數量能帶來本質性的差異。一粒沙子不能引起沙丘的崩塌，但是一旦堆積了足夠多的沙子，就會出現一個沙丘，進而也就能引發一場沙崩。一些物理屬性，如溫度，也取決於分子的集體行為。空間裏的一個孤零零的分子並沒有確切的溫度。溫度更應該被認為是一定數量分子所具有的群體性特征。盡管溫度也是湧現出來的特征，但它仍然可以被精確無疑地測量出來，甚至是可以預測的。它是真實存在的。科學界早就認為大量個體和少量個體的行為存在重大差異。群聚的個體孕育出必要的複雜性，足以產生湧現的事物。隨著成員數目的增加，兩個或更多成員之間可能的相互作用呈指數級增長。當連接度高且成員數目大時，就產生了群體行為的動態特性。——量變引起質變。

    諾伯特·維納（norbert wiener， 1894.11.26～1964.03.08）：美國數學家，美國科學院院士，控製論的創始人。

    有兩種極端的途徑可以產生「更多」。一種途徑是按照順序操作的思路來構建係統，就像工廠的裝配流水線一樣。這類順序係統的原理類似於鍾表的內部邏輯——通過一係列的複雜動作來映襯出時間的流逝。大多數機械係統遵循的都是這種邏輯。

    還有另一種極端的途徑。我們發現，許多係統都是將並行運作的部件拚接在一起，很像大腦的神經元網絡或者螞蟻群落。這類係統的動作是從一大堆亂糟糟且又彼此關聯的事件中產生的。它們不再像鍾表那樣，由離散的方式驅動並以離散的方式顯現，更像是有成千上萬個發條在一起驅動一個並行的係統。由於不存在指令鏈，任意一根發條的某個特定動作都會傳遞到整個係統，而係統的局部表現也更容易被係統的整體表現所掩蓋。從群體中湧現出來的不再是一係列起關鍵作用的個體行為，而是眾多的同步動作。這些同步動作所表現出的群體模式要更重要得多。這就是群集模型。

    這兩種極端的組織方式都隻存在於理論之中，因為現實生活中的所有係統都是這兩種極端的混合物。某些大型係統更傾向於順序模式（如工廠），而另外一些則傾向於網絡模式（如電話係統）。…

    “如此說來，三體人應該更接近於順序模式。”660分析之後總結道。

    “沒錯，我們中國曆史上有個朝代也極其接近這個模式。這個朝代就是大秦。在這個朝代，幾乎所有的人都活的猶如機器一般。那是一種高度的有序性，所有的不確定性都被壓製了，但是真的被壓製住了嗎？”015反問道。

    “肯定沒有被壓製住。不然秦應該還會延續很多年。”660嚴肅地說道。

    015動了動嘴唇：“大秦太極端了，後麵的朝代吸取了教訓，再也不敢像秦一樣嚴密了。許多曆史學家為大秦洗白，其實大秦確實偉大，但是終究脆弱。而大秦之所以脆弱，原因在於它缺少反脆弱性，整個大秦實在是太有秩序了！就像是一堆堆排放整齊的汽油桶子，汽油桶子和汽油桶子緊挨著，非常節省空間，但是一個火星就可能光照天地。”（www.101novel.com）