楊堅高居朝堂之上，對於局勢心若洞明。
    他正在權衡的當口，何妥的奏章就如雪中送炭般地，飛到他的案幾上。
    這是一個很好的切入點。
    在隋朝官場之上，選官任官，也出現了一些和立國剛開始時，不同的風氣。
    在蘇威的支持和倡議之下，盛行南北朝的九品中正製有抬頭的趨勢。
    這種以門弟和出身，來決定官職大小和職位清濁的方式，和隋初選官任官，不分清濁，唯才是舉，頗相抵觸，可謂是開了曆史的倒車。
    最重要的是，這讓楊堅隱隱感覺到了一種不安。
    他擔心門閥的重新興盛，會對皇權形成天然的威脅，又會走上君主和幾大世家大族共治共享天下的老路，與他想建立中央集權的政治理念背道而馳。
    政策和風向的轉變，都來自於權力角逐中，力量的對比。
    楊堅認為，他的中央核心決策層，需要做一個調整。
    楊堅決定追究這次的朋黨案。
    證據明顯而充足，處罰也是嚴厲而迅速。
    蘇威被免去官爵，受到牽連，得罪的官僚竟然達到一百多人。
    楊堅一舉二得，一是將帝國前行的車輪重新校正軌道，二是為楊素的入閣，騰出了位置。
    於是，楊素將開啟屬於他的時代。
    他進入隋朝最中樞的決策層，從此，他和高熲並列於這個時代的最高層，直至他在楊廣奪宗的事件中，打垮高熲，其個人的權勢達到人生的巔峰。
    對於此次的朋黨案，楊堅心中有如明鏡，他對朝臣說：“蘇威德行者，但為人所誤耳爾。”
    楊堅不為己甚，他還需要蘇威這個政壇的吉祥物，也是官員們心中的明燈。
    楊堅下令讓蘇威通籍，可以參與朝會，以保留他在政府之中的部分影響力。
    蘇威朋黨之案，牽涉雖廣，但修樂一事，也在如期進行。
    朝廷多事，修樂也無法獨善其身，摻雜了很多的政治因素在裏麵，因而，距離真正的音樂，或者也有所背離。
    隋朝正樂，第二次大定之日，就被當世的大樂師萬寶常所不齒。
    當年何妥投機取巧，說服楊堅隻取黃鍾一調時，萬寶常從純粹聲樂角度下了一個斷言：“此亡國之音也。”
    但他雖然妙通音律，但卻人微言輕，被朝廷選擇性無視了。
    而當第二次隋樂大成之時，萬寶常聽到太常寺演奏選定的正音，更是泫然泣下，悲痛地說：“樂聲淫厲而哀，天下不久將盡矣。”
    音樂或者真的代表國運。
    當時隋朝如日中天，四海安寧，萬事蒸蒸日上，已達全盛之境。
    但萬寶常雖有盛世危言，當世並沒有任何一個人，會在意一個天生卑賤，人微言輕樂工的肺腑之言。
    但他們卻不知道，短短二十多年後，隋朝就快速敗亡。
    一代音樂奇才萬寶常，最後因為家貧，竟然被活活餓死。
    臨死之際，萬寶常將自己畢生所學，加上一生所藏之書，付之一炬，並且痛心疾首地說：“用此何為！”
    萬一、如果、假設萬寶常能在隋朝謀得一官半職，隋朝能啟用萬寶常修定樂聲。
    或者隋朝的正樂，又或者隋國祚，就另有一番微妙的天地。
    但世上之事，哪裏有如果二字。
    萬寶常不過是楊堅不重才學的犧牲品之一，此次朋黨之案，蘇威實際上成了最大的失意者。
    但隋朝還有一個更大的失意落寞者，他就是賀若弼。
    在平陳一役中，他以八千甲士，一戰而擊潰陳國十萬主力精銳，陳國的一戰敗光家底，迅速崩潰。
    這種不世之功，可謂是古之良將也不能超過。
    於是，他自以為功名天下第一，每以宰相自許。
    但他自視過高，不通進退之道，口不擇言之下，已犯眾怒。
    賀若弼將會自受其咎，這是他的宿命。
    當年，他的父親賀若敦曾經在臨死前，用錐子刺破他舌尖，鮮血淋漓之際，他父親對他說出最後的告誡：“吾以舌死，汝不可不知。”
    當年賀若敦因為自己軍功卓然，同儕早都是大將軍，但自己功名卓越，反倒屈居人下。
    賀若敦難免口出怨言，最終被北周第一權臣宇文護賜死。
    所以，他臨終用刺舌出血這種極端的行為，告誡賀若弼一定要謹言慎行。
    但每個人都有他自己的宿命。
    賀若弼自以為功勳冠天下，但自己屈居楊素，高熲之下，心中頗有不平。
    但他卻並不諳政治，他輕易就被楊堅免官，成為了犧牲品。
    賀若弼不但未撈到宰相的職位，反倒丟掉自己的官職，這更加讓他憤憤不平。
    於是，怨言傳到了楊堅的耳中。
    楊堅的處理非常幹脆。
    他將賀若弼投入獄中，對他說：“我以高熲，楊素為相，汝每昌言曰，此二人唯堪啖飯而已，是何意也”
    其實從這一句問話，就可以看出，口無遮攔，無所顧忌的賀若弼，既無宰相之才，也無宰相之懷。
    賀若弼更適合在戰場上縱橫捭闔，但他自我感覺良好。
    賀若弼並不悔悟，反而斬釘截鐵地直接回複楊堅說：“（高）熲，臣之故人；（楊）素，臣舅子，臣並知其為人，誠有此語。”
    這種直接置疑當世二大宰相，實際上就是直接置疑楊堅的決斷，有此一語，足以被判大不敬。
    有朝臣依據律法，上奏賀若弼罪當處死。
    楊堅心下猶豫，鳥盡弓藏雖然是自古名言，但他對於賀若弼並未完全放棄。
    他決定敲打下賀若弼，便對他說：“臣下守法不移（按律要處死你），公可自求活理。”
    賀若弼聽到楊堅此言，倒也並不驚慌，他在獄中，忽然開悟。
    他真正明白他父親的無辜而死，也明了權力的可怕。
    若要善得始終，就需要低頭。
    賀若弼開始向楊堅示弱，他說：“臣持至尊威靈，將八千兵渡江，擒陳叔寶，竊以此望活。”
    楊堅不依不饒，緊接著說：“此已格外重賞，何須追認。”
    賀若弼慌了，這是他最大的依恃。
    他隻能再次強調，“臣已蒙格外重賞，今還格外望活。”
    楊堅沉默。
    他雖不想置賀若弼於死地，但死罪可恕，活罪難逃。
    楊堅有意挫其銳氣，他讓賀若弼在牢中呆了幾日之後，才將其除名為民。
    但一年之後，楊堅終於因為其平陳，一統南北的不世之功，而恢複其爵位。
    楊堅其實心中也頗為忌憚賀若弼，畢竟他在戰場上是無敵的統帥，也是當世第一大將。
    如果讓其身居重位，又掌握兵權，恐怕自己也很難睡一個安穩覺。
    於是，他不再讓賀若弼擔任重要的實權職位，但楊堅將胡蘿卜和大棒政策玩轉如飛。
    賀若弼是隋朝的門臉，楊堅需要賀若弼的代言。
    每次宴會上，楊堅都會重賞賀若弼，以示念其舊功。
    但賀若弼對楊堅的壓力卻始終存在，最重要的一點是，賀若弼也並不懂得收藏內斂。
    在煬帝楊廣一朝，他終於因為妄議朝政，而被楊廣賜死。
    來來去去，他還是逃不脫自己的宿命，這也是他父親的宿命。