本字輩五僧都是超一流高手，鳩摩智更是位列絕頂高手，能近距離觀摩這種級別交手的機會可不多。
    鳩摩智的火焰刀法當真不凡，無論五僧攻勢怎麽淩厲，他雙掌翻飛，內息源源不絕，守的滴水不漏，絲毫不見淩亂。
    段譽不禁心中鄙夷：鳩摩智這就是又當又立的典範，為了一部武功秘籍，又哄又騙，最後不惜用挑動兩國戰爭相威脅，這時又故作光明正大，有何意義？
    鳩摩智大喜，道：“如此甚好。”
    見鳩摩智已出招，本字輩五僧先後出手，以各自所練的一脈劍法向自己麵前的那一道碧煙激射，而鳩摩智見招拆招，一心五用，竟是不落下風。
    一時間隻見牟尼堂內碧色煙氣縱橫來去，真氣相交的“嗤嗤”聲響不絕於耳。
    就聽枯榮道：“既然明王認為《六脈神劍》徒具虛名，不如請明王賜教，我等若真敗了，明王盡管將經書取了去。”
    鳩摩智並不管肩頭傷勢，以他的內力，片刻間就自行止住了血流，卻見他雙手合十，傲然道：“小僧想要見識的乃是六脈神劍的劍法，而非劍陣，以小僧看來六脈神劍果真徒具虛名，這六脈劍陣比之少林寺的羅漢劍陣、武當派的真武七截陣、全真教的天罡北鬥陣卻也無甚勝出之處。”
    鳩摩智的意思自然是指出天龍寺以多欺少，勝之不武。
    眾人均覺鳩摩智所言有理，無法反駁，隻有脾氣火爆的本參道：“劍法也罷，劍陣也罷，適才比刀論劍，是明王贏了，還是我們天龍寺贏了？”
    段譽心中一樂，這本參有意思，這番話就是明擺著欺負鳩摩智一個人，不管怎麽贏的，反正我們天龍寺贏了。
    鳩摩智略一沉吟，道：“這第一陣就算貴寺略占上風，第二陣小僧已有勝算。”
    本因道：“明王還要再比一陣？”
    鳩摩智雙手合十，道：“小僧答應了慕容老先生，自然要言而有信。”
    其實鳩摩智這就有點兒賴皮的意思了，要按他的意思，輸了一陣就再比一陣，豈不是沒完沒了，但天龍寺眾人自覺己方勝之不武，卻也無言反駁，隻好凝神戒備。
    鳩摩智雙掌環抱，而後緩緩推出，天龍六僧就感覺到各有兩道內勁從不同的方向向自己襲來。
    本字輩五僧初學一脈神劍，用起來尚不嫻熟，隻練了一隻手，此時自覺一道劍氣無法抵擋鳩摩智的兩道火焰刀勁氣，下意識出掌抵擋。
    隻有枯榮左右手大拇指各一道少商劍射出，擊潰了襲向自己的兩記火焰刀。
    鳩摩智推出十二道火焰刀後就收招，雙掌合十，道：“得罪了。”便不再言語。
    本字輩五僧麵麵相覷，又不由心下有愧，鳩摩智的意思很明顯，他的火焰刀能生出十二股力道，枯榮若再用兩道少商劍襲來，他也能抵擋的住。本字輩五僧卻無法用一脈劍法抵擋他兩道火焰刀勁，這就證明六脈神劍不及火焰刀。
    其實這又是鳩摩智賴皮了，他的火焰刀能生出十二道，這份對內力的控製力卻是厲害，但這十二道火焰刀不見得就比之前六道火焰刀的內力更多，相當於把一條溪流分成了十二條更小的溪流，每道火焰刀的殺傷力大大減弱，在實戰中這麽玩兒毫無意義。
    但在此時，眾僧還真就無法反駁，段氏無人呀！若有人能同使六脈劍法，又怎會被鳩摩智用近乎無賴的手段逼到這個程度。
    眾僧顯然沒把段譽想進去，他們都聽說過這個世子從小就厭惡學武，就算天縱奇才，可練習六脈神劍的時間比他們還短，他們練一脈劍法尚且用不圓熟，段譽六脈同練，又能有多大成果？
    牟尼堂內一時沉寂下來，若就此認輸，將《六脈神劍》奉上，天龍寺的威名也就掃地了，可若不奉上，難不成還要來個第三陣？也沒人是鳩摩智的對手呀，總不能還以多欺少吧。
    段譽有心教訓一下鳩摩智，但他從未與高手真刀真槍的打過，心裏著實沒底兒。
    突然眼神一凝，就見枯榮向著麵前的《六脈神劍》圖譜一指，一道黑煙升騰起來，竟是要以一陽指燒掉圖譜。
    “太師伯且慢！”
    段譽上前一掌按下，將剛剛燒掉一角的火苗熄掉。
    待到碧煙逼近到枯榮腦後三四寸，仍不見枯榮動作，段譽擔心枯榮有失，畢竟在一燈遠遊的當下，枯榮才是段氏的定海神針，而且他也信不過鳩摩智的人品，若是那道碧煙突然加速，枯榮是否來得及躲避？
    “太師伯，碧煙離你隻有三寸了！”
    枯榮仍不轉身，但見他雙手翻轉，“嗤嗤”聲響中，兩道劍氣自他肩頭向鳩摩智激射而去，分襲左肩和右胸，卻是枯榮雙手拇指同時使出少商劍！
    原來鳩摩智先取守勢，就是為了看盡本字輩五僧的招數，待到對方招數用盡，方由守轉攻。
    實際上鳩摩智可說是一心六用，因為枯榮一直沒出手，指向枯榮的那道煙始終控製在他背後三尺處，而控製這一道煙所耗費的心力隻會更多。
    枯榮禪師背對鳩摩智端坐蒲團上，他一直未出手，就是想要看一看鳩摩智的極限在哪裏，本字輩五僧都是超一流高手，雖然一時被鳩摩智壓製，但剛不可久，鳩摩智看似大占上風，實則無法對本字輩五僧造成殺傷。
    果然，又過片刻，停留在枯榮腦後三尺的那道煙氣動了，緩緩向枯榮腦後逼近。說明鳩摩智與五僧激戰的同時無法像先前那樣控製的完好了。
    段譽不知道枯榮是否能察覺到腦後碧煙的逼近，見他絲毫不見慌張，對枯榮的定力不由大為歎服。
    雙方交手已有一盞茶的工夫，本字輩五僧各自的招數都已用到第二遍，突然鳩摩智大喝一聲，就聽“嗤嗤”之聲大作，鳩摩智身前火焰刀威勢大漲，竟是把五道劍氣都逼了回去。
    這下段譽可是大飽眼福，這還是他穿越後第一次見識超一流高手間的對決，之前無論是保定帝和段延慶試探，還是黃眉僧與段延慶手談，都不是真正的對決。
    鳩摩智早有防備，預伏了一道火焰刀在身前，但他隻想到了會有一道少商劍，沒料到枯榮會兩劍齊出，火焰刀擋住了襲向右胸的一劍，左肩來不及閃避，一聲輕響過後，鳩摩智左肩僧衣破裂，迸出鮮血，連退兩步方止住身形。
    段譽雖對鳩摩智的人品鄙夷，但對他這一身實打實的武功還是頗為欽佩，以枯榮的內力之深，在打了鳩摩智一個措手不及的情況下，居然隻是讓他肩頭受了輕傷，雖然枯榮誌在退敵，未下殺手，也可見鳩摩智護體內功之深厚。
    眾僧見他竟是以內力點起六根藏香，不知其何意。
    鳩摩智雙手合十一禮，道：“小僧所修習的火焰刀法乃大雪山大輪寺絕學，此刀法虛無縹緲，蹤跡難尋。”
    他有備而來，天龍寺的虛實早已探查清楚，自信無人是他的對手。
    就見鳩摩智從門外隨從手中取了一束藏香，取出六根來插在身前，右手成刀，在香頭橫掃而過，就見六根藏香同時點燃，六縷碧黃色的煙升騰而起。
    就見他雙手如抱圓球，接著，六道碧煙被內力催動著緩緩向枯榮和本字五僧延展，直到逼近到六僧身前三尺處停了下來。
    眾僧這才明白鳩摩智點藏香的用意，原來是為了展示“火焰刀”掌力的去向，以示光明正大。
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