第一百六十八章見太子
    何夕張口結舌，想了好半天。
    歎息一聲，無話可說。
    不是何夕做得有沒有道理，而是雙方思路與邏輯，與思想體係，根本不在一個層麵上，根本無法交談，無法溝通。
    朝廷就不該言利，這是儒家向來的觀點。朝廷應該做的維護天下秩序，教化百姓，怎麽能談利益，這完全無法說通。但是社會主義的本質是上什麽？是政府主動地參與進社會化大生產，維護社會大生產的平衡。不管是宏觀調控也好，還是其他方麵也好。都是要講利益的。否則也不會有唯gdp論。
    而今即便不說，這些太高大上的東西。
    就是行政體係也是要核對成本，怎麽能不講啊？不講利益本身，就存在的巨大的浪費。
    何夕說道：“老大人說得對，不過，此事陛下已經交給我。就不勞老大人操心了。當然了，老大人真有什麽想法，可以上奏朝廷。”
    劉三吾深深地看了幾眼，何夕的總章。然後放下來，說道：“好。那就不打攪何大人了。”
    隨即劉三吾起身要走。
    畢竟而今大家都明白了對方的意思，已經進行了充分且友好的溝通，雖然完全沒有效果。
    既然如此，再繼續溝通也沒有什麽意義了。
    該用別的手段了。
    何夕說道：“慢，有一件事情，想與老大人商議一二。”
    劉三吾說道：“哦？不知道什麽事情。”
    何夕說道：“不是別的事情，就是修史這一件事情。”於是，何夕將他準備安排蘇伯衡主持修元史這一件事情說了出來。
    劉三吾立即皺眉。
    他深深地看了何夕一眼。對何夕的險惡用心，不敢說全部明白。但是最少明白了一半。他淡然說道：“此事不是我能做主的。大人有心上奏朝廷便是了。朝廷自有主張。”
    何夕對這個回答。並不意外。
    什麽不能做主。
    這一句話，對也不對。
    說不能做主是對的。修史是大事，自然要上頭點，這一點沒有錯。
    但是劉三吾作為翰林院掌院，他如果上奏的話，幾乎是百分百會批準的。即便有阻力也不大。但是何夕上奏，也不是不行。但從程序上是有些瑕疵的。不過無妨，權力本身就是能越過程序的。
    隻是終究不太合適。
    雙方已經站在對立麵了，指望劉三吾幫忙，自然是不可能的。
    當然了，何夕這樣做，不過是打個招呼而已。畢竟越過翰林院掌院插手翰林院事務，並不合官場規矩，不過，如果是劉三吾不答應，就是另外一回事了。
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    劉三吾回到自己的值房之中。立即開始寫，將他從何夕手稿上的東西默寫了下來。
    雖然不多，但是也就是幾頁而已。固然沒有看全，但也足夠了。因為何夕總章提攜綱領，已經將何夕要表達的所有東西都囊括進去了。至於其他的細枝末節。可以放下。
    這總章上就有很多不可原諒，不能讓步的東西。
    劉三吾看著這幾頁紙，沉默了好一陣子。忽然起身，他決定去見太子。
    在他看來，隻有太子才能改變陛下的主意，不至於讓天下陷入動蕩之中。
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    如果可以，太子不想見劉三吾。
    特別是在這個時候。
    隻是很多事情，不是他想不想的問題，劉三吾的學問人品，太子都很敬重，甚至劉三吾也給太子講過課，太子也看重這種師生名分，向來對劉三吾很尊重。
    本來太子讓劉三吾吃了一個閉門羹，卻不想劉三吾在東宮門口坐下來，不走了。
    東宮大門口自然有人進進出出。劉三吾如此，不過片刻就能傳遍京師。
    太子還是要名聲的。看重名聲的。也知道躲不過，隻能見他了。
    很快，劉三吾就站在太子麵前了。
    如何行禮，略過不提。
    太子說道：“孤最近偶感風寒。身體不適，怕過病氣給先生，這才不見。隻是不知道老先生有什麽事情一定要見孤。”
    劉三吾說道：“陛下，體恤下情，老臣感激之極，隻是老臣身子骨還健朗，一時半會兒，還死不了。而且老臣年歲已高，死也不是大不了的事情。隻是有一件事情關乎天下根本，道統傳承，老臣不得已，來打擾殿下。還請殿下見諒。”
    說完之後，劉三吾將手中的幾張紙，雙手奉上。
    立即有小太監遞給了太子。
    太子接過來一看，微微皺眉。看完之後，說道：“沒有了吧。”
    劉三吾說道：“這是何夕所起草的大明律，其中大逆不道之言辭，比比皆是。甚至有很多與之前大明國法抵觸頗多，傷及天下根本，老臣不得不來向殿下出麵，就蒼生與水火之中。”
    太子雖然第一次看何夕的所草擬的條文，其實並不意外。畢竟何夕的法律條文，並不是憑空捏造的。而是基於大明律，與大明的現實狀況，與後世一些先進的思想融化在一起。
    這兩邊的東西，太子都看過。
    故而太子並不覺得有什麽陌生的地方。隻是何夕在其中的分寸拿捏，太子有些讚同，有些不讚同。但是大體上，是沒有反對的。
    或者說，從一開始太子就沒有敢反對。至於他理解這裏麵的東西，與不理解，並沒有什麽關係。因為太子從來不敢反抗朱元璋。過去是，現在是，將來恐怕也是。
    太子甚至有些理解劉三吾，隻是他沒有劉三吾的勇氣。他歎息一聲，說道：“老大人，這有什麽不妥嗎？”
    劉三吾說道：“朝廷是以禮治國，而不是以法治國。而何夕的想法，根本就是法家之道。即便何夕的法太條，再完美，但是繁瑣之極，勞民傷財，推行不下去，也是枉然，秦法當年最為嚴密，而二世而亡，漢高祖約法三章。則天下始定，可見法以簡平為要。民樂為用為要。而不是這些繁瑣嚴密的法條，說句不客氣的話，這給誰看的。老百姓會看嗎？”
    劉三吾說的對不對。
    對。
    生產力與生產關係是相互適應的。何夕製定法條之中，自然蘊含了一些讓劉三吾也不能反駁的事情。比如，重視民生。重視百姓的權力。底層權力的擴張，是會對地主或者士紳權力壓製的。
    但是劉三吾並不是那種為了這些人說話的。
    誠然，大部分士大夫們不能超越自己的階級。或許他們沒有階級自覺，但是本能維護自己的利益。但是有一些士大夫們，還是不以自己的利益為要，而是將天下的利益，朝廷的利益放在第一。
    這些不管秉承什麽樣的想法，在大多時候，都是中華民族的脊梁。
    劉三吾就算是其中一個，他的想法正確與否並不重要，他所有想法的出發點，都是從百姓出發，從天下出發，而不是從自己的私利出發。
    劉三吾或許不能理解生產力與生產關係匹配的規律，但是他卻敏銳的感覺到，何夕的律法根本推行不下去。簡直是空中樓閣。如夢如幻，但是根本沒有根基。
    天下法條越簡單越好，簡單，就能降低普法成本。簡單，就能讓更多百姓理解。簡單，就不容易被胥吏扭曲。簡單，就以為推行起來容易。
    至於法條過於簡單，以至於有大量現實發生的事情，是在法條規定之外，或者說過，與法條不完全吻合的情況，而且這種情況，還有大量的產生。畢竟後世法律如此健全的情況下，還有的大量法律空白區域，不要說古代了。
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