“何道友，我稷下學宮之所以將修士分成這麽多個山峰，也是因為不同係的修士互相學習其他方向，對凝結金丹毫無幫助，反而還會有明顯拖累。”
    “事實上，四百六十餘年前，在當時持理學宮的真人倡導之下，我稷下學宮也曾大力發展過各個係別的融合與發展。”
    “但是，在這樣的風氣之下，此後一百二十年間，我稷下學宮再未出過一名金丹修士，甚至成功突破到築基後期的修士都少之又少。”
    “發現不對的其他真人當即改旗易張，將稷下學宮再次恢複到了更早之前的樣子，如此，我學宮方在三百年前再次有了新晉的金丹真人！”
    ......
    對於何晨這個無門無派而且天賦驚人的修士，稷下學宮明顯更為重視。
    在何晨選擇兌換的術法明顯不合適的情況下，稷下學宮的修士不僅做出了提醒，而且還認真仔細地告知了之所以不建議如此的原因，甚至將稷下學宮曾經走錯的道路，都真切地講述了出來。
    在一個個有理有據，確實明了的證據之下，何晨對於為何不能，以及強行學習的危害，都切切實實地聽了個清楚。
    若想突破金丹，當下而言，真的隻有專注一途。
    “何道友，不妨再選一下術法，這目錄之中的水係術法同樣不少，亦或者當下不能決斷，過些日子，哪怕過幾年再選擇也不妨。”
    修士話語情真意切，教誨循循。
    “那，我暫先不選吧。”
    原本選定術法的何晨，聽著稷下學宮修士的話語，皺著眉頭，滿眼迷茫。
    離開知會院，回到院落中，坐在書桌前的何晨望著天邊浮雲，心中滿滿皆是茫然。
    “專注一道，方能修成金丹。”
    “專心感悟水之一道，方是結丹坦途。”
    “過往修士分心過多方向，終究蹉跎一生不入金丹門庭。”
    這些切實印證的話語，在他心中不斷回響。
    但是，在何晨的心中的另一個方向，卻有另外一個他自己的念頭，硬生生地矗立著：
    “修仙該是感悟天地之理，探究萬物根源！”
    仙道修行，不就是鑽研天地之理以加深對世間萬物的認知麽？
    修士身處天地之間，體察萬物奧妙，不該是心之所動，便是感悟所在嗎？
    為何築基到金丹，卻一定要將自身收窄？
    難道體察天地，就非得先深入一方，然後再廣袤？
    可是，按照何晨的了解，金丹之上的元嬰，卻也同樣專注在了一個方向，仍然還是精深也。
    但是，仙人所學，不應該是廣袤無垠，涵蓋世間的麽？
    還是說，修仙的廣袤，必須要元嬰之後，方能鑽研，而在此之前，都是打基礎專注於一的過程？
    觀念的衝突，讓何晨的心中充斥著滿滿的困惑，乃至於，對當下修行之路都產生了疑問。
    在這個過程之中，何晨往回思索，發現，並非隻有元嬰金丹乃是專注一道而成，當前他所處的築基境界，也分明是專注於一道的結果。
    鑽研某一感悟有得，便是築基；
    專注某一感悟圓滿，便是金丹；
    專注某一感悟再有圓滿之外的突破，便成元嬰。
    築基、金丹、元嬰......
    這一整個修行的體係，全都是朝著專一而行。
    這個體係，從淺到深，透徹清楚，何晨所見的所有修士，包括此刻的他自己，全都走在這條道路上。
    但是，當下的何晨想著想著，卻感覺自己對這一整個體係，似乎都產生了疑慮。
    這條道路，真的是唯一的修仙之路嗎？
    按照這般的道路，不斷提升境界，真的能成仙？
    若是這般專精於一道，真切修成了仙人，那，這般的仙人，又是什麽樣子的？
    若是在某一方麵天地隨心而動，而在其他方麵卻不能吹起一陣清涼的微風，那，這也能算是仙人？
    ......
    這般思想的衝撞之下，本準備再選出五種水係術法的何晨，完全無法將心思放到術法書冊上。
    這些困惑得不到解決的話，他隻怕都不敢繼續往上修行。
    於是，坐在書房的何晨，豁然而起，滿臉困惑地走向了周遭的論道殿。
    論道殿裏，修士頗多。
    而相當湊巧，當前眾修士之間的論道，已經基本論完，當下已在總結梳理之階段。
    見此，踏入論道殿的何晨當即走到了人群的最中心處，衝著驚異看向他的一眾修士深深一揖，認真對著修士們問道：
    “諸位道友，修仙一途，是否必須專於一？”
    “修仙是否必須自築基入金丹，自金丹入元嬰？”
    “以此之法，是否真有修士修成真仙，得大逍遙？”
    “除這般修仙之路外，再無他途耶？”
    ......
    何晨的這些問題，乍一聽來似乎很好回答，但是數個問題一同問出，所指向的疑問所在，竟然直指這整條修仙之道。
    滿殿的修士，在聽了何晨這般的疑問之後，一個個神色各異，觀感不一，但原本論道的內容卻全都停了。
    在場的修士全都將心思放在了何晨所提出的問題上：
    “修仙之道，本就是專心一向，而成大道，正如積沙成塔，自然一層一層專修而上。”
    “非也，道友誤也！哪裏是必須自築基入金丹，自金丹入元嬰？此名不過修士所取，若有他想，取名為一轉二轉三轉亦無差別，不過是悟天地之境界也。”
    “貧道以為，所謂真仙實乃縹緲，凡夫俗子所述之仙人，不過是我輩修士之一鱗半爪罷了，故而從無真仙人，其上皆大修而已！”
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    “哪裏的話！仙人便是仙人，修士便是修士，仙人在我看來，該是立於修仙之道登頂之前輩也，怎能說沒有仙人？！”
    “灑家覺得修仙絕非唯一出路！世俗之中，練武的武者們不也有後天先天麽，先天之上若是再有驚才絕豔之士破之，未嚐不能走出他途來！”
    “這還用爭？西邊的征戰，不本身就是餘昌朝廷在和修佛的修士鏖戰麽，修仙之外當然有路，天下之大，道路隻怕多著呢！”