大宋的官多, 臨安的瓦子多，衣山衣海是南瓦，卦山卦海是中瓦, 南山南海是上瓦, 人山人海是下瓦。
    單看這海量的形容，便可知當時的瓦舍盛況, 更有詩雲：“金絲玉管咽春空, 蠟炬蘭燈燒曉色, ”這些瓦舍原本是殿前司在城外創立, 後來又經修內司於城內增設，數十年間陸陸續續增至二十多處, 淩晨五更便開早場，夜場則至深夜喧鬧不休，百戲雜陳, 吃喝玩樂一條龍, 是城中人員最密集繁雜, 消息最靈通，八卦最迅速的地角。
    而這幾日裏, 無論哪家瓦子，人們口口相傳，津津樂道的, 都是章玉郎最新推出的《飛鵬傳》和《開天誌異》。
    一個是源自現實題材百姓們再熟悉不過的嶽家將，一個是脫胎於《竹書紀年》和《山海經》的神話玄幻傳奇, 其中有些故事和段子大家平日裏也曾聽說過, 但經過章玉郎的妙手文章一糅合, 那些零零碎碎的民間傳聞變得有理有據有鼻子有眼, 生動活潑, 鮮明潑辣，但凡去瓦子裏聽過講史說書的，回去後無不添油加醋，轉述他人，如此一傳十十傳百，不幾日，這兩個類型截然不同的話本，就火爆全城，無人不談，無人不曉。
    隨著《飛鵬傳》的熱播，趙昚亦頒旨為嶽飛平反，削去秦檜死後追封的王爵，封嶽雷為忠訓郎，閣門祗侯，翰林院大學士，嶽飛夫人李氏複原封正德夫人，加封為楚國夫人，昭告天下注1）。
    當初嶽飛父子冤死，屍骨無蹤，如今趙昚傳旨尋其遺骨，就有昔日大理寺獄卒槐順後人來報，說當初槐順見嶽少保冤死，曝屍於野，心下不安，連夜背屍出錢塘門，將其藏於九曲叢祠邊北山水邊，以嶽少保隨身玉琚為記，種兩株橘樹於其上，如今嶽少保冤情大白於天下，便趕來告知。
    嶽家人自是感激不盡，隨其前去起出嶽飛父子遺骸，葬入西子湖畔棲霞嶺古劍關，此事方才告一段落。
    朝堂內外皆因此事而沸沸揚揚，讚頌官家恩澤萬民的有之，感慨忠義之士得以昭雪的有之，唯獨關心那些告假老臣去留的人一個都無。
    朱尚書看到自己“告老還鄉”的奏折上趙昚的朱批“準奏”字樣時，當場就傻眼，老淚縱橫，差點就心痛得跟湯宰相一樣嘔血不起了。
    可無論他如何後悔都已經晚了，趙昚經方靖遠提醒，想起前些年裏，趙構開科取士時，每每以中興問策，而不少舉子都直言極諫，紹興二十七年狀元王十朋對策萬言，趙構欽點為狀元。然而很多有才有誌之士在秦檜當朝時期都如張玉湖一般被打壓貶斥，甚至連陸遊明明鎖廳試名列三甲的都被他一擼到底，趙構礙於秦檜背後有金人撐腰，哪怕明知他作為也睜一隻眼閉一隻眼，致使朝中奸佞橫行，忠良難行。
    趙昚如今繼任的時間不長，原本還礙於趙構的麵子沒對這些老臣下手，朝中諸事繁雜，北方金人一直虎視眈眈，邊釁不斷，總得有人做事，他才容忍下來。
    可沒想到這些人居然還給他鬧罷工，很好，方靖遠提供的資料和數據，一摞的備選人名單，趙昚正好順手推舟，大手一揮，一股腦將那些倚老賣老的親近金狗的求和派退休的退休，罷免的罷免，次日上朝時，看到朝堂上多了些精神爍爍的幹練能臣，少了些暮氣沉沉的菊花老臉，當真是賞心悅目，龍心大悅。
    於是退朝下班後，趙昚就強烈要求微服出宮，跟方靖遠一起去蓮花舍看章玉郎講《開天誌異》。
    方靖遠也習慣了，誰叫大宋的官家都這個毛病，趙昚還算好的了，隻是跟他去瓦舍看戲，他那位太祖爺爺宋徽宗趙佶還三天兩頭跑去勾欄找李師師，相比之下，已經是難得的明君了。
    《飛鵬傳》講的是嶽家將，趙昚當年還曾見過嶽飛，得其教導，說起來，嶽飛之死也跟他上奏趙構請封太子有關，他一直記在心上，故而方靖遠和章玉郎在創作過程中，他就已經跟著看了好幾遍，對立麵的情節早已爛熟於胸，可對《開天誌異》就不怎麽清楚了，近幾日聽說在城中風靡一時，自然也不肯落於人後，定要去趕一回熱鬧的場子不可。
    蓮花舍是殿前司的瓦子，哪怕霍千鈞去武學複讀，這邊也有官方的人看著，趙昚既然要去，自然少不了先慕崢帶著人去清場，免得有金國奸細、江湖遊俠或不長眼的紈絝冒犯官家，就算他們能及時攔下，也不免會敗了官家的雅興。
    但又不能全清場，少了大場子裏捧場的茶客和勾欄裏的花娘們，整個瓦舍就失色八分，更談不上熱鬧了。
    所以慕崢等人隻是清理了蓮花舍二樓位置最好的五間包房，安排好護衛人員，又在樓下的殿前司值員中換了不少禦林軍的人手進去，上上下下打點到位，務必既要保證熱鬧好看，又要保證官家安全無虞。
    趙昚駕到時，看到紮滿紅綢彩帶的瓦舍門前掛著一排招子，正是今日的“節目表”。
    其中最顯眼的招子上畫著一隻巨熊，開山裂石，寫著《開天誌異·大禹治水》，掛著章玉郎的名牌，旁邊已堆了不少的花牌，都是先前聽過章玉郎講古的客人送來的打賞賀儀，也是方靖遠之前給霍千鈞出的主意。
    學的是後世明星打榜模式，喜歡哪位名流的節目，打賞一次得一枚花牌，可掛在瓦舍門口的招子下，如此一來，客人不需進門，就知道眼下最火爆的節目和最熱門的伎藝人是誰。
    毫無疑問，現在最紅的，當然是章玉郎。
    慕崢早就候在門口，等方靖遠和趙昚在侍衛們的簇擁下到來，立刻引著兩人上二樓包房，根本不給其他人窺伺靠近的機會，方靖遠上次來就險些遭人圍觀，這次被一群人高馬大的禦前侍衛保護著，意外的安心。
    倒是趙昚看著下麵大場中有人頭頂托盤穿梭在客人當中叫賣，興致勃勃，“那些可就是元澤說過的小吃？”
    他在宮中獨享禦宴，說起來好聽，可實際上再精美的菜肴經過幾道手到他麵前，孤零零的一個人吃著也沒多少胃口，故而每次“微服出巡”最喜歡帶上方靖遠的原因之一，就是這位吃貨有條格外挑剔的舌頭，但凡他看得上的吃食就沒有不好吃的。
    少了宮中規矩的束縛，他也樂得“與民同樂”，方靖遠隻得就著頭盤的糟羊蹄、糟蟹、膘皮碟子和擔架子賣的香辣灌肺、細粉科頭、海蜇鮓、螺頭挑揀著叫了幾樣讓送去包間，先由隨侍驗貨試毒，才能讓趙昚親嚐。
    饒是如此，趙昚亦吃的讚不絕口，正想問問這些“小吃兒”可能讓禦廚平日也做來嚐嚐，就聽得堂下一聲爆響，隨著一聲嘹亮高亢的長號聲響起，接著是塤聲琴聲絲竹齊奏，樂聲如巨浪濤濤，洶湧而來，一下子就吸引了全場所有人的注意力。
    “咦，以前似不曾見有這等開場。”趙昚在繼位之前，雖說一直規行矩步，卻也不是個拘泥古板之人，暗地裏也曾去過這些娛樂場所，卻從未見過如此耳目一新的“表演方式”。
    這正是方靖遠參考了後世的戲劇和舞台劇，向章玉郎提出構思，由後者完善架構，加上杜十娘的舞美人脈，才能夠在這個百戲尚未成型的時代，提前開始了舞台劇的表演，取代了原來單人講古說書小唱，將傀儡皮影的設計和話本結合，多人配合，真正上演了一出奇幻舞台劇。
    《大禹治水》說的是昔年大禹治水，三過家門而不入的故事。可經過方靖遠的東拉西扯和章玉郎的妙筆生花，從共工觸山開始講起，就成了部落之戰，山妖水怪層出不窮，百姓們苦於水患之時，大禹挺身而出，先降妖，再治水。
    其間還有大禹和妻子依依相別，過門不入，然而當大禹為疏浚洪水而化身為巨熊，劈山開道，救出無數百姓。
    素來講古說渾話滔滔不絕的章玉郎，這次卻當了幕後導演加旁白，饒是如此，那恢弘的場麵，蠻荒人群粗獷奔放的舞蹈，塗山氏優美動聽的情歌小唱，大禹充滿陽剛之力的戰鬥之舞……
    咦？揮舞著劈山斧的大禹？不對，化身大熊後的那位，若他眼沒瞎的話，應該是牛奔吧？
    方靖遠再仔細一看，哦，變身之前的，是霍九郎客串大禹，塗山氏……不用說了，杜十娘寶刀未老，竟然也跑來客串了！
    感情今晚台上諸位都是熟人啊！
    趙昚看到塗山氏久侯夫婿不歸，悲歌一首，化為望夫石時，都忍不住跟著抹了把眼淚，“著實感人，真想不到，原來三皇五帝，以道、德治國，與民同住，不妄作勞，方能德被天下。朕之不及也！”
    方靖遠眼神複雜地看著他，“官家，這你也信嗎？”
    “啊？”趙昚眼中含淚，有點懵然地回頭，不解地問道：“什麽意思？”
    “昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。”方靖遠一字一句地念出《竹書紀年》中的記載，當初他們抄了黑作坊，就發現那邊正在大量刊印此書，若是流傳出去，隻怕會動搖趙昚繼位的根基。可如今……
    “等大家都如官家一般，信了《開天誌異》中的傳說，那麽……就算他們放出《竹書紀年》也無所謂。”
    “畢竟，大家都是傳說，死無對證。能打敗流言的隻有流言，而且是更加離奇狗血的流言。”
    自古如此，從無例外。