看看，還是咱們裏正多實惠？曉得咱們土裏刨食的最想要個啥，聽聽他說的話，多好聽，那才是真正的仙樂啊。
    大王恩典，知曉咱們去年遭了災，沒了收成，今年不僅給咱們借了種糧，這不，又給咱一千五百石粟，一千五百石啊，夠咱們撐到新糧收成了，另外啊，還有兩千刀幣呢，都是大王恩賜咱們的，聽清楚了，別的村可都沒有呢，這可是多虧了咱謫仙，若不是他的一封信啊，都不曉得米糧收成前怎麽過活呢。
    戲台？村民懵了，戲台是啥東西？又是你們神仙玩意吧，不過能有神仙玩意看個新鮮可也不錯，畢竟，這仙人的東西可不是誰都能看得到的，恐怕就連咱們大王都不一定能見到過這神仙玩意吧。
    農業生產有一個致命的弱點，就是產量收成的好壞多取決於自然條件，有“靠天吃飯”一說，所以，稻田耕種農民對“天”十分恭敬，相應地，圍繞耕種生產的整個過程，形成了一係列祭祀、酬神活動習俗。
    這就是戲台？不就是把幹透的土坯上麵加了木板子，人到上麵去蹦躂蹦躂就成了戲台了？
    不過這也有個好處，就是後麵的人不用擠到前麵，也能看得清了。
    “發秧節”也叫“摜田節”，還有叫“照田財”的，是吳越地區鄉村特有的節日，據說，從夏商時代就已經有了這種習俗。
    施合不聽勸，拿了家裏幾乎所有的積蓄，硬是和鄰村兩個人去楚國易貨，曆經三個月，九死一生的回來了，鄰村的那兩個就沒他那麽好的運氣了。
    客死他鄉，屍身都沒回來，都不知道如何跟他家裏人交代，幸好這次出楚國易貨的主事，是他們兩個，不然，自己都沒臉回來。
    這不，前一腳剛踏進家門，阿娘阿爹先是欣喜，後腳跟進來就是又打又罵的，耳朵裏灌滿了施政的嘮叨，阿娘的抱怨，特別是聽說自己一心惦記的施紫衣，竟然給一個不知道從那裏忽然就冒出來的小子做妾室，不禁心頭火起，直奔施裏正家理論，可是還未等說上幾句，就被施裏正罵了個狗血噴頭，就更一肚子火了。
    心裏有火，就得消除，不消除可不行。
    出了施裏正家，急匆匆的走，也不知路過誰家的門口，順手就抄起條手臂粗細的木頭棒子，滿臉極凶惡的樣子，過了晃悠悠的竹橋，也不看浣紗婦人的嬉笑，直奔施老漢家。
    到了施老漢家，也不招呼，就進了院子，直挺挺站著，高舉著木棒，大喊道：出來，你給我出來。
    喊了幾嗓子，也不知道這個出來指的是誰。
    施紫衣早就看到施合了，聽到他的喊聲，就出了屋子。
    看到施紫衣一瞬間，施合的火氣好像小了些，問她：施裏正誑我不成？
    施紫衣毫不示弱：哪個誑你了？是你嫌棄我是寡婦，如今又來發昏，你想幹啥？
    我，我......你......你......一下子不知怎麽回答，正好看見出了屋子的葉墨，頓時來了氣，揮舞著棒子，大吼：那裏來的小子，搶了我的人，跟你拚了。
    剛邁出一步，就被一直緊跟著他的施斑魚一把奪過木棒，壓住他脖子：想發混是不？想發混衝我來。
    施合掙脫出來，指著院子裏的幾個人，哆嗦著：你們，你們這是合起夥來欺負我是不是？真當我是好欺負的？我......我......
    左右看看，門邊的扁擔拿在手裏，衝著出來的施老漢，大叫：我......我拆了你的破屋，你不讓我好過，我也不讓你們好過。
    蹭蹭幾步，到了正東房，掄起扁擔對著殘破的牆體猛砸。
    施斑魚一見他這般操作，也氣的哭笑不得，也大叫：好，你有氣，我也幫你撒氣，我也幫你砸，說著也掄起搶過來的木棒，砸向另一邊。
    兩個大漢沒幾下，半柵牆體就轟然倒塌，揚起一片塵土。
    而且，木匠的工具都是用青銅製成斧子，大小形狀不同的斧子，還有就是釺子，也是青銅器製成各種型號的釺子。
    鐵器啊，還得研究如何冶煉精鐵，沒有精鐵，改良工具就是鄧紫棋的泡沫。
    全都是泡沫......
    葉小郎，葉小郎......
    葉墨早就回去了，正在施老漢家新落成三間西廂房的書房裏，用麻布和磨細的木炭畫圖呢，說出去的話，就得兌現，古人對於誠信，那是相當的看重，一諾千金在這個時代，被執行的死死的。
    石橋，不是很難，有近千年以後才出現的趙州橋為原型，原模原樣複製過來就好，都不需要改動。
    問題是材料不好弄。
    山裏不要錢的石頭倒是可以用千年，可是切割打磨石頭的工具沒有啊，再說，現在還沒有石匠，還沒有從木匠中剝離出來啊。
    葉小郎？葉小郎呢？上來給咱講講你給那個王城大官信裏說個啥，怎地一看到信箋，就給了咱們這麽多的錢糧？
    這是唱的啥呀，沒聽過這種詞，這種調調，唉，咱們就是凡人一個，也不懂這仙人的玩意啊！就不能來點實惠的？
    葉墨撕心裂肺剛唱出五個字，就唱不下去了，因為施合回來了。
    施合是施靜的阿哥，施政的長子。
    甩火把時，還要大聲唱祝辭：“火把甩得高，三石六鬥穩牢牢；火把甩到東，家裏堆個大米囤；火把摜到南，國泰民安心裏歡；火把摜到西，風調雨順笑嘻嘻；火把摜到北，五穀豐登全家樂。”
    吳國在“發秧節”還有唱“穀神戲”的習俗，今年苧蘿村也有了“穀神戲”。
    到了春秋時期，吳越的水稻種植業已有相當規模，吳越兩國間有借貸，償還“萬石”稻穀能力，到了戰國中後期，更是得到頂峰，有了兩季稻，甚至是有了三季稻。
    春耕後第一個節日，就是“發秧節”，農民們用柴草等物堆放在自己田頭，點火焚燒，有時還要把燃燒的柴草扔到各處，以求好收成。
    既然唱戲，沒有唱詞怎麽成，先盜用宋代詩人範成大的《樂神曲》吧：“豚蹄滿盤酒滿盃，清風蕭蕭神欲來。願神好來複好去，男兒拜迎女兒舞。老翁翻香笑且言：今年田家勝去年。去年解衣折租價，今年有衣著祭社。”
    唱詞有了，戲台也得有啊。
    (a)