1．孫伯揚經驗
    臨證體驗，瘀血與痰濁為患，單用活血則瘀難去，若配以化瘀、行瘀之品，方能痰血並除。所以痰濁、瘀血用藥必須活血化痰並用。如活血藥中伍以僵蠶、白芥子之化痰散結、行痰通絡，則可增強化瘀之功；又瘀血得寒則凝，遇溫則行，因而行血藥若與桂枝、白芥子合用，療效更佳。
    桂枝辛溫，橫行肢節，有溫通經脈之效。白芥子辛溫，功能利氣豁痰、消腫散結，用於痰注肢體者有溫通祛痰之功。故有能“治皮裏膜外之痰’的稱譽。
    如一婦女“外傷性偏癱”，初用益氣化瘀之補陽還五湯，左側肢體涼麻不用，肌肉萎縮之效甚微，後合入桂枝、白芥子各15克，連服1個月則漸收功效，患側漸能活動而有力，手漸能提物，肌肉萎縮亦漸複。
    又治一氣虛血瘀夾痰濁痹阻經絡案：某男，年近花甲，突患中風偏癱。左半身涼麻，下肢僵硬不利，需人攙扶或扶拐杖方能慢行數步，語言不利，口涎多，頭暈不能轉側，舌紫暗，苔白膩，脈象弦滑無力。給予益氣活血、溫經化痰法，方用補陽還五湯加減合入桂枝、白芥子。藥用：生黃芪15克，當歸10克，桂枝15克，白芥子15克，雞血藤30克，赤芍15克，川芎10克，紅花10克，地龍12克，牛膝10克，川續斷15克，路路通15克。本方稍作如減，其中桂、芥不變，服藥3個月，諸症明顯好轉，基本恢複正常。半年後複查，左半身涼麻消失，語言流利，且能慢跑1公裏而無不適。孫氏從多年實踐中體會，桂、芥合用，對痰血阻絡之病機病證療效顯著。若對因虛致瘀而兼本病機者，二藥伍以益氣化瘀方中，亦多獲良效。
    指月按：痰瘀同源，合並則狼狽為奸，解散則孤立無援。所以治痰當活血行瘀，治瘀常佐以化痰利氣。而桂枝善於溫通血脈，白芥子氣銳，長於豁痰散結，這樣痰瘀交阻阻擋脈道的病理產物能夠被推蕩開，身體就恢複得快。唯久病多虛，在祛邪的同時，要注意扶正。
    2．鄒良材經驗
    陰虛型肝硬化腹水臨床以陽行陰利小便。按陰陽互根的機製，陰虛病人可在養陰柔滋淡滲的基礎上，略佐通陽藥物，借助膀胱的氣化作用達到“以陽行陰”的目的。主要藥物為桂枝，用量在3克以內，加入煎劑中。正如近人曹炳章雲：“凡潤肝養血之藥，一得桂枝，化陰滯而陽和。”
    指月按：無陽則陰無以化，所以桂枝除了以陽行陰外，更善於條達木鬱，使肝木不橫逆，肝氣得順理。所以五苓散中用桂枝，氣化條達行水濕。
    3．王乃成經驗
    王氏對藥物應用十分精細，獨具膽大心細和謹小慎微相結合之妙。如桂枝，時而用2克，時而竟達50～100克。又如紅花一藥，同用血證，就有三個症狀三種用法。如產後血虛，應養血補血，用紅花時隻可少量用之；若產後惡露不下，須破血活血，紅花用量須多用之；若產後下血不止，須止血，紅花則須炒用。
    1964年春三月，一老婦來診，該病人發病2個月，自述左麵頰連耳後、耳下漫腫漸增大現已超過右麵頰兩倍，捫之石硬、微微作痛，皮色不變。先後服用中西藥均無效果。觀其舌淡苔白，脈弦，王氏診為寒痰凝結肝膽經脈、此為陰疽。冰凍三尺非一日之寒，此屬痰凝日久，氣血阻滯不通，此陰霾之邪非溫熱不能散，王氏則用桂枝湯重用桂枝100克，參以皂角刺、柴胡、當歸、南星等行氣和血、化痰通絡之品。3劑服後，老婦喜悅萬分，因其麵頰腫脹變軟，按之可試彈性，照此方加減繼服12劑而愈。處方：桂枝100克，白芍15克，炙甘草10克，當歸15克，柴胡15克，白芥子15克，皂角刺50克，南星15克。
    桂枝湯原為太陽表虛自汗而設，能內壯氣血，祛邪達表。王氏則將其用治陰疽，其效神速，真乃辨證之精要也。蓋麵頰、耳下、耳後為肝膽胃諸經循行之位，局部漫腫、其色不變，且石硬而痛，一派寒疾凝聚之象。王氏認為此寒疾或發於內，或發於外，總為痰濕結於肝膽經絡而發，寒主收引，故症見漫腫石硬而痛。恒用桂枝100克，桂枝辛甘溫，取其大劑量用以溫經通陽，調血脈，散寒逐瘀，而不在發散表邪，配皂角刺50克，以加強桂枝通經之力；皂角刺活血散結消腫，桂枝配皂角刺則經絡中寒邪得散、痰濕得化、漫腫得解、瘀血得行，為方中主藥。當歸、白芍養血活血、調營陰，且白芍配柴胡入肝經直達病所，為輔藥。南星、白芥子可散結化痰、消腫止痛，對癰疽痰核腫痛尤為擅長。
    指月按：怪病多由痰瘀作祟，包塊大都是陰成形的產物，特別是年老體衰，陽氣不足，或久病多虛，陽不化氣，那麽痰濁、瘀血便留滯不去。而桂枝能強大陽氣，配皂角刺善於透刺痰瘀，使能在頑痰留瘀擋道中破開一條通路。這樣皂角刺在桂枝作用下，穿刺後勁更足；桂枝在皂角刺的帶領下，更能夠將陽氣滲透到痰瘀包塊裏頭，讓它們氣化消散。
    4．章次公經驗
    自有清中葉蘇派學說盛行以後，桂枝之價值遂無人能解。病屬外感，既不敢用之解肌；病屬內傷，更不敢用之以補中，不免有棄材之歎。餘遇有麻黃湯證，懼病者疑麻黃之猛悍，輒以荊、防代麻黃，而以桂枝佐之，亦效。蓋桂枝本質原無發汗之能力，以其辛香竄散，故可助發汗藥之作汗。
    蘇派醫師所以不敢用桂枝，其理由之可得而言者，不外“南方無真傷寒”，仲景之麻桂，僅可施於北方人，非江南體質柔弱者所能勝，故若輩一遇熱病，無論傷寒、溫病一例以大豆卷、連翹、桑菊應付之，於此而欲中醫之不式微，難言之矣。近世藥工剖切桂枝，必先以水浸三五日，是桂枝芳香之性已受損失。蘇派醫生之較高明者，知桂枝治寒飲，然量僅二三分，寧不可笑。自後世有“血家不宜桂枝”之說，內傷病乃視桂枝如蛇蠍，其實桂枝辛溫，能使血液流行亢進，不宜於血證之屬實熱者固也。
    至若虛勞羸弱，法當宗《素問“勞者溫之”之義，則桂枝正不妨與地黃、黃芪同用。考之仲景之“桂枝龍骨牡蠣湯”“小建中湯”“黃芪建中湯”，《千金方之“炙甘草湯”，其所治均屬虛勞不足、亡血失精者，古人又何嚐摒棄之而不用。“血家忌桂枝”，此非桂枝之不良，乃後人用桂枝不得其法之過也。
    日本東洞翁征桂枝，謂僅能治咳逆上氣，其次身體疼痛，餘以為不足盡其所長。吾人對於桂枝之信仰，當以鄒澍之說為準。近世於寒濕痛風證，每以桂枝為行經藥，與桑枝同，其意蓋取以枝入肢之意。
    指月按：血證要分虛實，虛勞者陽氣不足，照樣可用桂枝。強大陽氣，則陽主固攝，其血自止。所以血家照樣能用桂枝。若逢虛勞諸不足者，還必須用桂枝，畢竟心髒陽氣不足是本，而出血隻是標。通過桂枝強心通陽，改善周身循環，從而使氣血得固，其血自止。
    5．朱錫琪經驗
    朱老認為，人之有生，貴在氣血流通。當心髒發生各種障礙或病變時，治之以暢通氣血常顯效。行氣活血藥不下幾十味，朱老以丹參、益母草、赤芍、川芎為首選之藥。因為四藥不但活血化瘀、散結止痛的功效確鑿可靠，而且藥性平和，較少流弊。丹參以散結行瘀見長；赤芍、川芎以活血止痛為優；益母草一味行血而不傷新血，養血而不滯瘀血，又能散風、降壓、利水，故各種心髒病均可應用，惟劑量需至30克，少則效果不顯。
    朱老治心髒病善用桂枝。當心陽不展，濁陰彌漫，胸膺清曠之區頓成迷霧之鄉，投以桂枝，猶似離照當空，陰霾自散。曆來多以舌紅及血證為用桂枝之禁忌，但朱老卻有獨到之見，認為舌紅隻要是舌上有津，具桂枝適應證者，照樣可用。至於血證禁用桂枝，亦非一概而論。如風濕性心髒病肺淤血而致咯血者，用桂枝非但無害且有益。朱老說：“是症心功能障礙是本，肺淤血是標，咯血乃標中之標，故用桂枝改善循環障礙，能減輕淤血而起到止血作用。”當然，血熱妄行之血證則禁用，否則真有“桂枝下咽，陽盛立斃”之慮。
    朱老治風濕性心髒病，除選用上述四味，每加桂枝同用，並恒以桂枝、赤芍相配，意在各展其長而又相得益彰。若伴見慢性心力衰竭證候，常選加茶樹根、萬年青根、葶藶子、澤瀉、檳榔等藥。茶樹根、萬年青根均有強心利尿作用，但萬年青根在心率慢於每分鍾60次以下即不用，而茶樹根則不論心率過速或過緩，都可應用。葶藶子、澤瀉、檳榔，功能泄肺下氣，利水消腫，對心力衰竭出現的肺水腫征象常有改善作用。尤其葶藶子一味，作用頗佳，但過去多認為其藥性峻烈，不可輕用，現證之臨床，並非如此。肺與大腸相表裏，用檳榔旨在破大腸氣而助瀉肺行水之功。心力衰竭病人常因血流受阻，肝髒淤血，引起心源性肝大或肝硬化，對此朱老每在活血化瘀、益氣強心的基礎上，加配三棱、莪術消癥散積。
    心髒病病人，常常是“本虛標實”。“標實”可有氣滯、血瘀、痰濁種種，而“本虛”則以氣虛為多。朱老補氣喜用黃芪，謂其作用過於黨參，而且善補胸中大氣，大氣壯旺，則氣滯者行，血瘀者通，痰濁者化，此即“大氣一轉，其結乃散”之謂。然今藥店配方之黃芪，枝細力薄，用量常須至15～30克，其功始顯。
    指月按：治病要治其來源和去路，即中醫所謂標本先後。風濕性心髒病是心髒陽氣不足在前，而痰水、瘀血停留身體在後。所以通過桂枝配合丹參、赤芍、川芎等強心活血，治其疾病來源。再用葶藶子、檳榔，或益母草、澤瀉，或三棱、莪術，破除痰水、瘀血，打開濁陰下行的通道，治其疾病去路。這樣來源陽氣充足，心髒陽氣日強，而痰飲、瘀血去路通暢，心髒負擔日減。這樣風濕性心髒病就能逐漸減輕向愈。