鋌，雖巧士不能進。陣無後，非巧士敢將而進者，不知兵之情者。故有鋒有後，相信不動，敵人必走。
    無鋒無後，券不道。何以知弓弩之為勢也？
    發於肩膺之間，殺人百步之外，不識其所道至。
    故曰，弓弩勢也。何以［知舟車］之為變也？
    高則何以知長兵之［為］權也？擊非高下非盧毀肩，故曰，長兵權也。凡此四中之近也，視之近，中之遠。權者，晝多旗，夜多鼓，所以送戰也。凡此四者，兵之用也。皆以為用，而莫徹其道。功。凡兵之道四：曰陣，曰勢，曰變，曰權。察此四者，所以破強敵，取猛將也。
    之有鋒者，選陣也。爵得四者生，失四者死。