“傲洪長老說的是呀！我接著把這個故事說完。有一日那天首領欲越級晉升一個守衛邊疆的武將官員負麵。同天長老上奏說道：邊將訓練兵馬，儲蓄軍實，這是分內的工作，陛下獎賞他是應該的，但是不能因為偏愛就想要越級提拔。而且現在還要一次越幾個層級，那就更不合適了。負麵這次並沒有什麽特殊的功勞，隻不過就是正常的完成任務了而已。現在我們部落像他這樣的邊疆將領有很多，如果這樣的話其他的官員領導都會有意見的。”
    “是的，因為偏愛而破壞公平，這個所謂的獎勵不是公獎，是私心之獎！領導之心不正則不公呀！靜心之法修習的還是不行呀，發而不能皆中節呀！”傲洪說道。
    “傲洪長老說的是。同天長老繼續說道：同樣的功勞就要有同樣的獎勵，這樣才是公平。所謂的公平，就是用公權的時候必須平等對待組織內的所有成員。絕不能因為喜歡一個就厚此而不喜歡另一個就薄彼，更不能先來的就多占領一些，後來的就少分一點。這樣不公正的做法會讓大家感覺不公平的。如果一個國家沒有了公平就會失去組織成員的信任擁護和支持，最後首領就很難再號令部眾了。這個就是民無信不立！那天首領聽罷默然不作聲，叔良當時也未發言，退朝後卻把此話告訴了負麵將領。”戎宣長老說道。
    “這樣看來同天長老確實是一個直性子。作為一個首席長老，這樣的性格顯然是偏極了的。協理陰陽，怎麽能夠偏於用剛用直呢！再加上又遇到的不是一個胸懷寬廣的首領，就更不能如此直率剛硬了，出事是遲早的事呀！無明眾生，好惡用事呀！就連這些做為一個部落的首領長老都不能做到洗心的理性客觀呀！”傲洪說道。
    “理性客觀的獨立自由之至誠本來就不是容易做到的，能夠控製天生的的本能，這本身就需要頑強的意誌力。刮骨療毒，自我革命的清理自身的落後封閉愚昧都異常艱難，更何況是要把心洗幹淨，那要忍受怎樣的痛苦呀！我以為比我們之前接受龍馬龜的洗禮還要痛苦上百倍。”伏羲說道。
    “是呀！古往今來，真正能夠獨立自由的至誠者能有幾個人呀？多數人都是不明真理真相，沒有真情真心的，誰能把自己的心洗的幹幹淨淨，發出光明，透出光輝來？都是隻憑借好惡行事的，而這個好惡不是真的好惡，隻是自以為是好，自以為是惡的，全都是被利欲驅使的。唯仁者能好人，能惡人。如此渾渾噩噩的活著，哪裏會有獨立自由，哪裏會有先知動而勝人，哪裏能夠感而遂通，怎麽可能會發而皆中節？又怎麽可能分的清楚好與惡呢！這個同天長老和那天首領以及叔良說到底都是一種類型的人，就是都不明白真理真相，隻會感性的好惡用事，不能上升到理性客觀，不能至誠獨立。如此怎能不亡國滅種呀！唯天下至誠者唯能經綸天下之大經！至誠就是獨立自由，隻有至誠者，才能成為所以陰陽者。自誠明，自明誠；誠則明矣，明則誠矣。”傲洪感慨道。
    “是的呀！能夠真正做到至誠獨立自由的人，古往今來太少了，我們人人天天都在說，天天都在努力追求，但是實際上又有幾個人真的懂得什麽是獨立自由呢？做不到至誠，洗不幹淨自己的內心，發不出亮光，何以能夠立身成人呀？充實之謂美，美而有光輝之謂大！先知者，知人也，知人者，知己也，知己才能成己。成己謂之仁，成物謂之知。自知者明，知人者智。明則誠，誠則明矣！能夠淨化心靈，透出亮光，就可以照耀天下，就可以經綸天下大經，就是真正的得道了，那才是真的自由獨立。所以無論是由誠而明，還是由明而誠都是一樣的，能明就可以誠，能誠就可以明。可是又有幾個人真的有這個自知之明，知人之智呢？誰又能夠做到至誠的不依、不執，完全幹幹淨淨呢？沒有明誠怎麽做到經綸天下，獨立自由呢？”伏羲說道。
    “伏羲頭領說的是呀。第二天，負麵到聚事廳麵見那天首領的時候，流淚表示要放棄一切獎賞，要辭去一切職務。那天首領仍想加封負麵，仍然要越級提拔，同天長老就據理力爭。那天首領非常生氣地對同天說道：任何事情總是由你決定嗎？到底你是首領還是我是首領，我連這個權力都沒有了嗎？你到底是在輔助我，還是在把我當成傀儡？”戎宣長老接著說道。
    “這樣責問豈不是要同天長老不要說話了嗎？君有過錯，做為輔助者如果不直言不諱的諫言，那豈不是在其位不謀其政了嗎？還能算得上一個合格的輔助者嗎？一個領導榜樣者居然不讓自己的輔助之臣說真話，這樣下去不出事才怪。臣之道，盡忠職守而已，何謂盡忠職守？順君之美，匡正君之過失也。一個能敢於犯顏直諫的忠臣為君者不珍惜，是為不君也。”傲洪說道。
    “傲洪長老說的是。諫行言聽，膏澤下於民；有故而去，則君使人導之出疆，又先於其所往；去三年不反，然後收其田裏。此之謂三有禮焉。如此，則為之服矣。今也為臣，諫則不行，言則不聽；膏澤不下於民；有故而去，則君搏執之，又極之於其所往；去之日，遂收其田裏。此之謂寇仇。寇仇，何服之有？”廣成說道。nt
    “是的，同天長老聽了那天首領的話回答道，正君之過，這是自己的分內的事，是必須堅持的，不能正君之過，還做什麽首席長老呢？屍位素餐我做不到。而且負麵本是小吏出身，目不識丁而提擢為長老，是不合適的。於是那天首領隻得放棄越級提拔負麵。叔良後來暗中向那天首領進言說：首領用人，有何不可？同天不過是一個首席長老，拘泥古義，不識大體，不知道維護你首領的威嚴，這樣的首席長老怎麽能夠輔助好你治理部落呢？他的德行才能不足以讓他擔當此等重要的職務呀！那天首領因此對同天長老就更加心存芥蒂了。”
    “小人在側，忠臣堪憂呀！如此直言不諱的忠貞之士要有災難了呀。”傲洪又感慨道，
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    “是的。同天長老與我們部落當時的另外一個長老挺理關係密切，挺理的前妻離婚後又嫁給了當時的陶正土正。恰好土正被指控有罪，那天首領命挺理等究查，挺理免了土正之罪。那天首領認為挺理與土正有私情，同天則認為挺理和土正二人無私情。那天把以前的事與此事聯係起來，認為同天結黨，最後罷免了他的首席長老職務，讓叔良做上了首席長老，最後由於叔良內外勾結，殺死了那天首領，滅了我們長目國。叔良口蜜腹劍，望風希指，揣度到那天首領的喜怒，不放過每一次陷害同天長老的時機，最終達到了自己的目的，代替同天出任首席長老。這可以說是精於揣摩之術的一個經典反麵教材，給我們這些做領導榜樣者在知人善用方麵敲響了警鍾。”戎宣長老說道。
    “戎宣長老說的這個真實的案例，要引起我們足夠的重視。剛剛我們和九頭蛇進行辯論和大戰的時候，它說十大王滅防風部落的事情，就是因為盤古大帝也是被包圍了，也是失去了辨別是非的能力。大家想想，盤古大帝是我們陰陽兩界最厲害的神聖了呀，他都會被包圍，會被蒙蔽雙眼，會失去是非之心，何況我們呢？我們的修為才多高，我們是非辨別能力才多大呀？所以我呢千萬不要自以為是，我們要能夠聽取別人的批評建議。剛剛我們說無明眾生，好惡用事，隻是說民眾有不知的一麵，民眾還有知的一麵。我們要以民眾之眼為我眼，以民眾之耳為我耳，多向百姓學習。同時又能帶領民眾提高進步突破。不能僅僅隻是批評民眾，不能進行自我批評。我們不能高高在上，好為人師！我們那道比盤古大帝還要有定力有靜心嗎？我們能夠洗心退藏於密嗎？我們可以站在一切事物之外觀察這個世界嗎？我們可以跳的出去嗎？所以我們為什麽要戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰呀！為什麽要講在穩定中求得發展！因為我們不願意出錯，不願意想怎麽幹就怎麽幹，我們希望少出錯，出小錯。”伏羲說道。
    “伏羲說的是呀！這樣吧。現在時間也不早了。弱水你先帶領我們去槐江山找英招吧！至於傳授七十二變之法，咱們一路上可以隨時邊走邊傳授。有時間就傳授一下，咱們目前最緊要的任務是和英招談聯合的事情。”
    “好的，女媧頭領。那我們從丘時水直接乘船渡過去，這個丘時水就是直接從槐江山上流下來的，我們隻要順著這個丘時水逆流而上，一日功夫就可以到槐江山了，不用從這個山路翻山越嶺那麽的辛苦。我剛剛來這裏祭奠貮負也是從丘時水坐船過來的。”弱水說道。