第一百六十二章準備中
    忽然一個官員，說道：“怕什麽，現在還不到怕的時候，先摸清何夕到底要做什麽再說不遲，何先生，雖然另立新說，但也是儒門一派，大家還是有商量的餘地。就算沒有。該堅持的事情，自然要堅持的。或者，諸位想投入何先生門下。”
    這個官員不是別人，乃是齊泰，現在叫齊德，齊泰這個名字是後來改的。朱元璋賜名。他之所以稱何夕為先生。因為他聽過何夕的課。隻是他年紀稍大，何夕在國子監的時候，他已經準備入仕了。並沒有到明鑒堂。當然了，這也有他對何夕的學說不感冒。
    當時齊德覺得，何夕的學說，長於小術，昧於大道。何為小術？就是科學方法論，將數學引入各方麵分析之中，不管是人文還是自然。這些在齊德看來都屬於術。什麽是道？就是哲學層麵，對世界觀的解釋。
    當時的何夕回避了這些問題。
    齊德覺得何夕的學說，有用。但也僅僅限於有用而已。
    後來入仕之後，在六部輪轉，而今是兵部侍郎。升遷速度，並不在何夕之下。固然是因為他與何夕差不多時間入仕。更因為朱元璋很欣賞齊德。曆史上的朱元璋就很欣賞他。
    齊德在曆史上發跡，就是因為，雷擊宮門。朱元璋召任官九年，沒有過錯的官員陪同祭天。結果隻有齊德一個人。在祭天的路上，朱元璋細細考察齊德，發現天下山川地理形勢，已經天下兵馬部屬，如掌上觀文，隻要朱元璋問，沒有齊德回答不上來的。
    在明史上有這樣評價的人。還有一個，就是三楊之中的楊榮。也是主持軍務大臣。
    齊德說道：“方大人，太子殿下是什麽意思？”
    這些人聚集在這裏，可不是方孝孺的麵子，而是太子的麵子。這些人是太子的基本盤之一，這也是太子對這一件事情有些抵觸的原因，可以說，朱元璋對士大夫每一次打壓，之前的清丈，而今重修大明律，等等，對士大夫們衝擊最大。也對太子衝擊很大。
    朱元璋其實已經給太子時間，讓太子改換下麵的人。但是太子卻遲遲不動。
    一方麵人非草木孰能無情，宋濂，方孝孺師徒兩人追隨太子這麽長時間，豈能說放棄就放棄了。太子不是朱元璋，朱元璋可以對李善長下狠手，但是太子做不到，另外一方麵，那就是太子積攢這些人才，也不是一下子就有，也是曆年積攢栽培出來的。
    扔掉容易，但是再從什麽地方找出這樣素質的人才。
    在什麽時代，高端人才都是稀缺的。
    而忠心的高端人才更是稀缺。這樣的人太子豈能輕易放棄。
    方孝孺說道：“殿下的意思，不許我出頭，因為這是陛下的意思。如果說我看不慣，殿下讓我回家省親。告假幾月。”
    大明是中國古代王朝之中假期最少的王朝。
    假期可不容易有。
    很難批下來，更不要說幾個月了。
    可見太子對方孝孺的愛護，與退避三舍之心。同時，也體現出太子內心之中的糾結之感。
    方孝孺此言一出，這氣氛就有一些冷場。很多人都暗暗皺眉。
    對太子的舉動不滿意。
    對朱元璋更有怨言。隻是再多的意見，也不敢多顯露出一點。
    齊德說道：“方大人回避此事也好。不過，這一件事情不能不管，劉老大人。如果陛下要何先生主持此事。也不會輕易越過朝廷規章去，以我之見，何大人很有可能加翰林學士銜。”
    劉三吾一愣，說道：“你的意思是-----”
    齊德說道：“翰林院可是大人您的地盤。最少要將陛下的心意搞明白再說。要對症下藥。”
    劉三吾說道：“這事我來辦。”
    齊德說道：“丁先生。”
    丁顯說道：“齊大人有何吩咐。”
    齊德說道：“那報紙上的事情，就交給你了。總之將解縉給壓下去。”
    丁顯說道：“分內之事。隻是齊大人，這樣做有用嗎？這是陛下的意思。”
    對於無比強勢的朱元璋來說，他的個人意誌，就是大明朝的國家意誌。隻要朱元璋決定的事情，幾乎是不可能回轉的。丁顯這一句話，拆穿了他們外表上假裝的強勢，露出了無比虛弱的內心。
    隻要朱元璋不改變主意，他們做多少事情，都是無用之功。
    有些微妙的氣氛在空氣之中傳播。那種不能說出來，不敢說出來，說出來必死的話，在沉默之中悄悄地傳遞。這種情緒就是：“朱元璋，你什麽時候去死？”
    在朱元璋的威望下，似乎一切都很順利，一切都是順理成章的。但實際上，暗中的怨懟，怒氣，反抗的情緒，都如大地內部的暗流一般，在各種偏僻的角落之中，暗暗的積蓄成長，等待著石破天驚的那一天。
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    “奉天承運皇帝，詔曰，遼東巡撫何夕，撫遼有功，先從瀛國公破高麗，後從潁國公破日本，再從燕王破韃子，三從征之功，與撫遼治遼之功，並賞之。加翰林學士，加內閣大學士。從閣辦事。--------”
    何夕聽完，在下麵下跪謝恩不提。
    潁川侯傅友德，比他們來得慢一點，但也到了，朱元璋以破日本之功，封為潁國公。
    何夕也知道自己會進翰林院。但是他沒有想到，會加內閣大學士。不過很快就釋然了。
    原因很簡單，同樣的官職在不同的時候，是不一樣的。
    內閣大學士在朱元璋這裏，就是一個跑腿辦事，承辦各項事務的工具人。而不是權臣丞相。大明朝廷這些年，真正能稱得上丞相有一個。那就是統領秘書監的太子。
    剩下的權力都被君相一體的朱元璋掌控在手中。
    所以內閣大學士，雖然單純辦差，比尋常翰林學士高。但也高不到什麽地方去。遠遠比不上後世的內閣大學士，幾乎都是丞相的概念完全不同。
    何夕將宣旨的太監打發走之後。
    拿著手中的聖旨，帶著幾分苦笑，說道：“陛下等不及了。”
    朱元璋等不及了。但是何夕的草稿還沒有定的。是的，朱元璋僅僅定了一個大綱，但這其中是很繁瑣的法律過程，法律主導思想變化了，下麵的量刑，各種刑罰標準，也是要變化的。
    比如，在理學的思想體係之中，通奸等道德罪，就要加強刑罰，以達到教化的目的。但是何夕這裏卻不一樣，何夕並不是說，對於這種行為加以豁免，如後世無罪化處理。
    這不可能，一個時代有一個時代的觀念，法律製定不能超出太多。但是何夕也不讚同，這樣的事情就處以死刑，雖然不是直接的死刑，是丈夫殺奸夫，隻要有證據，就是無罪。
    這是需要改的。
    這樣需要修改修訂，揉合各方思想的底稿是很難寫的。更不要說，何夕也想往裏麵加一些私貨。
    什麽私貨？
    因為是商法。大明律之中是有對商人犯法的一些規定，但是散見各條文之中，還有一些關於財產的規定，也都是需要修改的。而且領先半步是天才，領先一步是瘋子。
    何夕也要到此調查，也確保自己領先的是半步，而不是一步。
    可以說大明律看上文字不多，幾百條而已。在何夕看來，不成體係，這都是需要修改的。
    但是何夕要做的工作量一點也不少。他知道進入翰林院，自然會遇見很多問題，特別是翰林院劉三吾等人。見麵非掐不可。他想有一個比較完善的底稿再去戰鬥。而不是現在。
    隻是何夕沒有什麽選擇。
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