“百年大計，教育為本，國家興亡，匹夫有責。”這句話曾經一直激勵著一代又一代人成長，也成就了很多不凡的人。
    自上世紀中期，承平日久，人口大爆炸，教育地域式分化非常嚴重，原本隻是人口多的國家和地區，經濟和教育都很落後；人口少經濟發達的地區教育也很先進。但當然這隨著科技的進步，經濟的發展，生活變得安逸舒適，教育資源也終於對所有人變得唾手可得時，本以為人類會進入全盛時期，然而卻得到一個適得其反的結果。
    當人沒了壓力就也沒了動力，溫室隻會滋生懶惰，即使喂到嘴邊的肉也會視而不見，每個人都成了呆在殼裏的蛋，在蛋裏裏追求身體與靈魂的極端舒適，學習和吃苦是不可能的，也正是在這種環境下，伍越達教育思想與理念得到了主流世界表麵的推廣與肯定。
    一種環境和社會風氣形成的舒適圈一旦定型，就很難改變，不管合不合理，適者生存，應用在很多領域也是一樣。
    俗話說由儉入奢易，由奢與儉難，人一旦過慣了輕鬆日子，想要出那殼，比戒掉一種癮還難。以往很多功成名就的人提及自己的成名史時，也直言不諱的說為生活所迫，比如明太祖朱元璋造反的初衷不過為一口飽飯。
    自律自強，名人尚有幾分為艱難，更何況擁有安樂窩的普通人？
    七年禍鬥人口減滅計劃，幕後推手絕對不止一人，若不是一場病毒，借了天災的劊子手們也許還覺得自己是對的，甚至可能為其所作所為感到驕傲。
    現實的殘酷與幸運在於天行有常，不為堯存，不為桀亡，麵對人類十不存一的局麵，那幕後黑手或許也沒想到這樣的結果，不但自己騎虎難下，還成了成了千古罪人。
    人皆為犯錯，隻是不要替別人做決定，人皆會犯錯，就怕將錯就錯，沒有選擇的公平正義即使得到好了結果也不是好的方式，還可能帶來更壞的影響。
    自古皆有彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門，而仁義存焉，既為幕後黑手，又位居社會高層，有幾人舍得自己手中的權利，開誠布公的去道歉，即便有錯也會將錯就錯下去。
    天作孽猶可違，人作孽不可活，午夜夢回，總會有那麽幾個人心神不安，麵對世人除了幾分遮羞的倔強，就是無法回頭的絕望，羅政華就是其中之一。
    羅政華曾任多所名校的客座教授，是公認的教育先行人，在教育界有著南山北鬥的地位，隻因怒世人不爭，誤信人言，犯下了大錯，成為罪魁禍首之一。
    當初事情做的隱秘，但想人不知除非己莫為，更何況除了公道正義，還有天地良心。他多次夢中站在講堂，參加峰會，前刻還望著學生求知若渴，下一秒就變得陰森鬼染，冤魂索命。良心的譴責更是如影隨形，教育界的恥辱，教師的敗類，知識的玷汙者，不配為子，不配為人父，不配為人師，更不配高位。
    災後，建立聯盟學院初，出於良心發現羅政華多次遊說政界主要人物，希望通過共辦教育，與地麵人達成握手言和的橋梁，然而大勢所趨，收效果甚微，他也因此一蹶不振，頹廢度日。
    不說羅政華異想天開的救贖，就算天上的能答應，地上的又如何能遺忘，不要忘了，力要平衡，至少雙方。方舟城才更名那麽幾天，衝突摩擦已有多起，在麒麟學院的眼裏，韓馬白的失蹤恐怕就是其中之一，想要和解不怕任重而道遠，就怕不死不休成為死局。
    天上的主流社會，所占的優勢，教育、科技以及較為全麵的基因庫，就從方舟計劃和十年重啟就一眼而知，然而所有的優勢是當初人類共同努力的成果，這種竊國者侯的行徑，在地麵人眼裏不過是插標賣首，更引人的憤恨，若有一天人們都明白了當初的真相，作為利益既得者，世間公義也會很難說偏向何方？
    主流社會把教育的希望與未來全放在了聯盟學院，麒麟學院裏的孩子多災後出生，無父無母，即便於教育，也便於控製，也許在他們的眼裏才是最好的未來世界的接班人。
    曾經幼兒園大小班，九年義務教育，初三年，高三年，大學三四年，二十歲才具才華，步入社會，後教育資源網絡共享，又雜又泛，社會、家庭、學校多方麵引導，孩子走向社會也要十七八，而現在麒麟學院裏的孩子十三四歲就能彰顯獨擋一麵的能力，也算育才有成。
    相比聯盟學院裏的孩子，地麵上的孩子可就沒可憐多了，教育在苦難的生活麵前就像奢侈品。雖然大多孩子也得到了基礎教育，但要想因材施教，深入發展，簡直就是癡人說夢。
    十年重啟，給了地麵人喘息之機，教育也有所發展，但與學院裏的孩子相去甚遠，他們更多的年紀輕輕便要為生活奔波，正所謂窮人家的孩子早當家，楊苑便是其中之一。唯一幸運的就是這些孩子十月懷胎，一朝分娩，多多少少有親人在身邊。
    楊苑自幼喪母，隨父親多次死裏逃生，隻有偶爾的閑暇時光受父親啟蒙，六歲學字，八歲讀書，十一歲為照顧舊傷複發的父親，跟著臨時拚湊的冒險團狩獵或任務。
    常因年她身小力弱，幹最危險的活，分最少的酬勞，然而卻從未抱怨，也因此練就不錯的身手和出眾才智。後來因成績卓著，每每都能成為團隊的核心，也算功夫不負有心人。
    九寶玲瓏，聽其名知其意，曾經一段繞口令可是頗為著名，玲瓏塔，塔玲瓏，玲瓏寶塔第一層。一張高桌四條腿，一個和尚一本經……
    九寶玲瓏，有九層，二層“地”麵上，其餘土下行，“地”上有形麵不大，“地”下無形須彌中，現在正有三人也不知分別在幾層。
    楊苑入塔第三天，來到其中一層，殿內懸掛孔聖人像，上表萬世師表。楊苑望著如山的書籍，嘴裏說著真笨，一張磁盤的事，卻眼含淚花，這是夢都不敢想的事，竟然出現在了眼前。
    楊苑聞著書香，一步一步撫著書前行，心中默念道：“百年大計，教育為本，國家興亡，匹夫有責。”這或許就是擁有者有持無恐，沒有者視若珍寶，這或許對韓馬或許算不了什麽，因為他們本身就是傳承者，而楊苑不同，十餘年奔波勞苦，而這滿屋書香來的正是時候。
    正當楊苑出手拿書的時候，從心底泛起一個聲音，“欲得先舍，端正心態。”
    楊苑沒當回事，隻當心血來潮，產生了幻覺，繼續拿書的時候，聲音再起，“欲得先舍，心態端正，滿招損，謙受益。”
    還當楊苑不明白聲音由來，此話何意，隻覺心神翻湧，意海異常，往日不如意一幕幕如電影片段般不斷的湧現麵前。楊苑呼吸急促，青筋暴起，汗如雨下，往昔不堪回首，讓曾經的痛苦再經曆一遍，是個人也會抓狂吧，何況還是一個小姑涼。
    那聲音道：“昔日寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？而拾得對曰：隻是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。”
    楊苑才心緒漸平，當再次清醒時，神清氣撒、心澈澄明。如果被熟悉的人看見，定會發現楊苑少了幾分不平，多了幾分淡然，少了幾分緊迫，多了幾分從容。
    即便如此，當楊苑再次伸手拿書時，那聲音淡淡的再起：“曬書。”
    楊苑不明白，這裏深入地下，哪裏曬書，別說太陽，月亮星辰都沒得，難道要背書出山去？
    或許意料到來者疑惑，那聲音適當再起：“晉代的郝隆生性狂傲，自詡才高八鬥，學富五車，當別人七月七日曬書時，他卻敞胸露腹，仰躺在炎炎的烈日之下。別人問其原因，他回答說：我曬書。”
    楊苑心中明了，這是讓自己學富五車，才高八鬥，把書都讀到自己肚子裏，然而這書恐怕有十幾萬冊，別說讀，翻完都費勁。
    然而聲音再未響起，難道要讓自己做這裏的圖書管理員？