第一百四十七章:天下至寶伏羲琴製成
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“好的,我以為除了女媧從總的方麵說的陰陽捭闔之道。我們還可以從心法秘訣中見到,隨欲見誌的察人智慧。意思是說,了解1個人可以從他的日常生活中的愛好和入手。這確實是個智慧之法。善於從人的心理去認識1個人,而嗜好與就是人的心理。最後,我們還可以在心法秘訣中見到,周密貴微的辦事智慧。我們平常評價1個人,說某某做事考慮周密,辦事周到。其實考慮周密,辦事周到是可以通過後天的習慣養成的,是可以鍛煉出來的。捭闔心法秘訣即提供了這樣的1種方法,就是從細節入手。現實生活中,辦事成功與否往往取決於是否注意到了細節,細節考慮得越全麵,事情就越能辦得圓滿。我們應對重大事件的時候,尤其需要考慮事情的每1個細節,確保不出紕漏,才能有可能成功。心法秘訣中的,即欲捭之貴周,即欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追。就是說,計劃某1件事情,1定要考慮周密,而周密取決於細枝末節,是否在細微之處考慮周全。這也就是今天我們所說的細節決定成敗。芸芸眾生能做大事的實在太少,多數人的多數情況總還是做1些具體的瑣碎的單調的事,也許過於平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎。隻有這些後天的細節培養成了,我們才可以突破超越自己,才可以在激烈的競爭鬥爭中取得勝利。這就是我的理解。”伏羲說道,
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“嗯,伏羲理解的不錯。捭闔從根本上說還是陰陽道化,既要知道分,又要知道合。如果不知道分,就隻能隨波逐流,隻能被別人和外物誘惑,隻能聽從別人,不會有自己獨立判斷是非的能力。別人說的隻要滿足了自己的感情需要就會認同別人,討論是非隻知道從感情和出發,從來不能獨立自由,隻能是渾沌狀態。當然分不是為了永遠的1個1個的獨立,而是並行不悖,共同構成1體,就像乾卦1樣,6爻全都是1,都是能夠1以貫之的獨立個體才能構成1個真正的乾卦。”郝胥王說道。就在這個時候,柏黃大匠帶著幾個侍從抬著1個琴進了議事廳。
“郝胥王、女媧頭領、伏羲頭領,這個就是我按照伏羲頭領的要求做的伏羲琴。你們看看有什麽好的建議和意見都和我說,我回去再改。”柏黃大匠說道。
“呀呀,這個琴也太漂亮了吧!柏黃大匠你前麵說這個琴可以發出音波殺人,現在能做到嗎?”傲洪問道。
“肯定可以呀!之前我們已經說了,伏羲琴不僅僅能夠彈奏美妙的旋律,能夠陶冶情操,也可以用音波殺人於百裏之外。”柏黃大匠說道。
“太厲害了呀!這個伏羲琴能夠殺人於百裏之外,真是1件天下至寶呀!有了這件天下至寶,咱們伏羲頭領的法術修為肯定可以更上1層樓了。禮樂居然也有這樣的實際作用,真是不可思議,不可思議呀!”傲洪說道。
“嗬嗬,是的呀!樂者禮也,既然樂有禮的作用,肯定就能過約束規範的作用。禮的最極端的規範約束就是結束他人的生命,也就是刑法強製。所以樂的極端作用也有去除人的精神獨立能力,可以惑人心智控製精神,同時還可以進行上的消滅。”柏黃大匠說道。
“柏黃大匠,太感謝你了,這個琴是你親自製作的,我隻是說了1個設想,你就製作出來了,怎麽能夠以我的名字命名呀!我這不是貪功嗎?”伏羲說道。
“伏羲頭領不要這樣說,如果沒有你的設想,沒有你的思路引領突破,我怎麽能夠做出這樣可以算得上絕世珍寶的伏羲琴呢?就像傲洪長老1直希望提高法術修為,就必須先突破思想境界1樣。沒有你的這個思想引領突破,我就是1萬年也製作不出來這個伏羲琴呀!形而上謂之道,形而下謂之器。道者體也,器者用也。”柏黃大匠說道。
“柏黃大匠製作的也好呀!這個伏羲琴這麽厲害,是體用1貫的結晶,你和伏羲頭領相互配合的結果呀!沒有你的高超的技術,伏羲頭領就是再好的設想設計理念都是空想,所以體用1貫才可以通達無礙的發展進步。柏黃大匠,你也不要太謙虛了。”郝胥王說道。
“是的呀,柏黃大匠,你就不要謙虛了,我就喜歡你這種實實在在可以把理念、想法變成現實的人。說實在的理論總是讓我感覺到虛無縹緲的,當然我知道沒有這個虛無縹緲的思想,就不會有現實的世界存在,精神和現實是相互作用的,這個也是陰陽之謂道。就像我總是以為法術技能的提升比禮樂教化思想的引領有用,我總是把法術技能是第1位的,當然我也不是不要禮樂教化,而覺得應該把禮樂教化放在第2位,現在我們太多的部落都把精神、道徳、理論、理性、主觀、禮樂教化放在第1位了,我覺得應該把現實、法律製度、感性、法術技能,包括柏黃大匠和寧封子陶正這樣的技能放在第1位,我覺得思想和精神都是現實客觀世界的反應。”傲洪說道。
讀者身
“傲洪長老說的好呀!這個問題是個大問題,思想理論包括精神第1,還是客觀現實第1,這個從渾沌分開以後就爭論不休,這個也是1陰1陽矛盾的存在,現在我們也不能肯定到底哪個才是第1因。隻能就這個伏羲琴來談1談,咱們還是就是論事。我覺得這個伏羲琴能夠做到精神愉悅和上的攻擊殺罰於1體,真的是非常難得,真的是天下至寶呀!”女屍長老說道。
“女屍長老說的是呀。這個伏羲琴還有9頭蛇數十萬年的修行蛇骨作為琴骨,真是如虎添翼呀,真的是天下至寶呀。你們想想1個9頭蛇的法術修為有多高呀,郝胥王、女媧頭領1起都和它戰鬥了很久,它可是共工魔獸王的十大護法呀!雖然隻是抽取了它的脊椎骨,但是也基本上抽掉了它的十分之78的法術,它可是已經進化的接近於龍了呀!現在把它的蛇骨安放在這個伏羲琴上,想想就知道有多厲害了。伏羲頭領這個設計構想和柏黃大匠的製作工藝可謂是珠聯璧合呀!”帝台長老說道,
“女屍長老和帝台長老說的是呀,柏黃大匠你現在還是給我再說1些音樂的知識吧!音樂的作用不僅僅隻是從精神控製上達到清除1個人的精神上的獨立,還可以從上清除1個人的生命的自由呀!還有就是為什麽禮包含樂呢?赤龍不是說禮就是禮,樂就是樂嗎?說我們太渾沌1體了嗎?禮的分別和合同到底是怎麽1回事呀?我看看能不能在以後也得到和伏羲琴1樣的天下至寶呀!現在先學習1些音樂的知識,到時候好應用呀!我真的也想提高自己到道化的層麵上去,不僅僅隻是能夠著眼現實,我也希望自己可以擁有長遠的眼光,更高的境界。”傲洪問道。
“好的傲洪長老,如果你有好的設想,我看看能不能也幫你製作1件天下至寶。至於禮樂的知識片前麵我們也討論的不少了,現在郝胥王正在給你們傳授法術秘訣,我還是不說了吧,以後有機會咱們再討論,還是請郝胥王傳授法術吧!”柏黃大匠說道。
“柏黃大匠,現在我們沒有什麽事情,剛才也是伏羲傲洪他們在討論心法秘訣,我們還要等其他人呢!你說吧,都是在提高大家的修為,相互切磋都是能夠提高大家思維境界的。”郝胥王說道。
“好的,郝胥王,那我再簡單的說點吧。從我們的生活日常中可以看的很清楚。但是很多人,對於禮樂文化的認識並不到位。比如說,有人認為舉行禮的時候要伴奏,伴奏的就是樂,所以叫禮樂文化。也有人認為,禮是約束人的,令人感到緊張,而人不能總是處在緊張狀態,所以要用樂來舒緩、放鬆1下。可見,我們對於自己文化的認識亟待提升。這個基本問題如果弄不清楚,卻在說捍衛、弘揚十大王製定的禮樂文化,那都就是空話,他們的目的都是在舉著禮樂旗子在網羅民眾,訓練成為工具的。”柏黃大匠說道。
“柏黃大匠說的是呀。這個批評說的好,確實如此呀!音樂是人類普遍的文化現象。無論哪個民族,當它的文明發展到1定階段,都會出現音樂生活。無論是女屍長老的巫鹹國、伏羲頭領的華胥國、域民國、鬼國,還是白民國、大國、小國,或是其他地區,但凡人類文明發展進步到了1定階段,都會跟音樂結緣。但是隻有我們十大王部落把禮樂作為導人向善的工具。可是最近這些年我們卻忽視了禮樂教化,這個也就是我和母親來山洞的時候就討論的問題,我母親和厚生長老她們回去也就是要討論這個問題的。之前我沒有給予禮樂足夠重視。無論禮樂教化是第1位還是第2位,都不應該沒有,我們現在恰恰是沒有了,消失了,這個是絕對不應該的。”女媧說道。