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    孫子曰：若欲知兵之情，弩矢其法也。矢，卒也。弩，將也。發者，主也。矢，金在前，羽在後，故犀而善走。前今治卒則後重而前輕，陣之則辨，趣之敵則不聽，人治卒不法矢也。
    弩者，將也。弩張柄不正，偏強偏弱而不和，其兩洋之送矢也不壹，矢雖輕重得，前後適，猶不中［招也］將之用心不和得，猶不勝敵也。矢輕重得，前［後］適，而弩張正，其送矢壹，發者非也，猶不中招也。卒輕重得，前兵猶不勝敵也。故曰，弩之中彀合於四，兵有功將也，卒也，也。故曰，兵勝敵也，不異於弩之中招也。此兵之道也。
    所循以成道也。知其道者，兵有功，主有名。
    行篡孫子曰：用兵移民之道，權衡也。權衡，所以篡賢取良也。陰陽，所以聚眾合敵也。正衡再累既忠，是謂不窮。稱鄉縣衡，雖其宜也。
    私公之財壹也。夫民有不足於壽而有餘於貨者，有不足於貨而有餘於壽者，唯明王、聖人知之，故能留之。死者不毒，奪者不慍。此無窮民皆盡力，近者弗則遠者無能。貨多則辨，辨則民不德其上。貨少則，則天下以為尊。
    然則為民賕也，吾所以為賕也，此兵之久也。