第四十章五:至誠感天
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“記住了,郝胥王。有幾句話我想請教你一下,因為我還是有些不太明白。雖然我也曾經是龍,但是那是天生的。並不是從低到高一步步修煉提升上來的。現在需要一步步去修煉,很多道理並不是太清楚,還需要請你指教。一個就是天地之心惟是生物。其生物不測,無思無慮。天地有沒有心,在這個心法秘訣裏麵,已經很明確了,就是天地是有心的,它的心就是生萬物。但是這個心不是二心,而是一心,也就是不會厚此薄彼。天心是一視同仁視萬物,完全平等待萬物的,所以它才是無思無慮,也才是至誠的。所以為天地立心,就是要有至誠之心,隻有天下最至誠的人才能經綸天下。所謂的經綸不是有意,不是故意,也不是有心而是任寒暑往來。所以這個天地,這個有心實際上又是無心,是道法自然,任寒暑往來而已,能夠維護和保證規則的統一和公平,以讓每個生物都成為他們自己,各正性命,這個就是道化之心,也就是我的至誠之心。化生萬物卻不被物累,如果有牽累一絲一毫都不能經綸天下,不能與天地參,因為係累一物就會偏於一物,就不是至誠,我所要做的就是合天地之心。也就是從那至誠而明,也就是懂得本性,懂得天地之心是什麽,天地之心隻有一個目的就是生物。當然天地是沒有目的的。也不對,天地不能以有沒有目的來說。這個隻是一個比喻,就是說如果有心,那麽天地之心的目的就隻有一個就是生物。但是我們也不能說天地沒有心,沒有心的話就容易淪落到了空靜了,如果天地空靜了,那這生物如何得生生不息?豈不是要熄滅了?我這樣的理解是不是有些道理,郝胥王?”
“嗯,說的很好。理解的非常不錯。要仔細琢磨,存神過化,忘物累而順乎性命!如果被任何物所牽累住,都不能達到存神過化,那麽你都不能夠進化成為自己,不能再次提升為潛龍。所以我這裏要提醒你一下,你妻子和子女的問題如何解決這個問題一定要平衡好。不然你會被家庭牽累住的,如果你直接無情無義的拋棄他們,那麽你和那貳負也就一樣了,同樣是進化不成自己的。你覺得自己為什麽會被懲罰?”
“我違反了規定,神獸不能私偏。我看到弱水太可憐,生了偏私之心,產生了憐愛之情,這個違反了天道規定,所以必須按照規定接受處罰降級。”牛角獸王回答道。
“嗯,確實是的。就是你本應該是參天地化育的地界守護者,是仁愛地界所有生物的。但是卻被弱水的悲慘命運所牽累。你是對弱水有情有義了,可是卻拋棄了你所管理的所有其他生物,對於他們不管不顧了。家庭和社會職務如何平衡好,這個也是需要陰陽調和的。你身上背負著近六萬年一次的天地人三界的大變革的命運,如何去平衡,我想你會自己考慮清楚的。好,你記住一定要每天修習,我和女媧、伏羲等下要先回去,等過幾天有時間我們再來聽你講故事,有什麽需要我幫助的可以直接和我說。”
“好的,郝胥王,這個我一定會平衡好的。我會和我妻子弱水她們商量好的,你放心吧。”牛角獸王說道。
“這個有什麽好商量的呀,帶著老婆孩子一起就是了。咱們也隻能是參讚天地化育,咱們終究又不是造物者道。修煉到最高也隻是輔助天地創生,又不是我們來創生。難道還真的能夠做到像造物者道那樣無心無情,不偏不倚呀!所有的生物,一旦被道化生出來以後就必須隻能站在一麵,就決不可能是道本身,也就必然有缺陷,有所失。所以我們如果重情重義,那麽咱們就愛自己的老婆孩子,然後推廣擴大愛別人的孩子。當然這個愛別人老婆不是把別人老婆也搶過來。比喻一下,是吧?”女媧說道。
“是的,別人的老婆孩子怎麽能搶呢,那豈不犯罪了。愛自己老婆孩子和愛別人老婆肯定不是一個概念的,是不是呀?”伏羲有意逗女媧,就故意說道。
“不要亂說話,再亂說話我就對你不客氣了。聽我說。”女媧瞪了伏羲一眼說道。
“好,好你說,你說。本來就是有區別嗎?別人的老婆和自己的老婆能是一回事嗎?這個也不讓說,那個也不讓說,真是太霸道了。”伏羲嘟囔道。女媧沒有睬他,繼續說道。
“如果咱們重理重道,那麽就先心憂天下,為天下蒼生考慮。關鍵是明白處在的這個時段應當幹什麽,應該怎麽辦?牛角獸王已經有了老婆孩子,那肯定就要帶著老婆孩子一起,總不能學亢龍一樣子連自己老婆孩子也不要了,就去為了任務職責做事吧?那樣到底是不是真的值得推廣,我以為需要商量,我以為那樣是有所失的,不是平衡的陰陽之道。而且如果什麽事情都講平衡陰陽,那不也是執一不化嗎?不也不是隨時變化嗎?”
“是的,如果都講平衡,天下就沒有可用之才了。執中無權猶執一也。不是事事時時都講平衡,如果那樣還怎麽發展?向前向上,向美好正義幸福的方向發展就要用積極陽光的乾健為主的精神,就要偏向於乾健。不偏不足以成才,不偏不足以救弊。偏與不偏也要隨時而中,這個也是一陰一陽之謂道,要辯證的看。我說的是不是也有道理呀?”伏羲說道。
“嗯,說的不錯。繩子用的就是它的柔,盤古斧用的就是它的鋒利,你說怎麽平衡它們的陰陽?不偏不能用其材,是生物就有所偏,就要站在生物的一麵,而不能事事時時都講中道。如果事事時時都講中道平衡,那麽我們還怎麽超越?不如直接躺平算了?而且現在牛角獸王並不是說帶著老婆孩子就不能執行任務,家庭和職責之間也並沒有衝突,為什麽一定要選擇一個呢?沒有到那個必須抉擇的時候,你們說呢?”女媧說道。
“女媧說的很有道理。舍棄一個去做另一個,以為為天下蒼生是大,為個人家庭是小,這個是偏極的。如果對於家庭都不能有責任、有愛心,那麽真的能夠做到仁愛天下嗎?恐怕不能,最多也就是功利之心作祟。舍棄一個家庭的惡並不比殺死一千人的惡小,因為都是放縱了惡。不以惡小而為之,不以善小而為之。善惡無大小。我們利用職位拯救的人多,那是我們一個功勞嗎?不是,是全體參與拯救人員的組織的功勞,並不是我們個人。我們個人所做的隻是我們職責位置上應該做的,並不比任何其他普通百姓做的多。不要以為首領就比種田耕地的百姓功勞大,分工不同而已。是不是呀?”伏羲說道。
“是的,你說的不錯,繼續說吧,我允許你繼續說下去了。”女媧說道。
“好的,集體和組織的作用,不能完全歸功於個別領導的作用,領導有領導的作用,民眾有民眾的作用。如果誇大領導英雄的作用,搞個人崇拜,那是不會有平等心的,更不會有自由的。真正的英雄是無數參與社會實踐改造的百姓,是他們推動著社會的進步和發展。領導者組織者有功勞,但是不能過分誇大,隻是分工不同。一個人能耐再大,能做到什麽事情?必須全體人員參與社會實踐,進行社會改造。不然就是本事再大,也隻能自己過好,不能推動整個社會進步。當然我們也不能否定領導的作用,也要辯證的看,你們說是不是呀?”伏羲說道。
“是的。伏羲說的很有道理。不要以為在位置上做出來的成績或者得到的成績結果,就是個人的大善大惡,那是職責產生的結果和個人的善惡是不同的。比如你見龍去做地界守護者,那是位置上的職責,就是再大的善也不是你個人的功勞。但是如果你拋棄了自己的妻兒,這個就是你的個人的惡了。讓一個作惡的生物去做守護者,這樣的守護者能夠守護好生物嗎?所以隻有對家庭有責任的生物才可以承擔守護者的職責。不然就是為了這個所謂的位置,就是為了名利,就是為了名利拋家棄子。那樣的話和那貳負有什麽區別呢?我說的話可能有些偏極,但是理卻是這個理,你們以為呢?”女媧說道。
“好的,女媧頭領和伏羲首領的說的話我明白了,我會慎重考慮的。我既然當時為了娶我的妻子甘願被降級,那麽現在我會為了升級去拋棄她嗎?不可能的,我會兼顧好家庭和職務的,你們放心。就像女媧頭領說的,現在還沒有到抉擇的時候,家庭和職務之間並沒有衝突。你們快回部落去吧。”
“好的,那我們走了。”
於是幾人就趕回了部落。回到女媧的木屋以後。傲洪和廣成還在研究法術功夫。
“郝胥王,你們回來了呀!怎麽去了這麽長時間呀?”傲洪關切的問道。
“沒事,就是有幾個魔獸來入侵,被我們打跑了。”女媧輕描淡寫的說道。
“啊,有魔獸都來入侵了嗎?它們厲不厲害,都是什麽樣的魔獸?早知道我就和你們一起去了,我要嚐試一下女媧頭領和郝胥王教我的法術,看看我修習的怎麽樣呀,先打幾個小妖魔練練手呀,以後好對付那共工魔獸王呀!可惜可惜呀,這麽好的機會!”傲洪說道。