“任大姐，趕屍人真的能讓屍體跟著他們一起走動嗎？”
    宋思媛在漢縣時就好奇這一點，隻是當時為了去魂宮，就一直把這個好奇壓在心底，等到了湘西地界這才又提起這個話題。
    在外界的印象中，一提起趕屍人，所有人都能想起，符紙、死者、屍僵、走動，在湘西潮濕多霧地天氣下，甚至能聞到被濃鬱藥味遮蓋地腐敗屍臭，至於這些趕屍人，永遠都穿著大袍，戴著鬥笠，麵紗覆臉，行為神秘，或是站在屍體前，又或是站在屍體後，慢悠悠走過人前。
    “這東西我也不知道，但凡是個趕屍的大多都是師徒相傳，沒有師父地帶領，根本就沒法入行，你們可知道要入這行到底需要什麽規矩？”
    此時正清閑，宋思媛臉上寫滿好奇，催促著任孔雀繼續解釋其中地道術規則。
    任孔雀坐下方桌，解釋起趕屍人！
    他們就跟蠱婆一樣，屬於師徒傳承而非父子傳承，想成為一個趕屍人必須具備三個硬性條件，一膽大心細、二身體健康八字過硬、三相貌醜陋，這三條缺一不可，第三條或許可缺，若缺了前兩條，大都不能趕屍，否則隻會遺害自己。
    先說第一條膽大心細。
    華夏人忌諱死亡這個話題，平時別說是死字，連與之相近地話語都不能談，平常人見血都可能手抖害怕，若是見了死人屍體，更是忌諱得連看都不敢看。
    想與屍體打交道，不光是膽子要大心還要細，否則光是膽大隻會出莽氣，做起事來粗心大意，反倒壞了事情。
    趕屍行練膽子的方式與眾不同，老師傅年老挑選弟子時，會在一片孤墳地裏放一片被標記的樹葉，等夜半更深月暗無光，就會讓弟子進入野墳園，去墳頭上挨個找那片樹葉。
    以一晚上為期限，若能找到這片樹葉，那就算是膽子大的，野墳地多在人煙稀少的地界，全是枯樹落葉，一片帶記號的落葉落入墳園，輕易尋找不得。
    如果弟子害怕，早就跑得沒影沒蹤，有那更膽小的，風吹草動野狼亂吼都能嚇得半死，甚至是直接腿抽筋尿褲子，動都不能動彈，能把帶標記的樹葉找到，證明此人心細如發能發現落葉的細節。
    同時，在找的過程中難免要翻墳頭過墓碑，這就更需要處變不驚、鎮靜自若的性子。
    找落葉，正是試探心細和膽大，找不到說啥都沒用，見了葉子見真章。
    再說身體健康八字過硬。
    八字過硬是前提，身體健康是硬件，二者互相佐輔，趕屍這行當不是殯禮，和屍體待著的時間最多也就七天，有棺材這層阻隔在，也不礙什麽事兒。
    趕屍，趕屍，既然是趕著屍體走，必然是跟屍體走得近，同時長年都要與屍體打交道，這樣的人但凡八字弱一點，早就被屍體的殃氣給克死了。中文網
    可以說，哪怕是一個身體健康的人受了殃氣，也要頭疼腦熱、倒黴萬分，甚至是被一些不幹淨的東西找上門。
    八字過硬身體健康，即是要應付殃氣！
    那，到底何為殃氣？
    這東西，老祖宗也沒個說法，有人說是屍體咽氣後吐出的最後一口濁氣，也有人說是屍體生前未能如願，死後產生了怨氣，這股怨氣即是殃氣，也有人說是屍體死後內髒發酵產生的屍氣，裏麵藏了各種髒東西，所以巨髒巨臭無比。
    反正誰也沒見過殃氣到底長什麽樣，隻告訴年輕後輩，死了人，可千萬別往屍體的嘴邊湊合，萬一被吐了殃氣，那就倒黴透頂了。
    不光是湘地，其他地區隻要死了人也有這個的說法，由於年輕人受不住殃氣，大多數人都不會叫年輕人去料理死人後事，隻會叫年紀相仿的老人來處理後事，給逝去的人淨身換洗壽衣。
    聽說，往逝者嘴裏塞壓口錢，又或者玉錢玉蟬，目的就是為了避免逝者張嘴把殃氣吐出來。
    不管如何，屍體身上確實存在一股常人無法祛除的氣息，趕屍人長年跟屍體打交道，如果吸入過多這種氣息，難免會身體不舒服甚至直接橫死，八字夠硬就是為了讓人別那麽容易生病。
    即便如此，趕屍人碰到逝者時，也不會立刻趕屍上路，而是會把屍體用藥物特別處理以後再運走，這種處理屍體的東西，多是水銀、朱砂、硫磺一類的防腐除臭藥物。
    要用時，需要把朱砂塗抹在逝者的腦門、背心、心窩、手肘、肚腹等七處地方，。然後在眼耳口鼻中塞入朱砂團，再以辰州神符裹成小團塞進各竅，好將死者的魂魄封進體內。