段譽卻知道，管狀膜隻是最簡單的消音構造，在管狀膜的內部形成更複雜的一些形狀能更好的吸收聲音，甚至能做到幾乎完全消除聲音。
    隻是段譽現在對內力的控製力還遠遠做不到那麽複雜的形狀，不過知道了原理就好，其他的可以慢慢修煉。
    有了這一次的成功，段譽感覺大有樂趣，又連續試了十幾次，但隻成功了兩次。就在第三次聽到噗的劍氣射出聲，段譽腦中靈光一閃，似乎把握到了什麽。
    鳩摩智已經大敗而走，本塵當然要還俗為保定帝。
    又想了一會兒，段譽一拍腦門，這不就是消音槍的原理嘛！
    無論六脈神劍的劍氣還是無相劫指發出的真氣，之所以會有聲音，原理就和後世開槍時發出的聲音一樣，子彈出膛的一瞬間壓迫空氣產生音爆，才會產生巨大的聲音，如果在槍口裝上消聲器，就能把子彈出膛的音爆吸收絕大部分，無相劫指運用特殊的法門在指尖形成一個管狀的真氣膜，這就是真氣形成的消聲器嘛！
    牟尼堂是枯榮和本觀、本相、本參的打坐參禪之地，段譽不好在牟尼堂觀看三本秘籍，本因便帶著段譽和本塵回到了那處禪院。
    柯百歲的確是慕容家殺的，卻非慕容複，而是慕容博。
    柯百歲門下弟子無數，又家財萬貫，慕容博便想說動柯百歲跟他造反。柯百歲好好的日子才不想幹那造反殺頭的事，慕容博見柯百歲不答應，又擔心他走漏風聲，便殺人滅口。
    “既然過彥之到了，少林寺的人應該也快來了吧？”段譽心中猜測。
    原著中，少林寺探知四大惡人要來對付大理段氏，便派了玄悲大師來支援大理，慕容博半路截殺了玄悲，意圖挑起少林和大理的爭鬥。
    果然，過不多時便聽到門子來報，少林寺的兩個僧人求見。
    這兩個少林弟子叫慧真和慧觀，跟隨玄悲南下大理，結果玄悲在大理境內的身戒寺死在了自己的絕技大韋陀杵之下。
    慧真慧觀和另外兩個一同南下的少林弟子找不到凶手，隻得分頭向大理和少林寺報訊。
    連續兩個江湖上的好手疑似死在了姑蘇慕容的‘以彼之道還施彼身’之下，讓除了段譽的其他人都心頭沉重，不知道這個一向神秘的慕容家為何突然掀起風雨。
    段譽眼觀鼻，鼻觀目，隻做看客，反正也沒冤枉慕容家，慕容複替父背鍋也是應該的。
    眾人討論了許久，期間說起慕容家的絕學“鬥轉星移”，黃眉僧就回憶了一番四十三年前他被十幾歲的慕容博一招擊敗的往事，那時候黃眉僧二十幾歲，練武有所成，本想在江湖上快意恩仇，結果第一戰就被十幾歲的少年慕容博打敗，若非他心髒長在右邊就死掉了，這讓黃眉僧心灰意冷，跑到了偏遠的大理隱姓埋名當了和尚。
    崔百泉見黃眉僧都能自承其醜，便也把自己多年前差點兒被慕容博隨手殺了的事說了出來。
    眾人都認識到了慕容博武功之高，保定帝卻疑惑道：“慕容氏一向神秘，這次為何要殺害柯老英雄和玄悲大師？”
    其他人也無法從死去的兩人身上推斷出原因。
    段譽出言道：“慕容氏殺害玄悲大師應該是想挑起少林派和我段氏的爭鬥!”
    之前段譽一直冷眼旁觀，此時一說話頓時吸引了眾人的注意。
    .保定帝奇道：“譽兒為何這麽說？挑起少林派和我段氏的爭鬥對慕容氏有什麽好處嗎？”
    段譽緩緩道：“這慕容氏是數百年前侵入中原建立‘燕國’的鮮卑族後人，據說慕容氏幾百年來一直想要恢複‘大燕國’，如果挑起少林派和我段氏的爭鬥，慕容氏就有機可乘。”
    眾人顯然不知道慕容氏居然是鮮卑族後人，聞言都有些驚異。
    保定帝又問道：“那慕容氏又為何殺了柯老英雄？”
    段譽道：“柯老英雄門人遍布天下，又家財無數，慕容氏要造反，自然就要有人有錢。想來是慕容氏想把柯老英雄收歸麾下，而柯老英雄深明大義，斷不會隨慕容氏造反，這才被慕容氏殺人滅口吧。”
    他隻說“慕容氏”，一句不提慕容複，眾人倒也沒起疑，反而覺得他說的很有道理，但這畢竟隻是段譽的推測，若要對付慕容氏這樣底蘊深厚的武林世家，隻憑推測顯然是不夠的。
    待外人退去，廳中隻餘保定帝、段正淳、段譽和高昇泰，保定帝道：“大理段氏有祖訓，後代不能卷入中原武林的紛爭，我們不好插手少林與慕容家的爭端。但玄悲大師為報訊而來，又是死在大理境內，我們又不能不過問。我便修書一封，淳弟帶上書信，先去身戒寺查探玄悲的死因，順便等待少林寺後續派來查探玄悲死因的僧人，到時淳弟再把書信交給少林寺來的僧人。”
    段正淳躬身應下。
    崔百泉和過彥之師侄兩人結伴自去姑蘇找慕容氏報仇，兩人立誓，縱然不敵慕容家的高手，也要殺幾個慕容氏的人墊背。
    其實保定帝隻說段譽打敗了鳩摩智，並未詳述過程，若眾人知道鳩摩智以一敵六，卻被段譽打敗，怕是隻會更震驚。
    段譽剛坐下，高昇泰帶著一個猥瑣的老頭兒走了進來。
    段譽見過這個老頭兒，是賬房的先生。
    回到王府，卻聽門子說保定帝、黃眉僧都來了，段譽若有所思。
    進了花廳，就見保定帝坐在主位上，下首是黃眉老僧，段正淳在一旁陪坐，王府四衛侍立在旁。
    除此之外，還有一個身材高大的中年漢子坐在下首，這中年漢子雙目紅腫，滿臉風塵之色，看見段譽走進大廳也沒有說話。
    段譽先上前拜見了保定帝和黃眉僧。
    眾人顯然已經知道了段譽用六脈神劍打敗鳩摩智一事，看向段譽的臉上滿是驚異。
    看完三部秘籍已到了傍晚，保定帝也已經回了皇宮，段譽跟本因拜別後便一人回了鎮南王府。
    無相劫指的創造者可能是偶然之下發現在指尖形成一個真氣膜能減小指力射出時的聲音，但他不知道原理，隻能通過無數的試驗發現管狀的真氣膜減小聲音的效果更好。
    那中年漢子見到這老頭兒，激動的上前兩步跪在地上，抱住了猥瑣老頭兒的腿，哭喊道：“崔師叔，師父給人害死啦！”
    見此，段譽越發肯定了心中猜測：中年漢子應該是“追魂鞭”過彥之，他的師父便是伏牛派的掌門柯百歲。柯百歲死在了自己的絕技‘天靈千裂’之下，過彥之懷疑是姑蘇慕容殺了他師父，他自己無力報仇，便來找隱姓埋名在鎮南王府的師叔‘金算盤’崔百泉，跟著高昇泰進來的老頭兒便是崔百泉了。
    段譽看到無相劫指秘籍上介紹，若要做到無聲，需要在出指的時候用真氣在指尖上形成一個管狀的真氣膜，無相劫指通過這個管狀的真氣膜射出，就會減小聲音。但是怎麽才能做到真正的無聲，秘籍上也沒有介紹。
    段譽嚐試在指尖形成一個管狀的膜，雖然不太好控製，還是能做到的，隻是這個管的形狀不太規則，然後再試著射出六脈神劍的劍氣，可惜由於分心二用，在劍氣射出的一瞬間管狀的真氣膜破裂了。
    段譽對《拈花指》和《多羅葉指》沒有細細研究，隻看了一遍就放在一旁，他感興趣的是《無相劫指》。
    顧名思義，《無相劫指》無形無相，練到極高的境界可以做到出指無聲，這一點對於段譽有很大的借鑒意義，畢竟一陽指和六脈神劍威力都很大，但是使用時的動靜也很大，若是能把一陽指和六脈神劍練得無聲無相，威力必然更上一層樓。
    段譽並不氣餒，知道這是因為他對真氣的控製能力還不夠好導致的。段譽繼續嚐試，這次管狀的膜沒有破裂，但射出的劍氣射在了膜上，還是沒有成功，不過段譽能感覺到劍氣射出的嗤嗤聲確實減小了一些。
    又試了五六次，段譽終於成功了一次，在真氣膜完好的情況下劍氣通過真氣膜射出，聲音果然小得多，而且不再是嗤嗤聲，變成了噗的一聲輕響。
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