係統提示的任務，是在丐幫在揚州城的勢力被連根拔起以後，才顯示正式完成的。
    當初以血腥刺殺的手段消滅胡麻子與其一幹手下，還不算徹底剿滅丐幫。
    說到底胡麻子不過是一群壞事做盡的惡賊的盟主，丐幫本就是個比較散亂的組織。
    隻有黑白兩道聯手打擊，讓其徹底沒有生存土壤，才能算真正剿滅。
    「任務一：揚州丐幫專門從事偷竊、拐賣、詐騙、逼良為娼等工作，與彌勒教平分揚州城地下世界，如今彌勒教式微，丐幫中人亦將黑手伸向了普通教徒，為魔教崛起，消滅丐幫，揚州城隻能有一個說一不二的勢力。已完成）
    獎勵：十萬熟練點；」
    任務完成當日，彌勒教也正式成為揚州城唯一說一不二的地下勢力，根基觸角伸向最底層的每個掙紮求存的百姓。
    以免費義診和救助孤寡來吸納民心，再通過每日布施，四下借城隍廟之名，宣揚宗教思想對信眾進行思想教化，順道還會免費教授識字，而後借著手中龐大的民力，出頭與各方豪強博弈。
    類似於後世的工會，彌勒教會有專門代表與漕幫各大頭目、碼頭貨棧掌櫃，以及車行、腳店、工坊等勢力進行談判，用以確保底層民眾基本生存利益。
    如果不同意，彌勒教便會組織底層百姓罷工，官府怕引起民變，也隻能去勸說那些商人與工坊主。
    這一方麵舉動，當然會觸動地方上各大勢力的利益，沒少人對彌勒教恨得直咬牙，不過鑒於彌勒教新任教主繼位以來，做下的種種豐功偉業，頗令眾人忌憚。
    害怕那瞎子半夜三更再跑人家裏去屠殺滿門，再加上給底層苦哈哈讓出的一點利益其實占不了大頭，還能激起他們幹活的積極性，因此也就咬牙忍了下來。
    但整個揚州城的各方勢力都在等，就等三大教門組織的大戰最終結果。
    而獲得好處的底層百姓，對彌勒教的支持更加堅定，不少人積極要求成為彌勒教正式教眾，但彌勒教對此審查卻十分嚴格，需要經過多方考驗，以及至少三人以上的推薦，才可加入，且推薦者不能是被推薦者的親戚。
    因此哪怕剿滅丐幫之後，近半年時間下來，明明彌勒教的威名已經擴散出去，正式教眾卻隻有兩百餘人。
    看著雖然少，卻都是思想最狂熱，意誌最堅定，心思最單純的人，一旦入教，必定要接受從思想到文化到體質上的種種改造，極為嚴苛。
    他們每一個人星散到底層去，都能帶起至少成百上千的百姓出來狂熱支持。
    相對於聞香教與白蓮教，什麽亂七八糟的玩意都往教門內招收，不僅會搞得派係林立，內部氛圍也會變得烏煙瘴氣，人人謀私。
    打順風仗可以，一旦遇逆風，很可能立馬就樹倒猢猻散，因此範卓遠哪怕不以個人武力稱雄，也從未畏懼過這兩大看似體量龐大的教門，皆紙老虎爾。
    但以上種種，耗費匪淺，彌勒教又不像另外兩大教門，會從底層的信徒百姓當中強製收取教費。
    看似無法長久維持這種經濟消耗，不過正因為掌握著大量的人力，而有效利用這些人力就能產生足夠的經濟收益。
    如今郊外已經營建起了三座酒莊，並皆投入生產營業。
    三處酒莊分別生產高中低三種檔次的美酒，配方皆是範卓遠從前世宮中淘來的，從尋常的白酒，到紅酒再到黃酒甚至啤酒，皆是應有盡有。
    由於酒類品相極好，再加上龐大的民間傳播渠道，廣告不要打，一上市就迅速遠播出去，很快就占領了揚州城的市場，於各大酒樓廣為出售。
    再隨著大運河與長江，快速行銷至東西南北各方，酒莊內的產能很快不足
    ，又需要大量人力協助生產，擴大酒莊規模。
    而人力，從來不是彌勒教所缺的……
    除了美酒以外，更在揚州城內開辦玻璃鏡子作坊，廣開織造坊，甚至買船做起江運貿易，行船江上，於各方低買高賣，也是大賺特賺的生意。
    在未來，等到勢力擴展到金陵，必然還要做海運，那等收入便是金山銀海。
    以些許對底層百姓的成本投入，彌勒教將會從其他方麵賺取更多利益，這才是長久之道。
    亦令教中核心骨幹對範卓遠種種舉措欽佩不已，如果說初時他以武力強行占據教主之位，下麵還有人不服。
    但此刻，卻已所有人心悅誠服，就連梁天奕、潘長老也心甘情願為其專心用事。
    自當日大會之後，程詩瑤並未返回蘇州。
    隻因她養父母蔡伯和蔡嬸兩人不願離開，依舊待在教內整日忙碌。
    程詩瑤雖不行走江湖，但在蘇州與各階層人士接觸，眼界其實很廣。
    她很清楚彌勒教如今剿滅丐幫，收服兩江鏢局，氣勢如虹，正如鮮花著錦烈火烹油，但危機隱藏暗處，除兩大教門以外，各大地方勢力皆是虎視眈眈。
    就連收服的兩江鏢局也小動作頻頻，揚州城內必然還有一番血腥廝殺。
    程詩瑤擔心養父母安危，索性就暫留下來，若等危機來臨，再強製帶著二老離開。
    不過這半年多在揚州城的生活，倒是讓她思想改變了許多，意識到教門，尤其是彌勒教未必是欺騙愚夫愚婦的邪教組織，也有利於天下百姓造福蒼生的一麵。
    以往在蘇州城時，程詩瑤習慣在茶館酒樓與人彈奏音樂，能去這樣的地方的人多為中產以上。
    而在揚州，這是個比蘇州更有活力的城市。
    城內富者極富，奢侈到常提十兩金粉，坐在江邊迎風拋灑，隻為窺金粉被吹散在驕陽之下那如夢似幻般的美麗。
    貧者極貧，貧困到聚居於碼頭作坊等地，勞苦終日，仍舊一日三餐難繼，賣兒賣女隻如等閑。就像地裏的秸稈，一場風來，就會倒下，甚至沒有風，自己也可能倒下。
    最早在彌勒教禍端未爆發前，她就已見識了不少這樣的情況。
    而今自彌勒教將丐幫剿滅，又種種策略布置下來後，半年多的時間，她親眼所見揚州城的底層情況大為改變。
    貧苦百姓依舊貧苦，卻已不用再賣兒賣女以求生活，勞苦終日還可保三餐可繼。
    碼頭漕幫以及各大商行，因彌勒教威懾，也不敢在工價上過分苛待苦力，使得勤勞者終有餘錢。
    常在底層彈琴演出的程詩瑤，幾乎是看著底層百姓的生活從死氣沉沉變得活力四射。
    她知道這皆是範卓遠任教主以來，種種舉措所改變的，是以非常好奇範卓遠究竟是如何做到的這些，又是如何將一個邪教變成利國利民的存在。
    她還想繼續觀察下去，觀察這些百姓的命運最終變成怎樣。