在徹底了解了軍事、經濟、外交以後，而教育是立國之本、強國之基，更是重中之重，所以接下來在接下來便是在福寧殿召見了國子監司業權邦彥、丞蘇奕翔、主簿李智傑，同時召見了國子監兼任祭酒校長）蔡京，一般國子監祭酒校長）都是由朝廷大臣兼任，而具體管事的是司業。今日對於他們四人的到來，我便親自起身相迎，以表示對教育從業者的尊重，四人顯然是受寵若驚，連忙跪拜道：皇上如何大禮，令下官等惶恐。我便會心一笑，命人給四位賜座並對四人說道：教育是國之大計，教師是立教之本、興教之源，尊師重教乃是朕之責也，今日還得麻煩四位愛卿給朕好好說下目前朝廷的教育情況，今日朕願意當回學生。
    四人都非常的惶恐，都紛紛表示不敢，並都說自己將盡力而為，客套完畢蔡京祭酒先自豪的說道：啟稟皇上，  國子監於太祖建隆三年在後周天福普利禪院的基礎上建成，太學建成之後，國子監成為管理全國學校的機構，負責訓導學生、薦送學生應舉、修建校舍、建閣藏書、刻印書籍等事務，其所刻書稱為“監本”，刻印精美，居全國之冠。元豐三年(1080)，國子監內分立廚庫、學、知雜等三案，分管太學錢糧、文武學生升補考選等事務。
    太學初創於慶曆四年(1044),是朝廷官學的主體。在慶曆新政的推行過程中，應國子監王拱辰、田況等人的要求，以錫慶院為太學，借鑒胡璦的湖州教法，邀請石介、孫複等大儒講學。大體而言，太學學生分為兩類，一為八品以下官員子弟，二為庶人之俊秀者。太學教學內容以偶經為主，但也有幾次調整，熙寧時，統習王安石的《三經新義)，後下官將黃老之學列為太學教材。大宋經過慶曆、照寧、崇寧三次興學，太學的規模達至最盛，每年共有學生3800人。太學的三舍法是在熙寧四年(1071)，朝廷依王安石提倡的“三舍法”，將太學的學生分為外舍生大學預科）、內舍生本科）和上舍生研究生）。其中外舍生達到3000名，內舍生和上舍生分別是600名和200名。隨著學生的增多，原來設在國子監內太學已經容不下這麽多學生了，為此下官便上奏朝廷，在京師城南新建辟雍，學校校舍為一千八百七十二間，建築形製外圓內方，將太學的外舍生遷到新建的辟雍，從而朝廷的教育事業達到了曆代的高峰。畢竟前朝唐代的全國國子監學生加起來才五百人。
    太學的主要課程是經義、策論、詩賦，學生可兼修法學(律學)，為了讓學生增加體質，早晚都練習騎馬射箭。教學方式則采用分齋分班）授課。每齋基本為三十人，每齋設齋長班長）一名，由太學生充任。當然為了更多的給其他齋及有誌於學業的社會青年機會，每個齋在教授授課的時候，都可以來旁聽。
    太學的齋又分為經義、治事兩個專業。經義齋的學生主修經史與學術，治事齋的學生則主修實務，如治民以安其生，講武以禦其寇，堰水以利田，算曆以明數是也。這分齋教學法是胡璦在湖州州學當教授時創設的，隨後被引入太學係統中。
    太學生從外舍升人內舍，或者從內舍升人上舍，必須修到足夠的學分。這就是朝廷目前實施的升學學分製度，首先士子申請入讀太學，或者從地方州學升補到京師太學，都要參加人學考試，這叫補試，補試合格，才可錄取為太學生。
    每個月，太學的外舍要進行一次考試。考試由太學內部的學官主持，這叫私試，孟月經義，仲月論，季月策，按10的合格率評分，其中合格的成績分為三等：第一等一般空缺，第二等的第一名給3個學分，第二名給2.5個學分，第三等的第一名給2個學分，第二、三名各給1.5個學分，第四、五名各給1.3個學分，其餘的各得1個學分。
    每個季度，積分最多且沒有違紀記錄的若幹名學生，將獲得一次季度校定。到了年終，獲得三次以上季度校定且積分最多的若幹名學生，可以得到一次年度校定。
    每年二月下旬，太學外舍還要舉行一次由禮部派員主持的考試，叫公試，初場以經義，次場以論、策“。公試合格的成績分為五等：第一等通常空缺：第二等約四十人取其一，即錄取率隻有2.5，入等的學生各給3個學分，第三等約二十人取一，錄取率5，入等的學生各給2個學分，第四、五等約七人取一，錄取率大約14，入等者各給1個學分。
    具體升學規定是，凡入讀時間不少於一年，上年獲得年度校定、本年度公試得3個學分以上的外舍生大學預科），可以升入內舍本科），入讀時間不少於一年，上一年獲得年度校定且私試積分名列前三(積分不得少手8分)的三位外含生，可以免公試，直接升入內舍，入讀時間不少於一年、上一年獲得年度校定、本年度公試得2分的外舍生，暫時不能升級，但次年公試如果能再得2個學分，便可升為內舍生，人讀時間不少於一年、上一年未獲年度校定但本年度公試3分以上的外舍生，不能升舍，但隻要他在今年的兩次私試中各得3個學分，也可以升人內舍。
    內舍生每個月也要進行一次私試，考題類型與評分標準如同外舍的私試。每個季度，積分最多的若幹名學生可得到一次季度校定，獲得三次以上季度校定的前十名學生可獲得年終校定，其中前三名(一年積分不得少於10分)的年終校定為優，另外七人的年終校定為平。
    每年的九月，太學還要舉行一次上舍試，考試對象是上舍生與內舍生。按每三人取一人的合格率進行評分，合格的成績分為優、平二等。優等的第一名給10個學分，第二、三名各給9個學分，第四至第十名各給8個學分;平等的學生各給6個學分。獲得上舍試8個學分以上且在內舍讀滿兩年、年度校定為優的內含生，可以馬上畢業，賜進士出身，授予官職。
    在內舍讀滿兩年、上舍試8個學分以上但年度校定為平的內舍生，可以升入上舍讀書，或者直接參加科舉考試的殿試，上舍試隻得6個學分、年度校定為平、在內舍讀滿兩年的內舍生，也可以升舍，或參加科考的省試，年度校定為優但上舍試不合格，或者上舍試為優，但未獲得年度校定(但須有三次以上季度校定)的內舍生，也可升舍進修。
    在內舍未讀滿兩年的學生也是可以參加上舍試的，如果考試成績為優等，雖然不能馬上升入上舍，但可以積下至少8個學分。而在上舍讀書的學生，將不再參加私試，公試，隻每年進行一次上舍試。
    對於那些積不到足夠學分升舍的學生，將清退到原來的地方州縣，另外外舍生三年未能升舍、內舍生六年未能升舍，將被勒令退學，也是遣回籍貫地。當然，他們還可以參加本州島島的科舉考試。
    總的來說太學的積分一種複合型的製度，整個積分體係由月考(即私試)學分、季度校定、年度校定、年考(公試或上舍試)學分構成。不同的積分情況，決定了學生不同的出路，或直接升舍，或允許補考升舍，或留級，或退學。皇上，這就是目前朝廷的教學製度。
    蔡京不愧搞過教育，簡要的說明了太學分為三個層次，外舍、內舍、上舍，也就是相當於現在的預科、本科、研究生，修到足夠的學分才可以升舍或畢業，又采取分班教學，一班三十人的小班，分“經義”“治事”兩個專業。我們不得不承認，放在900年前來看，這一教學製度是很先進的。
    我今日作為教育行業的學生，當然便是點點頭，接著國子監司業權邦彥起身說道：啟稟皇上，太學其實僅僅是國子監直轄的幾所國立學校之一。太學之外，國子監還轄有多所學校，具體有國子學，國子學隻招收七品以上官員的子弟，為貴族學校。國子學最早出現在晉朝，是晉武帝設立來培養士族子弟的學校。大宋是繼承了晉朝的設置。
    還有小學，這是國子監下屬的基礎教育學校，隻招收八歲至十二歲的兒童，成績優秀的學生畢業後可以升入太學的外舍。目前小學的學生有一千餘人。
    另外還有其他的專科學校，其一便是律學，相當於法學院。大宋立國之初便置律學博士，授法律。至熙寧六年(1073)，於國子監下設律學，分斷案、律令兩個專業，斷案專業主修刑名之學與案例試斷，律令專業主修法理大義。律學所需的古今刑書，可向朝廷申請配備，朝廷頒布的法令，也需要關送律學。每月，律學會舉行三次私試、一次公試。成績優秀的律學生畢業後可赴吏部授官。
    其二是算學，相當於數學與天文學院，入讀的學生以天文、曆法、算術、三式法(指卜筮之法)為必修課，再選修一門文化課，如《論語》《孟子》，上舍的優秀畢業生可以授官。其三是書學，相當於文字學與書法學院，學生練習篆、隸、草三種字體，主修《說文》《字說》《爾雅》《博雅》《方言》五書，兼通《論語》《孟子》之義。公私試、三舍法同算學，隻是畢業生所授官職差降一等。